سورة الأعراف

81 - استمع يا من تتكاسل عن صلاة الجماعة في المساجد! - عثمان الخميس

يقول نرجو توجيهها وحث المسمعة صلاة الجماعة والجمعة في المساجد نعم هذه المساجد إنما بنيت لتعمر إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم لك تصوروا لو أنا تخلفت عن صلاة الجماعة في المسجد وسالم تخلف ويوسف تخلف وعبد الله تخلف وعلي تخلف ومحمد تخلف من سيعمر مساجد الله؟ هل ننتظر الهندوس يأتون يعمرون مساجد الله؟ أو البوذيين؟ أو ننتظر اليهود أو النصارى؟ من ننتظر أن يعمر مساجد الله؟ إنما بنيت هذه المساجد لتعمر لتعمر بدكر الله في بيوت أذن الله وإن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والأثار رجال لا تلهي امتجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة فالمسلم يجب عليه أن يهتم بهذا الأمر تماما عظيما الصلاة في المسجد أفضل من صلاة الفذب سبع وعشرين درجة شيء عظيم جدا وكذلك إنسان عندما يصلي في المسجد مع إخوانه يأتي الخشوع يحتحظر القلب والتعارف بين المسلمين وغير ذلك من الأسباب خاصة الجمعة الجمعة بعد أشد النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تخلف عن ثلاثة جمعات ختم على قلبه وكتب من المنافقين أمر خطير جدا لا يجد تساهل في هذا الأمر صلى الله تعالى وتعالى لنا ولكم الهداية جميعا

تحميل الصوت

82 - يبيع طيراً بشرط أن ما في بطنه له - عثمان الخميس

يقول هل يجوز أن أبيع طيراً وأشترط على الشاري أن الذي في بطنه سوف يكون لي أنا البايع والطرفان موافقان على الشرط لا شرط باطل لا يجوز بيع وشرط لا يجوز بيع وشرط يبيعه الطير ويشترط ما فيه إذا حمل هذا الطير أن البيض تكون له هذا لا يجوز محرم لا يجوز بيع وشرط في مثل هذا لكن ينتظر إذا باطل يبدأ يتقدم بطلب الشراء أما أن يشترط في البيع أن ما في بطنه من البيض وكذا يكون لي هذا لا يجوز محرم

تحميل الصوت

83 - طلّقها لأنه انفض غشاء بكارتها في ركوب الخيل - عثمان الخميس

تقول طلقني زوجي بسبب أنني لست بكرا وأقسمت أني بكر ولكن كنت أركب الخيل فانفض غشاء البكارة السؤال المهر يكون للزوج أو الزوجة بعد الطلاق أول لا يجوز للنساء أن نركبنا الخيل بهذه الطريقة يعني تفتح رجليها هكذا لا يجوز ستظهر عورتها حتى لو لبست بنتال وهذا البنتال محرم على المرأة ما من عامة الناس لا يجوز هذا الأمر فلذلك المرأة تركب على جب الخيل لا تركب تفوحش على الخيل تجعل رجليها هكذا على الخيل لا يجوز لها ذلك الأمر الثاني إلا إذا كان طبعا في مكان خاص لا يراها إلا محارمها القريبين يعني ليس كل محارمها يرون صورتها هذه الأمر الثاني أنه إذا كان كما ذكرت أنه انفض غشاء البكارة هذه تبقى بكرا لا يقال لها ليست بكر هذه بكر وهنا الزوج بين حالين إما أن يصدقها وإما أن لا يصدقها فإن صدقها فلا يجوز له أن يطلقها لهذا السبب وأما إن صدقها أو إن لم يصدقها فهذا حكمه عند القاضي يترافعان عند القاضي وإذا لم يثبت شيء والأطباء هنا هم الذين يحسمون هذا الأمر أنه هل هذا الغشاء انفض من ركوب الخيل أو من جماعة وهذا الطبيب هو الذي يحكم في هذه القضية لكن الشاهد من هذا إن ثبت أنه لم يقع منها الزنا وأنها انفض غشاء البكارة بسبب ركوب الخيل وكذا تأخذ مهرها كاملاً أبداً ليس له شيء ثم كذلك ينظر هنا يعني متى علم بهذا الأمر متى علم بهذا الموضوع وهو يعني متى علم إذا كان علم قبل الدخول أو بعده مباشرة واستمر معها بعدين فكر بالموضوع وقال لا أدخل هنا لا يلزمه المهر كاملاً لأنه رضي بذلك بدليل أنه أتاها مرة ومرتين وثلاث وأربع فهنا قد وافق هنا كان يجب عليه أنه في أول الدخول عندما رأى أن الغشاء منفض أنه لا يأتيها طالما أنه أتاها فإنه يلزمه المهر كاملاً والله أعلم

تحميل الصوت

84 - الجمع والقصر عند الذهاب مسافة بعيدة للعمل والعودة بنفس اليوم - عثمان الخميس

يقول أقطع مسافة للعمل 105 كم وأرجع بنفس اليوم هل يجوز الجمع بين الصلاتين؟ وهل يجوز القصر؟ أم أتمكن صلاة في وقتها؟ وإن كان يجوز لي الجمع والقصر ما السنة في ذلك؟ إذا لم يكن سفراً لا يعد سفراً هذا يذهب ويأتي لا يرجع إلى العرف هل هذا الناس يسمون هذا الطريق عندما يذهب إلى هذا المكان يسمونه سفراً أو لا يرجع إلى العرف فإذا لم يكن سفراً في عرف الناس فليس بسفر

تحميل الصوت

85 - خطف الأطفال في السويد من أهلهم - عثمان الخميس

هناك إدارة خدمات اجتماعية في السويد تسمى Social وهي تقوم بخطف الأطفال في السويد تعرف نفسها أنهم يقومون بتنشيئة الأطفال بزعم منهم ويأخذون أخذوا 20 ألف طفل ثم يرجعون إلى آنهم بعد أربع سنوات بعد أن تنزع منهم القيم والأخلاق وطاعة الوالدين إلى آخره نعم سمعت عنهم هؤلاء في السويد خاصة يعني أكثر من غيرها من البلاد أسر المسلمة التي خرجت من بلادها خاصة من سوريا أو العراق أو غيرها أو اليمن البلاد التي فيها مشاكل أو ليبيا أو غيرها فالناس تذهب تبحث عن لقمة الحلال تبحث عن الأمان تبحث عن كذا وهذه الدول خاصة هذه الدولة السويد عندهم مؤسسات إذا أي جار بلق قال هذا رأيته أو سمعته يعنف ولده يصرخ على ولده الأب أو الأم أو الإبن عمره ثمان سنوات أو تسع سنوات أو أقل أو أكثر أنه اشتكى من والديه للمدرسة مثلاً أو المدرس أو كذا فإنهم يأخذونه من والديه ويعطونه أسرة أخرى من أسرهم التي يعرفونها هم الله أعلم عن هذه الأسرة مسلمة يهودية نصرانية ملحدة اللي تكون هناك أسر تتقدم لأخذ هؤلاء لأنهم ما عندهم نسل هناك فيأخذون هؤلاء الأولاد يربونهم عندهم طبعاً عندما يربونهم عندهم أفكارهم عقائدهم طبيعتهم يعلمونها لهؤلاء الأولاد ونذكر رأيته شريطاً قديماً أب سوري يشتكي من هذا الأمر يقول حتى أخذوا منا الرضيع الذي عمره أقل من شهرين أخذوه منا بقوة القانون وقالوا أنتم لا تستحقون أن تربوا لأنكم ضربتم ابنكم الفلاني فأخذوا أولادهم كلهم والعياذ بالله لذلك على المسلمين هناك أول شيء لا يذهبوا لهذه البلاد لا يستقروا في هذه البلاد يذهبوا إلى بلاد أخرى ليس فيها مثل هذا القانون وكذلك أن يحرصوا متى ما تيسر لهم الرجوع أن يرجعوا ولا يمكثوا في مثل هذه البلاد التي تؤثر على عقائدهم وعقائد أولادهم وقد يضيعون بعد ذلك وقد يدر أخواني وأخواتي الذين يعيشون في السويل وفي غيرها من بلاد أوروبا أن يهتموا بأولادهم ويتحملوا ظنك العيش أو غيره طالما أنه يوجد شيء من الأمان أنهم لا يذهبون إلى هذه البلاد والله المستعان إذا كان في مجال بلاد إسلامية أو حتى لو فيها فقر أو كذا حتى هذه البلدان الآن قرقيزيا وتركومانستان وغير هذه الدول حتى لو الحياة ليست بالتمدن كمثل أوروبا يذهبون إليه يعيشون هناك ما هو المشكلة؟ أو في تركيا أو أينما تيسر لهم المكان فيذهبون إليه والله المستعان صلى الله عليه وبركاته أن يحفظهم ويحفظنا جميعاً يضيف يقول بعد لو سمعوا الولد مثلاً في المدرسة أن سألوه ما رأيك في المثلية هذه التي يسمونها الشذوذ أو ما رأيك في الزينة أو ما رأيك قال حرام ألموك هلك يأخذون من أهله إلى هذه الدرجة يعني إلى هذه الدرجة عياذ بالله مصيبة الله

تحميل الصوت

86 - لماذا الانتحار أعظم جرماً من القتل؟ - عثمان الخميس

يقول ظهر في الآوين الأخير الانتحار هل كل من ضاق عليه أمره يلجأ إلى الانتحار؟ يعني نحن كمسلمين عندنا الانتحار جريمة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من وجأ بطنه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها بطنه خالدا مخلدا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تحس سما ويتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا لا بد أن يعلم الإنسان أن نفسه ليست ملكا له وحد يقول كيفي؟ أنا نفسي أبدا بح نفسي مو بكيفك النفس ملك الله وليست ملك لنا حتى الإنسان إذا اعتدى على غيره يحاسب وإذا اعتدى على نفسه أيضا يحاسب بل حسابه إذا اعتدى على نفسه أعظم من حسابه الله سبحانه وتعالى لما ذكر قتل الغير قال ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وعد له عذابا عظيما لكن لما تكلم عن قتل النفس قال النبي صلى الله عليه وسلم من تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ما ذكر التأبيد في قتل الغير لكن ذكر التأبيد في قتل النفس إنسان الذي يقتل نفسه أعظم جرما من الذي يقتل غيره فقضية إنسان يقول أنا أنتحر لأنه متضايق مجرم مجرم قاتل نفسه مجرم مرتكب لكبيرة عظيمة لا يجوز هذا الأمر والله سبحانه وتعالى يقول من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب هذا من ضعف الإيمان عند الإنسان عندما يقول واقت بي الدنيا لا أجد إلا الانتحار شاهل الحمد لله فإن مع العسر يسر لا تضيق الحمد لله أغلق باب تفتح أبواب والأمر إذا ضاقت تسع يقول أهل العلم فلا يجوز الانتحار هذه جريمة عظيمة أعظم من قتل الغير فالإنسان يحذر من هذا الأمر والله المستعان

تحميل الصوت

87 - لماذا رياضة الملاكمة محرمة؟ - عثمان الخميس

يقول رياضة يتضمنها ضرب بالوجه ولكن مع لبس واقي يغطي الرأس والوجه لا يجوز هذه الرياضات كالملاكمة وغيرها التي فيها الضرب على الوجه لا يجوز لا تجوز محرمة النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضرب أحد فليتجنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته ولا يقول قبح الله وجهك فإن الله خلق آدم على صورته لا يجوز ضرب الوجه أبدا بأي حال من الأحوال إلا في القتال مع الكفار هذا موضوع آخر في العراق في النزاح في هذا التدريب لا يجوز ضرب الوجه أبدا

تحميل الصوت

88 - ضرب وذم الوجه مُحرّم - عثمان الخميس

النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا ضرب أحد فليتجنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته ولا يقول قبح الله وجهك فإن الله خلق آدم على صورته لا يجوء ضرب الوجه أبداً بأي حال من الأحوال إلا في القتال مع الكفار هذا موضوع آخر لكن في العراق في النزاح في هذا التدريب لا يجوء ضرب الوجه أبداً

تحميل الصوت

89 - هل الأنبياء معصومون؟ - عثمان الخميس

يقول هل الأنبياء معصومون من الخطأ هذا جاوبنا عنه كثيرا لكن أنت أخذتها من الآن لما قلنا الملائكة معصومون نعم الأنبياء معصومون صلوات ربي وسلامه عليه في ثلاثة أمور معصومون من كبائر الذنوب والشرك معصومون من التقصير في التبليغ معصومون من خوارب المروءة والأشياء التي تسيئ إلى الإنسان أما وقوع الصغائري من الأنبياء فجماهير أهل العنة تقع منهم لكن لا يقرون عليها تعالوا

تحميل الصوت

90 - تأخير الصلاة عن وقتها لأجل العزاء أو العرس - عثمان الخميس

يقول يكثر عندنا في العروس والعزاء تفويت الصلوات وجمع الصلوات مع بعضها سنظهر العصر المغب العشاء وأحياناً أربع صلوات أو كذا لحكم العرس أو العزاء فهل هذا جائز؟ لا طبعاً لا يجوز هذا من كبائر الذنوب تأخير الصلاة عن وقتها حتى يخرج هذا من كبائر الذنوب والصلاة غير مقبولة ما تصح إذا أخرجها بدون سبب عن وقتها إلا إذا كانت الصلاة تجمع مع الأخرى كالظهر مع العصر والمغرب مع العشاء وكان هناك سبب مبيح فيجوز الجمع في الإقامة يعني دون سفر كالريح الشديد والمطر الشديد والمرض والعذر الشديد كأما جالسين لعزاء وجالسين لعرس هذا ليس عذراً لا يجوز والصلاة باطلة إذا خرج وقتها ولم يصل لها فهي باطلة ما تصح منه والعياذ بالله يقضيها بس انها ما تنصح بها والله يستغنى

تحميل الصوت

91 - زاني تقدّم للزواج وطلبوا نصيحتي! - عثمان الخميس

يقول أعرف رجلا زنى أكثر من مرة وأنصحه ويقول إنه تائب فهل إذا أراد أن يتزوج وسألوني عنه ماذا أقول؟ لا أنصحهم أن لا يزوجوا قل ليس مستقيما قل رجل ليس مستقيما لا تزوجوه يجب أن تصدق مع الناس افترض أن هذه التي يجعل يتزوجها أختك هل مثل هذا تزوجه أختك أم لا فقط فكر هكذا هل يستحق أن يتزوج أختك أم لا ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ترجمة نانسي قنقر

تحميل الصوت

92 - اعتمرت أمي وهي متخاصمة مع عمتي فهل تصح عمرتها؟ - عثمان الخميس

يقول أمي ذهبت إلى العمرة لكنها متخاصمة مع عمتي فهل عمرتها مقبولة؟ العمرة صحيحة ولكن يجب عليهما أن يتصافيا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأوا بالسلام

تحميل الصوت

93 - الحب والبغض في الله سبحانه وتعالى؟ - عثمان الخميس

كيف يكون الحب في الله والكره في الله؟ يعني إذا إنسان تقرب إلى الله أكثر أحببته أكثر وإذا بعود عن الله أكثر أبغضته أكثر وهكذا بقدر قربه من الله أحبه وبقدر بعده عن الله أبغضه هذا هو الحب في الله والبغض في الله

تحميل الصوت

95 - لمس المصحف على غير طهارة - عثمان الخميس

الأصل في لمس المصحف أنه لا يجد على غير طهارة هذا الصحيح إن شاء الله تعالى لا يمس القرآن إلا طاهر وهذا قول جماهير أهل العلم أنه لا يجد لمس المصحف على غير طهارة أما إذا احتاج الإنسان إلى لمس المصحف كأن يكون المصحف على الأرض يريد أن يرفعه وهو على غير وضوء هذه حاجة لا بأس يمسكه ويرفعه حتى إذا كان على غير وضوء والله أعلم

تحميل الصوت

96 - الهرولة لإدراك الركوع - عثمان الخميس

يقول بعض المصلين يهرول لإدراك الركوع ويركع من مكان بعيد عن الصف لكي لا تفوته الركع لا لا يصلح هذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي يوما فسمع أو علم أن أحدهم ركع دون الصف فلما قضى الصلاة قال من الذي ركع دون الصف فقال أبو بكرة الثقفي أنا يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد أي لا تعد لهذا العمل وهذا هو الصحيح وإنما يأتي الإنسان مبكرا للصلاة يحرص على يرتب أوقاته على أنه يأتي للصلاة مبكرا يحرص على الصف الأول يحرص على الركعتين قبل الصلاة يقرأ شيء من القرآن قبل الصلاة وإنما خلصاته مرتاح أما واحد جاي يركض هذا وين يفكر بالخشوع هذا طول الصلاة ينهت وين؟ أين الخشوع هنا؟ ما يصلح هذا أبدا الله المستعان

تحميل الصوت

97 - تعليق الأعلام التي فيها صليب - عثمان الخميس

هل يجوز تعليق الأعلام التي تحتوي على الصليب كأعلام بريطانيا وغيرها لا لا يجوز تعليق هذه الأعلام لأن الأصل أن هذا الصليب إذا كان مهانا فلا بأس لأنهم يعتقدون أن عيسى عيسى تسام صلب على هذا الصليب والعياذ بالله ونحن لا نعتقد هذا والله تبارك وتعالى وما صلبوا وما قتلوا ولكن شبه لهم فإذا كان في شيء مهان في الجوارب في النعال في هذا لا بأس أما أن يرفع على علم سارية أو يوضع في لوحة أو هذا أو على الصدر أو على الرأس لا يجوز لبس الصليب في مثل هذه الحالة لكن إذا كانت أعلام بلاد والدولة ترفعها هذه قضايا سياسية هذه لا نتدخل بها لكن أتكلم عن الأشخاص أنفسهم يعني إنسان يضع علم بريطانيا على بيته مثلا أو على مسكوته أو على مسكوت لنده أو علم دول اسكندنافية بشكل عام أكثرها فيها صلبان لا يجوز هذا الأمر والله المستعان

تحميل الصوت

98 - توفي لي قريب هل أصلي عليه صلاة الغائب؟ - عثمان الخميس

لا ما في داعي يقول توفي لي قريب فهل يجوز لي أن أصلي على صلاة الغائب وأنا لا أستطيع الوصول إلى هناك من حيث الجواز يجوز لكن لا أرصح بذلك أن الأصل أنه إذا صلي عليه ما في داعي لكن لو قدر أنه مات في أوروبا مثلا في أمريكا ولا تدري هل صلوا عليه أو لم يصلوا عليه فنعم أما إذا كنت تعلم يقين أنهم صلوا عليه فالأفضل لا لكن لو صليت لا بأس إن شاء الله تعالى أو لو قدر لك سفر قريب يعني بعد أسبوع عشرة أيام أو كذا تذهب وتصلي عليه وهو في قبره يعني أفضل هذا من صلاة الغائب

تحميل الصوت

99 - هل يرى المُحتضر خروج الروح؟ - عثمان الخميس

هل ورد ذليل يرى المحتضر خروج الروح؟ ما في دليل صريح أن المحتضر يرى الروح وهي تخرج إلا قول الله تبارك وتعالى فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون إنه قال بعض أهلنا تنظرون إلى خروج الروح وهي تخرج لذلك يقول الميت يفتح عينه يريد أن يمسكها لكن لا حول له ولا قوة إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خرجت تبعها البصر أن يراها وهي تخرج والعلم عند الله تبارك وتعالى

تحميل الصوت

80 - هل إبليس من الملائكة؟ - عثمان الخميس

قال فسجدوا إلا إبليس إلا هنا استثناء منقطع وقد مر بنا في سورة البقرة بمعنى لكن بمعنى لكن وليس استثناء متصيا لأن إبليس ليس من الملائكة إبليس من الجن كما قال الله تبارك وتعالى فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عنا من ربه والملائكة مخلوقون من نور كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الشياطين خلقوا من نار والملائكة خلقوا من نور وأنتم يعني البشر فيما ذكر لكم أي في ذكر خلق آدم وإبليس لما احتج على آدم واحتج على السجود لآدم قال أنا خير من خلقتني من نار وخلقته من طين فهو معترف أنه مخلوق من نار فهو ليس ملكا هو مخلوق من نار هو جني بل هو كما قال ابن تيمية هو أبو الشياطين كما أن آدم أبو الإنس فعلى كل حال قال فسجدوا إلا إبليس أي لكن إبليس طيب لماذا إذن أمر مع الملائكة قال أنه كان من العباد فكان مع الملائكة ولم يكن من الملائكة إبليس كان معهم وليس منهم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين رفض

تحميل الصوت

100 - شرح وتفصيل رائع عن الصلاة في الطائرة - عثمان الخميس

يقول صليت في الطائرة ووقفت عند قراءة الفاتحة ولكن ركعت على كرسي الطائرة وبعد انتهاء صلاتي أدركت أنه يمكنني أن أركع واقفاً فأعدت الصلاة مرة ثانية فهل هذا صحيح؟ أولاً احرص قدر ما تستطيع أنك لا تصلي في الطائرة فإذا كنت ستصل إلى البلد التي أنت مسافر لها قبل خروج الوقت لا تصلي في الطائرة عندما تصل إلى البلد صلي وأنت بهدوء وسكينة توضى واستقبل قبلة صلي صلاة المطمئنة بعض الناس حريص أن يصلي في الطائرة يقول يلا قبل عشان فرصة صلي وأنت قاعد الله غني عن صلاتنا سبحانه وتعالى فالواحد لا يصير الصلاة إذاك بعض النقطتين جمع على طول وناسة وكذا الصلاة نحن المحتاجينها نحن الذين نحتاج إلى هذه الصلاة فلا يحرص الإنسان أن يصلي في الطائرة إلا إذا قدر أنك تستطيع تستقبل قبلة والطائرة فيها مصلى مكان تصلي قائما وتركع وتسجد صلاة كاملة وكذا طيب يعني أذكر في بعض الطائرات أذكر الطائرة مرة سعودية فيها مصلى شايدين كرسيين حاطين مصلى يعني مصلى كامل يعني صلي فيه جماعة اثنين صلون جم بعض فإذا كان هكذا وتستطيع تستقبل القبلة طيب أما إذا كان عدم استقبل قبلة عدم قيام عدم ركوع عدم السجود على شنو؟ إلا في حالة واحدة إذا كان الوقت سيخرج وأنت ما صليت فردك يعني صارت فينا مرة طلعنا بالطائرة ساعة اثنتين ليلا نصل مع شروق الشمس يعني طالع الشمس يعني لازم تصلي في الطائرة هذا يعني هذا الآن مضطر أنك تصلي في الطائرة لأنه سيخرج الوقت قبل أن تصل الطائرة ما في مجال لأن تصلي في الطائرة هنا هذا موضوع آخر هنا تصلي تستقبل القبلة قدر ما تستطيع تستقبل القبلة ثم تقرأ الفاتمة وأنت واقف إذا كان في مجال تصلي خلف الطائرة سجود وركوع هذا هو المطلوب إذا لم يكن هذا ممكناً فتقف وتركع وترفع في السجود تجلس على الكرسي لكن تستقبل القبلة حتى لو القبلة بظهرك تدور على اللي وراك يقول مستاك الله بالخير عن إذنك وصلي الله أكبر ولا تخز غمض زين صل وركع وكذا وفي السجود تجلس على ركبك مثلاً وارفع مرة ثانية مهم صل صلاة صح ولا تحرص أنك تصلي في الطائرة إلا عندما تتضايق غير هذا لا تصلح الطائرة والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك يا نبينا محمد

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( سورة الأعراف )

81 - استمع يا من تتكاسل عن صلاة الجماعة في المساجد! - عثمان الخميس

82 - يبيع طيراً بشرط أن ما في بطنه له - عثمان الخميس

83 - طلّقها لأنه انفض غشاء بكارتها في ركوب الخيل - عثمان الخميس

84 - الجمع والقصر عند الذهاب مسافة بعيدة للعمل والعودة بنفس اليوم - عثمان الخميس

85 - خطف الأطفال في السويد من أهلهم - عثمان الخميس

86 - لماذا الانتحار أعظم جرماً من القتل؟ - عثمان الخميس

87 - لماذا رياضة الملاكمة محرمة؟ - عثمان الخميس

88 - ضرب وذم الوجه مُحرّم - عثمان الخميس

89 - هل الأنبياء معصومون؟ - عثمان الخميس

90 - تأخير الصلاة عن وقتها لأجل العزاء أو العرس - عثمان الخميس

91 - زاني تقدّم للزواج وطلبوا نصيحتي! - عثمان الخميس

92 - اعتمرت أمي وهي متخاصمة مع عمتي فهل تصح عمرتها؟ - عثمان الخميس

93 - الحب والبغض في الله سبحانه وتعالى؟ - عثمان الخميس

95 - لمس المصحف على غير طهارة - عثمان الخميس

96 - الهرولة لإدراك الركوع - عثمان الخميس

97 - تعليق الأعلام التي فيها صليب - عثمان الخميس

98 - توفي لي قريب هل أصلي عليه صلاة الغائب؟ - عثمان الخميس

99 - هل يرى المُحتضر خروج الروح؟ - عثمان الخميس

80 - هل إبليس من الملائكة؟ - عثمان الخميس

100 - شرح وتفصيل رائع عن الصلاة في الطائرة - عثمان الخميس

آخر مقطع