تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبد الوهاب الفارس شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبد الوهاب الفارس شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة4419 - هل يصح تمشيط شعر الرأس واللحية غِبّاً؟ - عثمان الخميس
هل يصح تمشيط شعر الرأس واللحية غباً يوم ترك سنة؟
لا يجوز كل يوم يجوز هذا ما في بس إن شاء الله تعالى لكن اللي هو تمشيط قبل غباً لأنه يدهنون قبل وكذا فيه شغل يعني أما بس تمشيط العادي هذا نص دقيقة هذا ما في شيء كل وقت
تحميل الصوت
تم الاستماع
4420 - كلما أقدمت على شيء جديد يرتابني القلق فما الحل؟ - عثمان الخميس
يقول أنا شاب آلم علم اليقين أن النافع والضار هو الله سبحانه وتعالى ولكن إذا قدمت إلى شيء جديد يرتابني قلق وخوف فما الحل؟
الحل أن تذكر نفسك أنه لا ينفع ولا يضر إلا الله سبحانه وتعالى لكن الخوف طبيعي لا يوجد بس الله سبحانه وتعالى يقول عموس خرج منها خائفة يترقق الخوف لا يوجد بس إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4421 - هل من السُنَّة وضع اليدين على الركبتين في جلسة التشهّد؟ - عثمان الخميس
هل من السنة وضع اليدين على الركبتين في جلسة شهد؟
إيه نعم في جلسة شهد اليدان توضعان على الركبة أو على الفخذ يجوز هذا ويجوز هذا يجوز أن تلقم الركبة هكذا على الركبة ويجوز أن تبسطها على الفخذ كله جائز إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4422 - هل على شهادات الاستثمار في البنوك الإسلامية زكاة؟ - عثمان الخميس
يوجد مبلغ آه بدينا يلا لقينا فلوس يلا يقول يوجد مبلغ من المال كصورة شهادة الاستثمار في أحد البنوك الإسلامية هل يجب عليه زكاة؟
إذا هذه شهادة الاستثمار ما أعرف عن شهادة الاستثمار يعني من يعرف عنها شيء؟
من عنده فكرة على شهادة الاستثمار؟
خلاص كيف؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
4423 - الحسد المُباح - عثمان الخميس
أتمنى للناس الخير وإذا شفتهم في مكان طيب أتمنى لنفسهم هل هذا حسد؟
لا هو حسد لكن حسد مباح هذه غبطة الذي يتمنى يصير مثلهم هذه غبطة حسد مباح سمى حسداً لكن حسد مباح اللي هو أن لا تطالع الناس ما لك شغل بالناس عيش حياتك أنت بس وخورت لا تطالع الناس شو
هذا شو عنده شو هذا ما عنده لا تطالع لنا ما لك شغل بالناس
تحميل الصوت
تم الاستماع
4424 - كيف أصفّي النيّة؟ - عثمان الخميس
كيف أصف في النية؟
دائما أخلص لله و أقول نعمالك لله و أنك لا تريد من أحد جزاء ولا شكورة
تحميل الصوت
تم الاستماع
4425 - هل يوجد ظهار مُعلَّق وما كفارته؟ - عثمان الخميس
هل يوجد شيء اسمه الظهار المعلق؟
وهل كفارتي كفارتي من الكفار الظهار؟
ما في الظهار المعلق الظهار هو أن يقول الرجل لامرأتي أنت علي مثل أمي أو مثل أختي أو أي واحدة من محارمي عمتي خالتي بنت أخيه بنت أخته أي واحدة من محارمي المحرمات تحريم تأبيد يقول أنت
علي كفلانة يعني محرمة علي هذا الظهار هذا الظهار لكن لا يكون معلقاً إلا إذا قال الأمي إذا فعلت كذا فأنت علي حرام هو المعلق هذا هو الظهار المعلق فإذا فعلت يكون الظهار والله المستعان
إنسان يمسك لساعة مثل هذه الألفاظ
تحميل الصوت
تم الاستماع
4426 - حكم التأمين الصحي - عثمان الخميس
يعني الشركة اللي تعمل فيها تدفع ثلاثة أربع مثلاً تدفع ربع شيء مثلاً لا ما يجوز إذا كنت تدفع شيئاً لا يجوز إذا ما كنت تدفع شيئاً الشركة اللي تعمل فيها هي تقدم لك هذه الخدمة بدون
مقابل جائز أما أنت تدفع لا ميجوز سير نوع من القمار هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
4427 - هل أكون من رواة الحديث إذا سمعت الحديث عن شيخ من اليوتيوب؟ - عثمان الخميس
إذا سمعت الحديث من شيخ على اليوتيوب وحدث به نقلاً عنه أعتر من رواة هذا الحديث يعني سمعت منه سمعت البخاري مثلاً سأنتنقل عنه إذا سمعت من الشيخ الموجودين حالياً هذا لست من رواة العلم
نقلت العلم إن شاء الله تعالى نقلت العلم الله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
4428 - هل يوجد في زماننا جرح وتعديل؟ - عثمان الخميس
هل يوجد في الزمان جرح وتعديل لا ما في جرح التعديل خاص بالروات الحديث ما في رواة الحديث الآن خلاص كتب حسمت و أُلفت ما في حديث جديد عن النبي صلى الله عليه وسلم و قال جرح وتعديل
تحميل الصوت
تم الاستماع
4429 - هل يجوز أكل لحم الحصان؟ - عثمان الخميس
هل يجوز أكل لحم الحصان؟
نعم يجوز هذا الصحيح إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4430 - هل يجوز أن يؤخر الوتر إلى ما بعد أذان الفجر الثاني؟ - عثمان الخميس
لا ما يصير الوتر يعني يأخر الوتر يؤخر الوتر ولا القيام كله لا ما يصير إذا أذن الفجر الأذان الثاني خلاص انتهى قيام الليل لكن لو إنسان مثلا نام عن وتري مثلا استيقظ مع أذان الفجر صلى
الوتر لا بأس إن شاء الله كان بعض الصحابة علي وعائشة وغيرهما كانوا يوترون بعد أذان الفجر الثاني لكن الأصل قبل أذان الفجر رحو
تحميل الصوت
تم الاستماع
4431 - كيف أضبط المسائل الفقهية؟ - عثمان الخميس
كيف أضبط المسائل الفقهية؟
كررها كررها وأضبطها مع القواعد تنضبط إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4432 - هل يُدفن الشهيد في مكان خاص؟ - عثمان الخميس
أخي مات ولم نكن نعرف أنه مات شهيداً فدفناه في مكان عادي هل نغير مكان دفعه الآن؟
الشهيد أين يدفن يعني؟
حالة حالة المسلمين يدفن في أي مكان شهيد ما في مكان عادي وغير مكان عادي الشهيد كغيره يدفن في المقبرة المسلم إذا مات يدفن في المقبرة سواء كان شهيداً أو غير شهيد هذا المكان يدفن فيه
المسلمون ليس للشهداء مقبرة خاصة خاصة للشهداء وإنما يدفن مع المسلمين الشهيد
تحميل الصوت
تم الاستماع
4433 - حكم قول “المغفور له بإذن الله” - عثمان الخميس
هل يجوز قول مغفور له بإذن الله لا بس من باب الدعاء له أن ندعو له بالمغفرة لا بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
4434 - توجيه لمعلمي الرسم - عثمان الخميس
أنا معلم تربية فنية رسم ما توجيهكم لي لا تعلمهم رسم ذوات الأرواح يرسمون مباني يرسمون مراكب يرسمون أزهار مناظر طبيعية كذا أو إذا رسموا آدميين أو حيوانات لا يرسمون الرأس النبي صلى
الله عليه وسلم يقول ابن عباس يقول الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة يبتعدون عن رسم الرأس
تحميل الصوت
تم الاستماع
4435 - هل يجوز أن يؤخِّرَ الإنجاب حتى يتعرّف جيّداً على زوجته؟ - عثمان الخميس
تزوجت مؤخرا من فتاة لم أكن أعرفها قررت أن لا أنجب منها إلا بعد أن أعرفها وتأكد أنها مناسبة لي بعد سنة مثلا هل إثمن علي بتأخير الإنجاب منها بعمل مانع طبيعي؟
لا الإنجاب أو الأولاد حق مشترك يعني يتفق معها نعم أما هو بنفسه يقرر هذا القرار ما يجوز كما أنه بنفسه يقرر هذا القرار ما يجوز يعني هذا قرار مشترك لازم يكون هذا القرار لابد أن يكون
مشترك لأنه حقه مشترك طب هي لها حق الإنجاب أيضا ما يتخذ هذا القرار لوحدها يقول لها خلنا ننتظر مثلا ما ننجب إلا بعد سنة أو كذا ما في بس إن شاء الله تعالى إذا اتفق على ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
4436 - زميله في العمل قد تحوّل جنسياً ويستخدم دورات مياه النساء - عثمان الخميس
يقول لدي زميل عمل متحول جنسياً وأصبح يستخدم نورات النياة النساء كيف يتعلمون بلغ عنه بلغ عنه الشرطة يقول هذا متحول وكذا ويستخدم نورات نياة النساء بلغ عنه العمل مكان العمل هذا ما
يجوز لازم تبلغ عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
4437 - أنا كثير المعاصي لكن كلما أفعل معصية أشعر بالندم فهل أنا على الطريق الصحيح؟ - عثمان الخميس
أنا كثير المعاصي لكن عندما أفعل معصى أشعر بالندم هل أنا على الطريق الصحيح؟
لا لست على الطريق الصحيح في فعل المعاصي لكن على الطريق الصحيح في الندم وإرادة التوبة هذا شيء طيب إن شاء الله تعالى وكلنا نذنب إن شاء الله أن يغفر لنا جميعا ولكن قضي الإنسان متى ما
عصى الله تبارك وتعالى فإنه يعني يتوب إلى الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
4438 - هل أقطع قراءة القرآن لأصلي على النبي ﷺ؟ - عثمان الخميس
لو كنت أقرأ القرآن وجاءني بشخص صلى على النبي صلى الله عليه وسلم هل أقطع قراءتي و أصلي على النبي مثل قراءتي يجوز هذا و يجوز هذا لا معنى لو سكت قليلا و صليت على النبي صلى الله عليه
وسلم لكن لا تقطع الآية من نصفها حتى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم تكمل الآية ثم تصلي على النبي صلوات ربي وسلامه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 4321-4340 من 4979 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
المعروض حاليًا
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4979-4961
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.