سورة الأعراف
الصوت
فوائد ( سورة الأعراف )
20 فائدة1062 - ( إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا...) - عثمان الخميس
بعد ذلك يقول الله تبارك وتعالى إن الذين اتخذوا العجل أي إلها من دون الله تبارك وتعالى سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا أي إذا استمروا على ما هم عليه ولم يتوبوا أما ذلة في
الحياة الدنيا والغضب من الله تبارك فهذا وقع وذلك أن الله تبارك وتعالى أمرهم أن يقتل أنفسهم لما عبدوا العجل أمرهم الله تبارك وتعالى أن يتوبوا فيقتل أنفسهم كما مر بنا في سورة البقرة
فقتل بعضهم بعضا كانت العقوبات في السابق تختلف عن العقوبات في وقتنا هذا أو في مبعث محمد صلى الله عليه وسلم نعم إن الذين اتخذوا العجل أي أنهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك
نجزي المفترين هذه عادتنا نجازي المفترين الذين يفترون على الله تبارك وتعالى الكذب فإن الله تبارك وجازيهم بهذا أو يعبدون غيره سبحانه وتعالى قال والذين عملوا السيئات وآمنوا إن ربك من
بعدها لغفور رحيم يخبر الناس بواسع رحمته سبحانه وتعالى لكن بشرط أن يتوبوا ما يصير الإنسان يصر على معاصيه يصر على كبائره يصر على كفره ثم يقول اللهم ارحمني لا لا ما يصير تريد رحمة
الله تب إلى الله تبارك وتعالى قال ولما سكت عن موسى الغضب أي ذهب الغضب وسكنه أمر موسى صلوات ربي وسلامه عليه أخذ الألواح التي ألقاها وقال بعضهم تكسرت وقال بعضهم ذهب بعضها قال الكلام
هذا لا دليل عليه كما قال دماء الشنقيط رحمه الله تعالى قل لا دليل عنه ذهب بعضها أو تكسرت نعم ألقاها ثم أخذها صلوات ربي وسلامه عليه ولما سكت عن موسى الغضب وأخذ الألواح وفي نسختها أي
مكتوب فيها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون تعالى فالله على واعلم صلى الله وسلم وبارك عمينا محمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
1065 - جمع سلعتين لها نفس السعر في وزن واحد - عثمان الخميس
يقول أعمل في سوق الخضار الخضار هل يجوز جمع سلعتين في وزن واحد مع العلم نفس السعر والمشتري واحد يجوز إذا رضي المشتري لا بأس بذلك إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
1066 - هل للعمرة طواف وداع؟ - عثمان الخميس
ما حكم طواف الوداع للمعتمر الذي يظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى ما في طواف الوداع للمعتمر طواف الوداع خاص بالحج وهذا الذي عليه جماهير أهل العلم أن طواف الوداع خاص بالحج وليس في
العمرة طواف وداعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
1067 - تلوين الصور للأطفال - عثمان الخميس
ما حكم تلوين الصور للأطفال إذا كانت للتعليم هذا فلا بأس إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
1069 - تناول معجنات تحتوي على بذور الخشخاش - عثمان الخميس
هل يجوز تناول المعجنات تحتوي على بذور الخشخاش أو التي تحتوي على كحول كينوتوكلا لا لا يجوز أكل خشخاش وهذا لا يجوز ليس الخشخاش كباب الطماطم الخشخاش وهذا زرع الذي يكون يعني فيه نوع من
المخدرات اللهم استعانه
تحميل الصوت
تم الاستماع
1070 - كيف سمع سليمان عليه السلام صوت النملة؟ - عثمان الخميس
كيف استطاع سيدنا سليمان سماع صوت النملة في سورة النمل هل كان سمعه مختلف عن سمع البشر هذا الإعجاز هذا المعجزة هذا إعجاز من الله تبارك وتعالى جعل سليمان يفهم كلام الحيوان يفهم كلام
الحيوان يسمعه هذه معجزة آية من الله تبارك وتعالى لسليمان عليه السلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
1071 - صلة الرحم لا تُنافي المطالبة بالحق - عثمان الخميس
في حال وجود أمانات مالية على الأخ كقيما على أخيه وبعد حكم المحكمة بعزله عن القوامة قيم على أخيه وبعد حكم المحكمة بعزله عن القوامة استمر في المماطلة وعدم الشفافية باستردادها بذريعة
حقية بدارة أموالهم من العلم بأن له إبن راشد وتحق له القوامة من نتيجة عن دار قطيعة بين الطرفين ما حكم سلة الرحم في هذه الحالة لا تنافي المطالبة بالحق إذا كان هذا الأخ الذي كانت له
القوامة أساء استعمالها لدرجة أن أخاه رفع عليه قضية وحكمت المحكمة بطلان هذه القوامة وأنه يجب عليه أن يرد هذه الأموال لأخيه فعليه أن يطالب بتنفيذ الحكم عن طريق المحكمة ولكن يستمر في
سلة الرحم هذا يعني أنه يقطع رحمه هذا شيء وهذا شيء آخر
تحميل الصوت
تم الاستماع
1072 - العمل في شركة تعمل بالربا - عثمان الخميس
في شركة تعمل ونصف مالهم ربا إذا عملت عندهم يكون مالي حرام علما نتوقع يسوون تطهير ما أدري يعني طالما الشركة ليس عملها بالحرام عملها مشروع ما في بس إن شاء الله العمل عندها كون هذه
الشركة تأخذ قروضة ربوية إذا كانت هذه القروضة ربوية تأخذ الشركة تتجاوز أو تصل إلى نصف مال الشركة أو قريب من ذلك العمل بها سيكون أكثر عملها بالرباة الله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1085 - هل توجد صلاة اسمها صلاة الحاجة؟ - عثمان الخميس
هل يوجد صلاة اسمها صلاة الحاجة؟
لا لا توجد صلاة اسمها صلاة الحاجة نعم يذكرها بعضهم لكن غير صحيح ما ثبت شيء اسمه صلاة الحاجة ورد في حديث مختلف في صحته في صلاة التوبة أن الإنسان إذا أذنب أن يتوب إلى الله جاء من
حديث علي رضي الله عنه واختلف أهل العلم في صحته ولأظهر الله العلم حديث حسن صلاة التوبة يصلي ركعتين لما صلاة الحاجة لا أعلم في ذلك شيئاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
1073 - هجرت فراش زوجها دون سبب - عثمان الخميس
ما حكم الزوجة التي هجرت فراش زوجها وهو لم يقصر بشيء من المصاريف وعلاقته الممتازة مع الزوجة مما جعل الزوج يغضب وتزيد المشاكل هو المشكلة مثل هذه الأمور واحد يسمع من طرف واحد قد تسمع
من الزوجة شيئا آخر غير الذي يقوله الزوج لكن نحن نتكلم بناء على السؤال بناء على ما قال إن كان ما قاله حقا تماما فلا يجوز للزوجة أن تهجر فراش زوجها بدون سبب وعلى الزوجين يتفاهمه
مشكلتنا الآن أنه لا يوجد تفاهم بين الزوجين كل إنسان يتعصب لرأيه وأحيانا سلوب الكلام أيضا يكون خطأا والثالثة التي هي لا يوجد أحد يتراجع ويتحمل يقول أنا غلطان يفوت للآخر يعني لو
التزمنا هذه الأمور والسمع من الآخرين تفويت ومسامحة وكذا تكون بيوتنا سعيدة إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1074 - هل يجوز نقل الميت من قبره إذا تهالكت المقبرة؟ - عثمان الخميس
إذا المقبرة إذا تهالكت هل يجوز إخراج الميت من قبره ونقله إلى مكان آخر خوفا عليه يجوز إن شاء الله تعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1075 - كيف نتعامل مع من يُظهر الصليب؟ - عثمان الخميس
يبلغ ولي الأمر يعني هو لا يتصرف يعني يبلغ ولي الأمر أن هذا أظهر الصليب أو كذا أنه يمنع من إظهار الصليب هذا الأصل أنهم يمنعون من إظهار صلبانهم هذه مسؤولية ولي الأمر هو الذي يحاسب
على هذا لكن نحن علينا أن نبلغ هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1077 - هل يجوز أن يأخذ الإمام راتب وهو متطوع؟ - عثمان الخميس
هل الإمام في المؤسسات والوزارات يفرق له أجر وهو متطوع؟
ما أدري يعني هو أي عمل يعمله الإنسان يعني زيادة على العمل المكلف به الأصل أن يأخذ عليه أجرا يعني مثل عندك سائق يأخذ أجرة السائق مثلا نفرض مئة دينار قلت له أبيك مع سائق تصير زراع
مثلا أو ترعى الغنم هذا عمل آخر غير مكلف فيه وصفقان عليه زيادة على ما كلفته من عمل مثل نحن الآن في أعمالنا مثلا عملك مثلا من الساعة السابعة إلى الساعة الواحدة ومن يقولك نبي إضافي
نحتاجك تأتي العصر يعطونه في مقابل على هذا الإضافي كذلك فإذا كان العمل الإضافي يجوز أخذ أجر عليه لكن كإمام وكذا الأصل أنه يعملها لله تبارك وتعالى خاصة أنه يأخذ راتبا ولا يؤثر على
وقت عمله هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1076 - ما هو الحائل؟ - عثمان الخميس
ما معنى الحائل؟
هناك من يقول إنها الأوساخ الناشئة في البدن لا تعتبر حائلاً مثل شمع الإذن والإفرازات نعم هذه ليست حائلة يعني الوسخ وهذا ما يكون الحائل هو طبقة تمنع وصول الماء إلى البدن مثل الأصبع
وغيرها أو اللزاج أو اللفاف هذه أشياء تحول تمنع وصول الماء إلى البدن والذي في الأذن أو الوسخ الذي يكون عن يدينا هذا ليس بحائل لا يمنع وصول الماء
تحميل الصوت
تم الاستماع
1078 - ما هي كفارة اليمين؟ - عثمان الخميس
كفارة اليمين ذكر الله تبارك وتعقل فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهلك أو كسوتهم أو تحرير رقبة مخير بين ثلاثة أمور إما الإطعام أو الكسوة أو عدق الرقبة فمن لم يجد يصوم
ثلاثة أيام طيب يصوم ثلاثة أيام والأصل أن تطعمهم فإذا لم تستطع أن تطعمهم تكلف من يطعمهم توكل هناك جمعيات وليجان في هذا الأمر فتكلف شخصا تقول أنا لا أجد مساكين أو لا أعرفه أو كذا هل
تطعم عني عشرة مساكين فتعطيه المال ويطعم عنك لكن لا تتصدق بهذا المال وإنما تطعم به عشرة مساكين إما أنت وإما من ينوب عنك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1079 - الدعاء بعد التشهّد الأول - عثمان الخميس
حكم الدعاء بعد التشهد الأول لا بأس يجون سن يدعو بعد التشهد الأول لا بأس
تحميل الصوت
تم الاستماع
1080 - متى نزلت النبوّة والرسالة على محمد ﷺ؟ - عثمان الخميس
ماذا كانت الرسالة نزله جبريل لسيدنا محمد حين قال له اقرأ هو ما كان رسولا في ذلك الوقت هو جاءه بالنبوة ولم يأتيه بالرسالة جبريل عندما أتى النبي محمدا صلى الله عليه وسلم في غار حراء
قال له اقرأ هذه النبوة وليست الرسالة وإنما كانت الرسالة بنزول يا أيها المدثر قم فأنذر هنا جاءت الرسالة ويقال إنه بين النبوة والرسالة ثلاث سنوات أو أقل بين النبوة وبين الرسالة والله
أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1081 - حكم كتابة الروايات وقراءتها - عثمان الخميس
ما حكم كتابة الروايات وهل إذا قرأها أحد وشغلته عن الصلاة يأثم الكاتب؟
لا ما يأثم الكاتب ما فيه بأس بس أهم شيء تقول رواية نافعة وفيدة وليس فيها إسفاف ولا تعدي ولا كذا لا بأس إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1082 - هل على الزوج أن يتطيب ويتجمل لزوجته؟ - عثمان الخميس
يقول هل على الزوج أن يتطيب ويتجمل لزوجته كما يطلب منها هي أن تتجمل له نعم ابن عباس رضي الله عنه قال والله إني لا أتجمل لزوجتي كما تتجمل لي يعني الرجل كما أنه يطلب من الزوجة أن
تتجمل له كذلك هو ينبغي له أن يتجمل لها برائحته الطيبة بنظافته طيب هذا من حقها عليه فكما أنه الحق عليه أن تتجمل له لا الحق عليه أن يتجمل لها فما ينبغي للإنسان أن يأتي لزوجته بعرقه
ووسخه ورائحته الكريهة وهي قد تكون حساسة بعض النساء حتى الرجال لكن لعله يكثر عند النساء والتأثم الرائحة أو كذا تأثم رائحة الكريهة أو كذا لا ينبغي لنا أن نعامل نساءنا كما نطلب منهن
أن يعاملنا حتى لو قال لا أنا ما عندي مشكلة ما هي ما تتجمل لي أنا عادي عندي طيب هي تريدك أن تتجمل لا ما يصلح هذا قول هي بعرقها أنا ما عندي مشكلة طيب هي عندها مشكلة ولازم الناس كلهم
مسلوم مثلك يعني فالقصد أنه نعم يهتم بمظهره وكذا كما يطلب من المرأة أن تهتم بمظهرها
تحميل الصوت
تم الاستماع
1083 - هل صحيح أن البوذية بقايا رسالة نبي؟ - عثمان الخميس
بوذة تسأل عن بوذة؟
أيوة بوذة ثوة جديد يعني شابه حق موسى عليه الصلاة والسلام هي بوذة حديث يعني ليس قديما ليس في زمن موسى عليه الصلاة والسلام هذا أولا بعضهم يقول إن بوذة أو إن البوذيين لهم رسالة نبي
بقايا رسالة نبي محرفة الله أعلم لكن هذا ما في شيء ثابت أبدا جل الرسالات كانت بالشرق الأوسط وهذه دعاوة باطلة الشرق الأوسط يعني ليست هناك رسالات الله العالم يعني لكن الله تبارك وتعيق
وإن من أمة إلا خلا فيها ندير فإذا كانوا موجودين من ذلك الوقت فكان عندهم رسول لكن هل هذه البوذية بقايا رسالة؟
الله أعلم لكن لا شك أن هذا ليس دين الله الواقع اليوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1061-1080 من 1623 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
المعروض حاليًا
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1623-1621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.