سورة الأعراف
الصوت
فوائد ( سورة الأعراف )
20 فائدة
967 - هل يصح الوضوء مع لبس الخاتم؟ - عثمان الخميس
هل يجوز الوضوء وأنا ألبس الخاتم بأصبعي؟
إن شاء الله يجوز يصح الوضوء مع وجودي الخاتم إن شاء الله تعالى وإن حركته أفضل لكن لا بأس إن شاء الله وصل؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
968 - يمنع الزوجة من التواصل مع والديها - عثمان الخميس
هل يجوز للزوج منع زوجته من الكلام والتواصل مع أمها وأبيها وأن البر بعد الزواج ينتقل للزوج لا ليس له ذلك لا يجوز له ذلك لا يجوز للزوج أن يمنع الزوجة أن تكلم أمها وأباها لا يجوز هذا
الأمر هو يرضى أن يمنعه أحد من كلام أمه وأبيه لا يجوز ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق هذا بين العقوب لكن يمنعها من الخروج نعم يمنعها من الإكثار نعم لكن يمنعها تقول لا تكلمي أباك أمك
هذا عقوب ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لا يطاع الزوج في هذا وعليه أن يتق الله تبارك وتعالى ويتصوره باتر بنت التزوج وزوجها يقول لها لا تكلمي نبوك ولا تزورين ولا تردين عليه هل يقبل
هو هذا هذا من التسلط هذا لا يجوز لا يجوز للزوج أن يتسلط كذلك الأب أحيانا يتسلط الأب على أولاده هو عنده مشكلة مع أخيه يقول لا تكلمون عنكم ولا تزوروا عنكم لا تكلمون خالكم أو الأم
تجبر أولادها لا تكلموا زوجي يعني الذي طلقها مطلقي لا تكلموا أباكم أو الأب يقول لا تكلموا هذا لا يجوز لا يجوز ولا يطاع هؤلاء كلهم الذين يمنعون من البر يمنعون من الصلة لا يطاعون في
هذا لكن الإنسان يعني يراعي أنه يفعل هذا دون علمهم لكن رسالة رسالة مني لهم لا يجوز لكم ذلك تبارك وتعالى والله المستعب
تحميل الصوت
تم الاستماع
969 - تسلّط الآباء على أبنائهم - عثمان الخميس
كذلك الأب أحيانا يتثلط الأب على أولاده هو عندنا مشكلة مع أخيه يقول لا تكلمون عنكم ولا تزوروا عمكم لا تكلمون خالكم أو الأم تجبر أولادها لا تكلموا زوجي يعني الذي طلقها مطلقي لا
تكلموا أباكم أو الأب يقول لا تكلموا هذا لا يجوز ولا يطاع هؤلاء كلهم الذين يمنعون من البر يمنعون من الصلة لا يطاعون في هذا لا يطاعي أنه يفعل هذا دون علمهم لكن رسالة مني لهم لا يجوز
لكم ذلك أن تجبروا الناس على معصية الله تبارك وتعالى والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
970 - هل قصّة موسى عليه السلام مع ملك الموت صحيحة؟ - عثمان الخميس
يقول قصة موسى صلى الله عليه وسلم مع ملك الموت لما فقع عينه يقول هي صحيحة إن شاء الله تعالى بس لو تصبر شوي لما نوصل لها إن شاء الله تعالى نتكلم عنها شو رأيك؟
بس صحيحة
تحميل الصوت
تم الاستماع
971 - التيمم بدون حاجة - عثمان الخميس
التيمم بدون حاجة نعم التيمم الأصل فيه قول الله تبارك فلم تجدوا ماء فتيمموا فلم تجدوا ماء فتيمموا فالتيمم يكون عند عدم الماء أو عدم القدرة على استعماله هنا ننطلق إلى التيمم الأصل لا
يتيمم إلا عند عدم وجود الماء طيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
972 - استخدام الدف والطبل في الأعراس - عثمان الخميس
هذا يقول هل فرقة العرضة التي تكون في الأعراس جائز لاستماع لها خاصة قد يصاحبها دف أو طار وأحيانا طبل وهل يعتبر المال مدفوع لها جائز أم أنه وضع للمال في غير محله وهل هو من التفذير
نعم لا تجوز العرضة إذا كان معها طبول وهذا لا تجوز لإذا كانت فقط الدف فهذه مسألة خلافية هل الدف جائز للنساء فقط أم أنه للرجال والنساء في الأعراس أو للنساء فقط الذي أميل إليه أنه
للرجال والنساء في الأعراس يجوز للرجال ويجوز للنساء لكن الدف أما الطبل وهذا لا الطار الدف ما في بس إن شاء الله تعالى هذا يجوز استعمال أما الطبل لا لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
973 - يمارس العادة السريّة منذ كان عمره 12 سنة - عثمان الخميس
يقول منذ أن كان عمري 12 سنة وأنا أمارس العادة السرية وكنت أمارسها ولم أعلم عنها لمدة سنتين وستة أشهر وأنا الآن صار لي ثلاث سنوات أحاول أتركها ولا أستطيع فلماذا الله ابتلاني؟
الله لا يأمر بالمعصية سبحانه وتعالى الله لا يأمر إلا بالطاعة الله لا يأمر إلا بالخير سبحانه وتعالى لكن الله تركك وما تشاء فمن شاء فليوم من شاء فليكفر أنت اخترت هذا الطريق هذا ليس
كفراً أبعد واحد يفهمها غلط أنت اخترت هذا الطريق ونفسي وما سواه فألهمها فجورها وتقوى إنا هديناه السبيل إما شاكرة وإما كفورة وهديناه النجدين فالله تبارك ووضح لك الطرق وبينناك هذا
حلال وهذا كونك أنت كنت جاهلاً لم تتعلم بسبب تقصير والديك لم يعلمك أو المدرسة لم تعلمك أو أخوك الكبير لم يعلمك أو أنت لم تتعلم ولم تحرص لا تتهم الله تبارك وتعالى بأنه هو المذنب
سبحانه وتعالى في هذا الأمر والعياذ بالله لا أنت المذنب أنت المقصر ولكن اسأل الله أن يتوب عليك وحاول واجتهد على نفسك أنك يعني تترك هذه العادة والله تبارك وتعالى يقول إذا كان الإنسان
صادقاً مع الله تبارك وتعالى وقصد التوبة فإن الله تبارك وتعالى يتوب عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
974 - قطع الرحم مع ساحرة - عثمان الخميس
يقول لي عمه قريبة تتعامل بالسحر وتؤذينه ابتعدت عنها خاصة وأنها متمرسة فيه فهل نأثن بقطع سلة الرحم أنا أتصور هنا قطع الرحم واجب يعني هذه يجب قطع رحمها هذه يجب قطع رحمها ولا تزار إذا
كان كما يقول أنها متمرسة في السحر وتمارسه والعياذ بالله وكهذه ابتعدوا عنها وادعوا لها بالهداية ويبعدها عن هذا الأمر الصلة التي لها الدعاء الصلة التي لها الدعاء لها أن الله يهديها
وأن يكف شرها هذه هي الصلة بالنسبة لها لكن لا تزار ولا تستقبل أبدا في البيت والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
975 - طفل عمره ثلاث سنوات يسبُّ الله سبحانه وتعالى! - عثمان الخميس
يقول طفل عمره ثلاث سنوات يسب الله ماذا نفعل معه يعني عندما نقول هذا الكلام طفل ثلاث سنوات هذا الطفل الذي عمره ثلاث سنوات في العادة يكون ما خرج من البيت يعني بالكثير بالكثير ذهب إلى
حضانة ومستحيل حضانة يعلمون أنه يسب الله خاصة أننا في الكويت يعني غالبا ما تعلم إلا في البيت يعني سمعه من والدي أو سمعه بالتلفزيون أو كذا يعني منين جاب هذا الكلام هنا دور الوالدين
على الوالدين أن يعلماه هو لا يعاقب على هذا الأمر لأن شروط التكفير أن يكون بالغا هذا غير بالغ بل ولا مميز أصلا هنا يجب على والدي أن ينهرانه عن هذا يمنعانه مثلا من طلعه يمنعانه من
شراء الأشياء يمنعانه من الهدايا هذا إذا كان يقوم بهذا الفعل وانظروا من أين تعلم هذا الأمر والأسباب التي أدت إلى تعلمه تبعدون عنها يمكن واحد يقول والله مو مننا ساكن عند أبوي أبوي
كذا لا اطلع من أبوك لا تسك عند والدك إذا كان والدك بهذه الطريقة فالقصد أن الإبن هذا لابد أن يربى تربية صحيحة وممكن أن تستعين بعد الله تبارك وتعالى في هناك أخصائيون يعني متمرسون في
قضايا الأطفال وعلاج الأطفال وكذا تذهب إليه يعلمك كيف يعني تخرج هذا الطفل من هذه الأزمة التي هو فيها تذهب إليه يعلمك إن شاء الله في بعض الناس إن شاء الله يعني عندهم تقصى ما يمكن
يسوي يعني دعايات لبعض الأطباء وكذا لكن لا شك يوجد هناك أطباء متميزون في علاج مثل هذه الأمور والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
976 - الفرق بين الحلم والرؤيا - عثمان الخميس
يقول كيف أفرق بين الحلم والرؤية بعض أهل العلم ذكر أن الفرق بينهما أن الرؤية تذكر كلها بينهم الحلم ما يذكرها الرؤية تكون أشياء واقعية الحلم تكون أشياء خرافات يعني ما هي واقعية
الرؤية عادة تقع الحلم لا يقع يعني هذه تقريبا أهم الفروقات اللي ذكروها بين الحلم والرؤية
تحميل الصوت
تم الاستماع
977 - اصطحاب المعاق عقليّا للمسجد - عثمان الخميس
يقول أنا مدرس بمعهد للمعاقين وعادة ما يكون معي طالب معاق يعاقة عقلية بسيطة وأنا أخذه معي للمسجد صلاة العصر أو المغرب والعشاء فهل يجوز خاصة أنه مزعج في بعض الأحيان لا ما يأخذ هذا
إلى المسجد إلا إذا كان يعني يتلقى يتعلم يحيط يقول لا ترفع صوتك لا تفعل كذا لا ترفع يستجيب أما إذا كان دائما يزعج الناس فهو ليس عليه الصلاة أصلا معك حتى أنت لو تقول والله وين هو
الدين صلت معاه في البيت لكن لا تأخذه إلى المسجد يفسد صلاة الناس لكن إذا كان يعني يمكن السيطرة عليه ولا يزعج الناس فما فيه مانع بالعكس يشهد الخير ودعاء المسلمين ويصلي معهم طيب جدا
أما إذا كان مزعجا يعني في المسجد لا لا يأخذ إلى المسجد والله مستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
978 - معاملة الخدم بقسوة - عثمان الخميس
تقول ابنتي كبيرة في السن تعامل الخدم بسوء الظن وقاسية معهم لا أدري ماذا أفعل معها يعني ذكريها بأن هؤلاء الخدم إنما اضطرهم إلى خدمتك الفقر ولو كانوا أغنياء ما خدموك وتصوري أنت لو
كنت مكانهم وهذا ليس على الله بعزيز ما بين غمضة عين والتفاتتها يغير الله من حال إلى حال كان أهل نجد في السابق كانوا يأخذون الزكاة وكانوا يخرجون يعملون خارج بلادهم عمالاً وخدماً
ترزقون الله سبحانه وتعالى الآن فتح الله عليهم في فلسطين كان العالم يعني الغنى كله عندهم وفي العراق انظروا حال العراق كيف كانت العراق في السابق الكل يتمنى العراق حتى إني أذكر أحدهم
حدثني يقول كنت أنا وأبي وصديق أبي ثلاثة يقول ذهبنا إلى العراق لزيارة صديق لهما لأبي وصديقه صديق ثالث لهما يقول فلما زرناه يقول ذبح لنا ثلاث ذبايح ذبيحة لأبي وذبيحة لصديقه وذبيحة لي
يقول أنا في ذاك الوقت صغير يعني سبع سنوات يمكن أو ثمان سنوات يقول فوالدي أو صديقه قال له يا فلان اتق الله ما يجوز هذا ما هذا التبذير يعني ثلاث ذبايح حنا ذبيحة واحدة ما ناكلها
والولد ذابح له ذبيحة على شنو ما يجوز هذا تبذير قال الخير كثير قال النعمة زوالة النعمة زوالة قال كيف تزول هذه الغنم تولد وهذا النهر وهذا الزرع كيف تزول النعمة ما تزول قال هذا نعمة
ما تزول هذا الذي يحدث يقول أنا الآن أدفع لها الزكاة أنا أعطيه الزكاة أموالي فقير حده يقول أنا أعطيه الزكاة يقول فهذه البنت تحمد الله لأن فيها أحد يخدمها والنبي صلى الله عليه وسلم
يقول خدمكم خولكم وما تلبسون وأطعمهم ما تطعمون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإن كلفتهم فأعينوهم أبو ذرك كان إذا اشترى شيئا يشتري لخادمه مثله هكذا معاملة الخدم لا يجوز الذي يحدث هذا الآن
هذا من الكبر والعياذ بالله واحد يحمد الله تبارك وتعالى يسر الله له من المال بحيث جعل الناس يخدمونه فإذا صار يهينهم ويحتقرهم ما يذكر على الله أنه يغير الأمور ثم تصير أنت تخدمهم وليس
هذا على الله بعز وقد وقع مشكلة بعض الناس يقول لا يمكن لا يمكن أن يقع يمكن أن يقع يعني في بلادنا لما جاء الاحتيال العراقي ماذا حدث للناس لكن الله يسر سبحانه وتعالى ولله الحمد والمنة
وحفظ وجوه الناس وإلا كانوا سيعملون كما يعمل غيرهم الآن لو ما رجعت البلاد كان الآن نصف ثلاثة أرباح لكويت خدم عند الناس فعلينا نتق الله تبارك وتعالى نشكر هذه النعمة التي أنعم الله
تبارك وتعالى بها علينا
تحميل الصوت
تم الاستماع
979 - قصّة مبذر غني أسرف بنعم الله تعالى - عثمان الخميس
أحدهم حدثني يقول كنت أنا وأبي وصديق أبي ثلاثة يقول ذهبنا إلى العراق لزيارة صديق لهما لأبي وصديقه صديق ثالث لهما يقول فلما زرناه يقول ذبح لنا ثلاث ذبايح ذبيحة لأبي ذبيحة لصديقي
وذبيحة لي يقول أنا ذاك الوقت صغير يعني سبع سنوات يمكن أو ثمان سنوات يقول فوالدي أو صديقه قال له يا فلان اتق الله ما يجوز هذا التبذير يعني ثلاث ذبايح لنا ذبيحة واحدة ما ناكلها
والولد ذابح له ذبيحة على شنو ما يجوز هذا تبذير قال الخير كثير قال النعمة زوالة النعمة زوالة قال كيف تزول هذه الغنم تولد وهذا النهر وهذا الزرع كيف تزول النعمة ما تزول قال هذا نعمة
ما تزول هذا الذي يحجز يقول أنا الآن أدفع لها الزكاة أنا أعطيه الزكاة أموالي فقير حده يقول أنا أعطيه الزكاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
980 - ما هو الحجاب بين الله تعالى وخلقه؟ - عثمان الخميس
فتجلى للجبل سبحانه وتعالى أي كشف الحجاب بينه وبين الجبل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول على رب العزة التبارك وتعالى حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما ينتهي إليه بصره يعني
يحرق كل شيء سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
981 - كم مرة في اليوم كان يتوب النبي ﷺ؟ - عثمان الخميس
والإنسان محتاج أن يتوب إلى الله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوب إلى الله في اليوم مئة مرة صلى الله عليه وسلم وهو لم يفعل شيئاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
982 - التوبة إلى الله تعالى مئة مرة في اليوم - عثمان الخميس
والإنسان محتاج أن يتوب إلى الله كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوب إلى الله في اليوم مئة مرة صلى الله عليه وسلم وهو لم يفعل شيئاً فقال توبت إليك تاب من ماذا؟
أولاً أجمع أهل العلم أن موسى لم يفعل معصية في سؤاله أبداً حتى يقول توبت هو ما تاب من معصية هذا أول شيء أنه ما تاب من معصية صلى الله عليه وسلم إذن تاب من ماذا؟
قال أهل العلم توبت من سؤالك مرة ثانية هذا السؤال توبت أني سألت دون أن أستأذن توبت خاشعاً خاضعاً لك يا رب زيادة خضوع وزيادة خشوع
تحميل الصوت
تم الاستماع
983 - أول من يفيق من صعقة يوم القيامة - عثمان الخميس
قل وخر موسى صعقا صعق موسى لما الجبل صار هكذا كيف لو تجلى الله لي ماذا كان سيحدثني إذا كان هذا الجبل صار دكا فقال توبت إليك فلما أفاق قال سبحانك توبت إليك فلما أفاق هذه الصعقة التي
صعقها موسى وهي الغشي الذي وقع على موسى يقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يومنا صعق الناس فكون أول من يفق يقول النبي صلى الله عليه وسلم أرى موسى ممسكا بساق العرش فلا أدري أفاق
قبلي أم أنه كفية بصعقة الصور يعني هذه الصعقة صارت كافية عن صعقة يوم القيامة والعلم عندنا وإذا كان النبي لا يدري فنحن من باب أولى أننا لا ندري قال فلما أفاق أي من غشيته قال سبحانك
توبت إليك وأنا أول المؤمنين قال الطبري وغيره أول المؤمنين بأنك لا ترى في الدنيا النور
تحميل الصوت
تم الاستماع
984 - سورة تضيء ما بين السماء والأرض - عثمان الخميس
ما جزاؤه؟
نعم يقول قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ما هو الجزاء؟
النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا تضيء له ما بين السماء والأرض من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاءت له ما بين السماء والأرض يعني خير عظيم جدا عند الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
985 - ما هو حليب الرضاع المُحرِّم؟ - عثمان الخميس
الرضاع متى يؤثر هذه مسألة خلافية بين أهل العلم على مذهب أحمد أن الرضاع المؤثر هو الذي ثاب عن حمل الحليب الذي ثاب عن حمل لابد تكون حامل ثم ولدت ويكون فيها حليب عن طريق الحمل هذا
الحليب المؤثر على مذهب أحمد هناك آخر من أهل العلم يقول أي حليب طالب أنه خرج من صدرها سواء أخذت حبوبا أو هرمونات وإنما در صدرها بدون ذلك فبعض أهل العلم يرى أنه حليب محرم أنه حليب
محرم طالب أنه خرج من صدرها ودخل في معدة هذا الرضيع لعموم قول الله تبارك وتعالى وأخواتكم من الرضاعة لم يحدد أن الرضاعة لابد تكون ثاب عن حمل لكن هذا الأصل في الحليب عند المرأة لا
يخرج إلا من حمل لكن قد يخرج أحيانا من غير حمل المهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما فتق الأمعاء وأنشز اللحم أن يكون هذا الحليب كثيرا بحيث أنه مؤثرا ويكون في خلال السنتين قبل
الفطام أما إذا كان الرضاعة بعد الفطام فإنه لا يؤثر لا بد أن يكون قبل الفطام ويكون ثاب عن حمل أو لا هذه مسألة خلافية بين أهل العلم والمسألة الثانية أن يكون مشبعا هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
883 - تعذيب الله تعالى قوم فرعون بالطوفان - عثمان الخميس
قال أكثر أهل العلم الطوفان هو الماء الكثير الذي أغرق زروعهم وأغرق بيوتهم وآداهم سبحان الله الله تبارك وتعالى يقول وجعلنا من الماء كل شيء حي لكنه بقدرته سبحانه وتعالى يجعل هذا الماء
مهلكاً لكل شيء كما أهلك قوم نوح بالغرق بالماء الماء الذي فيه الحياة يجعله الله بقدرته سبباً للهلك الذي عليه أكثر أهل العلم أن الطوفان هنا هو الماء الكثير سواء من السماء أو من الأرض
فيضان الأنهار والبحار أو نزول المطر طوفان أتلف عليهم زروعهم ومنعهم من الحركة ومنعهم من النوم تعب جداً من هذا الماء أو الطوفان هو ما يطوف عليهم من العذاب كما قال الله تبارك وتعالى
قالوا الطائف هو العذاب من الله تبارك وتعالى أي نوع من العذاب والأكثر على أن الطوفان هنا هو الماء
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 961-980 من 1623 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
المعروض حاليًا
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1623-1621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.