تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبد الوهاب الفارس شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبد الوهاب الفارس شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة1005 - دعاء الاستسقاء الوارد عن النبي ﷺ - عثمان الخميس
فيدعو بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا سحا عاما طبقا دائما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا
بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم إن بالعباد والبلاد من اللأواء والجهد والضنك ما لا نشكوه إلا إليك اللهم أنبث لنا الزرع وأدر لنا الضرع وأنزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع
والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه أحد غيرك اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا أكثره وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولو دعا بغيره لا بأس لو دعا بغير
هذا الدعاء لا بأس نعم ويؤمن مأموم ثم يستقبل الإمام القبلة في أثناء الخطبة فيقول سرا يعني في دعاء يكون مع المصلين يستقبلهم ثم يعطيهم ظهرة ويبدأ هو يدعو لنفسه والمصلون أيضا يدعو
لأنفسهم نعم اللهم إنك أمرتنا بدعائك ووعدتنا إجابتك وقد دعوناك كما أمرتنا لنا كما وعدتنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1006 - هل تجوز إعادة صلاة الاستسقاء؟ - عثمان الخميس
فإن سقوا وإلا عادوا ثانيا وثالثا نعم غير صلاة الكسوف صلاة الكسوف لا تعاد بينما صلاة الاستسقاء ممكن اليوم طلعنا نستسقي ما سقينا ممكن بعد غد نخرج نستسقي مرة ثانية ما سقينا نستسقي
أيضا مرة ثانية يجوز تكرارها بخلاف صلاة الكسوف لا تكرر أما صلاة الاستسقاء فيجوز تكرارها
تحميل الصوت
تم الاستماع
1007 - هل لصلاة الاستسقاء نداء؟ - عثمان الخميس
وصلاة الاستسقاء على الصحيح إن شاء الله أنه ليس فيها نداء وقيل لها نداء والصحيح أنه ليس لها نداء لم يثبت أن النبي نادى له وصلاة العيد صلاة كسوفة التي نادى له قال الصلاة جامعة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1008 - سُنَّة النبي ﷺ إذا قضى صلاة الاستسقاء - عثمان الخميس
إذا تم الاستسقاء يعني قضوا صلاتهم فإنه من السنة أن يحول ردائه كان نبي يقلب ردائه صلى الله عليه وسلم يعني العباء أو البشت يقلبه صلى الله عليه وسلم اللي كان على يمين يكون على يسار
واللي كان على يمين يقلبه ويقول أهل العلم هذا يعني مباب اللهم كما حولنا أرديتنا فحول حالنا من الجذب إلى المطر يعني مباب وأن يحول حالهم سبحانه وتعالى وكان كذلك النبي صلى الله عليه
وسلم إذا نزل المطر كان يعني يكشف يحسر عن بدنه عن دراعيه عن رأسه صلى الله عليه وسلم ويقول إنه حليث أهد بربه يستبشر بنزول هذا المطر صلى الله عليه وسلم عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
1009 - نسبة المطر إلى الأنواء - عثمان الخميس
قول المؤلف هنا و السنة لمن أُغِث مطارق و مُطِرنا بفضل الله و رحمته يحهم بنوئي كذا و يُباح في نوئي كذا الناس على ثلاث أحوال كما جاء في حديث ابن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه و
سلم كان في الحديبية مع أصحابه و كانت ليلة مطيرة فلما أصبح النبي صلى الله عليه و سلم صلى بهم صلاة الغداء قال أتدرون ماذا قال ربكم قال له الله و رسوله قال أصبح الناس مؤمنون به و كافر
بالكوكب و من قال مُطِرنا بنوئي كذا فهذا كافر بمؤمنون بالكوكب الكواكب لا تُنزل المطر و كذلك ليست سببا في نزول المطر يعني لا هي التي تُنزل و لا هي سبب في نزول المطر لذلك لا يجوز أن
يُعزى المطر إلى الكواكب لا يجوز أن يُعزى المطر إلى الكواكب الكواكب اللي هي الأنواء الأنواء هي مواقع النجوم الأنواء مواقع النجوم لا يجوز أن يُنسب لها المطر لا سببا و لا فعلا مباشرا
و الأصل أن يُنسب إلى الله تبارك و تعالى فمن قال مُطِرنا بفضل الله و رحمته هذا هو الموحد من قال مُطِرنا بنوئي كذا يعني لها معنيان إذا قصد أن النوءة يعني موقع النجم هو الذي أنزل
المطر فهذا كفر شرك أكبر لأنه نسب إلى غير الله أمر لا يفعله إلا الله تبارك و تعالى و إن قال مُطِرنا بنوئي كذا أي بسبب نوئي كذا فهذا شرك أصغر لأنه ليس بسبب و ما جعل الله سببه سبحانه
و تعالى فإذا اعتقد أنه الفاعل فهذا كافر و إن اعتقد بأنه سبب فهذا شرك أصغر و ليس بكفر مخرج من الملة و إنها كبيرة من الكبائر أما من قال مُطِرنا في نوئي كذا في الظرفية فهذا لا بأس به
يُباح أن يقول مُطِرنا مثل ما تقول مُطِرنا يوم الثلاثاء مُطِرنا الساعة التاسعة مُطِرنا في الليلة الفلانية مُطِرنا لما كان النجم الفلاني في المكان الفلاني من باب الخبر فتكون في
للظرفية هذا لا بأس به أما الباء يعني سواء كنا نقول السببية أو أنه بفعله هو فهذا الذي لا يجوز واحد يقول إحنا شعرفنا اللغة العربية إحنا بكذا و في كذا على نيتك على نيتك إذا كنت تقصد
بالباء الفاء فلا بأس إن شاء الله تعالى تقصد بها في يعني الظرفية لا بأس بذلك عشان تعرفون إن إحنا عجب الله نستعان فالمهم أنه ينتبه الإنسان لمخارج الكلام عندما يتكلم في مثل هذه
المسائل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1010 - تساهل الناس بصلاة الخسوف والكسوف - عثمان الخميس
يقول نلاحظ في صلاة الكسوف والخسوف أن الكثير من الناس لا يهتمون بالصلاة فنرجو النصيحة نعم النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يفزع الإنسان إلى الصلاة في حال الكسوف والخسوف لكن مشكلة بعض
الناس يفزع للمس النظارات التي لا تضر مع الشمس ويطالع الكسوف ويتأمل وكذا وهذا من الجهل هذا من الجهل وإنما الأصل في المسلم أنه إذا وقعت هذه الآيات أنه يفزع إلى الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1011 - قراءة قصار السور في صلاة الخسوف والكسوف - عثمان الخميس
يقول في بعض الأئمة يقرؤون قصار السور فهل هذا الفعل صحيح؟
لا هذا خلاف السنة السنة أن تكون صلاة الكسوف طويلة هذه السنة أنه يصلي حتى ينجلي هذا هو الأصل ولا يصلي صلاة قصيرة وإذا كان الإمام لا يحفظ يقرأ من المصحف وإذا كان المأموم يتعب يجلس
على كرسي الأمر فيه سعر لكن لا يجلس للمصلين أن يجبروا يقول خفف الصلاة لا تطول علينا هذه لا تصلي هذه الأصل فيها صلاة طويلة صلاة الكسوف كان فيه قرأ بالركعة الأولى نحمي البقرة صلى الله
عليه وسلم فلا يجوز أن الإنسان يجبر الإمام على قراءة سور معينة وما شابه ذلك ولا يسن للإمام أن يخفف القراءة بحجة أن الناس يعني ما يحبون يطول لا يدلع الناس في مثل هذه الأمور
تحميل الصوت
تم الاستماع
1012 - هل قلب الغترة في صلاة الاستسقاء صحيح؟ - عثمان الخميس
هل قلبه الغطرة في صلاة الصلاة الصحيح قياساً بالرداء الله أعلم لكن الذي يظهر أنه سوء الشيخ ناثين رحمه الله قال لا لم يثبت هذا قلب العمامة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يقلبون العمامة ولكن اللي لابس بشت اللي عليه رداء يقلب الرداء اللي ما عنده البشت والعباء ماحتاج يقلب شيئاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
1013 - هل يمكن أن أدعو بدعاء الاستسقاء خارج الصلاة؟ - عثمان الخميس
الدعاء الذي ذكره في الدرس دعاء الاستسقاء هل ممكن أن أدعوه خارج الصلاة؟
لا بأس لا بأس قلنا الاستسقاء ممكن يكون في الصلاة وممكن يكون خارج الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1014 - هل يجب على المرأة غسل جميع شعرها في غسل الجنابة؟ - عثمان الخميس
حين غسل الجنابة للمرأة هل يجوز أن تجزئ غسيل شعرها كما تفرضه أم يجب عليها غسيل شعرها بالكامل إلى الأطراف لا يغسل الشعر كله يغسل جسد كله كامل في الجنابة والحيض والنفاس يغسل كل الجسد
لكن لا يلزمها أن تحل ضفائرها يعني العشايف هذه لا يلزمها يعني العقاص والشعر يبقى كما هو
تحميل الصوت
تم الاستماع
1015 - ماذا أُقدّم لإخواني في سوريا وتركيا بسبب الزلزال؟ - عثمان الخميس
ماذا أقدم لإخواني في سوريا وتركيا من الزلزال أول شيء الدعاء لهم ثم الأمر الثاني تصدق بما تجود به نفسك سواء من الأشياء العينية أو المالية ولو كان يسيراً وسبق درهم مئة ألف درهم لا
تستصغر الصدقة ولو كانت قليلة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1016 - إذا تبت من الذنب هل يوزن في الميزان؟ - عثمان الخميس
إذا أذنبت وتوبت إلى الله للذنب في الميزان أم لا؟
لا خلاص إذا تبت إلى الله محي هذا الذنب إذا كان توبة صادقة محي هذا الذنب كأنه لم يكن
تحميل الصوت
تم الاستماع
1017 - هل إذا ورث الأولاد مالاً حراماً من والدهم يكون حلالاً لهم؟ - عثمان الخميس
أبي يملك مالاً حراماً والأولاد يعلمون ذلك ويقولون إن مات تصبح لنا حلالاً صحيح عليه العناء ولهم الهناء وصلهم هذا المال بطريقة شرعية مراث إلا إذا كان هذا المال مغصوباً من أشخاص
ويعرفون الذي غصبت منه يعيدونها إلى أهلها مسروقاً يعادوا إلى أهلها أما إذا كان مال ربا أو مال قمار أو رشوة أخذها وغير ذلك من الأمور فبالنسبة للأولاد هو حلال عليهم وهذا الذي سبحان
الله يعدب ويتنعم غيره اللهم استعنوا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1018 - ماذا حدث لكتاب داوود عليه السلام الزبور؟ - عثمان الخميس
ماذا حدث لكتاب سيدنا داود عليه السلام الزبور الله أعلم لكنه أخبر الله تبارك أنهم يحرفون الكلم فكل الكتب هذه السابقة حرفت هذا الأصل سواء الصحف أو الزبور أو التوراة أو الإنجيل أنها
حرفها من كان إن الله تبارك وما تعهد إلا بحفظ القرآن إنه نزلنا الذكر وإنه لو لو حافظ وقال كتاب الله يتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه أما غيره من الكتب فالأصل أنها حرفت والعلم عند
الله جل وعلا ترجمة نانسي قنقر
تحميل الصوت
تم الاستماع
1019 - هل مريض سلس البول يتوضأ عند كل صلاة؟ - عثمان الخميس
هل مريض سلسل بولي يتوضى عند كل صلاة؟
نعم إذا كان فعلاً مريضاً بسلسل بولي الكثيرين يرون أنهم مرضى بسلسل بولي وليسوا كذلك وإنما يظنون ذلك أبو ذي راجعة الطبيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
1020 - عمري 15 سنة ولم أبلغ هل أُحاسب على المعاصي؟ - عثمان الخميس
عمري 15 هجري ولم أبلغ هل فتح كتابي؟
هل يحاسب الله على المعاصي؟
البلوغ بثلاثة أشياء باسم الذكر هي خروج الشعرة الشعر الذي حول الذكر أو الاحتلام أو البلوغ 15 سنة هجرية فإذا بلغ 15 سنة هجرية فقد بلغ خلاص يعني احتلم الآن يحاسب على كل صلاتي وصيامي
وكل شيء لكن إذا لم يبلغ هذا الأجر أنت تزيد الحير أنت تزيد على الرجل بالحير
تحميل الصوت
تم الاستماع
1021 - أفضل الصيام - عثمان الخميس
الأصل أن أفضل الصيام صيام داود عليه السلام كان يصوم يوماً ويفطر يوماً وعبد الله بن عمر بن العاص لما كان يصوم كل يوم فنهاه النبي عن ذلك صلى الله عليه وسلم وأمره بالسلام ثلاثة أيام
من كل شهر فقال يا رسول أنه يستطيع أفضل من ذلك فقال صوم يوماً وأفطر يومين يعني عشر أيام بالشهر فقال أنه يستطيع أفضل من ذلك قال صوم يوماً وأفطر يوماً قال أنه يستطيع أفضل من ذلك قال
لا أفضل من ذلك وهذا صيام داود عليه السلام واستمر على هذا لما كبر تعب من الصيام فكان يقول ليتني أخذت برخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن السلف رحمه الله تعالى كانت طريقتهم أنه
إذا عمل عملاً يداوم عليه حب الأعمال إلى الله ما دام فكان يداوم فكان ندم على أنه لم يأخذ من رخصة النبي صلى الله عليه وسلم في صيام ثلاثة أيام من كل شهر أو قلنا نقول عشرة أيام من كل
شهر وتعب لما كبر أنه ما قدر يصوم يعني يوماً يفطر يوماً
تحميل الصوت
تم الاستماع
1022 - إذا فاتته ركعة من صلاة الكسوف أو الاستسقاء هل يُتمها؟ - عثمان الخميس
إذا فاتته ركعة في صلاة الكسوف يعيدها يتمها بعد أن يسلم الإمام نفس الشيء للسسطى إذا فاته ركعة يأتي بها على الصفة وإن صلىها على غير الصفة ما يضر إن شاء الله طيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
1023 - هل المال المُعد لبناء البيت عليه زكاة؟ - عثمان الخميس
أبني بيتي الآن وأصرف عليه مبلغ مالي لدي ولم ينتهي البيت بعد هل إذا مرت سنة عن المبلغ عليه زكاة؟
الأصل نعم هذا المال عليه زكاة إلا الأشياء التي خلنا نقول وقعت فيها عقوداً يعني مثلاً عقد التكييف عقد مثلاً الأسود عقد الصحي عقد الكهرباء عقد المساح ما دي بعد شنو بعد فيه صبغ بعد
شنو؟
يلا من لي أبني فيكم؟
ما تبنون؟
الأثاث؟
لا يباشي دخل الأثاث الألمنيوم مثلاً ها بعد شنو بتسألوا بتجاوب خلصوا نحن هذا ها بعد شنو؟
النوافذ الألمنيوم طيب على كل حال التي وقع فيها عقوداً هذه يعز الأموال خلاص تعتبر صرفة هذه أما التي لم يوقع فيها عقوداً بعدين وهذا فيه هذه الأصل نعليها الزكاة والعلم عند الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
1024 - هل من يموت بالزلزال يكون شهيداً؟ - عثمان الخميس
والله نسأل الله ذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال الهدم شهيد يعني الذي يموت في الهدم شهيد يقول النبي صلى الله عليه وسلم سأل الله أن يجعلهم شهداء
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1001-1020 من 4979 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
المعروض حاليًا
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4979-4961
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.