سورة الأنعام
الصوت
فوائد ( سورة الأنعام )
20 فائدة
1464 - حكم الصلاة خارج المسجد متقدماً على الإمام - عثمان الخميس
يقول ما حكم الصلاة خارج المسجد في يوم الجمعة حيث الصفوف متقطعة لا متصلة وتكون بعض الصفوف أمام المسجد المتجاوز الإمام ما فهمت السؤال يعني إذا كان يقصد أنه ما في مكان امتلأ المسجد
لوجود التباعد بين الناس مثلا فأنا أضطر أن أصلي خارج لا شيء صلاة صحيحة إذا امتلأ المسجد فالذي يصلي خارج المسجد لا شيء عليه إن شاء الله تعالى أما أمام المسجد لا يجوز أن يصلي أمام
الإمام أو بجانبه لكن أمام الإمام لا تجوز الصلاة أمام الإمام وإما انقصد أنه يعني لماذا تتقطع الصفوف فهذا أمر آخر هذا أمر الوزارة هذا أن الناس يتباعدون في صلاة الله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
1465 - هل بيت الشعر هذا فيه سبٌ للدهر؟ - عثمان الخميس
يقول هذا بيت شعر متداول لشعر مجهول مجهول مشهور فيه سب الدهر أو قريب من ذاك يقول ودنا بالطيب بس الزمن جحاد طيب كل ما تخلص مع الناس كنك تغشها ما في شي هذا البيت يعني يقصد أن هذا
الزمان الناس في هذا الزمان كما قال المتربية يعني عيبوا زماننا والعيب فينا وما لزمان عيبوا سوانا هو يريد أن يقول أن الناس سيئة وين تلقالك الرجل الطيب لا ليس من سب الدهر هذا ما في شي
هذا يسب الناس الذين في هذا الزمن أنهم غير أسوياء
تحميل الصوت
تم الاستماع
1466 - هل آية الحجاب نزلت لنساء النبي ﷺ خاصة؟ - عثمان الخميس
كيف أرد على الذي يقول هذه الآية نزلت في نساء النبي خاصة وهل ورد أحاديث بالحجاب يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين شوف في أزواج النبي خاصة يقول نسائك وبناتك ونساء
المؤمنين الآية ترد عليه لا هي صراحة قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين كيف خاصة في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لا لا هي خاصة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1467 - ما هو الوحي وهل هو خاص بالأنبياء؟ - عثمان الخميس
لا الوحي هو وصول الخبر في خفاء هذا الوحي أوحى الله إلى النحل أوحى إلى أم موسى طيب فهذا ليس هو الوحي الشرعي الوحي الشرعي هو أن يأتي الملك بالوحي هذا خاصهم بالأنبياء أما الوحي بمعنى
إلقاء الخبر بسرعة أو شيء هذا ليس وحياً
تحميل الصوت
تم الاستماع
1468 - هل الخضر عليه السلام نبي؟ - عثمان الخميس
الخضر في خلاف بين أهل العلم هل هو نبي أو ليس بنبي في خلاف بين أهل العلم والأقرب والعلم عند الله أن الخضر نبي هذا الأقرب الله أعلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1469 - فعل العادة السريّة في نهار رمضان فماذا عليه؟ - عثمان الخميس
يقول هل من فعل العادة السرية في نهار رمضان عليه قضاء الصوم فقط أو شيء آخر قضاء عليه القضاء وعليه التوبة إلى الله تبارك وتعالى من هذا الفعل
تحميل الصوت
تم الاستماع
1470 - متى يُقال ذكر (سبحان الله وبحمده عدد خلقه...)؟ - عثمان الخميس
يقول ذكر سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزينة عرشه وامداد كلماته هل يقال فقط بعد صلاة الفجر لا يقال في كل وقت في كل وقت قل هذا ذكر ذكر طيب قل له في كل وقت ظهر العصر المغرب
العشاء الضحى مرة ثانية ثلاث مرات أربع مرات كثر من ذكر طيب جدا مبارك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1471 - هل كان المشركون يكرهون الإسلام دون المسيحية واليهودية؟ - عثمان الخميس
كان في مكة والمدينة يهود ونصارى لماذا كان المشركون يكرهون الإسلام بالذات مع أن المسيحي واليهودي مختلفة مع عباد الأصنام لهم ما يكرهون الإسلام أكثر من اليهودية والنصرانية لا أبداً هم
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم كان موحيداً قبل البعثة وزيد بن عمر بن نفيل كان موحيداً لم يكن مشركاً ما كان نصرانياً كانوا يكرهون النبي قبل ذلك وذلك يقول أهل العلم إنما كرهوا النبي
صلى الله عليه وسلم وعادوه لأنه أراد أن يكون مصلحاً تدخل بحياتهم يعني هم عندهم مثل الحين يعني اللي يقولون خاص اللي بيصلي يروح المسجد ما لك شغل بالناس لا تنكر لا تأمر بالمعروف لا
تنهى عن المنكر النبي لا أمر بالمعروف أنه عن المنكر وسفه أحلامهم وعاب آلهتهم ونهاهم عن عبادة غير الله تبارك وتعالى اليهود والنصارى في ذلك الوقت ما لهم شغل فيهم اليهود أصلاً ما يدعون
إلى دينهم اليهود لا يدعون إلى دينهم والنصارى كذلك لا يدعون العرب إلى دينهم فهم مشركة في ذلك قال الله تبارك وتعالى ترى الذين أوتوا نصير من كتابه يؤمنون بالجبت والطيغوت أوتوا الكتاب
ويؤمنون بالجبت والطيغوت ويقول الذين كورها أهدى من الذين آمنوا سبيلاً فهم مشكلتهم مع النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترى يدعوهم هو الذي يدعوهم يدعوهم إلى عبادة الله تبارك وتعالى يمنعهم
من عبادة الأصنام هذا الذي ضايقهم الذي ضايقهم هو دعوة النبي لهم النبي صار موحداً هو موحد صلى الله عليه وسلم يعني ليس لأنه مسلم لا ولأنه كان يدعوهم وينهام عن الشرك نعم بينما اليهود
والنصارى ما كانوا يفعلون ذلك والله أعلم وصلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1472 - يريد الطلاق لأنها كانت سمينة! - عثمان الخميس
يقول امرأة عملت عملية تكميم وخطبها رجل هل يجب عليها أن تخبره؟
والمسألة هذه يعني مشكلة ترجع إلى يعني الناس أنفسهم يعني الخاطب بعض الرجال ما يهم هذا الأمر أنا واحد مرة تصلي يعني بيطلقها لأنه تشدبت علمها قال لم يسوي عملية تكميم والأكثر ما يهتموا
بها خاصة الحين تقريبا يعني ما نقال ما في بيت لكن خلنا نقول ما في عائلة إلا في أحد يسمي عملية تكميم يعني يقول خمسة في البيت ستة في بيت تسوي عملية تكميم أو كذا يعني انتشرت جدا يعني
ولا تؤثر حقيقي أنا في نظري أنه ما يحتاج أن الرجل يقول عملية تكميم والمرأة تقول عملية تكميم ما في حاجة لكن قد يطلق إذا يزعل الزوج أنه إذا علم أنه عملية تكميم أنا ما أنصح طبعا أن هذا
يطلق لأجهزة وليس هذا من الغش حقيقة خلي يسأل في البداية رح يعرف أنه هل كانت متينة ولا شيء تذيب كذا وكانت عملية تكميم شون ضعفت شون كذا يوصل بدون ما يحرج الناس ولا شيء والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
1473 - يوسوس له الشيطان أنه لم يقرأ الفاتحة في الصلاة - عثمان الخميس
هذا من الشيطان يقول أصلي وأعيد الفاتحة كذا مرة أو التشهد كذا مرة هذا من الشيطان لا بد الإنسان يستعيد من الشيطان الرجيم ويلتزم بأنه يقرأ الفاتحة مرة واحدة وتشهد مرة واحدة لا يعيد لا
يكرر يعني الشيطان يقول ما قرأتها صح قرأتها غلط ما قرأتها كلها قرأتها بعضها هذا من الشيطان أكثر من استعاذة من الشيطان الرجيم وادعو الله تبارك وتعالى أن يتبت قلبك وأن يبعد عنك
الوساوس
تحميل الصوت
تم الاستماع
1474 - هل تجوز التسمية في الحمام؟ - عثمان الخميس
هل تجوز التسمية في الشاور بوكس إذا كان بين الشاور والمرحلة الجامعة؟
والله الأفضل إنسان ما يذكر الله بالحمام ما يذكر الله بالحمام يطلع برة يقول بسم الله ثم يدخل إلى الحمام ويختسل
تحميل الصوت
تم الاستماع
1475 - ماذا نفعل تجاه الأئمة الذين لا يعطون دروساً في مساجدهم؟ - عثمان الخميس
نعاني من مشكلة بعض الأئمة في بعض المساجد لا يلقون دروساً في مساجدهم إلا في رمضان أو العيد أو الحج ولا يفقهون الناس في دينهم وقد يكون عنده ماجستير أو دكتوراه لا أعرف أنا يعني
الوزارة تلزمهم وزارة الأوقاف تلزم الإمام أن يسوي درس أسبوعي على الأقل درس بالأسبوع أقل شيء فإذا ما يسوي دروس كلموه قلوا سوي دروس إذا ما سوي دروس اشتك عليه قل الشيخ ما يسوي لنا دروس
يكلمون إدارة المساجد لازم تنبه الناس وتفقههم وتعلمهم أمور دينهم ما يجوز هذا الأمر ينبه أول شيء الإمام يناصح إذا أبى اشتك عليه تروح إدارة المساجد أو تتصل عليهم تقول إمام مسجدنا ما
يسوي لنا دروس أبداً إلا في رمضان وإذا مستحي ولا خايف منها علمني إمام المسجد وأنا أشتكي عليك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1476 - نصيحة لمن يؤخر الصلاة بسبب النوم - عثمان الخميس
نصيحة لمن يؤخر الصلوات بسبب النوم بشكل يومي فضل أجب ما في إجابة لا الإنسان عليه أن يهتم بموضوع الصلاة والنوم لازم يقنن يعني بحيث يعرف متى ينام متى يقوم في ناس ما شاء الله يشبعون
نوم من أربع ساعات بعض الناس يحتاج ثمان ساعات بعضهم يحتاج أكثر وهذا قليل لكن القصد أنت تعرف نفسك يعني هل تحتاج يعني تنام كثير إذا معناته هذا نام مبكر نام مبكر وحط عندك أكثر من منبه
أو أحد يوقظك غير المنبه بحيث أنك يعني تقوم للصلاة والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
1477 - هل يجوز لعن الميت إذا كان ظالماً؟ - عثمان الخميس
هل يجوز لعن الميت أو الدعاء إذا كان ظالماً؟
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان يعني لا يكون المسلم سريع اللعن بس يلعن الناس وكذا خلاص مات انساه خلاص إن كان ظالماً الذي سيأتي عند الله تبارك وتعالى
لعنك هذا ما رح يزيد شيء فلذلك أنا أقول أعرضوا عن الأموات لا تذكرونهم إلا بخير أو اسكتوا عنهم أبداً ولعن الأموات ليس من دين الله تبارك وذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول فإنهم قد
أفضوا إلى ما قدم خلاص لا تسب الأموات والأصل المسلم حتى ما يسب الأحياء يعني المسلم ينزه لسانه عن السب واللعن وخير ذلك من الأمور والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
1478 - متى يبدأ المساء؟ - عثمان الخميس
اختلف أهل العلم في المساء متى يبدأ بعضهم قال بعد الظهر يبدأ المساء وبعضهم قال بعد العصر وذلك تسمى صلاة الظهر والعصر صلاة العشي فبعض أهل العلم يرى أن أذكار المساء تبدأ بعد الظهر
وبعضهم يرى أن تبدأ بعد العصر ولكن ليس بالليل وإنما بعد العصر أو بعد الظهر أذكار المساء فيحرص الإنسان عليها قدرة إلا في أذكار معينة كقراءة آية الكرسي وغيرها تكون بالليل فهي تكون
خاصة بالليل
تحميل الصوت
تم الاستماع
1479 - هل يجوز له ترجمة آيات القرآن إلى الإنكليزي؟ - عثمان الخميس
أنزل مقاطع قرآن من يوتيوب يجوز أنك تترجم الآيات في الإنجليزية؟
إذا تترجمها صح أعرضها على غيرك ترجمها ما في مشكلة معك شي طيب ولكن أعرضها على غيرك من طلبة العلم يشوفون ترجمتك هل هي صحيحة أو لا أخاف أنك تترجم غلط در ما عليك فسهل شي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
1480 - بنيت مسجداً لأبي هل أخبره؟ - عثمان الخميس
يقول بنيت مسجداً لأبي هل أخبره أم لا أنا أفضل أن تخبره يفرح بذلك يفرح بذلك أخبره أنك وانت الحمد لله هذا لا يضر نيتك ولا يخدشها لأنه يقول أبي هل الله لا هي لله إن شاء الله تعالى
وانت بنيت وانتهيت يعني فأخبره حتى يفرح بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
1481 - كم مر على غزو الكويت؟ - عثمان الخميس
شوفوا الحين الكبار اللي أعمارهم تسعين وأعمارهم مئة وأعمارهم حولها يعني حول هذا اسألها قلها شون دي بسرعة مرت أنت الآن شوف نفسك الدنيا بسرعة تمر سريعة جداً خاصة الآن بعد مع تقارب
الزمان والعياذ بالله شوفوا الأمور شون تمر سريعة شوفوا الحين اللي أدرك منكم الغزو مثلاً كم صار للغزو الحين؟
31 سنة من يصدق؟
يمكن كثيرين منكم مولدوا بعد الغزو يعني شوفوا شون الحياة تمر سريعة فالقصد أن هذه الحياة لا قيمة لها وإذاك تسمى دار الممر دار العبور والآخرة هي دار المقر هي دار الاستقرار هي الحيوان
أي الحياة الحقيقية وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات رفع بعضكم فوق بعض درجات في الجمال في الأخلاق في المال في قوة الجسم في طول العمر وغير ذلك من الأمور رفع بعضكم
فوق بعض درجات الناس متفوتون في هذا هذا غني وهذا فقير هذا مريض وهذا صحيح هذا طويل هذا قصير هذا أبيض هذا أسود هذا يعني عمره طويل هذا عمره قصير الناس يتفوتون في هذا ورفع بعضكم فوق بعض
درجات قال ليبلوكم أي ليختبركم هذه دار اختبار الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً فنحن الآن في دار الاختبار فلا يحزن أحد أن كان غيره أجمل منه أو أطول أو أكثر عمراً أو
أكثر مالاً أو أقوى صحةً وبدناً لا يحزن لأنه ستمر سريعاً ستمر سريعاً لأن هذه ليست هي الدار الحقيقية وإنما الدار الحقيقية هي الآخرة هذه دار ستمر كلمة بحي البصر حتى إنه يقول الله
تبارك وتعالى يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوماً صوروا يوماً وقيل لنوح عيسى تسام هو قد تجاوز الألف سنة يقول لما سئل كيف رأيت الدنيا كانت لي قال دار دخلت من هذا الباب وخرجت من
الباب الثاني هذه هي الدنيا لا شيء لا شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
1482 - قصّة مشهورة باطلة عن فاطمة وعلي رضي الله عنهما - عثمان الخميس
يقول ذكر أحدهم في محاضرة له أن قول الله تبارك وتعو يطعمون الطعام على حبه مسكين ويتيم وأسيرا نزلت في فاطمة وعلي لا هذا باطل بل هذه قصة مكذوبة أن عليا وفاطمة رضي الله عنهما كان في
يوم صائمين فلما عجنت فاطمة عجينها لتأكله مع علي والحسن والحسين فجاءهم سائل فقالوا من؟
قال مسكين فعطوه طعامه ولم يأكلوا شيء لا فاطمة ولا علي ولا الحسن والحسين ثم أصبح صائمين من الغد فلما جاء وقت الإفطار طرق الباب قالوا من؟
قال يتيب فعطوه ما عجنته فاطمة رضي الله عنها ثم أكمل الصيام لليوم الثالث ثم جاء اليوم الثالث فلما أراد الإفطار طرق الباب من؟
أسير فعطوه طعام اليوم الثالث وظل صائمين والحسن والحسين كذلك لم يأكلوا شيئا ثم لما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم رأى وجوههم مصفرة لأنه لم يأكلوا شيئا ثلاثة أيام فقال ما هذا؟
فذكروا له ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نجذبكم ولا شكور هذه قصة كذب باطلة من كل وجه أولا هذا ليس يعني فاطمة وعلي
رضي الله عنهما أولياء الله تبارك وتعالى ومن عباد المسلمين وصحابة وسيدة نساء العالمين فاطمة رضي الله عنها وعلي مبشر بالجنة لا يحبه إلا منه لا يغضه إلا منافق رضي الله عنه لكن هذه
القصة كذب والكذب لا إحن عليها أول شيء من حيث السند سند باطل أما من حيث المتن باطل أيضا يعني أولا يعني كيف صنعت العجين جاء المسكين أعطوه تعجن وراه ثانيا ليش تنتظر إلى الغد لتعجن
يظلون صائمين هل ما يجوز العجن إلا قبل المغرب بنصف ساعة تعجن بعدما يذهب هذا المسكين هذه واحدة الشيء الثاني أنه ما يجوز يعني منع الأولاد عن الطعام حتى يكادان يموتان بعد إذا كان بعد
يعني غير الحسن زينب وأم كلثوم وجودتان فيحرمون هؤلاء الأولاد من الطعام بحجتنا جاءهم مسكين أو يتيم أو أسير هذه قضية القضية الثالثة أنه كيف أسير يجيهم يطق الباب أسير يروح ينحش لهلا
دائما أسير قاعد يتمشى بالبيوت هذا ما هو أسير هذا هذا يروح يهرب فالقصة هذه باطلة حقيقة لا صحة لها يستدل فيها الشيعة على أن عليا وفاطمة أو أن عليا هو الخليفة بعد رسول الله يقوم بدليل
هذه الآية وهذا كذب وزور وبهتان والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
386 - حرس علي بن أبي طالب رضي الله عنه في معركة النهروان - عثمان الخميس
ذكروا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه لما وقع القتال بينه وبين الخوارج في معركة النهروان وأنهم كانوا يتوعدونه بالقتل ويكفرونه رضي الله عنه قالوا له ألا نجعل لك حرس يعني يحرسونك فقال
عندي حرس يقول ابن أبي طالب ثم قرى عليهم له معقبات بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله فإذا جاء أمر الله تخلت هذه الملائكة وجاء أمر الله سبحانه وتعالى فرفض رضي الله عنه وقال عندي
حرس أصلا عندي حرس له معقبات بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله ذاك شوف إنسان أحيانا يعني حاد أو شيء ميت ميت ميت له معقبات يحفظونه من أمر الله قال عندي حرس وقرأ هذه الآية له
معقبات بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1461-1480 من 1481 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
المعروض حاليًا
من
1481-1481
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.