سورة الأنعام
الصوت
فوائد ( سورة الأنعام )
20 فائدة
943 - محتار بين دراسة الشريعة و الطب - عثمان الخميس
أنا محتار بين دراسة الشريعة والطب مع العلم أنه إذا درست الطب لن أترك العلم الشرعي لكن العلم لن يكون كما إذا درست الشريعة من غير الطب والله أنت شوف اللي أنت تميل إليه أكثر ونحن
محتاجون إلى أطباء متدينين أطباء يخافون الله تبارك وتعالى أنا أفضل أنك تدرس الطب تستطيع أن تطلب كلية الشريعة لا تعطيك علما كلية الشريعة تعطيك مفاتيح العلم إذا وفقت إلى دكتور فاهم
وعال
وكذا ما يعطيك العلم يعطيك مفاتيح العلم يدلك على الطريق الصحيح الذي تتعلم فيه لأنها فصول دراسية وكل فصل ثلاث تشير ونص الفصل أنت غايب ولا الدكتور غايب ولا كذا فلذلك الكلية لا تعطيك
علما تعطيك مفاتيح العلم إذا وفقت إلى دكتور يخاف الله ويفهم أنا أفضل أنك تدرس كلية الطب وتستطيع أن تطلب علم الشرعي في المساجد عن طريق الإنترنت وغيرها وغير ذلك والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
944 - تفيسر ( لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ) - عثمان الخميس
ما المقصود بقوله تعالى ليصرمنها مصبحين هو كات ليصرمنها نادمين لا هي ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون ليصرمنها يعني خرفونها يأخذون الخير اللي فيها مصبحين إذا أصبحوا ولا يستثنون يعني لم
يقبلوا إن شاء الله وقيل أنهم لا يعطون الفقراء منها شيئا فأصبحت كالصريم فالله تبارك وتعالى يعني أتلفها كلها سبحانه وتعالى عقوبة لهم ترجمة نانسي قنقر
تحميل الصوت
تم الاستماع
945 - تفيسر ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) - عثمان الخميس
يقول ما المقصود من قوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء أي أن العلماء هم أكثر الناس خشية لله الإنسان كلما عرف الله أكثر كلما خافه أكثر كلما عرف أن الله تبارك وقوي جبار عظيم
كبير متكبر خافة شعر بالخوف من الله والخشية تتضمن المحبة لأن الخشية تزيد عن الخوف الخوف قد يكون بدون علم الخشية خوف مع علم يعني يعلم عن هذا الذي يخشاه فلذلك يخشى الله من عباده
العلماء أي أن العلماء أكثر الناس خشية لله لأنهم أعرف الناس بالله جل وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
946 - الدخول مع شخص يصلي السَنَّة بنية الفرض - عثمان الخميس
اه يعني هو يقضي هو متأخر هو متأخر ولا يصلي السنة صلي السنة وتدخل معاه لا لا ما يصير غلط هذا غلط يقول انا دخلت المسجد قضية الصلاة في واحد يتسنى صلي السنة ادخل معه بنيت الجماعة غلط
الاصل اتحاد نية الامام مع المأموم ولا تدخل مع انسان افرض طلع مصاحي افرض قاعد يصلي الوتر ما لمس ناسيه يصلي الامام وانت خسبكته انا حتى ذكروا لي شخصا يصلي اخر الصف بالطرف حتى لو الصف
لم يمتلئ يعني لو فيه سبعة ورا الامام تلقى يصلي عنده الطوفة اخر شي قالوا ليش قال مرة قاعد اصلي وجاء واحد صف يمي خلاني امام يقول ما عرفت اصلي في ناس تخاف من الامامة يقول ما عرفت اصلي
فهربا من الامامة صلي صلي فانت لا تدخل مع احد يصلي لوحده بنية الاعتماد به الا ان تكون اتفقت معه كيفك انت سامح انت كيفك يجوز لك يجوز قلنا لكن غلط انا ما قلت ما يجوز انا قلت يجوز لكن
غلط اي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
947 - حكم قول “بركاتك يا شيخ” - عثمان الخميس
ما حكم من يقول بركاته أو بركاتك يا شيخ؟
لا البركة من الله سبحانه وتعالى ما يجب أن تقول يا فلان بركاتك أو لك البركة عند الله الله هو الذي يبارك الأشياء وجعلني مباركا شجرة زيتونة مباركة من الذي جعله مبارك؟
الله جل وعلا ماء زمزم ماء مبارك من الذي باركه؟
الله سبحانه وتعالى فالبركة من الله جل وعلا ولا يجد الإنسان يدعي في شيء إنه مبارك تدعو له أسأل الله أن يجعلك مباركا أسأل الله تبارك وتعالى أن يطرح فيك البركة أو ما شابه ذلك من
الأمور لكن ليست البركة هي يعني شيء موجود في الإنسان الأنبياء نعم الله جعلهم مباركين وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمتوا هيا
تحميل الصوت
تم الاستماع
948 - استعمال ملابس الميت - عثمان الخميس
ما حكم استعمال ملابس الميت لا بأس لا بأس لكن الأصل أن ملابس الميت الأصل أنها من الميراث فإذا أذن الورثة أن يأخذها أحدهم من أحد الورثة يعني أو غيرهم المهم المهم لابد بإذن الورثة لأن
هذا ميراث ثيابه من الميراث إذا كان الورثة كلهم بالغين وعاقلين ورضوا بهذا فلا منع من ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
949 - هل يجوز قراءة الإنجيل والتوراة؟ - عثمان الخميس
يقول هل يجوز أن يقرأ الإنجيل والتوراة حتى أدعو إلى الإسلام؟
نقول هذا بشرط أول شيء تتعلم عقيدتك تحفظ كتاب الله سبحانه وتعالى تتعرف عقيدة حتى لا تلتبس عليك الأمور أما إنسان توباد بطلب العلم أو توباد يقرأ يروح على طول مباشرة يقرأ الإنجيل
والتوراة لا يجوز هذا وإنما هذا يفعله الذي تمكن تمكن من العلم خلاص الآن يعني أمور طيبة مثل ما يقال قرأ القرآن حفظه حفظ السنة حضر الدروس يعني خلاص ما في مجال تدخله يشبه بفضل الله
سبحانه وتعالى ذلك الساعة ممكن يتخصص بهذا التخصص أما أن يقرأ والله بطلع بشوف النبي صلى الله عليه وسلم رأى صحفة رأى مع عمر يعني صحف من التوراة فقال أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب؟
لقد جئتكم فيها بيضاء نقية والله لو كان موسى حي لما وسعه إلا اتباعي فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك هذا كل المتخصصين الذين يناظرونهم أما كل أحد لا
تحميل الصوت
تم الاستماع
950 - يعمل في شركة تسرق التصاميم فهل عليه شيء؟ - عثمان الخميس
يقول هو يعمل في شركة يعمل في شركة تصاميم وهذه الشركة تسرق التصاميم من أصحابها يعني الشركات لأن لابد الشركات هذه عندما تضع التصاميم في الكمبيوتر ولا كذا لها حقوق لها حقوق وما ياخذها
حد ليدفع اشتراك مثل ما يقول ماشي المهم ياخذ برنامج البرنامج هذا يبعه هذا يبوقه يسرقه يسرق هذا ينزله بطريقة غير شرعية ثم ما يجوز هذا كله لا يجوز هذا الأمر هذه جهود الناس عملوا هذه
البرامج وبالتالي هم على أساس يبيعون هذه البرامج وياخذون أو شيء يدفعه وبعدين ياخذون أرباح هذا حقهم هذه حقوق ما يجوز الاعتداء على حقوق الناس أما كونه موظف في هذه الشركة ولا يملك من
أمره شيئا فنقول ينصحهم ينصحهم بهذا الأمر إذا أبوا يظل معهم لكن يبحث جادا عن عمل آخر حتى من هذا الأمر
تحميل الصوت
تم الاستماع
951 - تفسير ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَه )- عثمان الخميس
يقول تفسير قوله تعالى أليس الله بكاف عبده نعم أليس الله بكاف عبده يكفيه أي في حفظه ونصرته وتأييده يكفيه يكفيه الله تبارك وتعالى وهذا السؤال على سبيل الاستنكار والتقرير أي إن الله
كاف عبده سبحانه وتعالى ولا يستطيع أحد أن ينال منه شيئا طالما أن الله تبارك وتعالى هو الذي كافيه
تحميل الصوت
تم الاستماع
952 - إحدى زوجات جده أرضعته فماذا تكون له؟ - عثمان الخميس
إحدى زوجات جده أرضعته باختصار هذه الذي أرضعته ماذا تصير له؟
تصير أمه من الرضاعة زوجها ماذا يكون له؟
يكون له أباً من الرضاعة فإذاً جده صار أباً له إذاً أبوه صار أخاً له واضح أنه يصير عم إخوانه يصير عم إخوته أخو والده من الرضاعة صحيح أم لا؟
صحيح؟
نعم كل أولاد هذا الجد سواء من المرأة التي أرضعته أو من زوجاته الأخريات كلهم إخوته من الرضاعة لأن كما أن الحليب يعني يكون للأم يكون أيضاً للأب الزوج وكل أبناء هذه المرأة التي أرضعته
لو فرضنا أنها تزوجت غير جده إما قبله وإما بعده كل أولادها أيضاً يكونون إخوة له من الرضاعة وبالتالي هو يكون عمًا لجميع أولاد أحفاد هذا الجد ويكون خالًا لكل أحفاد هذه الجدة يعني خلاص
إذلك بنت عمه أو كذا هي بنت أخوه ما هي بنت عمه بنت عمه تكون البنت أخيه لأنه أخو عمه من الرضاعة وأخو عمتي من الرضاعة لإرضاع الجدة أو زوجة الجد له
تحميل الصوت
تم الاستماع
953 - ذكر قضيّة البدون أو القوانين الوضعيّة في خطبة الجمعة - عثمان الخميس
ما حكم ذكر قضية البدون هكذا أو التكلم أو تحكيم القوانين أو تحكيم القوانين الوضعية في خطبة الجمعة أحياناً لأنه يوجد من يقول لم توضع الخطبة الجمعة لهذا هو الأصل في خطبة الجمعة كما
كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل كما نقل أهل العلم أن تهتم بثلاثة أمور الأمر الأول الترغيب ترغيب الناس الأمر الثاني ترهيب الناس ترغيب وترهيب وتعليب هذا الأصل في خطبة الجمعة ترغيب
وترهيب وتعليب يعني نوع من أنك تنبه الناس وتحثهم على فعل الخير وكذا وما يقرب إلى الجنة وكذلك وتعليم الناس تعليم الصلاة تعليم الطهارة تعليم الحج تعليم الصوم تعليم التوحيد يعني تعلم
الناس دينهم من خلال خطبة الجمعة أما القضايا السياسية المهم لا تحول خطبة الجمعة إلى جريدة يقرأها وإنما يتكلم عن الناس بس يتكلم عن الظلم في المجتمع ولكن لا تجعل هذه خطبة الجمعة ينبه
على موضوع الظلم مثلا سواء للبدون أو لغيرهم أن الإنسان المظلوم يعطى حقه وأنه لا يجوز الظلم وأنه لا يجوز كذا ولا يجوز تحكيم غير شرع الله تبارك وتعالى كل هذا لا ما فيه بس إن شاء الله
تعالى لكن لا تجعل خطبة الجمعة يعني تتحول إلى سياسة الأصل في خطبة الجمعة أنها ترغيب وترهيب وتعليم هذا هو الأصل فيها إلى غيرها من الأمور أحيانا لحاجة إليها فلا مانع من ذلك والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
954 - هل تُجبر البنت على الحجاب قبل البلوغ؟ - عثمان الخميس
هل تجبر البنت على الحجاب قبل البلوغ؟
لا قبل البلوغ لا تجبر وإنما توجه تؤمر بهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مروهم بالصلاة لسبع وضربوهم عليها لعشر فقبل البلوغ لا تجبر ولكنها توجه تعلم تدرب على هذا الأنف إذا بلغت
خلاص وقع مثل ما يقول سبق السيف العدل خلاص هنا الآن يوجب عليها الحجاب تبس المخلع على قولتهم وكذا وآتي بعدين بين يوم ليلة إلى تحجبين ما راح تطير صعب تطير لكن تدرب تعلم على هذا شوي
شوي تلبس المستور كذا حتى إذا جاء وقت الحجاب ووقت البلوغ استجابت أو حتى التحجل قبل البلوغ ما فيه بانع أبداً لكن المهم أنه لا تجبر قبل البلوغ وإنما تنصح توجه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
955 - سؤال أهل العلم الثقات - عثمان الخميس
لا ما في شيء يسمى ما وجدت عالم ثقة أسأله الله سبحانه وتعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون فالإنسان إذا كان هو طالب علم يبحث في المسألة ويوصل نتيجة إن شاء الله وإذا لم يكن
طالب علم يسأل من يثق بعلمه ودينه وورعه طيب يسأله وما يفته به على ذمته يستطيع أن يناقشه يأخذ يعطي معاه وكذا حتى يصل إلى نتيجة الله سبحانه وتعالى فاسألوا أهل الذكر الله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
956 - هل وزارة الأوقاف تُجبر الخطيب على خُطبة مُعيّنة؟ - عثمان الخميس
لماذا وزارة الأوقاف تقوم بتوزيع خطبة الجمعة وتلزم الخطيب بها هل يجوز ذلك؟
لا يجب أن تخطب هذه الخطبة وإنما الإلزام أن تخطب الجمعة عندك خطبة جمعة أخطب بها ما عندك هذه احتياط حتى لو سبحان الله تغيب الخطيب في خطبة جاهزة يقوم أي أحد سواء المؤذن أو رجل من
المصلين يقوم يخطب بها تكون جاهزة من باب رفع الخطيب أما أنه يجبرون أخطب بهذه الخطبة غير صحيح هذا أبدا ما أعرف أن هذا الكلام موجود في وزارة الأوقاف نعم شنو تعليق؟
يلا قد يكون هذا جيد يقول الخطيب لا يجبر وإنما إذا لم يحضر الخطيب يجبر الذي لم يأتي مستعدا لخطبة الجمعة أن يخطب بها لأنها كونها جاهزة مرتبة وهو غير محظور هذا طيب ما فيه بأس إن شاء
الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
957 - إذا نام جنباً وتوفي فماذا عليه؟ - عثمان الخميس
يقول إذا توفي تقول إذا واحد كان على جنابة ونام جنوباً ولم يغتسل ثم توفي وهو على جنابة ماذا عليه؟
ليس عليه شيء إن شاء الله تعالى لكن الأفضل أن الإنسان ما ينام على جنابة عمر الخطاب سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال ينام الرجل جنوباً قال إذا توضأ قال نعم إذا توضأ الأفضل إذا ما لا
ما يستطيع أن يغتسل أو ما لا خلق يغتسل أو كذا على الأقل يتوضأ لكن ما عليه شيء إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
958 - وضع براد سبيل كهربته وماؤه من المسجد - عثمان الخميس
هناك برادات ماء سبيل أمام المدارس والمساجد والأماكن الحكومية تستخدم ماء وكهربة الحكومة هل يجد نكتب عليها ماء سبيل فلان الفلاني؟
والله لا شك أن الإنسان إذا أراد أن يجعل ماء سبيل يعني هو يتكفل بكل شيء يتكفل بالماء ويتكفل بالكهرباء لكن هذا إذا كان ممكناً يعني إذا كان وضع مثلاً برادة الماء عند بيته ممكن هنا
يتكفل بالماء يتكفل بالكهرباء لكن إذا وضعه عند مسجد يتكفل بالماء والكهرباء لا يمكنه ذلك أتصور إذا كان يمد لها بايب من الوزارة مثلاً من المسجد أقصد طيب أو الكهرباء تأخذ أيضاً من
الشارع ومن المسجد لا بأس إن شاء الله تعالى لا بأس إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
959 - هل المسلم العامي يجيب على أسئلة القبر؟ - عثمان الخميس
يقول هل المسلم العام يجيب على أسئلة القبر نعم كل مسلم في قبره يسأل يجيب المسلم أيا كان وإذاك جاء في بعض حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما من علامات الساعة أن الكافر يكتب على
جبهته كافر يقرأها كاتب وغيره كاتب فكذلك سؤال القبر كل مسلم يجيب من ربك ما دينك من لا يستطيع أن يجيب حتى الأخرس يجيب إن شاء الله تعالى ثانية أو كذا صار ما يقدر يتكلم يجيب في قبره من
ربك ما دينك ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ما لا شغل بالعلم والعلماء وإنما هذا جواب عقدي يجيب عليه كل مسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
960 - لا يجد ذبح إسلامي في أمريكا - عثمان الخميس
يقول هذا مبتعث في أمريكا يقول نجد صعوبة في وجود المذبوح ذبح إسلامي خصوصاً بعد السكن و ندرة المواصلات يوجد محل قريب يبيع صدور دجاج لكن لا نعلم طريقة ذبحه أجاوبني عليه أكثر من مرة
قلنا الأصل في طعام الذين أوتوا الكتاب حلوا لكم لا تبحث لا تسأل طالما أنك في بلد نصراني فالأصل أن اللحم هناك والدجاج حلال إلا إذا اشتريت دجاج رقبتها فيها كاملة مثلاً أما إذا كانت
صدور دجاج كما يقول أو لحم ستيك أو ما شابه ذلك أو في مطعم أو في ثلاجات السوبر ماركت أو كذا الدكاكين فلا بأس بها إن شاء الله تعالى اشتروا كل ما عليك شيء إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
961 - إحسان الظن بالناس - عثمان الخميس
لا الظن اللي هو الظن بالناس لا تظن بالناس شيئا سيئا مقصود لا تظن بالناس ظنا سيئ أحسن الظن بالناس وإذا يقول عمر لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك إلا خيرا وأنت تجد لها في الخير محملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
962 - هل يجوز للإنسان أن يزرع كلية خنزير؟ - عثمان الخميس
كيلية خنزير؟
الله يعني خلصت الكيلة وما في لك كيلية خنزير؟
لا ما يجوز ما يجوز يحط كيلية خنزير لأن الخنزير نجس عين كله نجس الخنزير كله نجس أو لحم خنزير فإنه ريجس وريجس معنى نجس فالخنزير كله نجس كله ريجس فلا يجوز أن يستخدم شيء من الخنزير إلا
عند الضرورة القصوى عند الضرورة القصوى إذا ما كان يوجد غيرها وكذا هذا موضوع آخر حياته وموت أما غير هذا فالأصل لا يجوز لأنها أشياء نجسة لا يجوز استخدامها كالبقية
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 941-960 من 1481 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
المعروض حاليًا
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1320-1301
من
1340-1321
من
1360-1341
من
1380-1361
من
1400-1381
من
1420-1401
من
1440-1421
من
1460-1441
من
1480-1461
من
1481-1481
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.