1122 - جمع الصلاة في المطر - عثمان الخميس

قضية الجمع بين الصلاتين الجمع بين الصلاتين خاصة الآن نتوقع أمطاراً والله نجعلها أمطار رحمة ونجعلها غيثاً هذه الأمطار إذا هطلت وتأذى الناس بها لأن الجمع ليس للمطر الجمع للمشقة التي تأتي مع المطر فليس سبب الجمع المطر ولكن سبب الجمع المشقة التي تأتي مع المطر ولذلك لو كانت مشقة في غير المطر أيضاً يجوز معها الجمع كالريح الشديدة كالغبار الشديد كالبرد الشديد الجليد المطر أي سبب من أسباب الجمع فيه مشقة على الناس لهم أن يجمعوا فالمطر نوع من أنواع المشقة التي يتأذى الناس في الخروج من بيوتهم لأجل هذه الأمطار أما إذا كانت هذه الأمطار ليس معها مشقة أمطار خفيفة جميلة تنعش فلا يجمع الإنسان بها وإنما الجمع لأجل المشقة التي تأتي مع المطر وليس لأجل المطر أي مطر ينزل يجمع غلط لا يجوز ولا تصح الصلاة هكذا وجمهور أهل العلم لا يرون الجمع في المطر أصلاً والإمام الشافعي هو الوحيد الذي يرى الجمع في المطر في الظهر والعصر لكن يشترط المشقة وأحمد كذلك يشترط المشقة لكن لا يجيز الجمع بين الظهر والعصر فقط المغرب والعشاء لأنه يمكن أن تكون معها مشقة ظلمة وكذا فلا يجوز التساهل في هذا الأمر وتقدير الجمع يرجع إلى إمام المسجد هو الذي يقدر نجمع أو لا نجمع ولا يجوز لأحد إذا صلى مكان الإمام كون الإمام غاب عن الفرض أو كذا أنه يأتي ويجمع يا أم الناس إمامة مؤقتة لفرض غاب عنه الإمام ثم يجمع ليس له الحق في ذلك الجمع خاص للإمام هو الذي يقدره الجمع من عدمه يقول طيب ما نقدر نجي العشاء صل في بيتك الحمد لله مو لازم تجي المسجد وأنت معذور صل في بيتك لكن ما يعمله البعض من مشاغبات وغيرها لأجل الجمع في المساجد هذا لا يجوز رفع الأصوات في المساجد لا يجوز وإجبار الإمام على الجمع أو الإنكار عليه بعدم الجمع كل هذا لا يجوز ولو كان الإمام متساهلا وجمعه خفيف أو ما في مطر أو كذا وجمع الإمام لا تجمع معه لا يجوز لكن لا تعمل مشكلة أخرج في المسجد خالص هدوء هدوء لا تجمع معه وإن خفت من الحرج أو كذا صلي معه بنية النافلة لا تصلي بنية الجمع طالما أنه ليس هناك مشقة يعني كل واحد يجمع بين المغرب والعشاء يقول مطر ويطلع يروح الدوانية أي مطر أي مشقة هذه فلذلك ننتبه لهذا الأمر