شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
6 فائدة[1331] هل سؤال إبراهيم عليه السلام: ﴿رب أرني كيف تحيي الموتى﴾ كان شكا؟ - عثمان الخميس
قولوا نحن أحق بالشك من إبراهيم يقول إبراهيم ما شك والآية صريحة قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي يقول أراد أن ينتقل من علم اليقين إلى عين اليقين أن يرى بعينه صلى الله عليه
وسلم ويسمى الطموح إنسان شاف شيء يطمح إلى ما بعده فإبراهيم لا بيشك وذلك أن بعض الناس عندما يقرأ الآية يقول شك إبراهيم لا ما شك إبراهيم عيسى السلام
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1332] معنى قول الله عن لوط عليه السلام: ﴿لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد﴾ - عثمان الخميس
والثاني رحم الله أخي لوطن أنه كان يأوي لاركن شديد لأنه لما جاءه قومه يورعون إليه ويريدون أن يعتدوا على ضيفه قال لو أن لي بكم قوة أو آوي لاركن شديد يقصد يعني عصابة من القبيلة أبناء
عمومة يدافعون عنه إذا قالوا لشعيب لو لا رهتك لرجمناك يا لو لا أبناء عمك وكذلك بعدها ما بعث الله نبيه إلا في عزة في قومه شديد أي إلى الله تبارك وتعالى لكن هناك كان يخاطبهم بما
يعقلون ولم ينس الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1333] المقصود بقول النبي ﷺ: «لو لبثتُ في السجن ما لبث يوسف لأجبتُ الداعي» - عثمان الخميس
و يوسف عليه الصلاة والسلام يقول لو لبثت في السجن ما لبثت يوسف لجبت الداعي لما قال الملك اتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فسأله ما باله النسوة التي قطعنا ايديهن فيوسف ابأ
ان يخرج من السجن حتى تظهر براءته فالنبي يمدح يوسف عليه الصلاة والسلام يقول من صبره ويقينه لو كنت مكانه اول داعي جاء قال اطلع من السجن اطلع يريد ان يمدح يوسف عليه الصلاة والسلام انه
لم يخرج من السجن حتى تظهر براءته حتى لا يقال اخرجه من السجن تأويله الرؤية وكان مدانا لا اراد يسأل لا يخرج من السجن الا وهو وظهرت براءته الصلاة والسلام عليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1334] مقصود النبي ﷺ بقوله: «إنكنَّ لأنتنَّ صواحبُ يوسف» - عثمان الخميس
نعم إن كنا الصواحب يوسف يقصد أن النساء لما قلنا امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إننا نراها في ضلال مبين هم ما أردنا هذا وإنما أردنا إثارة امرأة العزيز ليرينا يوسف صلى
الله عليه وسلم فقلنا قولا وأردنا منه شيئا آخر فكذلك عائشة رضي الله عنها قالت قولا إنه رجل أسيف وهي أراد أن لا يعني يتضايق الناس من أبيها صلي بالناس والرسول موجود صلى الله عليه وسلم
نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1335] القراءات في قوله تعالى: ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ وتوجيهها - عثمان الخميس
قول الله تبارك وتحته إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا فيها قراءتان قد كذبوا قد كذبوا كذبوا أي من قومهم كذبهم قومهم كذبوا تحتمل أنهم كذبوا يعني في الوعد الذي بعدوه أي وعدهم الله
ولم يصدق الوعد وهذا لا يجوز أن الله يعدهم بشيء وأن الرسل تظنوا بالله أنه لم يفلهم بما وعد هذا لا يمكن أن يكون وإذاك عائشة أنكرت هذه القراءة وكذبوا كذبوا أي كذبوا من قبل قومهم وليس
كذبوا أي من قبل الله تبارك وتعالى فقال لها عروة طيب وقرأت كذبوا قالت كذبوا تعود على قومهم وعلى يعني أعدائهم يعني فتكون الآية حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أي أتباع الرسل أنهم قد كذبوا
وليس الرسل وإنما أتباع الرسل ظنوا أنهم قد كذبوا أو حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم أي ظن أعداء الرسل أنهم قد كذبوا يعني لن ينصرهم الله تبارك وتعالى فقراءة كذبوا يعود الظن إلى
الأتباع لضعف في دينهم أو في الأعداء لتشموتهم بالأنبياء صلوات ربي وسلامه عليه وأما على قراءة كذبوا فالأمر واضح جدا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
[1336] معنى قول النبي ﷺ: «لا ينبغي لأحدٍ أن يقول إنه خيرٌ من يونس بن مَتَّى» - عثمان الخميس
وهنا لا يجوز لها أن يقول أنا خير يعني نفسه لا النبي النبي خير من يونس ولكن لا أحد يقول عن نفسه يقترب عبادته أو يقترب طاعته ويرى أن الله تبارك وتعالى عاتب يونس والتقمه الحوت وكذا
فيشوف نفسه لا كل الأنبياء أفضل من جميع البشر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1301-1306 من 1306 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1220-1201
من
1240-1221
من
1260-1241
من
1280-1261
من
1300-1281
من
1306-1301
المعروض حاليًا
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.