سورة الأعراف
الصوت
فوائد ( سورة الأعراف )
20 فائدة1183 - يريد الزواج ويخاف أن يرفضونه لأن والدته ليست أصيلة - عثمان الخميس
أرغب بالزواج من امرأة ولكني متخوف أن يرفضوني بسبب أن أمي ليست أصيلة مع العلم بأني من أسر أصيلة ولهم جذور تقدم ما تخسر شيء قط خيطك وافقوا الحمد لله ما وافقوا غيرها هو البنات كثر عسى
الله يرزق الزوجة الصالحة لا يعني تتأذم هكذا تجرب حقك ما يمنع
تحميل الصوت
تم الاستماع
1184 - يرغب الزواج مرة أخرى ويخاف أن تتشتت الأسرة - عثمان الخميس
متزوج وأرغب بالزواج من أخرى ولكني أخشى أن زوجتي تعارض ذلك وتطلب الطلاق وتشتت الأسرة يعني يمكنك أن تكلم زوجتك في هذا تقول أنا أريد أن تزوج أفكر بالزواج وكذا أذكرها بالله تبارك
وتعالى وإن شاء الله ما تتشتت الأسرة ما في داعي تشتت الأسرة أحسن الظن
تحميل الصوت
تم الاستماع
1185 - كثرة التفكير بالمستقبل - عثمان الخميس
ما حكم التفكير في المستقبل كثيراً؟
ما في مال إنسان يفكر في المستقبل لكن لا يجعل تفكيره بالمستقبل قاضياً على حاضره يعني عيش حياتك عيش حياتك هذه وبنفسه قدر للمستقبل لكن أهم مستقبل مستقبل الآخرة مستقبل الدنيا ضمنه الله
لك وأنت في بطن أمك أرسل الله إليك ملكاً وأنت في بطن أمك كتب لك رزقك وأجلك وعملك وخاتمة أمرك كل شيء مكتوب وأنت في بطن أمك استعد لمستقبل الآخرة تجهز لهذا المستقبل هذا المستقبل الذي
يجب على الإنسان يهتم به
تحميل الصوت
تم الاستماع
1186 - زوجها يهددها بالطلاق وينام بغرفة لوحده - عثمان الخميس
زوجي يهددني في أي مشكلة بالطلاق يعني أنا مو مستقرة دائماً مهددة بالطلاق هل يجوز لو أن يقول لي تنازلي عن حقك في البيت وإذا ما تنازلتي أطلقك هل يجوز الزوج أن ينام في مكان غير غرفته
يعني أنا وعيالي في الدور الأرضي وهو حاط لغرفة بروحة ينام فيها أنا طبعاً هذا كلام مشكلته أنه من طرف واحد ما تدري الطرف الثاني ماذا عنده لكن أنا أقول بناء على هذا السؤال فعلاً هكذا
يهددك بالطلاق ويقول تنازلي أو أطلقك أنا أقول الطلاق خير لك بالمعيشة معه هذا إنسان غير كفء أن تعيشي معه بلغي أهلك يتدخلون يكلمه أبوك يكلمه أخوك طيب شنو هذا حمزة وجيح تهددها بالطلاق
وليش تهددها بالبيت يا تنازلي في البيت يا أطلقك هذا كلام فاضي ما يجوز هذا الكلام فهذا الطلاق خير من الحياة معه هل الكلام هذا صحيح مننا أم لا؟
تحميل الصوت
تم الاستماع
1187 - يدعو على رجال التفتيش البحري بسبب معاملتهم السيئة - عثمان الخميس
يقول أنا عندي طراد وأصيله في البحر وعندي الرخص القانونية لأماكن الصيد الإشكال من رجال التفتيش البحري كل شوي يمرون عندي وأنا أصطاد السمك لا عندهم احترام ولا يلقون السلام كأنني متهم
ويسألون عندي رخصة وليش وليش وليش يقولون هذا معي وأصيب مرات أريد أن أدعو عليهم ادعوا لهم ادعوا لهم بالهداية عسى الله يهديهم ممكن تكلموا لا جوك ليش وليش قل تفضلوا في دال قهوة يعني
وورهم هذا وتبسم والله نستعان الناس أجناس يعني ليس بيدك هذا الأمر الله يهديهم وهذه رسالة مننا لهم يعني سلموا على الناس وتبسموا في وجههم وكذا بس هم ترى تعدرهم يعني يجري كثير من الذين
يبيعون مخدرات في البحر أو الذين يعني يؤذون الناس أو غير ذلك من الأمور لهذا الأمر يعني الله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1188 - مَنْ يُطلّق زوجة المفقود؟ - عثمان الخميس
قول امرأة زوجها مفقود لمدة وبعد المدة طلب أبوها الطلاق وطلقها بدون ما يروح للمحكمة وبعد انتهاء العدة خط صعب وبعد انتهاء العدة تزوجت وأنجبت وبعد سنة من زواجها ثبت أنها طلقت من قبل
أبو زوجها المفقود ذهب وطلب الفتوى أخبره بأنها ما زالت في عصمة زوجها المفقود إلا أن تطلق من جهة المحكمة ففرق بينهما وبعد مدة أحدثت المحكمة الطلاق وتعد خط ليس على كل حال ليس لأبيها
أن يطلقها ليس صحيح هذا الكلام زوجة المفقود تنتظره حتى يرجع إذا لم تنتظر تقول لا أريد أن أنتظر تذهب إلى المحكمة القاضي ولي من لا ولي القاضي هو الذي ينظر في المسألة ويسأل أين فقد متى
فقد من يعرفه إلى أين ذهب يعني لا بد يستفسر قضية لعل سافر طلب يروح يدوسون أربع سنوات براها السنة واحدة مصابرة ما يصير مفروض تروح للقاضي القاضي هنا يستفسر كيف فقد الطيارة سقطت
ومساعدة الطائرة هذه وما لقوا جثتها غالبا يكون مات معهم في باخرة وخارقت ولم يجد جثتها غالبا غرق معهم سافر ما رجع يمكن له ظروف يمكن له كذا فما يصير أبوه يطلقها ليس بهذه الطلاق الطلاق
لمن أخذ بالساق ليس لأي أحد أن يطلق لا الأب ولا غيره وإنما الزوج هو الذي يطلق حتى الزوجة لا تطلق نفسها يطلق الزوج ثم بعد ذلك إذا لم يوجد الزوج وصارت مثل هذه القضية القاضي هو الذي
ينظر في هذه المسألة ثم يحكم بالفراق والأظهر والعلم عند الله تبارك وتعالى ما وقع في زمن عمر رضي الله عنه أن امرأة أتت عمر ابن الخطاب فقالت أن زوجي يعني ذهب ولم يرجع إلى الآن فقال
عمر ايتيني بعد أربع سنوات أعطاها أربع سنوات تنتظر فجاءته بعد أربع سنوات فقالت يا أمير المؤمنين زوجي لم يرجع إلى الآن قال اعتدي طبعا في السنة ما كان في مجال اتصالات وأمثل الآن
فأمرها أن تعتد عدة وفات فاعتدت عدة وفات ثم جاءت إلى عمر فقالت له أنهيت عدتي قال تزوجي إن شاء الله فرق بينها وبين زوجها لأنه القاضي ولي أمر المسلمين فرق بين زوجها وتزوجها بعدما تزوج
جاء زوجها فذهب إلى عمر أو طبعا ذهب إلى البيت وجد رجلا غريبا من هذا قال زوجي كيف زوج وانا قالت اذهب إلى عمر فذهب إلى عمر رضي الله عنه وأخبره فقال له عمر أنت في خيار تريد زوجتك ترجع
لزوجك وترجع للرجل مهرة اللي ادفعها أنت ترجع له تريد أن جرب حظك مع امرأة أخرى وتتركها بحالها تعطيك هي مهرك الذي دفعته لا يعني ما تاخذ مهرين في زواج واحد يعني إما أن ترجع لك مهرك
وإما أنت ترجع المهر للذي تزوجها بعدك هذا هو الحل فهذا في استعجال سنة واحدة مقرر تصبر لا تصبر أو تذهب إلى القاضي والقاضي يحكم في مثل هذه المسألة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1189 - لا يصلي في المسجد بسبب عمله المتعب - عثمان الخميس
أنا شاب أعمل نجاراً وعملي متعب ولا أستطيع الذهاب إلى المسجد وخاصة صلاة العصر ما في بس إذا المسجد بعيد ولا تستطيع أن تصلي في مكانك لكن أحرص أن تصلي جماعة مع جارك مع أحد يعمل معك في
المنجر أو كذا أحرص على صلاة الجماعة إذا كان المسجد بعيد ولا تستطيع الذهاب له
تحميل الصوت
تم الاستماع
1190 - قتل شخصاً بحادث سيارة فما ديته؟ - عثمان الخميس
يقول أخي قتل شخصا بحاجة سيارة يقول لازم صوم شهرين متابعين الله تبارك وتعالى يقول وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأا فتحيوا رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن
يصدقوا فإن كان مؤمنا المقتول وعليه الخطأ فإنه يصوم شهرين يعتق رقبة ويدفع الدية فإذا عجز عن عتق الرقبة ينتقل إلى الصيام كما قال توفيما لم يجد في صيام شهرين متتابعين توبة من الله إذا
عجز عن عتق الرقبة فالأصل عتق رقبة ودية وإذا عجز عن ذلك ينتقل إلى صيام شهرين متتابعين
تحميل الصوت
تم الاستماع
1191 - تذكرت قبل المغرب أني لم أصلِّ الصبح فما الحل؟ - عثمان الخميس
نسيت أن أصلي الصبح ولم أتذكر إلا قبل المغرب فما الحل؟
صليها أول ما تتذكرها يقول النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فليصليها إذا ذكرها أول ما تتذكرها صليها إذا كنت لم تصليها إلى الآن صليها الآن
تحميل الصوت
تم الاستماع
1192 - مسألة تغيير العملة عند القرض - عثمان الخميس
الحل في مسألة تغيير قيمة العملة في حالة إقراض أحد بعضنا تكلمنا عن هذا قلنا يرعي تغيير العملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1193 - إعطاء كفارة اليمين لعمال النظافة - عثمان الخميس
طيب زوجتي عليها كفارة يمين حلفت على شيء وقت الغضب هل يجعل كفارة لعمال النظافة نعم إطعام عشرة مساكين الكفارة كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين إذا كانت يمين منعقدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1194 - التطيّر والرهن في كأس العالم - عثمان الخميس
طبعا هذا لا يجوز هو يسأل يقول في كأس العالم أنهم يجعلون علمين ثم يرسلون طائرا أو حيوانا أو الليكون يأخذ أحد العلمين يعني يتوقع أن هذا الفريق هو الذي سيفوز والناس بعد ذلك يراهنون
ولا بدون مراهنة مراهنات فلوس يدفعون إذا كانوا يدفعون الناس أموالا يراهنون المراهنة نفسها حرم هذه شيئا فقط يعني من باب التوقعات من اللي يفوز ويأخذ هدية إذا أتى بالنتيجة الصحيحة فهذا
أيضا لا يجوز من ناحية أنهم يعني يجعل الحيوان هو الذي يختار هذا حيوان بهيمة ما يفهم هذا هو التطير الذي كان يفعله أهل الجاهلية ولذلك يذكرون عن طاوس بن كيسان اليماني التابعي رحمه الله
أنه سافر مع رجل فمر غراب فنعق فقال هذا الرجل خير فقال له أي خير في هذا غراب النعق أي خير في هذا والله لا سافرت معك أبدا ما شاء الكلام هذا بهيمة هذا شدرنا والعرب كانت تفعل هذا وهو
التطير يرسلون الطير يرسلون السفر يرسلون الطير إذا ذهب يمينا قالوا بس سفرنا ناجح وإذا ذهب يسارا قالوا لا سفرنا غير ناجح يؤخرون السفر أو يؤجلون هذا التطير فهذا لا يجوز حتى لو كان على
سبيل اللعب أو المزحة لا يجوز لأن الناس يعتقدون بهذا الطائر أو أنه يفهم أو أنه يتوقع أو يتنبأ إذا كان الآدم ما يتنبه أنه بالطير الذي لا عقل له ولا شيء فهذا كله من الجهل الحقيقة إذا
كان هذا الأمر يحدث أنا ما أدري عنا حقيقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1195 - حكم الصلاة على الغائب - عثمان الخميس
السؤال عن صلاة الغائب صلاة على الجنازة صلاة على الغائب أكثر أهل العلم على جوازها أن الصلاة على الغائب الميت لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشي وهو بالحبشة لما مات وصلى
معه الصحابة رضي الله عنهم ويذهب أكثر العلم إلى أن صلاة الغائب جائزة وبعض أهل العلم قال فيه تفصيل إذا كان صلي عليه في بلده الذي مات فيه ففهم في داعي صلاة عليه لأن النجاشي المعروف
أنه كان يكتم إيمانه فظاهر أنه ما صلى عليه أحد في ذلك صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يصلى على الغائب إلا إذا علمنا يقينا أو غلب على ظننا أنه لم يصلى عليه في بلده الذي مات
فيه أما إذا غلب على ظننا فإنه لا يصلى عليه والأمر في هذا واسع إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1196 - هل الفاتحة واجبة في صلاة الجنازة؟ - عثمان الخميس
الأحناف قد مستمرة الأحناف لا يجبون الفاتحة نعم الأحناف في صلاة الجنازة لا يجبون الفاتحة والجمهور يجبونها
تحميل الصوت
تم الاستماع
1197 - طلقها والدها من زوجها الغائب وتزوجت غيره فما الحكم؟ - عثمان الخميس
هذا فصل السؤال اللي مساء ما عرفنا يقراه اختصاراً يقولنا يعني كما قلنا قبل قليل غاب زوجها فطلقها أبو زوجها اتفق مع أبيها أن تطلق ثم تزوجت ثم بعد ذلك أنجبت لهذا اللي تزوجته ثم بعد
ذلك طلقها مرتين هذا الزوج الجديد ثم بعد ذلك قال لهم قائل أن هذا طلاق غير صحيح ليطلقها ولا لأبيه فذهبوا إلى المحكمة وقدموا كتاباً جديداً وطلقها القاضي هذه المرة فيقوم مع حكم
الطلقتين التي سبقتها هل محسوبة ولا لا لا هو ليس زوجاً لك الذي تزوجها ليس زوجاً لها لأنها كانت تحت ذمة زوج والمعاشر التي تمت حرام لجهلهم يمكن يعدلون لجهلهم لكن حرام هذا ليس زوجاً
لها والذي أنجبته ليس ابن زواج صحيح وإنما بعد طلاقها الحقيقي الذي انحكم به القاضي فهذا تزوجها ودع الإبن أنه له هنا قال أبعين أن الشريعة تتشوف لحفظ الأنسان فينسب له من باب وط الشبهة
ولكن اللي قاموا فيه حرام فيه حرام فيه حرام شغلهم كله حرام ما يجوز ولا يجوز الأبوين أن يفعلوا هذا الشيء هذه مشكلة الجهل الآن أن الناس تتصرف دون أن تسأل كل واحد يحسب نفسه عالم ويتصرف
بناء على هذا الظن الذي في ذهنه والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
1198 - تهديد الأبناء للحصول على درجات عالية - عثمان الخميس
والله هذه تربية سيئة أنا أتصور يعني أن الأب يقول حق ابن إذا ما تجيب 90% أنا أغضب عليك وكذا هذا يعيش في يعني قلق وفكير ما يخلي يدرس أصلاً يعني ما هو علاج هذا الله يهديه والله يهدي
الأب لكن أين السؤال؟
لا لا ينافي التوكع على الله بس إنه خطأ في التربية أنا أتصور لكن لا ينافي التوكع على الله ها؟
لا غلط بس شرعاً ما لشغل شرعاً غلط أدباً
تحميل الصوت
تم الاستماع
1199 - حكم المهر المؤخّر - عثمان الخميس
حسب إذا كان المؤخر جزءا من المهر يعني المهر عشرة آلاف مطلوب منك الآن أن تدفع سبعة وثلاثة آلاف مؤجلة تدفعها متى ما تيسر لك هذه دين عليه متى ما تيسر يدفعها أما إذا كان المؤخر كما
يفعله بعض الجهل اليوم يقول المهر ألف والمؤخر مئة ألف فقط إذا طلقت ليس لها شيء هذا يعتبر شرط شرطا طيب أصبر وطالما أنه لم يطلق فلا تستحقه وإنما تستحقه بالطلاق فهذا يعتبر شرطا وليس
جزءا من المهر لكن إذا كان جزءا من المهر فإنه يؤخذ من التركة قبل أن توزع دين يعتبر دين واضح؟
شون تنازل؟
من يتنازل؟
الزوج تنازلت عنه؟
ما فيها شيء قليل.
تنازلي ولا طلقتش.
مصيبة هذه.
اكراه هذا.
تحميل الصوت
تم الاستماع
1200 - الزكاة على الأرض غير الزراعية - عثمان الخميس
معي قطعة أرض منذ عشر سنوات وليست للزراعة فقمت ببيع جزء منها وسوف أقوم ببناء الباقي فهل عليها زكاة؟
لا ليس عليها زكاة طالما أنها أرض للتملك أو البناء ليس فيها زكاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1201 - صبغ الشعر باللون البني - عثمان الخميس
ما حكم صبر شعر الرأس باللون البني ما في بس إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1202 - مقدار الطمأنينة في الركوع والسجود - عثمان الخميس
يقول كم مقدار الطمأنينة في الركوع والسجود؟
الظاهر الله العالم بمقدار تسبيحة بمقدار تسبيحة واحدة إنه طمأن حيث تقول سبحان الله ولو واحدة ما له شغل الحركة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1181-1200 من 1623 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
المعروض حاليًا
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1623-1621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.