سورة الأعراف
الصوت
فوائد ( سورة الأعراف )
20 فائدة1121 - أحكام المسح على الخُفّين - عثمان الخميس
يقول مختصر أحكام المسعى الخف نريد مختصراً لأحكام المسعى عند لبس خف على خف آخر الدين كما قلنا قبل قليل ارتباطه بما ذكرناه قريباً وهو أن هذا دين اليسر دين السماحة دين التيسير لله
الحمد والمنة ومنها أنه أباح المسعى الخفين ويدخل في الخفين الجوارب فمن رحمة الله تبارك وتعالى أنه شرع المسعى الخفين لمن يلبسهما سواء كان يلبسهما خوفاً من البرد أو يلبسهما لغير ذلك
المهم أنه يجوز المسعى الخفين واشترط أهل العلمي للخفين اللي يمسع عليهم أن يلبسهما على طهارة طهارة غسل غسل رجلين بعد وضوء كامل طبعاً أو غسل طاهرين أن يكون طاهرين وأنه يمكنه أن يمشي
فيهما في هذين خفين يكون ثابتان يمكنه أن يمشي فيهما وليس كل شيء يسقط هذا الخف ومسح الخف يكون أعلى فقط يمسح أعلى الخف يبلل يده بالماء اليسرى على اليسرى يمسح هكذا واليمنى على اليمنى
إن شاء مسح معاً وإن شاء مسح اليمنى ثم اليسرى ولو مسح اليسرى قبل اليمنى لا يضر يمسح أعلى فقط من أول الخف بأصابعه هكذا يمرها على رجله إلى أن يصل إلى أول الساق ويكفي هذا ولا يمسح
أسفله والمسح الخفين يوم وليلة للمقيم غير المسافر يوم وليلة يعني 24 ساعة وللمسافر ثلاثة أيام بلياليها يعني 72 ساعة ونزع الخفي اختلف أهل العلم فيه إذا نزع الخفي هل ينتقل وضوءها ولا
ينتقل والأظهر والعلم عند الله أنه لا ينتقل بنزعه والخف ولكن ليس أنه أن يمسح عليه بعد ذلك إذا لبسه مرة ثانية طالما أنه مسح عليه ثم نزعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
1122 - جمع الصلاة في المطر - عثمان الخميس
قضية الجمع بين الصلاتين الجمع بين الصلاتين خاصة الآن نتوقع أمطاراً والله نجعلها أمطار رحمة ونجعلها غيثاً هذه الأمطار إذا هطلت وتأذى الناس بها لأن الجمع ليس للمطر الجمع للمشقة التي
تأتي مع المطر فليس سبب الجمع المطر ولكن سبب الجمع المشقة التي تأتي مع المطر ولذلك لو كانت مشقة في غير المطر أيضاً يجوز معها الجمع كالريح الشديدة كالغبار الشديد كالبرد الشديد الجليد
المطر أي سبب من أسباب الجمع فيه مشقة على الناس لهم أن يجمعوا فالمطر نوع من أنواع المشقة التي يتأذى الناس في الخروج من بيوتهم لأجل هذه الأمطار أما إذا كانت هذه الأمطار ليس معها مشقة
أمطار خفيفة جميلة تنعش فلا يجمع الإنسان بها وإنما الجمع لأجل المشقة التي تأتي مع المطر وليس لأجل المطر أي مطر ينزل يجمع غلط لا يجوز ولا تصح الصلاة هكذا وجمهور أهل العلم لا يرون
الجمع في المطر أصلاً والإمام الشافعي هو الوحيد الذي يرى الجمع في المطر في الظهر والعصر لكن يشترط المشقة وأحمد كذلك يشترط المشقة لكن لا يجيز الجمع بين الظهر والعصر فقط المغرب
والعشاء لأنه يمكن أن تكون معها مشقة ظلمة وكذا فلا يجوز التساهل في هذا الأمر وتقدير الجمع يرجع إلى إمام المسجد هو الذي يقدر نجمع أو لا نجمع ولا يجوز لأحد إذا صلى مكان الإمام كون
الإمام غاب عن الفرض أو كذا أنه يأتي ويجمع يا أم الناس إمامة مؤقتة لفرض غاب عنه الإمام ثم يجمع ليس له الحق في ذلك الجمع خاص للإمام هو الذي يقدره الجمع من عدمه يقول طيب ما نقدر نجي
العشاء صل في بيتك الحمد لله مو لازم تجي المسجد وأنت معذور صل في بيتك لكن ما يعمله البعض من مشاغبات وغيرها لأجل الجمع في المساجد هذا لا يجوز رفع الأصوات في المساجد لا يجوز وإجبار
الإمام على الجمع أو الإنكار عليه بعدم الجمع كل هذا لا يجوز ولو كان الإمام متساهلا وجمعه خفيف أو ما في مطر أو كذا وجمع الإمام لا تجمع معه لا يجوز لكن لا تعمل مشكلة أخرج في المسجد
خالص هدوء هدوء لا تجمع معه وإن خفت من الحرج أو كذا صلي معه بنية النافلة لا تصلي بنية الجمع طالما أنه ليس هناك مشقة يعني كل واحد يجمع بين المغرب والعشاء يقول مطر ويطلع يروح الدوانية
أي مطر أي مشقة هذه فلذلك ننتبه لهذا الأمر
تحميل الصوت
تم الاستماع
1124 - الدعاء عند اشتداد المطر - عثمان الخميس
هل يصح الدعاء عند اشتداد المطر اللهم حوالينا ولا علينا نعم لا بأس خاصة إذا اشتد المطر المطر وضايق الناس يقول حوالينا ولا علينا ما في بأس
تحميل الصوت
تم الاستماع
1125 - هل يوجد دعاء عند البرد الشديد؟ - عثمان الخميس
هل يوجد دعاء معين عند البرض الشديد؟
لا يوجد دعاء معين لكن تذكر عذاب جهنم الزمهرين من عذاب جهنم الزمهرين والبرض الشديد في جهنم فالإنسان إذا حسب البرض الشديد يقول اللهم عدنا من عذاب جهنم أو من زمهرين جهنم ما في بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
1126 - الصلاة في البيت أوقات البرد - عثمان الخميس
متى يمكن يصلي المسجد بالبيت ويُعذر عن المسجد؟
إذا شعر برد شديد يؤذيه خاصة إذا كان المسجد بعيد عن بيته ولا يجد سيارة أو شيء يصلي في بيته والأمر فيه ساعة إذا حصلت لك مشقة صلي في بيتك والحمد لله
تحميل الصوت
تم الاستماع
1127 - هل يُصدّق من يتوقع أحوال الطقس؟ - عثمان الخميس
بعض الناس يعتمد على أحوال الطقس ويصل أن يجنب تصديقهم ما حكم ذلك ما في باس إذا كان يعني الذي يدرسون أحوال الطقس من فلكيين وغيرهم يقول نتوقع أن تأتي أمطار لأنه بدأت هذه الريح وأمطرت
المنطقة الفلانية والريح متجه إلينا فعادة يصلون المطر في هذا الوقت ما في باس يصدقهم الإنسان في هذا لكن ليست يعني الريح هي التي تأتي الله هو الذي يأتي المطر سبحانه وتعالى ونفرق بين
المطر وبين الغيث وإذا كان الله تبارك وتقول وعنده علم الساعة وينزل الغيث ففرق بين المطر وبين الغيث قد يطلق على المطر غيثا ولكن الأصل أن الغيث هو الذي ينتفع به الناس تنتفع به الأرض
هذا هو الغيث أما المطر في حد ذاته أكثر ما ذكر المطر في كتاب الله عذاب أن يكون عذابا فنسأل الله الغيث سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1128 - هل يزيد أجر القيام لصلاة الفجر في البرد؟ - عثمان الخميس
عند القيام لصلاة الفجر يكون البرد شديداً ما يصعب القيام على المسلم هل له أجر أكثر من الأيام التي فيها برد شديد؟
نعم يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة أم المينة رضي الله عنها أجرك على قدر جهدك كلما كان في الأمور صعوبة كلما كان الأجر أعظم عند الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1129 - حمدُ الله على نعمة البيت والملابس مع البرد الشديد - عثمان الخميس
يقول هل مع البرد الشديد نحمد الله نعمة البيت والملابس أكيد قطعاً نتذكر نعمة الله هذا السعيد الذي يتذكر نعمة الله دائماً ونتذكر أيضاً إخواننا الذين يعني لا يجدون ما يحبيهم من البرد
وهذه فرصة أن الإنسان يبدأ يتصدق ويعطي لإخوانه الذين لا يجدون ما يسترون به أجسادهم من البرد وقد يموت بعضهم من شدة البرد شكرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
1130 - هل ننتظر صلاة الاستسقاء إذا قل المطر؟ - عثمان الخميس
إذا قلّى المطر هل ننتظر صلاة الاستسقاء فقط أم يمكن لكل فرد يدعو الله بنزول المطر وحده ما في بس الإنسان يدعو الله أن ينزل المطر لكن صلاة الاستسقاء الأصل فيها الإمام هو الذي يأمر بها
أقصد يعني ولي أمر المسلمين هو الذي يدعو إليها صلاة الاستسقاء ويخرج الناس إلى الاستسقاء ويسألون الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1131 - هل من السُنَّة تعريض شيء من البدن للمطر؟ - عثمان الخميس
هل صحيح أن من السنة عند نزول المطر تعرض شيء من البدن كالساقة والذراعي؟
نعم جاء النبي صلى الله عليه وسلم أنه كشف عن ذراعي وقال إنه حديث أهد بربنا أو حديث أهد بربه فيكشف عن هذا أساس أنه يصيب المطر بعض جسده
تحميل الصوت
تم الاستماع
1132 - هل من السُنَّة شرب ماء المطر؟ - عثمان الخميس
هل ورد من السن شرب ماء المطر والبرد؟
لا أعلم في هذا الشيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
1133 - الفرق بين المطر والغيث - عثمان الخميس
ونفرق بين المطر وبين الغيث وإذا كالله تبارك وتقول وعنده علم الساعة وينزل الغيث ففرق بين المطر وبين الغيث قد يطلق على المطر غيثاً ولكن الأصل أن الغيث هو الذي ينتفع به الناس تنتفع به
الأرض هذا هو الغيث أما المطر في حد ذاته أكثر ما ذكر المطر في كتاب الله عذاب أن يكون عذاباً فنسأل الله الغيث سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1134 - تقصّد المشقة في الوضوء بالماء البارد - عثمان الخميس
من الناس من يقتل المشقة بالوضوء بالماء البارد لينار للأجر ما حكم ذلك ورد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه الوضوء لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ما يختصم به النبو
الأعلى قال ألا أدلكم على شيء يرفع الله به الدرجات و يرفع به الدرجات و يحط به الخطايا هكذا الأفوض طيب قال كثرة الخطى إلى المساجد انتظار الصلاة بعد الصلاة و إسباغ الوضوء على المكاره
إسباغ الوضوء على المكاره فلا شك إنسان إذا أسبغ الوضوء مع كراهته لحره أو برده هذا طيب جدا لكن أهم شيء لا يتعمد المشقة عندما دافئ يذهب يبحث عن الماء البارد عنده بارد يبحث عن الماء
الحار يقول مع المشقة يأخذ الأجر لا هذا تقصد للمشقة ولا يجوز تقصد المشقة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1135 - الترخّص بالتيمم مع البرد الشديد - عثمان الخميس
حكم من يترخص بالتيمم بسبب البرد الشديد هو في القاعدة عندنا بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاديره خرج عمرو بن العاص رضي الله عنه مع جماعة من أصحابه في ذات السلاسل فأصابته جنابة
فتيمم ولم يقتسل فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم أخبره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لم يصنعت ذلك كيف تتيمم وعندك الماء قال كان البرد شديدا وتذكرت قول الله تبارك وتعالى ولا
تقتل أنفسكم إن الله كان بكم رحيما فتيممت وصليت فابتسم النبي صلى الله عليه وسلم وابتسامته دليل على رضاه لأنه صلى الله عليه وسلم لا يسكت عن خطأ أبدا لا يسكت عن خطأ فلو كان فعل عمرو
بن العاص خطأا كان النبي صلى الله عليه وسلم أنكر عليه ونباه على ذلك فالشاهد أنه إذا كان البرد شديدا والماء باردا وليس عنده ما يسخن به هذا الماء له أن يتيمم لكن إذا كان يتوفر له أن
يسخن هذا الماء وأن يحتمي من البرد فهنا الأصل أنه ليس له أن يتيمم الله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1136 - تغطية الوجه أثناء الصلاة في البرد الشديد - عثمان الخميس
حكم من يغطي وجهه أثناء صلاة الفجر خاصة بسنة البرد الشديد إذا كان لحاجة فلا بأس ولا الأصل لا يغطي الإنسان وجهه ورأى الحسن ابن علي رضي الله عنهما رأى رجل يصلي وقد تلثم يعني غطى وجهه
فجأة وفك لثامه وهو يصلي وفك لثامه لكنه يقول له لا تتلثم وأنت تصلي فهذا منهي ومكروه إنسان يغطي وجهه أثناء الصلاة كالبرد الشديد وهذا فلا بأس إن شاء الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1137 - لبس القفازين في الصلاة عند البرد الشديد - عثمان الخميس
لبس القفازين في الصلاة عند البرد الشديد لا بأس لا بس أنا لبس القفازين لشدة البرد أثناء الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
1138 - منع الدفايات في المساجد لكراهية استقبال النار - عثمان الخميس
بعض المساجد يمنعون وضع الدفايات أمام المصليين بسبب كرهية استقبال النار هل هذا صحيح؟
لا غير صحيح هذه ليست ناراً النار لأنها عبدت من دون الله المجوس يعبدون النار فلذلك يعني نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الإنسان إلى نار حتى لا يتشبه بالمجوس عبدت النار أما
الدفايات هذه ما فيها هذه ما عبدت الدفايات فالعبادة كانت للنار ذاتها يعتقدون فيها بس انتوض عمام المصلين والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1139 - هل التضايق والشكوى من البرد يدخل في سبه؟ - عثمان الخميس
يقول هل الذي يتضايق ويشتكي من البرد الشريد يدخل في حكم سب البرد والريح لا لا يدخل إذا كان يتضايق أو كذا لكن أهم شيء لا يعترض على الله جل وعلا لماذا يا رب لماذا كذا لا يعترض يرضى
بقضاء الله وقدره سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
1140 - أحكام المسح على العمامة - عثمان الخميس
أحكال مسعى العمامة العمامة هي التي تشد على الرأس شديداً وبعض الأهل يشترط أن تكون لها ذؤابة هذه تنزل هكذا والصحيح أنه لا يشترط أن تكون لها ذؤابة والعمامة التي يجوز المسعى عليها هي
التي هناك مشقة في لبسها وفي نزعها هذه التي يجوز المسعى مثل الخمار بالنسبة للمرأة إذا كان نسميه البخنق الذي تلفه أكثر مرة على الرأسها إذا كان هناك مشقة في نزعه تمسح عليه وكذلك الأمر
بالنسبة للعمامة أما إذا كانت العمامة تنزع وتلبس بسهولة هذه لا يمسحها الغطر هذه لا يمسح عليها لكن إذا تعمم بها ربطها الخاصة الذين يكون في البر مثلاً أو كذا وهو لا ينزعها وشدها على
رأسه شداً بحيث أنه يتأدى من البر لا بأس أن يمسحها عليها وكذلك المرأة ولا تنسح المرأة الحجاب الآن ليس هناك مشقة في لبسه ولا في نزعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
1141 - هل انتظار نزول الماء الساخن يعد من التبذير؟ - عثمان الخميس
هناك من يحتاج إلى دقيقة أو دقيقتين حتى ينزل الماء الحار يعني ما تصور دقيقة أو دقيقتين قل لحظة أو لحظتين دقيقة طويلة دقيقة المهم أليس من التبدير إذا كان الماء يتأخر نزول الماء الحار
حتى يفتح الصنبور مثلاً يبدأ ينزل الماء ويكون بارداً فينتظر حتى إن شاء الله بس ما قصد التبدير والإسراف
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1121-1140 من 1623 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
المعروض حاليًا
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1500-1481
من
1520-1501
من
1540-1521
من
1560-1541
من
1580-1561
من
1600-1581
من
1620-1601
من
1623-1621
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.