سورة الأعراف
الصوت
فوائد ( سورة الأعراف )
20 فائدة145 - هل تسقط صلاة الجماعة عن المسافر؟ - عثمان الخميس
ما الحكمة من سقوط الجمعة المسافر وعدم سقوط الجماعة؟
المسافر تسقط عنه الجمعة ويسقط عنه الصوم ويجمع بين الصلاتين ويقصر الصلاة كل هذا من باب التخفيف على المسافر أما قول عدم سقوط الجماعة إذا كانوا جماعة يعني كان معه آخرون مسافرون معه
فهل تجب عليهم الجماعة؟
سافر وحده فلا تجب عليه الجماعة كما تسقط عنه الجماعة تسقط عن صلاة الجماعة والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
146 - الذهاب إلى الأسواق بدون حاجة - عثمان الخميس
هل الذهاب إلى الأسواق بدون حاجة محرم أم مكروه؟
حسب الأسواق في السابق الأسواق ليس فيها إلا البيع والشراء وخلنا نقول فيها الغش وفيها الكذب من بعض الباعة والمشترين وكذا والأنبياء كانوا يمشون في الأسواق كما أخبر الله عنهم وكان عبد
الله بن عمر يقول أدخل إلى السوق لا أريد بيع ولا شراء ولا أريد أن أسلم ويسلم علي لكن الأسواق هي أماكن الشياطين خاصة في أزماننا هذه لوجود التبرج وسماع الأغاني أحياناً بصوت عالي وغير
الغش وهذا الذي يحدث من الباعة وغير ذلك فإذا كانت هذه الأسواق فيها التبرج وفيها كان لا يدخل الإنسان لا لحاجة ولا يبقى فيها يعني مدة طويلة حتى يقضي حاجته فقط ويخرج منها تكثر فيها
الشياطين لكن لا تتضع أن تقول أنها حرام لكن يكره ذلك الإنسان خاصة إذا كان يغض بصره فإنه لا ينبغي له أن يكثر من الذهاب إلى هذه الأسواق
تحميل الصوت
تم الاستماع
151 - تركيب تقويم الأسنان - عثمان الخميس
هل يجوز أن أضع تقويما للأسنان إذا كان شكل أسناني سيئا جدا؟
نعم يجوز وضع التقويم يجوز إذا كانت الأسنان يعني فيها مرض عند الإنسان شيء يتقدم شيء متأخر وكذا وهذا في المستقبل لن تبقى على هذا ستؤذيه فهذا نعم عليه إله أن يعني يعمل هذا التقويم
والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
152 - كبرّت بنيّة الظهر لصلاة العصر فماذا أفعل؟ - عثمان الخميس
يقول إذا كبرت على أنها الظهر ثم تذكرت أني صليت الظهر وإنما هذا وقته العصر فماذا أفعل؟
نعم تقطع وتكبر من جديد بنية العصر هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
153 - تحويل الأموال مع أشخاص بدون ترخيص - عثمان الخميس
أشخاص هؤلاء يعني خلنا نقول شركات تجارية ولا أشخاص عاديين إذا كانت هذه غير مرخصة من الدولة لا يجوز لأن هؤلاء الأشخاص أولا الحكومة أو الحكومة سلكويت الذي يعرفه عندنا هنا يمنعون هذا
الأمر من باب حماية الناس لأن المكاتب الصرافة عندما ترسل هذه الأموال هناك حماية من الحكومة ولو أخذت مالك أو شيء أو كذا تحاسب وفي عندها يعني خلنا نقول تأمين عند الحكومة تأخذ التأمين
وتعطيك إياه أما الأشخاص تعطيهم هذا لأنه وقع كثير من الغدر والكذب يأخذ أموال الناس يوصلها مرة مرتين ثلاثة ويقول لهم أخذ منكم نسبة قليلة وكذا ثم بعد يضرب ضربته ويأكل أموال الناس إذا
كانت كذا لذلك لا يجوز هذا الأمر حصلت مرة مرتين مثلاً مع شخص ما تعرفه أوصل لهذا المال وكذا لا بأس أما إذا كان على طول دائماً هذا مخالف للقوانين وأيضاً فيه مصلحة عامة كان يقول كذا
مرة مرة مرتين فقط أما دائماً لا ما تملك إلا هذا ما تستطيع أن تسافر تذهب إلى حتى لو ذهبت إلى سافرت إلى هناك ممنوع تأخذ معك مبلغ معين حدك المبلغ معين ألفين دولار أو كذا إذا كان معك
عشرة آلاف دينار مثلاً ما تستطيع تسافر بها فمضطر الإنسان هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
155 - هل الدعاء يُشفي من المرض؟ - عثمان الخميس
هل الدعاء يشفي من المرض؟
وهل هناك موانع من الشفاء؟
الدعاء لا يشفي من المرض الذي يشفي من المرض هو الله سبحانه وتعالى والدعاء سبب للشفاء من المرض ولا يشفي الدعاء وإنما الله هو الذي وإذا مرضت فهو يشفي الله هو الذي يشفي وليس الدعاء
تحميل الصوت
تم الاستماع
156 - هل هناك موانع للشفاء من المرض؟ - عثمان الخميس
أما هل هناك موانع من الشفاء؟
نعم أنه قد يكون ابتلاء من الله تبارك وتعالى قد يكون الإنسان لم يرضى بقضاء الله وقدره قد يكون ما تعاطى الأسباب المشروعة للشفاء فلا يشفى من مرضه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
157 - هل في فعل عبدالله بن عمر رضي الله عنهما الصلاة حتى يصعد الإمام المنبر فيه مخالفة للنبي ﷺ؟
يقول هل فعل عبد الله بن عمر لما يصلي إلى أن يصعد الإمام المنبر في مخالفة لنهي النبي عن الصلاة في مثل هذا الوقت وهي قبيل الزوال نقول أهل العلم قالوا تستثنى الجمعة قال تستثنى الجمعة
لفعل عبد الله بن عمر وسكوت الصحابة عنه قال فتكون الجمعة مستثنى من الحكم هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
159 - البدء بخطبة الجمعة مبكراً قبل الزوال - عثمان الخميس
كلا تأذين المساجد الآن إذا ثبت يقين أنه ما دخل الزوال لأنه الآن اعتماد على الساعات لكن لو قلنا يقين خاصة مثلاً نقول أذان المغرب مثلاً الشمس ما غابت كبر واضح هنا عند الجميع أنه ما
دخل الوقت لكن أذان الظهر شوي متعسر معرفته الآن يعني إلا لمن يهتم بهذه المسائل المسائل للدخول للوقت وكذا وهل صار ظل الشيء هل زالت الشمس عن كبر السماء أو ما زالت كبر السماء هذه دقيقة
جداً فقضية الثواني هذه ما تحسن والأصل الإنسان ينتظر ما يتعجل بالصلاة هذا يوم جمعة معناته خطب الجمعة قبل الزوال هذا خطأ خطأ هذا الآن أن بعض المساجد الآن والناس ما أخذينها مثل
الوناسة يعني طيب فالآن بعض المساجد الآن الناس تحرص عليها الوقت ليش والله عشان يخلص مبتشر إيش تبي تخلص مبتشر يعني ليش تبي تخلص مبتشر يعني ما الفائدة أنك تنتهي من الصلاة مبكراً
فالقصد أن الإنسان يعني لا يحرص أن يصلي في هذه المساجد التي يعني تخطب قبل الزوال نعم هذا قول لبعضها العلم قول المذهب الإمام مالك أن الخطبة تجوز قبل الصلاة قبل الزوال والصلاة لابد أن
تكون بعد الزوال ومذهب أحمد أن وقت صلاة الجمعة أما الجمهور على أنه لا تصح صلاة الجمعة ولا خطبة الجمعة إلا بعد الزوال فالإنسان يحتاط يعني إذا كنت مثلاً في عندك ظرف معين عندك سفر عندك
ظرف معين فتصلي في هذا المسجد لأنه يخطب قبل الزوال لأنه عندك حاجة ضرورية نعم أما تحرص مثلاً والله يخلص مبتشر وإذا خلص مبتشر عشان الفائدة هو يوم جمعة أصلاً عطلة فأنا لا أنصح أبداً في
الصلاة في هذه المسجد التي يخطب فيها قبل الزوال ويصلى فيها بعد الزوال شوفوا الحين سؤال أبو أحمد الله يحفظه يقول لأنه أنه الخطبة وقام الصلاة زالت ما زالت صح؟
الحين فيه شك هو هل الصلاة صحيحة أو لا؟
طيب قصد يعني حين وقع في قلبك شك أنه هل الصلاة صحيحة أو لا؟
طيب ما أنت ملزوم تصلي في هذا المسجد أصلاً يعني اللي يخطب قبل الصلاة قبل الزوال عفواً فأنا لا أنصح أبداً في الصلاة في هذه المساجد إلا إذا كان إنسان عنده ضرورة وغلط أنه الحين كل
منطقة تقريباً فيها مسجد يخطب قبل الزوال والناس مستانسة أنه والله نروح نبتشر ونخلص نبتشر قبل الناس ما في فائدة فترك هذا هو الأصل والله أعلم سام؟
والله عيدها أبو أحمد لا ملجم على ظهر ظهر
تحميل الصوت
تم الاستماع
122 - ماذا يقول الشيطان لمن أراد أن يُسْلِم؟ - عثمان الخميس
وهنا إبليس عليه لعنة الله تبارك وتعالى يقول فَبِمَّا لَا أَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ مُسْلِقًا وجاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يقعد للإنسان إذا أراد الإسلام
فيقول له أتترك دين آبائك ودين أجدادك وتدخل في دين لا تعرفه وتغضب عليك أمك وتغضب عليك أباك فإذا وفق الله هذا الإنسان فقال له بل أدخل في هذا الدين وعصاه يأتيه من الهجرة أتهجر بلدك
ومكانك وأهلك وتذهب إلى بلد لا تعرفه ولا تعرف أهلها فإذا عصاه قعد له في باب الجهاد أتقتل وتقتل وترمل امرأتك ويتم أولادك ويأخذ مالك فإن عصاه يقول النبي صلى الله عليه وسلم دخل الجنة
دخل الجنة إن عصاه فهو يقعد له في كل طاعة أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فالشيطان يقعد لابن آدم في كل طاعة يمنعه من فعلها وفي كل معصية يؤزه عليها أزاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
124 - احفظ هذا الدعاء! يحفظك الله تعالى من الشيطان - عثمان الخميس
وليس الشيطان يأتي من أمام وخلف يمين ويسر أبداً وإنما هي وساوس يلقيها في الصدر وساوس يلقيها الشيطان في صدور الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوسه في صدور الناس هي وساوس يلقيها في
صدور الناس ولكن قال عن أيمانهم وإنشائلهم وأمامهم ومن خلفهم ليبين أنه يأتيهم بكل سبب وكل وسيلة لا يقصر في هذا من حيث جميع الاتجاهات حتى يصدهم عن دين الله تبارك وتعالى وكان من دعاء
النبي صلى الله عليه وسلم اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن نقتل من تحتي فالإنسان دائماً يسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظه من بين يديه ومن
خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقي ومن تحتي يسأل الله دائماً أن يحفظه سبحانه وتعالى والشيطان هنا أخبر أنه سيبذل قصارى جهده ليضل بني آدم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن
أيمانهم وعن شمالهم يعني سواء في ترك الحسنات أو فعل السيئات أو الإقدام على المحرمات أو ترك الواجبات أنه سيسعى قدر ما يستطيع أن لا يدخل النار وحده
تحميل الصوت
تم الاستماع
127 - مشهد مخيف في يوم القيامة - عثمان الخميس
قال اخرج منها مذؤوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين أنت ومن تبعك وإذاك الله تبارك وتعالى خلق الجنة وخلق النار وقال لكل منكم علي ملؤها فهذه لها أهلون وتلك لها أهلون
ولا يعني يهمه شيء سبحانه وتعالى من أطاع دخل الجنة ومن عصى دخل النار بغض النظر عن الأعداد وعملأ هذه قال أما النار فما تزال تقول هل من مزيد هل من مزيد حتى يضع الجبار قدمه عليها فتقول
قطن قطن وأما الجنة فينشئ الله لها خلقا سبحانه وتعالى وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الله جل وعلا يقول يوم القيامة يا آدم أخرج بعث النار قال وما بعث النار يا رب
قال في كل 1999 في كل 1999 من أهل النار أعذنا الله وإياكم وفي بعض الروايات أن الصحابة رضي الله عنهم قال يا رسول الله من منا الواحد إذا كل 1999 يدخلون النار من بدنا الواحد قال منكم
الواحد ومن يأجوج ومجوج 999 فأهل النار من البشر أكثر من أهل الجنة وإذاك الله تبارك وتعالى أخبر هنا أنه سيملأ النار من إبليسة وإذاك الله تبارك وتعالى أخبر هنا أنه سيملأ النار من
إبليسة
تحميل الصوت
تم الاستماع
129 - بعد الطلاق اختلفوا على أواني المطبخ! - عثمان الخميس
يقول ما حكم إذا طلب الزوج الأغراض مثل الاكسسوارات وأدوات المطبخ والأثاث بعد الطلاق وهل هي من حق الزوج أو الزوجة لصعوبة تقسيمها يعني أذكر بقول الله تبارك وتعالى ولا تنسوا الفضل
بينكم فليس كل زواج يكتب له الاستمرار الله سبحانه وتعالى شرع الزواج وشرع الطلق وقال وإن يتفرق يغني الله كلا من سعته فيجب على الرجل أن يكون أكرم من المرأة وأعقل في مثل هذه الأمور وهو
إذا وقع الطلاق بينهما يحب هذه الأشياء إذا كان تريدها خذيها أما لو تخاصم وتعاند والعياذ بالله وهذا يحدث في كثير من البيوتات للأسف فإنه يرجع إلى حكم القاضي إذا كان أهداها لها فهي
ملكها وإذا كان لم يهديها لها فيرجع إلى تقدير القاضي والله أعلمه
تحميل الصوت
تم الاستماع
148 - أعْظَمُ حَسَنَة تُدْخِلكَ الجَنَّة - عثمان الخميس
يقول ما فائدة الحسنات إذا لن أدخل الجنة إلا برحمة الله أولا أعظم حسنة هي شهادة أن لا إله إلا الله وهذه الحسنة لن تدخل الجنة بدونها أبدا أعظم حسنة هي شهادة أن لا إله إلا الله وأن
محمد رسول الله ولن يدخل أحد الجنة بدونها فهذه هي سبب دخول الجنة وأما باقي الحسنات لرفع الدرجات في الجنة وعدم الدخول في النار ودخولا أوليا وآخرون يدخلون الجنة دخولا مآليا أي بعد أن
يدخل النار ويعدب على ما أتاه من المعاصي في هذه الدنيا ثم بعد ذلك يدخل الجنة فهذا فضل الحسنات رفع الدرجات والنجاة من النار والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
149 - المشي في الصلاة بحثاً عن السترة - عثمان الخميس
يقول رأينا في أحد البلاد العربية أنه مجرد انتهاء الإمام من الصلاة المكتوبة يقوم المسبوق بالمشي بغية السترة أي يخطو خطوات تحس أنه يمشي معكم لا هذا خطأ هذا أن الإنسان يعني يمشي يبحث
عن السترة يعني يكون مثلا يصلي وراء الإمام مثلا في الصف الثالث يسلم يمشي خطوتين أو ثلاث خطوات أو أكثر حتى يصل إلى السترة لا هو ليس مطلوبا منك هذا أنت تابع للإمام السترة الإمام سترة
المأموم هذه قاعدة عند أهل العلم وليس بحديث ولكنها قاعدة عند أهل العلم السترة الإمام سترة المأموم حتى المتأخرين فلا ينبغي أبدا أن الإنسان المتأخر يتقدم خطوتين أو ثلاث بحجة أنه يريد
السترة خاصة إذا علمنا أن السترة عند جباهير أهل العلم هي سنة وليست أمرا واجبا لا ينبغي الإنسان أن يتحرك بحجة أنه يبحث عن السترة لكن إذا يعني على اليمين شيء بسيط أو شيتي أو كذا لا
بأس حركة اليسيرة لا تضر حركات خطوات حتى يصل السترة على اليمين أو عن الشمال ما في داعي أبدا يبقى في مكانه ويكمل أو يأتي بما بقي له من الصلاة والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
150 - ما هي زكاة الذهب للنساء والرجال؟ - عثمان الخميس
الثالث يقول هل تجب الزكاة على الذهب الملبوس إذا لم يستخدم سنفه أكثر وما هي المدة المعينة لاستخدامه لاستحق الزكاة قضية الذهب الملبوس أو المعدل الاستعمال هذه مسألة خلافية بين أهل
العلم جماهير أهل العلم أكثر أهل العلم أن الذهب المعدل الاستعمال ليس فيه زكاة لأن هذه تسمى من الأموال الخاصة بالإنسان مثل السيارة مثل البيت مثل الملابس أموره الخاصة فلا تجب فيها
الزكاة وإنما تجب الزكاة في المعدل البيع المعدل الإجارة أما الذهب الملبوس قول ليس فيه زكاة هذا وليس كنزا وإنما ملبوس وهذا عليه جماهير أهل العلم ذهب بعض أهل العلم وقول أبي حنيفة رحمه
الله تعالى أنه تجب فيه الزكاة والصحيح والعلم عند الله وقول الجمهور وأن الذهب المعدل الاستعمال ليس فيه زكاة وإن كثر المدة التي يلبس فيها بحسب المناسبة إذا كان في مناسبة خاصة يعني
فترة كورونا مثلا ما في مناسبات فقد يكون جلس سنتين أو ثلاث سنوات إنسان ما المرأة ما لبست هذا الذهب فليس فيه زكاة ليس فيه زكاة حتى لو جلس سنتين أو ثلاث لظروف معينة لكن في الأصل إنه
ملبوس يعني إذا احتاجت أن تلبسه لبسته وليس مكنوزا حتى يباع عنده الحاجة وهذا بالنسبة للنساء أما للرجال ما في شيء يسمى ذهب ملبوس وغير ملبوس لأن الذهب محرم على الرجال كل ذهب يملكه
الرجل فعليه الزكاة إذا بلغ نصابا أما المرأة فلا يجب إذا كان معدن للاستعمال
تحميل الصوت
تم الاستماع
154 - ما هو المال الذي عليه زكاة؟ - عثمان الخميس
شون يزكي؟
الزكاة لا تجب على الإنسان إلا إذا حصل مالاً بلغ النصاب ومرت عليه سنة كاملة هجرية لم يعني ينقص عن النصاب هذا لا يجب على الإنسان أما إذا كان الإنسان أول بأول يعني يأتيه الراتب ويصرفه
وآخر الشهر يعني يبقى عنده قليل من المال ثم يأتي الإنسان ما علي زكاة هذا أبداً
تحميل الصوت
تم الاستماع
158 - ما هو تاريخ ليلة الإسراء والمعراج؟ - عثمان الخميس
أما هل هناك أعمال مستحبة في هذا اليوم؟
أولاً لا يعرف متى أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم لا تعرف السنة فضلاً عن الشهر واليوم السنة لا تعرف قيل قبل الهجرة بسنتين وقيل قبل الهجرة بثلاث سنوات وقيل قبل الهجرة بسنة السنة لا
تعرف فالشهر واليوم من باب أولى أنه لا يعرف وبالتالي لا يستحب فعل شيء يعني في مثل هذه اليوم ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الصحابة أن يفعلوا شيئاً في ليلة الإسراء ولا الصحابة
أمروا التابعين ولا نقل شيء عنها هذا كله من الخطأ الذي يقع فيه الناس اليوم
تحميل الصوت
تم الاستماع
160 - لماذا لا يدخل المتكبر الجنة؟ - عثمان الخميس
الكبر محرم ولا تمشي في الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا الكبر محرم ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ويقول الله تبارك
الكبرياء ردائي والعزة إذاري فمن نازعني شيئا منها أدخلته النار فالكبر محرم في الدنيا وفي الجنة والكبرياء صفة من صفات الله والله هو المتكبر سبحانه وتعالى يتكبر من يستحق ذلك ولا يستحق
ذلك إلا الله جل وعلا إذا اكتسم بالمتكبر أما غير الله فلا يحق له أن يتكبر ما أيا كان لا يحق له أن يتكبر يتكبر على ماذا خاصة ابن آدم يتكبر على ماذا كما قالوا تؤذيه بقى وتقتله شرقة
يتكبر على ماذا خرج من مخرج البول مرتين في حياته من أبيه ومن أمه يتكبر على ماذا فالله تبارك وتعالى طرد إبليس من رحمته ومنه سمي إبليس أي المبليس الآيس من رحمة الله تبارك وتعالى لأنه
تكبر على أمر الله تبارك وتعالى قال فاهبط منها فما يكون لك أن تتكبر فيها فاخرج إنك من الصاغرين فجاء الحكم من الله تبارك وتعالى بنقيض قصده تكبر جعله صاغرا دليلا حقيرا سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
161 - أصابعك تشهد لك بالتسبيح! - عثمان الخميس
والنبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر التسبيح قال عدها بالأنامل فإنها مستنطقات أي تشهد يوم القيامة المسبح ما تشهد لك الأنامل تشهد لك فالأفضل بالأصابع
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 141-160 من 1623 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
المعروض حاليًا
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1623-1621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.