شرح مطول لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح مطول لكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة1 - ماهو التوحيد وما هي أنواعه؟ - عثمان الخميس
توحيد هو الأمر الذي خلق الله لأجله العباد كما قال الله تبارك وتعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونَ أي ليطيعوني ومن طاعته توحيده سبحانه وتعالى وتوحيد الله
تبارك وتعالى كما ذكر أهل العلم ينقسم إلى قسمين توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية أو يقولون توحيد المعرفة والإثبات القصد والطلب أو التوحيد العلمي والتوحيد العملي سميها ما شئت المهم
أنهما مطلوبان لا يمكن يكون الإنسان مسلما حتى يحقق التوحيد العملي والتوحيد العلمي حتى يحقق توحيد المعرفة والإثبات توحيد القصد والطلب توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية
تحميل الصوت
تم الاستماع
2 - ما هو توحيد المعرفة والإثبات؟ - عثمان الخميس
توحيد المعرفة والإثبات هو التوحيد العلمي وهو توحيد الربوبية توحيد المعرفة والإثبات أي من هو الله سبحانه وتعالى أن نتعرف على الله جل وعلا أن نتعرف عليه بأسمائه نتعرف عليه بصفاته ولا
شك أن الإنسان كلما عرف الله أكثر كلما عبده أكثر كلما أحبه أكثر كلما خافه أكثر ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم أما إني أعلمكم بالله وأتقاكم له ويقول الله تبارك وتعالى إنما يخشى
الله من عباده العلماء فإذا تعرف الإنسان على الله أكثر سبحانه وتعالى عرف أسمائه عرف صفاته عرف قوته عرف جبروته عرف رحمته عرف علمه عرف قدرته عرف لطفه سبحانه وتعالى كلما تعرف على الله
أكثر كلما أحبه أكثر وخافه أكثر واتقاه أكثر وعبده أكثر وهذا التوحيد يقال له التوحيد العلمي وهو توحيد المعرفة والإثبات توحيد العلمي توحيد الربوبية ويمثل هذا التوحيد سورة الإخلاص ما
هي سورة الإخلاص عندما نقرأها أعوذ بالله من شيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ما فيها أوامر ما فيها نواهي ما الذي
فيها فيه تعريفهم بالله من هو الله سبحانه وتعالى الله أحد الله الصمد الله لم يلد الله لم يولد الله لم يكن له كفوا أحد كلها تعريف بالله تبارك وتعالى فهذا توحيد معرفة توحيد إثبات
توحيد علمي توحيد ربوبية هذا توحيد المعرفة والإثبات
تحميل الصوت
تم الاستماع
3 - قصة الرجل الذي كان يقرأ سورة الإخلاص في كل ركعة - عثمان الخميس
وقد صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر رجلا على قوم ثم لما رجعوا سألهم النبي صلى الله عليه وسلم أميرهم وما كيف كان حالهم فقالوا يا رسول الله ما علمنا إلا خير إلا إنا
رأينا منه أمران قالوا ما هو قالوا لا يصلي فينا ركعة إلا يقرأ فيها قل هو الله أحد ولو قرأ سورة أخرى لابد أن يختم بقل هو الله أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم سأله لماذا يفعل ذلك
فسأله لماذا لابد أن تقرأ قل هو الله أحد في كل ركعة سواء قرأت سورة معها أو لم تقرأ لابد بعد الفاتحة لابد أن يقرأ قل هو الله أحد فقال هي صفة الرحمن وأنا أحبها فلما أخبر النبي صلى
الله عليه وسلم قال أخبروه أن الله أحبه
تحميل الصوت
تم الاستماع
4 - لماذا سورة الحمد هي أعظم سورة في القرآن الكريم؟ - عثمان الخميس
نجد أن أعظم سورة في كتاب الله تبارك وتعالى هي سورة الحمد لماذا؟
تعريفهم بالله سبحانه وتعالى الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد وإياك نسعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الظالين
فأولها نصفها الأول كلها تعريفهم بالله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
5 - بم صارت آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تبارك وتعالى؟ - عثمان الخميس
بما صارت آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله تبارك وتعالى لأنها تعريف بالله الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشع عنده إلا
بإذنه يعلو ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسيع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم كلها تعريف بالله تبارك وتعالى بعضهم هذه الآية
يصلح فيها أن تقدم اسم الله في بداية كل جملة الله لا إله إلا هو الله الحي الله القيوم الله لا تأخذه سنة ولا نوم الله من ذا الذي يشفى عنده إلا بإذنه الله له ما في السماوات وما في
الأرض وهكذا فكل جملة من جمل هذه الآية المباركة يصلح أن تقدم بين يديها اسم الله لأنها تعريف بالله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
6 - توحيد القصد والطلب - عثمان الخميس
القسم الثاني من التوحيد توحيد القصد والطلب التوحيد العملي توحيد العملي توحيد القصدي والطلب توحيد الألوهية وتوحيد الألوهية توحيد العبادة وتمثله سورة قل يا أيها الكافرون أعوذ بالله
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبد ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم لا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين كلها أشياء عملية
لا أعبد لا تعبدون لكم دينكم ولي دين أشياء عملية فهذا التوحيد العملي التوحيد العملي توحيد القصد توحيد الطلب وهذا توحيد الألوهية أي تأله الله الألوهية أي العبودية والتأله والتعبد
والله والمألوه أي المعبود سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
7 - لماذا اهتم أهل العلم بتوحيد الربوبية؟ - عثمان الخميس
اهتم أهل العلم كثيرا بتوحيد الربوبية وذلك لأن أكثر الفرق المنحرفة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على 71 فرقة وافترقت النصارى على 72 فرقة وستفترق أمتي على 73
فرقة كلها في النار إلا واحدة 72 فرقة خلافها مع أهل السنة في توحيد الربوبية ومع أهل العلم بهذا الجانب وألفوا كتبا كثيرا في توحيد الربوبية توحيد الأسماء والصفات توحيد المعرفة
والإثبات اهتموا به كثيرا وألفوا فيه وصنفوا لأن الفرق المنحرفة 72 فرقة كلها مخالفة في هذا التوحيد وهو التوحيد الذي انقسمت فيه الأمة إلى هذه الفرق الكثيرة أهل السنة والجماعة وهي
الفرقة الأم ثم الفرق المنحرفة 72 فرقة كلها في توحيد الربوية توحيد المعرفة والإثبات
تحميل الصوت
تم الاستماع
8 - من الكتب التي صُنِّفتْ في توحيد الربوبية - عثمان الخميس
ولذا صنفت الكثير من الكتب في هذا الباب منها على سبيل المثال كتاب الإمام أحمد أصول السنة والمزني أيضا له شرح السنة والباربهاري عنده كتاب السنة وابن أبي زيد القيرواني المقدمة مقدمة
رسالة قيروانية المقدمة في توحيد الربوبية وكذلك شرح أصول السنة للالكائي الشريعة للآجري لمعة الاعتقاد لابن قدامة الواسطية لابن تيمية الطحاوية لأبي جعفر الطحاوي والسنة لابن أبي عاصم
والسنة للطبراني والسنة لعبد الله بن إمام أحمد كتب كثيرة جدا كلها ألفت في هذا الجانب لماذا؟
لأن الخلاف في هذا الجانب مع الفرق المنحرفة الفرق الضالة المنحرفة عن الصراط المستقيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
10 - ما المقصود بالتوحيد العملي وما أفضل الكتب في هذ الباب؟ - عثمان الخميس
ما بالو توحيد الألوهية ما بالو توحيد القصد والطلب ما بالو توحيد العملي التوحيد العملي هذا الذي ينحرف فيه الإنسان بشخصه لا تكون هناك فرق في هذا الجانب وإنما هي تصرفات الأفراد وهو
التوحيد العملي الذي هو الأخطاء التي تقع من الناس في حق الله تبارك وتعالى في عباداتهم ومن أفضل ما صنف في هذا كتاب التوحيد للإمام البخاري صحيح البخاري لأن صحيح البخاري عبارة عن
مجموعة كتب كتاب الطهارة كتاب الصلاة كتاب الصيام كتاب الزكاة كتاب الحج كتاب الجهاد كتاب السير كتاب الرقاق وهكذا وكتاب التوحيد من أجمل ما صنف في هذا الباب كتاب التوحيد للإمام البخاري
من ضمن صحيح البخاري
تحميل الصوت
تم الاستماع
11 - بماذا امتاز كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب؟ - عثمان الخميس
وفيما أعلم والعلم عند الله تبارك وتعالى أول من صنف وجمع الأبواب كلها تقريبا في هذا الباب في هذا الجانب وصنف كتابا وسماه كتاب التوحيد وهتم بتوحيد الألوهية توحيد العبادة توحيد القصد
والطلب هو الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تبارك وتعالى في كتابه التوحيد إذ جمع فيه ستة وستين بابا في هذا الجانب هذا كتاب على صغر حجمه بانتقاء أسماء الأبواب وبانتقاء الآيات
والأحاديث والآثار المتعلقة بكل باب فوفق رحمه الله تبارك وتعالى توفيقا عظيما في هذا الجانب انتقى أبوابا استقرأها من كتب السنة ومن كتب الحديث ومن كتب ومن كتاب الله تبارك وتعالى ومن
أقوال أهل العلم استقرأها ثم صنف هذا الكتاب اللطيف كتاب التوحيد ما فيه شرح أصلا الكتاب ليس فيه شرح وليس فيه كلام للمؤلف رحمه الله تبارك وتعالى وإنما جهده رحمه الله تبارك وتعالى في
اختيار الأبواب ثم اختيار الآيات التي يريد أن ينبه إليها وكذا الأحاديث التي انتقاها وكذا الآثار عن الصحابة رضي الله عنهم لم يعلق لا كثيرا ولا قليلا رحمه الله تبارك وتعالى وجعل الله
تبارك وتعالى لهذا الكتاب انتشارا عظيما في أهل العلم بعده اعتناءا عظيما وشرح شروحات كثيرة منها المطبوع ومنها المسموع ومنها لا مطبوع ولا مسموع ولكن اهتم أهل العلم كثيرا بشرح هذا
الكتاب اللطيف الذي ألفه الإمام حمد عبدالوهاب رحمه الله تبارك وتعالى في توحيد الألوهية في علاقة العبد مع الرب سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
12 - أجمل ما قيل في الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية - عثمان الخميس
وما أجمل ما قال بعضهم توحيد الربوبية هو ما نزل من الرب إلى العبد وتوحيده في التعريف بالرب يعني وأنه الخالق والرازق والمحي والمميت وأما توحيد الألوهية فهو ما يفعله العبد للرب من
عبادة الله تبارك وتعالى فهذا توحيد الألوهية والتوحيد العملي توحيد عملي أي الذي يمارسه الناس في حياتهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
13 - قوله تعالى "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" - عثمان الخميس
قال المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى كتاب التوحيد وقول الله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون هذا أول شيء وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون إذن هذه هي القضية التي من أجلها قام سوق
الجنة والنار التي من أجلها خلق الله تبارك وتعالى العباد وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قدم الجن والله العالم لأجل أن يمخلقوا قبل الإنس والإنس إلا ليعبدون فالله خلقنا لنحقق هذه
العبادة ما هي العبادة؟
قال أهل العلم العبادة هي كل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة كل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة سواء كانت أفعالا أو كانت أقوالا كانت ظاهرة أو
كانت باطنة الباطنة هي أعمال قلوب كالتقوى واليقين والتوكل والإخبات والخوف والرجاء هذه كل أعمال قلوب هذه أعمال باطنة الأعمال الظاهرة الصلاة الصيام الزكاة الحج الجهاد العبادات الظاهرة
بشكل عام التي يمارسها الإنسان يوميا تقريبا هذه العبادات الظاهرة فكل ما يحبه الله من هذه العبادات الظاهرة أو العبادات الظاهرة الباطنة فهي من توحيد الله جل وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
14 - ما هي العبادة؟ - عثمان الخميس
قال أهل العبادة هي كل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة سواء كانت أفعالا أو كانت أقوالا كانت ظاهرة أو كانت باطنة الباطنة هي أعمال قلوب وهي أعظم من الأعمال الظاهرة
الباطنة هي أعمال قلوب كالتقوى واليقين والتوكل والإخبات والخوف والرجاء هذه كل أعمال قلوب هذه أعمال باطنة الأعمال الظاهرة الصلاة الصيام الزكاة الحج الجهاد العبادات الظاهرة بشكل عام
التي يمارسها الإنسان يوميا تقريبا هذه العبادات الظاهرة فكل ما يحبه الله من هذه العبادات الظاهرة أو الباطنة فهي من توحيد الله جل وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
15 - قوله تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت" - عثمان الخميس
قال وقوله سبحانه وتعالى ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت يعني يبين لنا أن الأمر الذي لأجله أرسل الله تبارك وتعالى الرسل هو أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
يعني ماذا قال نوح عليه الصلاة والسلام لقومه أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ماذا قال إبراهيم أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ماذا قال صالح أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ماذا قال يوسف
أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هذه رسالة الأنبياء جميعا كل الأنبياء جاءوا بهذا الأمر ولذلك إنما أرسل الله الرسل لما أشرك الناس وإلا من ذرية آدم عليه الصلاة والسلام كما قال ابن عباس
رضي الله عنهما عشرة قرون على التوحيد ما أرسل الله رسولا لماذا؟
ناس موحدون ما في داعي لإرسال الرسل عندما أشرك الناس أرسل الله الرسل وأرسلهم تترى سبحانه وتعالى لأنه كلما أرسل الله رسولا كفر به قومه أو قتلوه فيرسل الله رسولا آخر ويرسل ثالثا
ورابعا وخامسا وسالسا وهكذا يرسل الرسل سبحانه وتعالى لأجل أن يعبد الله ولأجل أن يجتنب الطاغوت والطاغوت هو كل من عبد من دون الله تبارك وتعالى وكان راضيا بذلك كل من عبد من دون الله
وكان راضيا بذلك فهو طاغوت وهو من الطغيان وهو تجاوز الحد لأن هذا التجاوز حده هو عبد فكيف يريد أن يكون معبودا؟
فهو طاغية طغى تعدى حده الله جعله عبدا فجاء يقول ما علمت لكم من إله غيري؟
الله يقول له أنت عبد لي وهو يقول أنا ربكم الأعلى فهذا طاغوت فالطاغوت كل من عبد من دون الله تبارك وتعالى وهو راضا أو دعا إلى عبادة نفسه فهذا هو الطاغوت
تحميل الصوت
تم الاستماع
16 - إنما أرسل الله الرسل لمّا أشرك الناس - عثمان الخميس
لذلك إنما أرسل الله الرسل لما أشرك الناس وإلا من ذرية آدم عليه الصلاة والسلام كما قال ابن عباس رضي الله عنهما عشرة قرون على التوحيد ما أرسل الله رسولاً لماذا؟
الناس موحدون ما في داعي لإرسال الرسل عندما أشرك الناس أرسل الله الرسل وأرسلهم تترى سبحانه وتعالى لأنه كلما أرسل الله رسولاً كفر به قومه أو قتلوه فيرسل الله رسولاً آخر وهكذا يرسل
الرسل سبحانه وتعالى لأجل أن يعبد الله ولأجل أن يجسن بالطموط
تحميل الصوت
تم الاستماع
17 - من هو الطاغوت؟ - عثمان الخميس
والطاغوت هو كل من عبد من دون الله تبارك وتعالى وكان راضيا بذلك كل من عبد من دون الله وكان راضيا بذلك فهو طاغوت وهو من الطغيان وهو تجاوز الحد لأن هذا التجاوز حده هو عبد فكيف يريد أن
يكون معبودا فهو طاغية طغى تعدى حده الله جعله عبدا فجاء يقول ما علمت لكم من إله غيري الله يقول له أنت عبد لي وهو يقول أنا ربكم الأعلى فهذا طاغوت كل من عبد من دون الله تبارك وتعالى
وهو راضا أو دعا إلى عبادة نفسه فهذا هو الطاغوت
تحميل الصوت
تم الاستماع
18 - قوله تعالى "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا" - عثمان الخميس
قال وقوله تعالى وَقَضَى رَبُّكَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا قضى أي أمر أمر ربك أن لا تعبدوا إلا إياه لماذا؟
لأنه لا يستحق أن يعبد غيره سبحانه وتعالى لا يستحق أبدا أن يعبد غير الله جل وعلا لماذا؟
هو الخالق هو البارئ هو المحي هو المميت هو المعطي هو المانع هو الرزاق هو القابض هو الباسط سبحانه وتعالى فكيف يعبد غيره جل وعلا؟
ولذلك يقول الله تبارك وتعالى أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون فلذلك أمر الله أن لا يعبد غيره سبحانه وتعالى وَقَضَى رَبُّكَ أَنْ لَا
تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا
تحميل الصوت
تم الاستماع
19 - قوله تعالى "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً" - عثمان الخميس
وقال سبحانه وتعالى وأعبد الله ولا تشرك به شيئا أيضا وبالوالدين إحسانا وبذل القربى واليتام والمساكن وأعبد الله ولا تشرك به شيئا شيئا أي شيء واحد يقول لا أنا أعبد الله أعبد معه ملكا
لا يقبل لأنه داخل في شيء أعبد نبيا لا يجوز داخل في شيء أعبد صنما حجرا شجرا شمسا قمرا لا يجوز لماذا داخل في شيء أعبده ولا تشرك به شيئا أي أي شيء فتعم الشيء كله فلا يعبد غير الله
تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
20 - ماهي الوصايا العشر التي أوصى الله تبارك وتعالى بها عباده؟ - عثمان الخميس
وهي آيات سورة الأنعام التي تسمى بالوصايا العشر هذه الوصايا التي أوصى الله تبارك وتعالى بها عباده قل تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم واحد ألا تشركوا به شيئا اثنان وبالوالدين إحسانا
ثلاثة ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم أربعة ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن خمسة ثلاثة ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلك موصاكم به لعلكم تعقلون ثم
قال ولا تأكلوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن هكذا الآية ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا
نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربا وبعهد الله أوفوا لكم تذكرون ثم قال وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيل هذه الوصائح العشر التي
أوصل الله تبارك وتعالى بها عبادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
21 - من هم الذين أنعم الله عليهم؟ - عثمان الخميس
يأمر المؤمنين أن يقولوا اهدنا الصراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين هذه نسبها هنا الصراط نسبه إلى المؤمنين صراط الذين أنعمت عليهم ومن هؤلاء الذين أنعم عليهم قال
سبحانه وتعالى ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1-20 من 2025 مقطع
من
20-1
المعروض حاليًا
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1640-1621
من
1660-1641
من
1680-1661
من
1700-1681
من
1720-1701
من
1740-1721
من
1760-1741
من
1780-1761
من
1800-1781
من
1820-1801
من
1840-1821
من
1860-1841
من
1880-1861
من
1900-1881
من
1920-1901
من
1940-1921
من
1960-1941
من
1980-1961
من
2000-1981
من
2020-2001
من
2025-2021
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.