شرح مطول لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس

703 - مفاسد دفن الميت في البيت - عثمان الخميس

وإذا قلنا لا تجعلوا بيوتكم قبراً لا تدفنوا موتاكم في بيوتكم لأنه فعلاً يترتب عليه مفاسد دفن الميت في البيت أولاً يعني الناس نفسها اللي عايشة في البيت تستحش يعني قبر عندهم وكذا يستحشون الناس الأمر الثاني أنه يحرم هذا الميت من زيارة المسلمين الله والدعاء الله وكذا لأنه في هذا البيت لو نزور المقابر مثلاً ندعوهم السلام عليكم أهل الديار من المسلمين هذا ليس معهم فيحرم من دعاء الزائرين لأموات المسلمين كذلك فيه أن هذا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا هدي الصحابة رضي الله عنه في مقابر الموتى يدهنون في المقابر وليس في البيوت الأمر الرابع أن هذا أيضاً قد يضر بأهل البيت يعني غير المكان الذي سيأخذه من البيت خاصة إذا كانت البيوت صغيرة الأمر الثاني وهو غداً إذا أرادوا أن يبيعوا هذا البيت من يشتري بيتاً فيه قبر خاصة القبر هذا لا يعرفونه ولا لهم علاقة به من سيشتري هذا البيت الذي فيه قبر ففيه إضرار بأهل البيت ثم كذلك الأصل في المقابر لها سمت معين إنسان لم يزور المقابر يبكي يخشع يخضع يضحك وفيه أحياناً ملاهي وحياناً كذا ما يستقيم هذا مع وجود القبر وأعظم من هذا كله قضية إنه باب للشرك أول شرك وقع على الأرض كما مر بنا هي التماثيل التي وضعت لأموات ثم عظمت ثم دعيت وعُبِلت من دون الله وقال قد تأتي أجيال بعد ذلك فتدعو صاحب القبر هذا وتطلب منه وتسأله من دون الله تبارك وتعالى فالأصل إذن لا تجعلوا بيوتكم قبورة إما لا تدفنوا موتاكم في بيوتكم أو لا تجعلوا بيوتكم قبورة أي لا تخلوها من ذكر الله تبارك وتعالى نعم

تحميل الصوت

704 - تعريف العيد - عثمان الخميس

على كل حال لا تجعلوا قبري عيداً لا تجعلوا قبري عيداً العيد هو ما يعود وإما أن يكون زمانياً وإما أن يكون مكانياً والزماني عيدان عندنا عيد الأضحى وعيد الفطر وهناك شيء يعتاد لكن لا يحتفل بيك يوم الجمعة الصلوات الخبش هذا أمر معتاد وهذا أمر مشروع أما غيرها من الأعياد كعيد النيروز وعيد الغدير وعيد رأس السنة وعيد الوطني وعيد الحكم وعيد التحرير كل هذه أعياد باطلة لا تجوز هذه الأعياد وإنما المسلمون عندهم عيدان فقط عيد الأضحى وعيد الفطر هذا بالنسبة للأعياد الزمانية أما الأعياد المكانية فكما في هذا الحديث لا تجعلوا قبري عيداً أي يعتاد الناس الزيارة لهذا القبر لهذا المكان ولذا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نذر أن يذبح إبلاً في بوانة مكان قريب من المدينة قال يذبح الإبل هناك فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية هذه بوانة أو كان فيه عيد من أعياد الجاهلية قال لا هذا ولا هذا قال فاذبح إذن أذن له فعندما سأله إذن لو كان وثن من أوثان الجاهلية لا يجوز ولو كان أيضاً عيداً من أعياد الجاهلية أيضاً لا يجوز تكون مكانياً

تحميل الصوت

705 - أعياد المسلمين - عثمان الخميس

على كل حال لا تجعلوا قبري عيداً لا تجعلوا قبري عيداً العيد هو ما يعود وإما أن يكون زمانياً وإما أن يكون مكانياً والزماني عيدان عندنا عيد الأضحى وعيد الفطر وهناك شيء يعتاد لكن لا يحتفل بيك يوم الجمعة الصلوات الخمس هذا أمر معتاد وهذا أمر مشروع أما غيرها من الأعياد كعيد النيروز وعيد الغدير وعيد رأس السنة وعيد الوطني وعيد الحكم وعيد التحرير كل هذه أعياد باطلة لا تجوز يعني هذه الأعياد وإنما المسلمون عندهم عيدان فقط عيد الأضحى وعيد الفطر هذا بالنسبة للأعياد الزمانية

تحميل الصوت

706 - قصّة رجل نذر أن يذبح في بوانة - عثمان الخميس

أما الأعياد المكانية فكما في هذا الحديث لا تجعلوا قبري عيداً أي يعتاد الناس الزيارة لهذا القبر لهذا المكان ولذا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد مر بنا هذا الحديث أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نذر أن يذبح إبلاً في بوانة مكان قريب من المدينة قال يذبح الإبل هناك فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية هذه بوانة الجاهلية قال لا هذا ولا هذا قال فاذبح إذن أذن له فعندما سأله إذن لو كان وثن من أوثان الجاهلية لا يجوز ولو كان أيضاً عيداً من عياد الجاهلية أيضاً لا يجوز فإذاً إما أن يكون العيد زمانياً وإما أن يكون مكانياً

تحميل الصوت

707 - كيف تبلغ صلاتنا الرسول ﷺ؟ - عثمان الخميس

قوله وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم كيف تبلغه؟ يعني هذه أمور غيبية لكن ورد أن الله تبارك وتعالى جعل ملائكة تبلغه عن ربه السلام يقول جعل ملائكة تبلغه عن ربه السلام وهذا قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أحمد وغيره أن الملائكة يبلغون النبي صلى الله عليه وسلم السلام وهناك طرفة يعني طرفة فائدة إن شاء الله الإمام الألباني رحمه الله تبارك وتعالى يقول كنت قد قصدت المدينة المنورة فكان هناك نقطة تفتيش فعرفوني فسألوا قال إلى أين؟ قلت إلى المدينة النبوية فقال لي أحدهم أريد أطلب منك طلبا قلت تفضل قال إذا وصلت سلم لي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الألباني رحمه الله تعالى قد أنسى وقد أهمل وقد لا أصل يقينا قال من؟ قال ملائكة صلي عليه وأنت في مكانك تصل في الصلاة بدون واسطة هناك ملائكة يبلغونه الصلاة صلى الله عليه وسلم يبلغونه السلام من الناس صلوات ربي وسلامه عليه فلذلك يقول فإن صلاتكم تبلغني أي تصلوا إلي إذا صليتم علي أو إذا سلمتم علي صلوات ربي وسلامه عليه

تحميل الصوت

708 - طرفة للإمام الألباني رحمه الله في المدينة المنورة - عثمان الخميس

وهناك طرفة يعني طرفة فائدة إن شاء الله الإمام الألباني رحمه الله تبارك وتعالى يقول كنت قد قصدت المدينة المنورة فكان هناك نقضة تفتيش فعرفوني فسألوا قال إلى أين قلت إلى المدينة النبوية فقال لي أحدهم أريد أن أطلب منك طلبا قلت تفضل قال إذا وصلت سلم لي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الألباني رحمه الله تعالى قد أنسى وقد أهمل وقد لا أصل فما رأيك أن أدلك على من يوصل هذا يقينا قال من قال ملائكة صلي عليه وأنت في مكانك تصل في الصلاة بدون وسطه هناك ملائكة يبلغونه الصلاة صلى الله عليه وسلم يبلغونه السلام من الناس صلوات ربي وسلامه عليه فلذلك يقول فإن صلاتكم تبلغني أي تصلوا إلي إذا صليتم علي أو إذا سلمتم علي علي

تحميل الصوت

709 - مَنْ هو عليّ بن الحُسَين؟ - عثمان الخميس

يقول عن علي بن الحسين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الملقب بزين العابدين الملقب بزين العابدين رحمه الله تبارك وتعالى وكان إماما من أئمة التابعين رضي الله عنه وأمه فارسية وذكر أهل السير أن الحسين بن علي وعبد الله بن عمر ومحمد بن أبي بكر هؤلاء الثلاث تزوجوا فارسيات أخوات ثلاثة ثلاث أخوات فارسيات من السبي اعتقوهن وتزوجوهن الحسين أخذ واحدة وعبد الله بن عمر أخذ أختها ومحمد بن أبي بكر أخذ أختها الثالثة يعني فزوجة الحسين أنجبت له علي بن الحسين وزوجة عبد الله بن عمر أنجبت له سالم بن عبد الله بن عمر وزوجة محمد بن أبي بكر أنجبت له القاسم ابن محمد بن أبي بكر الصديق وهؤلاء الثلاثة وكبار علماء المدينة وكبار أئمتها يقول بعضهم من حينها قال الناس تزوجوا الفارسيات يخرج أولادكم نجبة كهؤلاء يعني سالم بن عبد الله بن عمر علي بن الحسين القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وهؤلاء الثلاثة أبناء خالة رضي الله عنهم ورحمهم

تحميل الصوت

710 - قصّة رجل يدعو عند قبر النبي ﷺ - عثمان الخميس

يقول عن علي بن حسين أنه رأى رجلا يجي إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو يعني ظاهر الأمر أن هذا كان يكرر هذا الأمر يأتي كذا مرة ويدخل إلى هذه الفرجة فيدعو ولا شك أنه لا يخص هذا المكان ويتعمد ويقصده ويبقى فيه يدعو إلا أنه يجد أنه فيه مزية عن غيره وهذا غير صحيح لا توجد مزية لهذه الفرجة الدعاء أو غيره فالمهم أن علي بن حسين رضي الله عنه نهاه قال لا تفعل لا تخص هذا المكان بالدعاء أو الذكر أو الجلوس في هذا المكان ليس له خصوصية ثم قال ألا أحدثكم هنا قال ألا أحدثكم مع أنه رأى رجلا يعني المفروض يقول ألا أحدثك لكن ذكر أهل العلم أن أمثال علي بن حسين رضي الله عنهما هذا عادة لا يمشي وحده لمثل هذا الإمام فقالها له ولمن حوله من مريديه أو محبيه أو لمن حضر قال ألا أحدثكم حديثا سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبوه من الحسين بن علي وجده علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لا تتخذ قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فإن تسليمكم يبلغني أين كنتم وهذا مؤكد لحديث أبي هريرة السابق والله أعلم

تحميل الصوت

711 - مسائل باب ما جاء في حماية المصطفى ﷺ جناب التوحيد وسده كل طريق يصل إلى الشرك - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم قال المؤلف رحمه الله فيه مسائل الأولى تفسير آية بواء نعم قد مرت بنا الثانية إبعاده أمته عن هذا الحمى غاية البعد نعم في حرصه صلى الله عليه وسلم ودعوته للناس نعم وتحذيره لهم الثالثة ذكر حرصه علينا ورأفته ورحمته في الآية عزيز عليه ما عانيتم حريص عليكم بالمؤمنين رفو الرحيم نعم ولهذا يلبس بعض الجهل أو المغرضين أنه أهل السنة يقوم بعدم جواز سيارة قبر النبي أبدا لم يقل هذا أحد أبدا بل يستحب بالإجماع كما ذكر ذلك ابن تيمي رحمه الله ولكن الذي يكره ويمنع ويحرم حسب ما يأتي به الناس هو ما يفعله الناس عند القبر نعم أو شد الرحال له نعم نعم لا تجعل قبر عيدة هذا عيدة يعني اعتاد نعم نعم لا تجعل بيوتكم قبورة أي أكثر من الصلاة في بيوتكم خاصة النوافل نعم نعم لأنه قال لا تجعل بيوتكم قبورة يفهم منه أن المقبر ليست مكان للصلاة نعم تعليله ذلك بأن صلاة وجلي وسلامه عليه يبلغه وإن بعد فلا حاجة إلى ما يتوهمه من أراد القوب نعم يتوهم البعض يقول لا يبلغه السلام إلا إذا كنت عنده هذا غير صحيح بل يبلغه صلى الله عليه وسلم انتهت التاسعة كونه صلى الله عليه وسلم في البوزخ تعوض عليه أعمال أمته في الصلاة والسلام نعم عندما تبلغه الملائكة السلام طيب

تحميل الصوت

712 - زيارة قبر النبي ﷺ - عثمان الخميس

أرابعة نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص مع أن زيارته من أفضل الأعمال نعم ولهذا يلبس بعض الجهل أو المغرضين أنه أهل السنة يقوم بعدم جواز زيارة قبر النبي أبدا لم يقل هذا أحد أبدا بل يستحب بالإجماع كما ذكر ذلك ابن تيمي رحمه الله ولكن الذي يكره ويمنع ويحرم حسب ما يأتي به الناس هو ما يفعله الناس عند القبر نعم أو شد الرحال له نعم

تحميل الصوت

713 - بناء مسجد بنيّة وضع قبر فيه - عثمان الخميس

إذا كانت النية بناء مسجد على أن يوضع فيه قبر ثم بعد ذلك تمت إزالة القبر وتاب من بنى هذا المسجد ما حكم الصلاة فيه إذا كانت النية بناء مسجد على أن يوضع فيه قبر ثم بعد ذلك تم إزالة القبر طالما أن القبر لم يدخل في المسجد لم يوضع داخل المسجد لو وضع القبر في المسجد هنا نقول يهدم المسجد عفواً يخرج القبر ويبقى المسجد طالما أنه ما دخل القبر في المسجد فالحمد لله لا شيء

تحميل الصوت

714 - هل كلُ مال حرام يُعتبر سُحتاً؟ - عثمان الخميس

هل كل مال حرام يعتبر سحتاً؟ وهل السحت من الكبائر؟ نعم كل مال حرام يعتبر سحتاً والمشهور في السحت أنه الرشوة لكن كل مال حرام فهو سحت ولا شك أن السحت من الكبائر لو لا ينهاهم الربانيون والأحبار عن قولهم والإثم وأكلهم السحت لبئس ما كانوا يصنعون فالسحت لا شك أنه من كبائر الذنوب

تحميل الصوت

715 - هل يوجد في زماننا منافقون؟ - عثمان الخميس

هل يوجد في زماننا هذا منافقون؟ نعم في كل زمان ولكن النفاق يقوى ويضعف إذا قوي الإسلام قوي النفاق إذا ضعف الإسلام ضعف النفاق هذه قاعدة مضطردة لأن إذا قوي الإسلام يقوى النفاق يكثر النفاق لكن إذا ضعف الإسلام ما يحتاج الكافر أن ينافق فيظهر كفرة والعياذ بالله نعم

تحميل الصوت

716 - هل يوجد سُنَّة بعد أذان الجُمعة الأول؟ - عثمان الخميس

يقول أرى بعض الناس في يوم الجمعة يصلون بعد الأذان الأول ويقولون سنة يعني يحتمل لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين كل أذانين صلاة مع أن الأذان الأول الجمعة يعني لم يكن على أهد النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هذا من سنة خلفاء الراشدين سنه عثمان رضي الله عنه ليعجل الناس أو يستعد الناس لصلاة الجمعة فلا بأس إن شاء الله تعالى أن يصل الإنسان بين هذا الأذان والأذان أثناء لكن ليس سنة لكن مشروع

تحميل الصوت

717 - يسمع الأغاني ثم تاب - عثمان الخميس

يقول ماذا يفعل من يسمع الأغاني كثيرا ثم تاب يستغفر الله تبارك وتعالى وصلى الله أن يثبتنا وإياه على الطاعة ويستبدل هذه الأغاني بالقرآن الكريم الحمد لله ونحب يسمع بعض المنظومات العلمية النافعة بدل هذه الأغاني والحمد لله

تحميل الصوت

718 - تُريدُ لبس الخمار وأهلها يمنعونها - عثمان الخميس

تحميل الصوت

719 - لا تجعلوا قبري عيداً - عثمان الخميس

على كل حال لا تجعلوا قبري عيداً لا تجعلوا قبري عيداً العيد هو ما يعود وإما أن يكون زمانياً وإما أن يكون مكانياً والزماني عيدان عندنا عيد الأضحى وعيد الفطر وهناك شيء يعتاد لكن لا يحتفلوا بيك يوم الجمعة الصلوات الخمس هذا أمر معتاد وهذا أمر مشروع أما غيرها من الأعياد كعيد النيروز وعيد الغدير وعيد رأس السنة وعيد الوطني وعيد الحكم وعيد التحرير كل هذه أعياد باطلة لا تجوز هذه الأعياد وإنما المسلمون عندهم عيدان فقط عيد الأضحى وعيد الفطر هذا بالنسبة للأعياد الزمانية أما الأعياد المكانية فكما في هذا الحديث لا تجعلوا قبري عيداً أي يعتاد الناس الزيارة لهذا القبر لهذا المكان ولذا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث أنه استأذن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نذر أن يذبح إبلاً في بوانة مكان قريب من المدينة قال يذبح الإبل هناك فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية هذه بوانة أو كان فيه عيد من أعياد الجاهلية قال لا هذا ولا هذا قال فاذبح إذن أذن له فعندما سأله إذن لو كان وثن من أوثان الجاهلية لا يجوز ولو كان أيضاً عيداً من أعياد الجاهلية أيضاً لا يجوز يكون مكانياً

تحميل الصوت

720 - كيف تصل صلاتك للنبي ﷺ؟ - عثمان الخميس

قوله وَصَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُونِي حَيْثُ كُنتُمْ كيف تبلغه؟ يعني هذه أمور غيبية لكن ورد أن الله تبارك وتعالى جعل ملائكة تبلغه عن ربه السلام يقول جعل ملائكة تبلغه عن ربه السلام وهذا قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أحمد وغيره أن الملائكة يبلغون النبي صلى الله عليه وسلم السلام وهناك طرفة يعني طرفة فائدة إن شاء الله الإمام الألباني رحمه الله تبارك وتعالى يقول كنت قد قصدت المدينة المنورة فكان هناك نقطة تفتيش فعرفوني فسألوا قال إلى أين؟ قلت إلى المدينة النبوية فقال لي أحدهم أريد أطلب منك طلبا قلت تفضل قال إذا وصلت سلم لي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له الألباني رحمه الله تعالى قد أنسى وقد أهمل وقد لا أصل يقينا قال من؟ قال الملائكة صلي عليه وأنت في مكانك تصل في الصلاة بدون وسطة هناك ملائكة يبلغونه الصلاة صلى الله عليه وسلم يبلغونه السلام من الناس صلوات ربي وسلامه عليه فلذلك يقول فإن صلاتكم تبلغني أي تصلوا إلي إذا صليتم علي أو إذا سلمتم علي صلوات ربي وسلامه عليه

تحميل الصوت

721 - البعض يُصلي بعد أذان الجمعة الأول - عثمان الخميس

يقول أرى بعض الناس في يوم الجمعة يصلون بعد الأذان الأول ويقولون سنة يعني يحتمل لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين كل أذانين صلاة مع أن الأذان الأول الجمعة يعني لم يكن على أهد النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هذا من سنة خلفاء الراشدين سنه عثمان رضي الله عنه ليعجل الناس أو يستعد الناس لصلاة الجمعة فلا بأس إن شاء الله تعالى أن يصل الإنسان بين هذا الأذان والأذان الثانية لكن ليس سنة لكن مشروع

تحميل الصوت

722 - باب ما جاء أن بعض هذه الأمة تعبد الأوثان - عثمان الخميس

باب ما جاء أن بعض هذه الأمة يعبد الأوتان ذكر شراح هذا الكتاب المبارك أن مراد المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى بهذا الباب أو بهذا العنوان الرد على من يدعي أن الشرك لن يعود إلى هذه البلاد بلاد الإسلام بعد أن طهرت من أدران الشرك فقال ليس الأمر كذلك بل من هذه الأمة من سيعبد الأصنام ثانية سواء كانت أصناما أو غير أصناما أو ثان أو ثان كل ما يعبد من دون الله تبارك وتعالى سواء كانت أصناما أو غير أصناما فعلى كل حال هذا العنوان اختاره المؤلف ليبين أن هذا الكلام غير صح ولذلك بعض الناس الآن يقول أنه يعني التماثيل جائزة أمن الناس من الشرك وهذا الكلام باطل لم يأمن الناس من الشرك وسيعود الشرك إلى بلاد الإسلام صلى الله تبارك وتعالى العافية كما سيأتي ذكر ذلك مفصل إن شاء الله تعالى قال بعض باب ما جاء أن بعض هذه الأمة نعم بعض هذه الأمة ليست كل الأمة لا يمكن لا تجتمع أمتي على الضلالة يقول النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم إلى يوم القيامة ويقول الله تبارك وتعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره ومصدوا أن اختيار المؤلف أو الكلمات التي اختارها المؤلف دقيقة جدا بعض هذه الأمة نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح مطول لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس

الصوت

فوائد ( شرح مطول لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس )

703 - مفاسد دفن الميت في البيت - عثمان الخميس

704 - تعريف العيد - عثمان الخميس

705 - أعياد المسلمين - عثمان الخميس

706 - قصّة رجل نذر أن يذبح في بوانة - عثمان الخميس

707 - كيف تبلغ صلاتنا الرسول ﷺ؟ - عثمان الخميس

708 - طرفة للإمام الألباني رحمه الله في المدينة المنورة - عثمان الخميس

709 - مَنْ هو عليّ بن الحُسَين؟ - عثمان الخميس

710 - قصّة رجل يدعو عند قبر النبي ﷺ - عثمان الخميس

711 - مسائل باب ما جاء في حماية المصطفى ﷺ جناب التوحيد وسده كل طريق يصل إلى الشرك - عثمان الخميس

712 - زيارة قبر النبي ﷺ - عثمان الخميس

713 - بناء مسجد بنيّة وضع قبر فيه - عثمان الخميس

714 - هل كلُ مال حرام يُعتبر سُحتاً؟ - عثمان الخميس

715 - هل يوجد في زماننا منافقون؟ - عثمان الخميس

716 - هل يوجد سُنَّة بعد أذان الجُمعة الأول؟ - عثمان الخميس

717 - يسمع الأغاني ثم تاب - عثمان الخميس

718 - تُريدُ لبس الخمار وأهلها يمنعونها - عثمان الخميس

719 - لا تجعلوا قبري عيداً - عثمان الخميس

720 - كيف تصل صلاتك للنبي ﷺ؟ - عثمان الخميس

721 - البعض يُصلي بعد أذان الجمعة الأول - عثمان الخميس

722 - باب ما جاء أن بعض هذه الأمة تعبد الأوثان - عثمان الخميس

آخر مقطع