159 - البدء بخطبة الجمعة مبكراً قبل الزوال - عثمان الخميس

كلا تأذين المساجد الآن إذا ثبت يقين أنه ما دخل الزوال لأنه الآن اعتماد على الساعات لكن لو قلنا يقين خاصة مثلاً نقول أذان المغرب مثلاً الشمس ما غابت كبر واضح هنا عند الجميع أنه ما دخل الوقت لكن أذان الظهر شوي متعسر معرفته الآن يعني إلا لمن يهتم بهذه المسائل المسائل للدخول للوقت وكذا وهل صار ظل الشيء هل زالت الشمس عن كبر السماء أو ما زالت كبر السماء هذه دقيقة جداً فقضية الثواني هذه ما تحسن والأصل الإنسان ينتظر ما يتعجل بالصلاة هذا يوم جمعة معناته خطب الجمعة قبل الزوال هذا خطأ خطأ هذا الآن أن بعض المساجد الآن والناس ما أخذينها مثل الوناسة يعني طيب فالآن بعض المساجد الآن الناس تحرص عليها الوقت ليش والله عشان يخلص مبتشر إيش تبي تخلص مبتشر يعني ليش تبي تخلص مبتشر يعني ما الفائدة أنك تنتهي من الصلاة مبكراً فالقصد أن الإنسان يعني لا يحرص أن يصلي في هذه المساجد التي يعني تخطب قبل الزوال نعم هذا قول لبعضها العلم قول المذهب الإمام مالك أن الخطبة تجوز قبل الصلاة قبل الزوال والصلاة لابد أن تكون بعد الزوال ومذهب أحمد أن وقت صلاة الجمعة أما الجمهور على أنه لا تصح صلاة الجمعة ولا خطبة الجمعة إلا بعد الزوال فالإنسان يحتاط يعني إذا كنت مثلاً في عندك ظرف معين عندك سفر عندك ظرف معين فتصلي في هذا المسجد لأنه يخطب قبل الزوال لأنه عندك حاجة ضرورية نعم أما تحرص مثلاً والله يخلص مبتشر وإذا خلص مبتشر عشان الفائدة هو يوم جمعة أصلاً عطلة فأنا لا أنصح أبداً في الصلاة في هذه المسجد التي يخطب فيها قبل الزوال ويصلى فيها بعد الزوال شوفوا الحين سؤال أبو أحمد الله يحفظه يقول لأنه أنه الخطبة وقام الصلاة زالت ما زالت صح؟ الحين فيه شك هو هل الصلاة صحيحة أو لا؟ طيب قصد يعني حين وقع في قلبك شك أنه هل الصلاة صحيحة أو لا؟ طيب ما أنت ملزوم تصلي في هذا المسجد أصلاً يعني اللي يخطب قبل الصلاة قبل الزوال عفواً فأنا لا أنصح أبداً في الصلاة في هذه المساجد إلا إذا كان إنسان عنده ضرورة وغلط أنه الحين كل منطقة تقريباً فيها مسجد يخطب قبل الزوال والناس مستانسة أنه والله نروح نبتشر ونخلص نبتشر قبل الناس ما في فائدة فترك هذا هو الأصل والله أعلم سام؟ والله عيدها أبو أحمد لا ملجم على ظهر ظهر