شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة[1059] عائشة وأسماء رضي الله عنهما: الفرق بينهما في العمر، وأيتهما ورثت الأخرى - عثمان الخميس
لأن أسماء أكبر من عائشة بعشر سنين تقريبا ومع هذا ماتت بعد عائشة ماتت بعد عائشة بمدة لأن عائشة رضي الله عنه توفي 59 بينما أسماء عاشت إلى يعني بلغت 100 سنة بلغت 100 سنة وأدركت ولاية
عبد الملك بن مروان يعني سنة 100 أو شيء أقل من 99 تقريبا عاشت إلى هذه الفترة إلى عبد الملك بن مروان تقريبا من 75 حكم إلى 95 20 سنة حكم عبد الملك بن مروان ماتت خلال هذه الفترة وقد
جاوزت المئة رضي الله عنها نعم وهي ورثت عن عائشة لأن عائشة لم يكن لها أولاد ولم يكن لها زوج وأبوها توفي وأمها توفيت فورثها إخوتها أسماء وعبد الله لأن عبد الرحمن أيضا توفي ومحمد توفي
محمد لا كان موجودا توفي بعد عائشة محمد لكن محمد وعبد الله وأسماء الذين ورثوا وأختها أيضا من أبيها التي أنسيتها كانها أم كرثوم أختها من أبيها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1060] حكم رد المدين للدائن أكثر من دينه - عثمان الخميس
يعني إذا اقترطت من شخص شيئا أو مالا ثم رددت له أكثر من الدين لا يكون ربا إلا إذا كان مشروطا أو معروفا بين الناس فإذا لم يكن مشروطا ولا معروفا يعني من المتعارف عليه فلا بأس إن شاء
الله تعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1061] هل ثبت أنّ من أُهدي له هدية وعنده جلساء أنهم يشاركونه فيها؟ - عثمان الخميس
قال بابو أن أهدي له هدية وعنده جلساؤه فهو أحق بها ويذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أن جلساؤه شركاؤه ولم يصح نعم لم يثبت هذا عن ابن عباس وجاء موقوفا وجاء مرفوعا والموقوف أصح لكن
مرفوع عن النبي لم يثبت أبدا أن الإنسان إذا أهديت له هدية وعنده جلساء أنهم يشاركونه في هذه الهدية شركاله في هذه الهدية لكن هذا لم يثبت وإن صح عن ابن عباس وليس عن النبي صلى الله عليه
وسلم فيحمل على النجب أن يستحب له أن يشارك إخوانه الذين معه في هذه الهدية ولا يستأثر بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1062] أدب الصحابة مع النبي ﷺ - عثمان الخميس
أن عبد الله بن عمر مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعني قادمون من سفر فكان بعير عبد الله بن عمر يعني صعب ما يستطيع يعني يقوده تماما فكان يتقدم على حتى النبي صلى الله عليه وسلم فعمر
غضب على ابنه قال امسك جملك يعني لا تتقدم على النبي صلى الله عليه وسلم هذا من أدبهم مع النبي صلى الله عليه وسلم قال إنه صعب يعني ما أقدر عليه فقال النبي لعمر بعنيه غير لعمر وليس
لابنه ابنه صغير عبد الله ذلك قال بعنيه فقال عمر بعته لك يا رسول الله فقال لعبد الله بن عمر هو هدية مني لك فعطاه لولده عبد الله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1063] هل يجوز للرجل أن يرتدي ثوبًا فيه حرير خالص أو مختلط بغيره؟ - عثمان الخميس
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أهديت له الحلة سيراء يعني فيها حرير فيها خيوط من الحرير فقيل له يا رسول الله لا تلبسها قال هذا لباس من لا خلاقة له لأن الحرير محرم على الرجال فقال
النبي صلى الله عليه وسلم لا ألبسها هذا لباس من لا خلاقة له وإن كان كثير من أهل العلم يرون أن الحرير إذا كان أقل من النصف فإنه جائز لكن مع هذا يبتعد عنه الإنسان فالمهم أن النبي بعد
ذلك صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة أيضا سيراء فأعطى لعمر حلة فقال يا رسول الله أنت قلت هذا لباس من لا خلاقة له كيف تعطيني إياها قال ما أعطيتك لتلبسها ولكن تنتفع بها إما تبيعها إما
تهديها ما أعطيتك لتلبسها فأخذ عمر وأهداها لأخله مشرك وهذا فيه دليل عن أنه يجوز الاهداء للمشرك إذا كان من باب الرحم إذا كان باب الرحم لكن لا يعطى على سبيل شركه الرحم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1064] حكم قبول الهدية من المشرك - عثمان الخميس
قبول الهدية من المشرك جائز والنبي إبراهيم عليه الصلاة والسلام قبل الهدية من ذاك الملك النمرود قيل النمرود غيره ملك من ملوك الشرك قبل منه الهدية والنبي صلى الله عليه وسلم قبل هدية
من المقوقس عظيم مصر وكذلك هنا وكتب له ببحرهم أي أيلة بحر أيلة على البحر هناك
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1065] قصة من قصص بركة النبي ﷺ - عثمان الخميس
لكن بركة النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج مع أصحابه عددهم 130 تقريبا ووجدوا رجل من المشركين مشعان طويل يعني غير مرتب الشعر طويل كذا فقال له عنده غنم يسوقها قال بيع أم هبة قال بيع
فاشترى منه شاتا صلى الله عليه وسلم ثم أخذ الكبد كبد الشات سواد البطن كبد صغيرة كبد الشات فأكل من هذه الكبد 130 شخص يعني بعضهم أكل مباشرة بعضهم خبئ له لما كان غير موجود وهذه بركة
النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم وإياكم معه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1066] زوجات وأولاد أبي بكر رضي الله عنه - عثمان الخميس
وأم أسماء هي قتيلة بنت عبد العزة قتيلة بنت عبد العزة هي أم أسماء وعبد الله وعائشة وعبد الرحمن أمهما أم رومان الكنانية ومحمد أمه أسماء بنت عميس وأم كلثم أمها حبيبة بنت أبي خارجة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1067] المقصود بالعمرى والرُّقبى - عثمان الخميس
العمرة والرقبة يعني أن يقول الرجل للرجل أو للمرأة بغض النظر يعني يقول أحدهم لأحدهم يقول وهبتك هذه عمري يعني طالما أنا عايش هي لك تستخدمها بدان مت تذهب للورثة أو وهبتك هذه عمرك يعني
تجلس فيها إلى أن تموت لكن ليست ملكا لك وإنما هي مدة عمرك أو مدة عمري حسب ما يحدد هذا يسمى العمرة والرقبة نفسها بالضبط لكن يقول يعني أرقبتك أي كل واحد يرتقب موت الآخر يعني يقول إلى
أن تموت هي لك إلى أن أموت هي لك بعد وفاة أحدهما ترجع إلى إما الثاني وإما إلى الورثة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1068] رد المهاجرين إلى الأنصار رضي الله عنهم مَنائحهم يوم خيبر - عثمان الخميس
نعم يقصد أن المهاجرين لما هاجروا إلى المدينة كما قال الله تبارك وتعالى للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يعني المهاجرون تركوا أموالهم وديارهم وهاجروا إلى المدينة
ليس معهم شيء فالأنصار واسوهم والذي أسكنه عنده والذي صار يطعمه والذي أعطاه جزء من مزرعة يعني ما قصروا معهم أبدا ومن ذلك كان يعطونهم المنائح يعطيه البقرة أو الناقة أو الشات أو المعزة
يعطيه إياه يقول احلب من لبنها واشرب منها وكذا حتى كان يوم خيبر فلما كان يوم خيبر وأخذ المسلمون يعني ما أخذوه من الغنائم الخاص صار عندهم فلوس المهاجرون الآن فردوا على الأنصار ما كان
يعطونهم إياه يعني وأشكرهم على ذلك طبعا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1069] ما حُكمُ شراءِ المتصدِّق لصدقته من المُتَصدَّق عليه إذا أراد بيعها؟ - عثمان الخميس
يعني عمر أعطى رجلاً فرساً من عنده يجاهد في سبيل الله من باب المساهمة ثم فوج عمر بعد مدة أن هذا الرجل وضع الفرس للبيع فأراد أن يشتريه يقول أخاف أنه ينبع برخص يعني وفرس هذا طيب يعني
فاستأذن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشتريه ولا أباعكه بدرهم قال لا ترجع بصدقتك أنت وهبته لله دعه لله نعم تصلح الحين عندنا بالسيارات ووهبتها لفقير مثلاً وكذا بعدين تشوفه يبيعها
وبسعر نازل يعني تقول لا أنا أشتريها أنا أعرفها السيارة زيناً لا تشتريها إذا وهبتها أتركها لله سبحانه وتعالى متوسوح مرة أقول اشترها بعدين نبيعها لي تلف الدور خذك هكذا أينها
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1070] هل ابن صياد هو المسيح الدجال؟ - عثمان الخميس
ابن صياد او ابن صائد او صاف هذا شك فيه النبي صلى الله عليه وسلم انه هو الدجال وكان يهوديا وكذلك الصحابة رضي الله اختلفوا فيه منهم يقول هو الدجال ومنهم يقول لا هو على كل حال هو
الدجال لكن هل هو الدجال الكبير الذي سيخش في اخذ الزمان او لا فكان النبي يشك فيه صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول جابر من عبد الله سمعت عمر يحلف عند النبي ان هذا هو الدجال والنبي ساكت
يعني ما رد عليه النبي شيئا صلى الله عليه وسلم ما يدنه لم يتبين امر هذا الرجل هل هو الدجال او لا وكانوا صغيرا في ذلك الوقت فالنبي كان يتختى له يمشي بهدوء يريد ان يسمعه ماذا يقول صلى
الله عليه وسلم فام ابن صياد هذا رأت النبي صلى الله عليه وسلم فصاحج ابنها يا صاف هذا رسول الله جاءك الكلام الذي كان يتكلم به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته لبين يعني كنت
اريد ان اسمع ماذا يقول في زمزمتي هذه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1071] متى يجوز للمرأة الرجوع إلى زوجها إذا طلقها ثلاثًا؟ - عثمان الخميس
هذه المرأة زوجة رفاعة القرضي طلقها ثلاثاً والمرأة إذا طلقت ثلاثاً لا تحل لزوجها حتى تنكح زوجاً غيرها فإن طلقها فلا جناح عليهم أن يتراجع إلى بعضهم يعني فطلقها زوجها ثلاثاً ثم تزوجت
عبد الرحمن بن الزبير وجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تريد الطلاق من عبد الرحمن بن الزبير حتى ترجع إلى زوجها رفاعة ولكن عبد الرحمن بن الزبير لم يجامح بعد ولا بد أن يجامح يعيش مع
حياة الأزواج قالت يا رسول الله معه هدبة كهدبة ذكره صغير تقول يعني ما يستطيع أن يجامح فقال ما تريدين ترجعين إلى عبد الرحمن إلى قرضة لا ترجعين حتى تذوق عشية يعني لا بد المرأة إذا
طلقت ثلاثاً أن تتزوج غير زوجها بنية البقاء وليس بنية الطلاق وإنما بنية البقاء خلاص ثلاث مرات طلق بعدها الحياة غير غير منسجمة بينكما جربي غيره لعله يسعدك على كده فلهذا نهاها النبي
صلى الله عليه وسلم أن ترجع إلى رفاعة حتى تجرب الحياة مع عبد الرحمن بن الزبير أو غيره نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1072] هل صلى النبي ﷺ داخل الكعبة؟ - عثمان الخميس
يعني الفضل عندما يقول ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم داخل الكعبة وكذلك جاء ابن عباس وجاء بلال يقول له صلى النبي في هذا المكان وبلال هو الذي كان مع النبي في الكعبة والفضل ما كان مع
النبي ولا ابن عباس فشهدت بلال مقدمة لأنه أثبت وذاك نفع فالمثبت مقدم على النافي وكذلك لو قال رجل فلان يطلب فلانا ألف فجاء آخر وقال ليطلبه ألف وخمسمائة فالألف ثابت والخمسمائة أيضا
ثابتة لأنه ليس تضاداً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1073] حكم تفضيل بعض الأولاد على بعض في العطية - عثمان الخميس
هذا فيه العدل بين الأولاد الذكر والإناث لا يجوز تفريق بينهم ويعطاء أحدهم دون الآخر إلا إذا كان على سبيل الحاجة يعني هذا محتاج أن يتزوج فيعطيه والصغير لا يعطيه إلا إذا كبر وأراد أن
يتزوج هذا يحتاج إلى سيارة يشتري له السيارة الصغير لا يعطيه لأنه لا يحتاج الآن إلى سيارة وهكذا فهذا لا بأس به كذلك ذكر بعض أهل العلم إذا كان فاسقا فيعطي الصالح صلاحه ويمنع الفاسق لا
بأس بذلك أيضا لكن إذا تساوى في هذه الأمور فالأصل أن يعدل بينهم ولا يفرق بين أحد منهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1074] هل تُقبل شهادة المرأة المنتقبة؟ - عثمان الخميس
وهنا قوله وأجاز سمرة شهادة امرأة منتقبة لأن في الشهادة يجوز للقاضي أن يطلب أن يرى وجه المرأة حتى يتأكد أنها هي التي مقصودة بهذه الشهادة وهنا أجاز ثقة لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى
خاصة إذا عرف صوتها أو غير ذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1075] هل هناك فرق بين شهادة الحر والعبد؟ - عثمان الخميس
نعم لا فرق بين شهادة العبد والحر على الصحيح المهم العدالة من كان عدلا قبلت شهادته ومن لم يكن عدلا ردت شهادته عبدا كان أو سيدا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1076] ابن شهاب الزهري إمام في الحديث رحمه الله - عثمان الخميس
ابن شهاب الزهري رحمه الله تعالى إمام الحديث في زمنه وبعد زمنه رحمه الله تبارك وتعالى وهو يعني كما ذكر أهل العلم انفرد بتسعين سنة لم ينفرد لم يرويها غيره رضي الله عنه ورحمه وهو عالم
الحديث المتميز الحافظ المتقن جبل الحفظ رحمه الله تبارك وتعالى ورضي عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1077] كيف استطاعت عائشة النوم بعد فقدها الرَّاحلة مع الخوف الذي أصابها؟ - عثمان الخميس
هنا كذلك ذكر شيخنا ورحمة الله تبارك وتعالى شيخ بن حميد أنه يعني كيف استطاعت عائشة أن تنام في مثل هذا الوضع جاري عمره ثلاثة عشرة سنة في ليل وفي منتصف الطريق في وسط البر وخوف وهلع
ويقول هذا فيه أن الله أنزل السكينة على قلبها حتى شعرت بهذا الإطمئنان هذا عدى الشجاعة التي فيها بحيث استطاعت أن تنام ينامون يخافون يعني وكذا كيف ألقى الله على قلب هذه الجارية
الصغيرة ونامت في مثل هذا المكان
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1078] من فوائد حادثة الإفك: أن النبي ﷺ لا يعلم الغيب، وأن الابتلاء سنة كونية - عثمان الخميس
النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب والدين على ذلك أنه لم يقضي في هذه المسألة بل سكت صلى الله عليه وسلم والناس يخوضون في عرضه وهذا يبين لنا أمرا مهما ألا وهو أنه جل بلايا الناس
التي يبتلون بها ابتلي النبي صلى الله عليه وسلم في كثير منها صلى الله عليه وسلم وكما تعلمون ولد يتم الأب وعاش مع أمه سنتين فقط ثم ماتت أخذته حليم السعدي أربع سنوات ثم رجع إلى مجلسه
معه سنتين ثم ماتت فكفله جده فمات بعد سنتين فكفله عمه وضرب صلى الله عليه وسلم وألقي سل البعير على ظهره والسهزئ فيه والسخر منه صلى الله عليه وسلم وتهم بالجنون والكذب والافتراء والسحر
وحاولوا قتله مرات عديدة حاولوا قتله وأخرج من بلده وماتت زوجتاه في حياته صلى الله عليه وسلم ومات ستة من أولاده في حياته صلى الله عليه وسلم وكسرت البوعية وشج وجهه واتهم في عرضه صلى
الله عليه وسلم وسلط عليه المجانين والأطفال ورموه بالحجارة في الطائف وغير ذلك من الأمور كثير جدا فإذا ابتلي الإنسان في هذه الحياة تتذكر النبي صلى الله عليه وسلم وكيف أنه ابتلي صلى
الله عليه وسلم وصبره وحمد الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1061-1080 من 1306 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
المعروض حاليًا
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1306-1301
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.