شرح مطول لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح مطول لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة1811 - لبس الحرير الصناعي للرجال - عثمان الخميس
حكم لبس الحرير الصناعي للرجال إذا لم يكن حريراً طبيعياً ما في بس يجوز لبسه والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1812 - الحلف بصفات الله عز وجل - عثمان الخميس
هل يجوز الحلف بالصفات الله مثل يا مغفرة الله هذا دعاء يا مغفرة الله لكن يجوز الحلف بالصفات الله أعوذ بعزة الله وقدرته تتعيد بعزة الله وقدرته زين والسميع العليم تقول طيب وهكذا ما في
بس أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
تحميل الصوت
تم الاستماع
1813 - هل السِمَنْ صفة مذمومة؟ - عثمان الخميس
حديث عمران قوله السمن هل السمن صفة مذمومة؟
قلنا صفة مذمومة إذا كان الإنسان سمين لأنه يحب الأكل ويبحث على الأكل هذا مذموم نعم أما إذا كان مريض سمن أو كذا لا ليس مذمومة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1814 - رؤية مقاطع فيها حلف بغير الله سبحانه وتعالى للتسلية - عثمان الخميس
ما حكم الاستماع إلى بعض مقاطع الفيديو بغرض التسلية وقد يكون فيها الحلف بغير الله لا لا تستمع وإذا مروا باللغو يمروا كرامة لغو في لغو حلف بغير الله تبارك وتعالى وكذا وانت تستمع له
ولا تتضايق لا تشعر بالضيق إنه يعص الله تبارك وتعالى إنه يشرك حلف بغير الله شرك إنه يشرك بالله وانت تضحك لا وين الغير على الدين
تحميل الصوت
تم الاستماع
1815 - تلبس الضيق وتقول أنها مُحجبة! - عثمان الخميس
أختي تلبس الحجاب وأنا أسميه غطاء للرأس لأنها تلبس الجينز وبلوزة ضيقة تقول أنها محجبة تكلمنا عن هذا الموضوع وقلنا الحجاب ليس غطاء الرأس الحجاب لباس كامل أما اللي طلع شعرها القذلة أو
تلبس قبيصا ضيقا أو بنتلونا أو بنتالا أو تضع العطور أو تضع المكياج هذا غير محجب هذا غير محجب وإن لبست الإشارة على رأسها
تحميل الصوت
تم الاستماع
1816 - هل عذاب القبر لفترة محدودة؟ - عثمان الخميس
هل عذاب القبر لفترة محدودة؟
الله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1817 - هل هناك عمل يُنجّي من عذاب القبر؟ - عثمان الخميس
هل هناك عمل ينجي من عذاب القبر؟
الإيمان الإيمان بالله وكثرة الدعاء اللهم نعلم أن عذاب الجهنم عذاب القبر هذا إن شاء الله عمل المنجيات وجاء في فضل سورة تبارك أنها المنجية أنها منجية من عذاب القبر إن شاء الله يحفظنا
وإياكم ويجعل قبورنا رياضة من رياضة الجنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1818 - هل انتشار الزنا من علامات الساعة؟ - عثمان الخميس
هل انتشار الزينة في وقتنا من علامات الساعة الكبرى أو الصغرى؟
لا من علامات الساعة الصغرى لكن إن شاء الله يعني غير منتشر إن شاء الله لا تقولوا إنه منتشر موجود بس غير منتشر إن شاء الله الناس فيها خير فيها دين وبعض هؤلاء الشادينة والعصاتة وكذا
لا يمثلون عشر المجتمع فضلا أن يمثلوا يعني العدد الكبير الأكبر يعني من المجتمع
تحميل الصوت
تم الاستماع
1819 - هل تنازل المرأة عن بعض حقوقها يعتبر زواج مسيار؟ - عثمان الخميس
إذا تنازلت المرأة عن بعض حقوقها كالمهر والسكن هل يسمى ذاك زواج مسيار؟
نعم اللي يسمونه الآن زواج مسيار هو تنازل المرأة عن بعض حقوقها وإنه ما ينام عندها وإنه فقط يأتي ويزورها بين فترة وأخرى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1820 - حكم العملات الرقمية - البيتكوين
يقول أكثر من سنة وأنا أنتظر منك فتوى العملات الرقمية أرجو منك الجواب لا أعلم خلاص سنتين ما يضر
تحميل الصوت
تم الاستماع
1821 - إلى أي عمر يكون الوالدان مسؤولين عن صلاة الأبناء؟ - عثمان الخميس
إلى أي عمر يكون الوالدان مسؤولين عن صلاة الأبناء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم امرهم بالصلاة لسبع واضربهم عليها لعشر إلى البلوغ بعد البلوغ خلاص كل إنسان مسؤول عن نفسه بعد البلوغ
لكن الوالدان هنا عليهم النصيحة والتوجيه والدعاء أن الله سبحانه وتعالى يهدي الأولاد
تحميل الصوت
تم الاستماع
1822 - الفرق بين الوقف والصدقة الجارية - عثمان الخميس
ما الفرق بين الوقف والصدقة الجارية؟
الوقف نوع من الصدقة الجارية لكن ليست كل صدقة جارية وقف يعني كل وقف صدقة جارية وليست كل صدقة جارية تكون وقفاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
1823 - فرض الآباء زوجة معينة على أبنائهم - عثمان الخميس
هل يجوز فرض بنت الخال أو العم على الإبن ويقول الأب إذا لم تتزوجها فأنا لا أرضى عنك؟
لا غير صحيح هذا يجب على الآباء أن يتقوا الله تبارك وتعالى في هذا فرض زوجة معينة إلا تزوج فلانة أو لا أرضى عنك أو الأم تفرض ما يجوز هذا الكلام يعني لازم تعطون الإبن أو البنت فرصة
للاختيار اختارون شريك حياتهم يرشدون الأب يرشد الأم ترشد لكن لا يجوز الفرض لأنها غالباً غالباً هذه الزيجات يعني تنتهي بفشل تنتهي بفشل تزوجها عشان أبوه كذا ما تطلقها أو البنت تزوج
عشان أبوها وعشان أبوها تطلبها تطلقها خلاص ما قدرت تعيش معها خاصة بعد إذا كان الزوج سيئاً أو الزوجة سيئة ويفرضونها عليهم أنا أذكر يعني من هؤلاء يعني فيه أناس تزوجت قريب لها ثم بعد
ذلك طلع سكير نكير مدمن كذا بس أبوه يقول كله واحد ولد أخوي لا يصير هذا الكلام على الأباء أن يتقوا الله تبارك وتعالى لا يفرضون على أولادهم ذكوراً كانوا عيناتاً ولكن ينصحون لهم
يرشدونهم ولا يجبرونهم على هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1824 - تعرف على فتاة غير مسلمة في الجامعة ويريد الزواج منها - عثمان الخميس
يقول ذهبت للدراسة في الخارج وثناء الدراسة تعرفت على زميلة في الدراسة وأمروا للوقت وأعجبت بها وأردت تزواج منها وهي ليست مسلمة ولم يكن الوقت ما سبب الزواج ثم تخرجت وإلا قررت أن أتزوج
والأهل رافضين والله أنا مع الأهل يعني أنك تزوج واحدة غير مسلمة ما يصلح ما أقول حرام لكن غلط تزوج واحدة غير مسلمة وأفرض بعدين خاصة أجنبية وكثير يقع هذا الأمر تزوجها وجابها هنا
وأنجبت منها وعجزت لها الديرة راحت هيبي عيالها تروح تلاحق عيالك هناك وين يعيشون شي تربوا يطلعون نصارى يطلعون يهود شي يطلعون عيالك بعدين ما ينبغي واحد هذا ثمن الإعجاب والشباب وحبيتها
وعجبت بها
وكذا راح تريث يعقل مثل ما قلنا الآباء والأمهات يعني يجبرون الأولاد لكن أيضا كلهم دور هنا بالإرشاد أنه لا غلط تزوج واحدة غير مسلمة حبيتها بالدراسة وكذا وبعدين بحجاب ما تري كذا وين
غيرتك وين كذا عليها غير قضيتها ظلت على نصرانيتها باشر عيالك أكيد بيصيرون مسلمين ولا لا تطلقت باشر منك مت خذت عيالك وراحت سافرت فيهم من منعها يعني الإنسان يفكر شوي بعقله يعني ما
يفكر بالعاطفة وإنه يفكر بالعقل
تحميل الصوت
تم الاستماع
1825 - تغيير عدد مرات الغسل في نفس الوضوء - عثمان الخميس
يقول في الوضوء هل يجوز غسل الأعضاء ثلاث مرات وبعض الأعضاء مرة؟
يجوز و النبي توضى غسل وجهه ثلاث مرات و غسل يديه مرتين ما يضر
تحميل الصوت
تم الاستماع
1826 - نمت يوم عرفة كله هل حجتي مقبولة؟ - عثمان الخميس
في يوم عرفة نمت حتى انتهى يوم عرفة هل حجتي مقبولة؟
نعم الحجة صحيحة لكن فاتك خير كثير فاتك خير كثير لكن الحج صحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
1827 - الشرب من الإناء المكسور - عثمان الخميس
ما حكم الشرب من الإناء المكسور يكره إنسان يشرب من الإناء المثلوم اللي فيه كسر يكره ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1828 - شافعي المذهب أشعري العقيدة نقشبندي الطريقة - عثمان الخميس
يقول لدينا مجموعة أشخاص يدعون أنهم شافعية ومالكية وهم على العقيدة الأشعرية فما توجيهك؟
يعني هذا الآن ظهرت يعني ليس الآن قصدي يعني في بعض الناس يقول مثلا أنا شافعي المذهب أشعري العقيدة نقشبندي الطريقة مثلا يعني المذهب الفقهي أتبع الشافعي في العقيدة أتبع الأشعري في
الطريقة السلوك أتبع نقشبندي أو الرفاعي أو الدسوقي اللي يكون يعني من طرق الصوفية وهذا باطل الأصل أن تتبع الإمام الشافعي كن شافعي المذهب شافعي العقيدة شافعي الطريقة مالكي المذهب
مالكي الطريقة مالكي العقيدة وهكذا اتبع هؤلاء العلماء على عقيدتهم وعلى فقههم وعلى سلوكهم وطريقتهم وكانوا هؤلاء من القرون المفضلة المباركة اللي مر من الحديث الآن خير الناس قرني ثم
الذين ينهم ثم الذين ينهم والعقيدة الأشعرية جاءت متأخرة بعد القرون الثلاثة الأولى المفضلة فالإنسان يبتعد عن مثل هذه العقاد الباطلة ويلتزم للعقيدة الصحيحة عقيدة أهل السنة والجماعة
وإذا كان يلتزم بالإمام الشافعي يلتزم به عقيدة ومنهجا وسلوكا والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
1829 - هل كذب إبراهيم عليه السلام في قوله ( بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ) - عثمان الخميس
هل يعتبر كذب عندما قال إبراهيم بل فعله كبير هذا نعم كذب لكن الكذب قد يكون مباحا الكذب قد يكون مباحا وبعضهم قال هذا تعريض وبعضهم قال أن هذا من إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان تورية
لكن على كل حال كذب مباحا وإذا صار مباحا جازه إذا صار مباحا جازه وإنما الكذب المحرم وإذا قال أهل العلم يصدقك به يعني إذا صدقك بهذا الأمر يكون كذبا وقد يكون مباحا كما في حديث عقبة أم
كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط لما قالت ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يأذن بشيء من الكذب إلا حديث الرجل زوجته وحديث المرأة زوجها والحرب فإن الحرب خدعة وفي الإصلاح بين الناس فيقول
خير أو ينمي خيرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1830 - هل يجوز الحج عن الأخ الميت؟ - عثمان الخميس
هل تقبل حج عن الأخ الميت مع العنة و كان ذا سعة في الماء القدرة على الحج؟
نعم حج عنا لكن أهم شي تحج عن نفسك أول شي بعدين تحج عن أخيك
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1781-1800 من 2025 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
المعروض حاليًا
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2025-2021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.