تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبد الوهاب الفارس شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( تلخيص مختصر المقنع للشيخ عبد الوهاب الفارس شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة2370 - هل يجب الحج على غير المسلم؟ - عثمان الخميس
الإسلام غير المسلم لا يجب عليه الحج لا يطالب بالحج وإنما يطالب بالإسلام لا يقال له يلا حج صل صم لا يقال له أسلم فلا يجب عليه الحج حتى يدخل في دين الله تبارك وتعالى إذن الشرط الأول
الإسلام حتى يجب عليه الحج
تحميل الصوت
تم الاستماع
2371 - هل يجب الحج على المجنون؟ - عثمان الخميس
الثاني العقل المجنون لا يجب عليه الحج وإنما يجب الحج على العاقل
تحميل الصوت
تم الاستماع
2372 - هل يجب الحج على غير البالغ؟ - عثمان الخميس
الثالث البلوغ غير البالغ الصبي الصغير البنت الصغيرة ما يجب عليهم الحج وإنما يجب الحج على البالغ أما غير البالغ لا يجب عليها لا يطالب بالحج وإنما يطالب بالحج الذي بلغ لأن التكليف
يبدأ بالبلوغ التكليف يبدأ بالبلوغ
تحميل الصوت
تم الاستماع
2373 - هل يجب الحج على العبيد؟ - عثمان الخميس
الشرط الرابع كمال الحرية العبيد لا يجب عليهم الحج العبد المملوك لا يجب عليه الحج وإنما يجب الحج على الحر العبد المكاتب ومدبر وكل ما يجب عليه الحج وإنما يجب الحج على الحر أما العبيد
فلا يجب عليهم الحج لأن الحج من شروط وجوبه الاستطاعة هذا ما يملك شيئاً أصلاً مملوك هو مملوك فلا يجب عليه الحج وإنما يجب الحج على الأحرار
تحميل الصوت
تم الاستماع
2374 - هل يجب الحج مع عدم الاستطاعة؟ - عثمان الخميس
الشرط الخامس الاستطاعة العاجز أن الحج إما لكبر في السن وإما لمرض وإما لسجن مثلا مسجون وإما الآن مثلا في زماننا هذا مثلا ما طلعت له فيزة أو كذا هذا يسمى عاجز عن الحج مقدر يحج أو ما
عنده أموال يحج بها هذا كله يسمى غير مستطيع يقال له غير مستطيع هذا لا يجب عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
2375 - حج المرأة بدون محرم - عثمان الخميس
السادس هذا يخص المرأة وهو المحرم يعني لا يجب عليها الحج إلا إذا لم تجد محرماً متى يجب عليها إذا جاءها المحرم أخوها زوجها أبوها ابنها كذا كذلك جاء قال لها يلّا نروح للحج قالت لا
مالي خلق لا مالي رايحة قال لا يجب عليك الحج يجب عليك الحج طيب إذا لكن إذا هي تقول ما ألقى محرم أبوي متوفي مثلاً أو مريض أخوي ما عندي إخواني زوجي مراضي ولدي مفاضيلي ما عندي عيال أي
سنة من الأسواق مهم ما عندها محرم فهنا لا يجب عليها الحج سيأتي تفصيل المحرم بالنسبة للمرأة
تحميل الصوت
تم الاستماع
2376 - هل يصح الحج من الطفل غير المميز؟ - عثمان الخميس
طيب غير المميز طفل عمره ثلاث سنوات يصح منه الحج؟
أو لا يصح ليس له نية ليس له نية إذاك اشترطوا التمييز على الأقل مميز صح مو لازم بالغ لكن يكون ايش؟
يكون مميزاً يكون مميزاً يعني يفهم هذا المميز بين ست سنوات إلى ما قبل البلغ إلى 12 13 شوف عم متى يبلغ زي هذا موضوع ثاني لكن الشاهدة من هذا يشترطون أن يكون مميزاً يفهم الحج يعني مثل
الحلو وين صغير مثل هذا كم عمرك؟
أنت كم عمرك؟
عشرة؟
ما بلغت يصح منه الحج؟
يصح منه الحج؟
يلا حظك شوف لما جيت الدرس شون الفايدة؟
صح منك الحج
تحميل الصوت
تم الاستماع
2377 - هل يجزئ حجّ العبد وحجّ غير البالغ عن حجة الإسلام؟ - عثمان الخميس
يقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى لا أعلم خلاف بين العلماء أنه إذا حج الصبي قبل أن يبلغ والعبد قبل أن يتحرر أنه يلزمهما أن يحج مرة ثانية بعد البلوغ وبعد الحرية إذن يصح من الصبي
لكن لا يكفيه لازم يحج مرة ثانية إذا بلغ يصح من العبد له أجر لكن لا يكفيه عليه أن يحج مرة ثانية إذا صار حراً وضحت في أولى تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
2378 - تعريف الاستطاعة - عثمان الخميس
أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله الاستطاعة تعريف الاستطاعة هي ملك زاد ووعائه وراحلة بآلتها تصلحان لمثله أو ملك ما يقدر على تحصيل ذلك فاضلاً عما يحتاجه من كتب ومسكن وخادم وما لا
بد له منه وعما يقوم بكفايته وكفاية عياله على الدوام ومن الاستطاعة ساعة الوقت وأمن طريق نعم يقول ما هي الاستطاعة احنا مو قلنا استطاعة شروط شنو شروط الوجوب ليست من شروط الصحة ولا
شروط الجزاء صح ولا لا لكن لا يجب عليك حتى تستطيع قال شنو يعني استطيع قال الاستطاعة هي ملك زاد ووعائه وراحلة بآلتها يعني عندك أكل لين توصل وأيضاً عندك شيء يوديك يعني ما يلزمك تروح
تحج ماشي عندك سيارة عندك بعير عندك طيارة عندك باخرة المشيء يوصلك إلى الحج لا يلزمك أن تذهب ماشياً إلى الحج خاصةً إذا قلنا سفر أما إذا كان من أهل مكة أو ما جاء وراء هذا يروح ماشي ما
فيه مشكلة عنده لكن القصد الاستطاعة هي ملك زاد وراحلة تكفيه طيب لك السؤال يصير واحد يحج يروح درجة أولى طيارة أو طيارة خاصة عنده مستطيع عنده خير ولا لازم درجة سياحية هذا متبذير عنده
خير في مكان وكل شيء بس يقول أنا عندي فلوس أبي فلوس تخدمني يبي حج درجة أولى طيارة خاصة ما فيه شيء ما فيه شيء صح ما فيه شيء يعني واحد يبي حج مثلاً درجة أولى أو طيارة خاصة كيف فلوسه
ينتفع بماله لكن لا شك الإنسان لا يبالغ لكن من حيث صحة الحج حيث صحيح ما عليه شيء أبداً يعني إذا قلنا ما يصير حج درجة أولى واحد ثاني يقول ما يصير تحج بطيارة روح بسيارة وواحد راح
بسيارة يقول شو حقك تروح بسيارة روح على بعير وواحد راح على بعير قال شو حقك تروح على بعير روح ماشي ما نخلص لكن المهم أن يذهب إلى الحج طيب قال تصلحاني لمثله تصلحاني لمثله يعني مثلاً
روح على دراجة أو على سيكل أو على كذا درجة نارية لكي تروح لا شيء يصلح لمثله شيء يصلح لمثله طيب أو ملكة ما يقدر على تحصيل ذلك يعني عنده فلوس يقدر هو ما يملك سيارة لكن عنده فلوس يأجر
فنقول أجر عندك فلوس طيب فاضلاً عما يحتاجه يعني عنده زائد عما يحتاجه لأن واحد يقول أنا بحج بس ما قدرت في عجار البيت يقول لا ما تحج ما يلزمك يعني ما عندك حق أجار البيت لا أجار البيت
أولى زين لا تضيع حقوق الناس مثلاً ما عندي أعطي خادمي لا تعطي خادمك أولى حنا نبي الزائد يكون عندك فاضل زيادة عن أجرة مسكنك عن أجرة خادمك عن أجرة شراء كتبك يعني حاجياتك بشكل عام أن
تبقي لأهلك ما يكفيهم إلى أن تعود من الحج إذا كنت مكتسباً يعني تشتغل بيدك وكذا وكذا تتوفر لهم ما يكفي أنا أروح للحج لا تعطيهم ما يكفيهم هذا الواجب لكن إذا أهله قال أروح توكل على
الله بس ربك يسرها وكذا أو واحد من أصدقائه تكفل قال عيالك عيالي توكل على الله ما فيها شيء لكن هو ما يجب عليه ما يجب عليه طيب قال ومن الاستطاع طبعاً أيضاً ندخل في هذا الحين اللي هو
في زمننا الفيزا وما شابه ذلك أيضاً ومن الاستطاع سعت وقت عنده وقت إذا ضايقه الوقت مثلاً عنده التزامات عنده كذا مثلاً الآن ما يعطون إجازة مثلاً من العمل أو كذا ما يلزمه حتى يقول عنده
الوقت الذي يستطيع أن يذهب فيه إلى الحج قال وأمن طريق يمكن سلوكها ولو بحراً إذا كان الطريق غير آمن تذكرون تمرت فترة السيارات وهذه في قطع طرق كان تذكرون أنا أخبركم ما يذكر عنه المهم
كان في قطع طرق لو كان في قطع طرق في الطريق يسمونها غير آمن غير آمن ما يلزمه أن يذبح يقول توكل على الله بس ولن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا غير صحيح أبداً بل لا يلزمه أن يذبح إذا يبي
يروح يجازف كيفه بس إنه ما يلزمه حتى يأمن الطريق قال يمكن ولو بحراً بلا خفارة يعني واحد يقول لا لا تروح بس خذ معك حرس يحرسونك كذا ما نمكلف أو أدي معي حرس وادفع لهم المبلغ الفلاني
وغير مكلف بهذا حتى لو عنده فلوس ما يلزمه حتى يكون الطريق آمناً قال يوجد فيها الماء والعلف أي في الطريق الماء والعلف على العادة إذا كان لنا في السابق يرحلون على الدواب الحين يكون
محطات وقود طريق فيه محطات وقود قال لا طريق ترى ما فيه ولا محطة وقود خذ معك قلنات ويمكن ما تكفيك ويمكن لا ما هو ملزوم يروح لازم يكون هناك يعني الأمن على طعامه وشرابه ووصوله نعم قال
ودليل لجاهل لو كان إنسان ما يدل أول مرة بحياته يروح مكة مثلاً يحتاج أحد يدليه الحين تلفون ها يدلونه بالتلفون يوصله إليه هناك أدل ألا نسقطها هذه ولا نخليها عاملة ممكن الناس عندهم
تلفونات وعندهم انترنت وهذا أدل نعم تبقى هذه ويحط هذا من الأدلة اللي جاهل ذي اللي تدله الطريق قال وقايد واللي أعمى لو كان أعمى يحتاج إلى قاعد أفضل أن أعمى وما لقى قاعد يقول روح أنت
بس هناك مكة الناس لا شافوك كسرت خاطرهم ودوك المناسك لا ما هو ملزوم ما هو ملزوم يروح حتى يجد قائداً يكونوا معه في أداء حجه وأودته نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2379 - هل الحج أولى من مصاريف العائلة وإيجار البيت؟ - عثمان الخميس
فاضلاً عما يحتاجه يعني عنده زائد عما يحتاجه لأنه واحد يقول أنا أحج بس ما قدرت في عجار البيت يقول لا ما تحج ما يلزمك يعني نقول ما يلزمك أن تحج دائماً ما عندك حق أجار البيت لا أجار
البيت أولى لتضيع حقوق الناس مثلاً ما عندي أعطي خادمي لا تعطي خادمك أولى حنا نبي الزائد يكون عندك فاضل زيادة عن أجرة مسكنك عن أجرة خادمك عن أجرة شراك كتبك يعني حاجياتك بشكل عام أن
تبقي لأهلك ما يكفيهم إلى أن تعود من الحج إذا كنت مكتسباً يعني تشتغل بيدك وكذا وكذا تتوفر لهم ما يكفيهم وتقول لهم دبروا نفسكم وأنا أروح الحج لا تعطيهم ما يكفيهم هذا الواجب لكن إذا
أهل قالوا اروح توكل على الله بس ربك يسرها وكذا أو واحد من أصدقائه يتكفل قال عيالك عيالي توكل على الله ما فيها شيء لكن هو ما يجب عليه ما يجب عليه طيب قال ومن الاستطاع طبعاً أيضاً
ندخل في هذا الحين اللي هو زمن الفيزا وما شابه ذلك أيضاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
2380 - هل يعتبر عاجزاً عن الحج من لم يحصل على تأشيرة دخول؟ - عثمان الخميس
العاجز أن الحج إما لكبر في السن وإما لمرض وإما لسجن مثلا مسجون وإما الآن مثلا في زماننا هذا مثلا ما طلعت له فيزة أو كذا هذا يسمى عاجز عن الحج مقدر يحج أو ما عنده أموال يحج بها هذا
كله يسمى غير مستطيع يقال له غير مستطيع هذا لا يجب عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
2381 - حكم الحج إذا كان الطريق غير آمن - عثمان الخميس
قال وأمن طريق يمكن سلوكها ولو بحرا إذا كان الطريق غير آمن تذكرون تمرت فترة السيارات وهذه في قطع طرق كان تذكرون أعطاكم ما يذكر عنه ممكن في قطع طرق لو كان في قطع طرق في الطريق يسمونه
غير آمن غير آمن فهنا لا يلزمه أن يذبح يقول توكل على الله بس لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا غير صحيح أبدا بل لا يلزمه أن يذبح إذا يريد أن يجازف كيفه بس أنه ما يلزمه حتى يأمن الطريق
قال ولو بحرا بلا خفارة يعني واحد يقول لا لا تروح بس خذ معك حرس يحرسونك كذا ما نمكلف أو أدي معي حرس وادفع لهم المبلغ الفلاني هو غير مكلف بهذا حتى لو عنده فلوس ما يلزمه حتى يكون
الطريق آمنا قال يوجد فيها الماء والعلف أي في الطريق الماء والعلف على العادة إذا كان لنفس سابق يرحلون على الدواب الحين يكون محطات وقود طريق فيه محطات وقود قال لا طريق ترى ما فيه ولا
محطة وقود خذ معك قلنات ويمكن ما تكفيك ويمكن لا ما هو ملزوم يروح لازم يكون هناك يعني الأمن على طعامه وشرابه ووصوله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
2382 - شرط حج المرأة - عثمان الخميس
أحسن الله إليك قال المؤلف رحمه الله شرط حج المرأة وأن تجد المرأة زوجا أو محرما تحرم عليه بنسب أو غيره بشرط كونه ذكرا مسلما مكلفا فإن حجت بلا محرم حرم وأجزأ حجها نعم المرأة تزيد
محرما من هو المحرم المحرم ذكره الله تبارك وتعالى في كتابه العيد فرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وأماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت باختصار يعني ثمانية عشر رجل المحرم
المرأة المحرم المرأة اللي هم أو الأب وإن على أب والجد وإن على زين الإبن ابن الإبن الأخ سواء كان الأخ شقيق أو لأب أو لأم كذلك ابن الأخ ابن الأخ الشقيق اللي هي عمتها يعني ابن أخيها
الشقيق ابن أخيها من أبيها ابن أخيها لأمها تصير عمتها ابن الأخت اللي هي تصير خالتها كذلك هذا المحرم الخال خالها خال أبوها خال أمها كلهم هذول محارم عمها عم أبوها عم أمها هذول كلهم
محارم زوجها أبو زوجها ابن زوجها زوج أمها كل هذول محارم فهؤلاء المحارم مثلهم بالرضا مثلهم بالرضا فهؤلاء يسمون المحارم بالنسبة للمرأة أي واحد من هؤلاء تحج مع المرأة صحجها بعض أهل
العلم يعبر يقول تحرم عليه بنسب أو غيره يعني كل من تحرم عليه بنسب أو غيره اللي هو الرضاع أو بسبب اللي هو المصاهرة زين مثل أبو زوجها ولد زوجها زوج أمها زوج بنتها طيب هؤلاء كلهم
يعتبرون من المحارم يستثنى هناك أناس تحرم عليهم وليسوا محارم ثلاثة تحرم عليهم وليسوا من المحارم ما يصير تحج معاهم اللي هو الملاعن بين الزوج وزوجته اتهمها بالزينة وصار اللعام بينهما
يفرق بينهما إلى الأبد تحرم عليه الأبد لك ما يصير محرم لها واضح الثاني اللي هو لو زنى رجل من المرأة والعياذ بالله وأنجبت منه من هذا الزينة هذه البنت لا يكون محرما لها يعني تحرم عليه
ما يصير تزوجها بنت من زنى بها فهنا سواء من ظهري أو من غير ظهري طيب هذا وطأ شبهة وطأ شبهة ما قصده الزينة يظنها زوجته هذه كذلك لا تكون محرما لها لا يكون محرما لها وبناتها يحرمن عليه
لأنه وطأ أمهم ولا يكون محرما لهن هذا بالنسبة لمحرم النساء نقف هنا والله أعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
2383 - مَن هم محارم المرأة؟ - عثمان الخميس
من هو المحرم؟
المحرم ذكره الله تبارك وتعالى في كتابه العيد فرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وأماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت المحارم باختصار يعني ثمانية عشر رجل المحارم المرأة المحارم
المرأة اللي هم أو الأب وإن على أب والجد وإن على أو لأم كذلك ابن الأخ ابن الأخ الشقيق اللي هي تصير عمتها يعني ابن أخيها الشقيق ابن أخيها من أبيها ابن أخيها لأمها طيب تصير عمتها ابن
الأخت اللي هي تصير خالتها كذلك هذا الخال خالها خال أبوها خال أمها كلهم هذول محارم عمها عم أبوها عم أمها هذول كلهم محارم زوجها أبو زوجها ابن زوجها زوج أمها كل هذول محارم فهؤلاء
المحارم مثلهم بالرضاء مثلهم بالرضاء فهؤلاء يسمون المحارم بالنسبة للمرأة أي واحد من هؤلاء تحج مع المرأة صحجها بعض أهل العلم يعبر يقول تحرم عليه بنسب أو غيره يعني كل من تحرم عليه
بنسب أو غيره اللي هو الرضاء أو بسبب اللي هو المصاهرة زين مثل أبو زوجها ولد زوجها زوج أمها زوج بنتها طيب هؤلاء كلهم يعتبرون من المحارم استثنى
تحميل الصوت
تم الاستماع
2384 - ثلاثة أشخاص يحرمون على المرأة، ولا يكونون محرماً لها في حج أو غيره - عثمان الخميس
هناك أناس تحرم عليهم وليسوا محارم ثلاثة تحرم عليهم وليسوا من المحارم ما يصير تحج معاهم اللي هو الملاعن إذا صار لعان بين الزوج وزوجته اتهمها بالزنا وصار لعان بينهما يفرق بينهما إلى
الأبد تحرم عليه إلى الأبد لكن ما يصير محرم لها واضح؟
الثاني اللي هو لو زن رجل بامرأة والعذب الله وأنجبت منه من هذا الزنا هذه البنت لا يكون محرما لها يعني تحرم عليه ما يصير تزوجها بنت من زنى بها فهنا سواء من ظهري أو من غير ظهره طيب
بنت من زنى بها لا يجوز له أن يكون محرما لها مع أنها تحرم عليه كذلك من وطئ بشبهة واحد وطأ امرأة بشبهة
طيب هذا وطء شبهة وطء شبهة ما قصده الزنا يظنها زوجته هذه كذلك لا تكون محرما لها وبناتها يحرمن عليه لأنه وطأ أمهم ولا يكون محرما لهن هذا بالنسبة لمحرم النساء نقف هنا والله على أعلم
والصلاة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحميل الصوت
تم الاستماع
2385 - الاعتكاف لأقل من يوم وليلة - عثمان الخميس
يقول حكم الاعتكاف لأقل من يوم وليلة هذا ما قلنا على المذهب يصح الاعتكاف لكن ليس هو الاعتكاف الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم يصح كون اسمه اعتكاف لكن ليس هو الاعتكاف الشرعي
المشروع
تحميل الصوت
تم الاستماع
2386 - شروط وجوب وصحّة وإجزاء الحج - عثمان الخميس
إذا ممكن تعيد لنا شروط الحج بأنواعها الثلاثة وعدد كل نوع حتى نكتبها ليش أعيدها؟
أنتوا تعيدون يلا شروط وجوب الحج ستة ما هي؟
إسلام العقل حرية البلوغ استطاعة المحرم للمرأة هذه شروط الوجوب شروط الصحة الإسلام والعقل والتمييز شروط الإجزاء الإسلام العقل الحرية والبلوغ الآن يقول لي ما كتبت عد كيفة
تحميل الصوت
تم الاستماع
2387 - هل الذي يعتمر قبل البلوغ يجب عليه أن يعتمر بعده؟ - عثمان الخميس
يقول إذا قلنا العمر واجب مرة بالعمر هل الذي اعتمر قبل البلوغ يعتمر مرة أخرى؟
نعم نعم إذا قلنا العمر واجب الذي اعتمر قبل البلوغ يعتمر بعد البلوغ
تحميل الصوت
تم الاستماع
2388 - توجيه لمن يقوم بنصح إخوانه الأكبر منه - عثمان الخميس
يقول أنا صغير في العمر مقارنة بإخواني يعني عند أخوان كبار وحاول أنصحهم إذا رأيت خطأ منهم لكن عندما أفعل ذلك بعض المرات أنفعل زيادة عن لزوم أو أبكي ولا أعلم لماذا خاصة إذا نصحت أهلي
الكبار فما نصيحتك استمر فيما أنت عليه لكن بأدب يعني ما تنصح أخوانك الكبار أو والدك أو أمك أو عمك أو خالك أحرص على أن تكون نصيحة بأدب وادعوا لهم في ظهر الغيب وقلوبهم ويكف عنهم الشر
الذي هم فيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
2389 - هل حديث النبي ﷺ “من كذب عليّ متعمداً...” ينطبق على الحديث الضعيف؟ - عثمان الخميس
حديث النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمداً هل ينطبق في الحديث الضعيف أم الكذب الصريح لأن البعض يستذل في الضعيف نعم نقصد به الموضوع المكذوب على النبي لأن الحديث الضعيف أحياناً
ينجبر إذا كان ضعيف مع ضعيف يجبر أحدهم الآخر المهم نقصد الكذب المتعمد الكذب المتعمد وكفى من رأي كذباً أن يحدث بكل ما يسمع تأكدت أنه صح عنه صلاة ربي وسلامه عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 2361-2380 من 4979 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2040-2021
من
2060-2041
من
2080-2061
من
2100-2081
من
2120-2101
من
2140-2121
من
2160-2141
من
2180-2161
من
2200-2181
من
2220-2201
من
2240-2221
من
2260-2241
من
2280-2261
من
2300-2281
من
2320-2301
من
2340-2321
من
2360-2341
من
2380-2361
المعروض حاليًا
من
2400-2381
من
2420-2401
من
2440-2421
من
2460-2441
من
2480-2461
من
2500-2481
من
2520-2501
من
2540-2521
من
2560-2541
من
2580-2561
من
2600-2581
من
2620-2601
من
2640-2621
من
2660-2641
من
2680-2661
من
2700-2681
من
2720-2701
من
2740-2721
من
2760-2741
من
2780-2761
من
2800-2781
من
2820-2801
من
2840-2821
من
2860-2841
من
2880-2861
من
2900-2881
من
2920-2901
من
2940-2921
من
2960-2941
من
2980-2961
من
3000-2981
من
3020-3001
من
3040-3021
من
3060-3041
من
3080-3061
من
3100-3081
من
3120-3101
من
3140-3121
من
3160-3141
من
3180-3161
من
3200-3181
من
3220-3201
من
3240-3221
من
3260-3241
من
3280-3261
من
3300-3281
من
3320-3301
من
3340-3321
من
3360-3341
من
3380-3361
من
3400-3381
من
3420-3401
من
3440-3421
من
3460-3441
من
3480-3461
من
3500-3481
من
3520-3501
من
3540-3521
من
3560-3541
من
3580-3561
من
3600-3581
من
3620-3601
من
3640-3621
من
3660-3641
من
3680-3661
من
3700-3681
من
3720-3701
من
3740-3721
من
3760-3741
من
3780-3761
من
3800-3781
من
3820-3801
من
3840-3821
من
3860-3841
من
3880-3861
من
3900-3881
من
3920-3901
من
3940-3921
من
3960-3941
من
3980-3961
من
4000-3981
من
4020-4001
من
4040-4021
من
4060-4041
من
4080-4061
من
4100-4081
من
4120-4101
من
4140-4121
من
4160-4141
من
4180-4161
من
4200-4181
من
4220-4201
من
4240-4221
من
4260-4241
من
4280-4261
من
4300-4281
من
4320-4301
من
4340-4321
من
4360-4341
من
4380-4361
من
4400-4381
من
4420-4401
من
4440-4421
من
4460-4441
من
4480-4461
من
4500-4481
من
4520-4501
من
4540-4521
من
4560-4541
من
4580-4561
من
4600-4581
من
4620-4601
من
4640-4621
من
4660-4641
من
4680-4661
من
4700-4681
من
4720-4701
من
4740-4721
من
4760-4741
من
4780-4761
من
4800-4781
من
4820-4801
من
4840-4821
من
4860-4841
من
4880-4861
من
4900-4881
من
4920-4901
من
4940-4921
من
4960-4941
من
4979-4961
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.