شرح صحيح البخاري حسب الأحاديث لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس

[49] حديث: أن رسول الله ﷺ خرج يخبر بليلة القدر - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى المصنف وحمه الله تعالى أنه قال أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس قال أخبرني عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خوج يخبر بليلة القدر فتلاحى وجلان من المسلمين فقال إني خوجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فأوفعت وعسى أن يكون خيرا لكم تلاحى أي تخاصمه وارتفعت أصواتهما نعم

تحميل الصوت

[48] حديث: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

تحميل الصوت

[47] حديث: من اتبع جنازة مسلم، إيمانا واحتسابا - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

بإسنادكم إلى المصنف وحمى الله تعالى أنه قال حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا عوح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن أبي هويوة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفوغ من دفنها فإنه يرجع من الأجوب قيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يفوغ يرجع بقيراط تابعه عثمان المؤذن قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هويوة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه نعم أثاب المتابع هو عثمان المؤذن ليؤكد أن هذا الحديث هو رواية محمد وهو بن سيرين عن أبي هريرة وفي رواية الأولى ذكر الحسن البصري ومحمد بن سيرين ولشك في سماع الحسن البصري أكد هنا أن الحديث ثابت من حديث محمد بن سيرين نبي هرين وهو مختص بأبي هرين رضي الله عنهما نعم

تحميل الصوت

[46] حديث: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ من أهل نجد - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك بن أنس عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء وجن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتى دنا فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال لا إلا أن تطوع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وصيام رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال وذكى وله رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر وجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدقوا

تحميل الصوت

[45] حديث: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم حفظكم الله تعالى إلى المصنف ينه قال حدثنا الحسن بن الصباح سمع جعفا وابن عون حدثنا أبو العميس أخبارنا قيس بن مسلم عن طريق بن شها بن عنو وابن خطاب ينه وجل من اليهود قال له يا أمي والمؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشى واليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال أي آية قال اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دين قال عمو قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم جمعة

تحميل الصوت

[44] حديث: يخرج من النار من قال لا إله إلا الله - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخوج من الناو من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعوة من خير ويخوج من الناو من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخوج من الناو من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير قال أبان حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من إيمان مكان من خير هنا أتى أبو عبد الله لهو البخاري رحمه الله تعالى قال قال أبان حدثنا قتادة قال حدثنا أنس كذلك لتدليسي أو لعنعنتي قتادة خوف تدليسه نعم

تحميل الصوت

[43] حديث: أن النبي ﷺ دخل عليها وعندها امرأة، قال: (من هذه). قالت: فلانة - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى المصنف ورحمه الله تعالى أنه قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها إمرأة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تمل وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه

تحميل الصوت

[42] حديث: إذا أحسن أحدكم إسلامه: فكل حسنة يعملها - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم حفظكم الله تعالى إلى الإمام البخاوي وحماه الله تعالى أنه قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبدوزاقي قال أخبارنا معمون عن همام عن أبي هوي وتوضي الله عنه قال قال وصول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة عملها تكتب له بعشوة أمثالها إلى سبعمائة ضعف وكل سيئة عملها تكتب له بمثلها ولذا قال ابن مسعود الخاسر من غلبة أحده عشراته الحسنات تضاعف بالعشرات بينما السيئة لا تكتب إلا واحدة الخاسر فعلا المغبون الذي تكون سيئاته أكثر من حسناته مع أن الحسنات مضاعفة مع أن هذا أن حسناته قليلة جدا وسيئاته والعياذ بالله كثيرة نعم

تحميل الصوت

[41] حديث: إذا أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة عثمان الخميس

قال مالك أخبرني زيد بن أسلم أن عطاء بن يساو أخبره أن أبا سعيد الخدرية أخبره أنه زمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أسلم العبد فحسن إسلامه يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها

تحميل الصوت

[40] حديث: كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم حفظكم الله تعالى إلى الإمام البخاوي وحمه الله تعالى أنه قال حدثنا عمو بن خالد قال حدثنا زهيون قال حدثنا أبو إسحاق عن البوائي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشا وشهرا أو سبعة عشا وشهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت وقال أهل الكتاب فلما ول وجهه اليهود وأهل الكتاب يعجبهم يعني هذا عطف على اليهود نعم فلما ول وجهه قبل البيت أنكروا ذلك قال زهيون حدثنا أبو إسحاق عن البوائي في حديثه هذا أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندوي ما نقول فيهم فأنزل الله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم أي صلاتكم سمى الصلاة إيمانا لأنها من الأعمال وهنا في قوله حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن البراء أبو إسحاق هو السبيعي وهو يعني كان يرسل ويدلس رحمه الله تبارك وتعالى يروي بالعنعنة وأحيانا ليكون ما سمع هذا وهنا البخاري هنا لم يأتي بالإثبات السماع لكن في كتاب التوحيد في كتاب التفسير عفوا من رواية سفيان الثوري عن أبي إسحاق قال سمعت البراء وهناك فيها إثبات السماع من أبي إسحاق للبراء ابن عازم رضي الله تبارك وتعالى عنه

تحميل الصوت

[39] حديث: (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى المصنف رحمه الله تعالى قال حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا عمو بن علي عن معنى بن محمد الغفاوي عن سعيد بن أبي سعد المقبوي عن أبي هواي وتوضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الدين يسعن ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاوبوا وأباشوا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلدين نعم يقول الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه أي غلبه الدين لأن الإنسان عليه بالرفق وكما جاء في الحديث إن المنبتة لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى قال فسددوا وقاربوا وأبشروا لأن الإنسان لن يستطيع أن يتق إلا حق تقاته وإنما يسدد ويقارب قال واستعينوا بالغدوة والروحة الغدوة اللي هي الفجر والروحة اللي هي الرجوع من الفجر يعني أول النهار قال وشيء من الدلجة وهو الليل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب إذا سافر ينسافر بالليل لأن تطوى الأرض في الليل نعم

تحميل الصوت

[38] حديث: من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى المصنف رحمه الله تعالى قال حدثنا ابن سلام قال أخبارنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هوي وتوضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام ومضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

تحميل الصوت

[37] حديث: من قام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى المصنف وحمه الله تعالى قال حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد ورحمن عن أبي هوي وتأنى وصول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام ومضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

تحميل الصوت

[36] حديث: انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا إيمان بي - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى المصنف وحمه الله تعالى قال حدثنا حوامي بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عماوة قال حدثنا أبو زوعة بن عموين بن جرير قال سمعت أباه ويوت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انتدب الله لمن خوج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجو أو غنيمة أو أدخله الجنة ما قعدت خلف سوية ولا وددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل نعم قال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة أجر إذا وقعت الهزيمة غنيمة إذا انتصروا وغنموا أدخله الجنة إذا استشهد في هذه المعركة والنبي صلى الله عليه وسلم شجعهم على هذا فأحببت أن أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا لما في ذلك من الأجر العظيم لكن لم يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم لم يشارك في جميع السرائع والمعارك صلى الله عليه وسلم عليه لأجل أن لا يشق على أمتي وليعلموا أن هذا فرض كفاية والأسف من فرضي الأعيان في الجملة نعم

تحميل الصوت

[35] حديث: من يقم ليلة القدر، إيمانا واحتسابا - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وإذا قال أهل العلم فقه البخاري في تبويبه هذه الأبواب اعتنى بها البخاري عناية عظيمة وانتقاها وتعب عليها رحمه الله تعالى وقالوا فقهه في التبويب ثم يأتي بالآية أو بالحديث أو بالأثر الذي من خلاله يستدل على هذا الباب الذي بوب به رحمه الله تبارك وتعالى بخلاف غيره يعني مسلم كمثال قالوا لم يبوب صحيحة أصلا المشهور أنه لم يبوب صحيح وإنما الكتاب وكل الأحاديث مرتبة على الأبواب لكن لم يضع عناوين للأبواب ولم يأتي بكلام من زائد كما يفعل البخاري رحمه الله تبارك وتعالى وكل له طريقته وإذا قالوا إن صحيح مسلم بوبه عياب وقيل بوبه النوي وغير ذلك نعم

تحميل الصوت

[34] حديث: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

حسن الله إليكم وبإسنادكم إلى المصنف وحمه الله تعالى قال حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسوق عن عبد الله بن عمين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها خاصة ما فجر تابعه شعبة عن الأعمش نعم لأن سفيان روه عن الأعمش عن عبد الله بن شقيق يعني بالعنعنة والأعمش مدلس فأتى برواية شعبة عن الأعمش لينبه على أن شعبة لا يسمع من الأعمش إلا ما سمعه مباشرة نعم

تحميل الصوت

[33] حديث: آية المنافق ثلاث - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

إسنادكم إلى الإمام البخاوي وحيمه الله تعالى قال حدثنا سليمان أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفا وين قال حدثنا نافع بن مالك بن أبي عامي وإن أبو سهيل عن أبيه ويوتا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أتوا من خان وجاءت في بعض الحديث وإذا عهن غدر وإذا خاصم فجر في الصحيحين أيضا نعم والمقصود أنها خصال المنافق ولا يعني هذا أن من تلبس بواحدة منها أنه صار منافقا ولكن من تلبس بواحدة منها فكانت خصلة من خصال النفق من تلبس بها كلها قرب جدا من المنافقين لكن أيضا لا يخرج من الملة بهذا ولكنها يكون تشبه بمنافق أكثر من غيره والله المستعان نعم

تحميل الصوت

[32] حديث: لما نزلت {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى الإمام البخاوي وحمه الله تعالى قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة حاء قال وحدثني بشر قال حدثنا محمد عن شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أينا لم يظلم فأنزل الله ونشرك لظلم عظيم

تحميل الصوت

[31] حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى المصنف رحمه الله تعالى قال حدثنا عبد الرحمن بن المباوك حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس عن الحسن عن الأعنف بن قيس قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فلاقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أنصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مقتول في النار فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه كان حويصا على قتل صاحبه نعم طبعا قل حدثنا قال حدثنا قال حدثنا لا تكتب اختصارا لكنها تلفظ قال حدثنا دائما هنا في حديث أبي بكرة الثقفي رحمه الله تبارك وتعالى مع الأحنف بن قيس قال كنت أريد أن أنصر هذا الرجل يعني علي بن أبي طالب في الجمل قال أريد أن أنصر هذا الرجل فمنعه أبو بكرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل مقتول هذا قتال بين المسلمين لا تشارك فيه فحذره من مشاركة ففعلا استفاد الأحنف فلم يشارك في هذا القتال نعم

تحميل الصوت

[30] حديث: يا أبا ذر، أعيرته بأمه، إنك امرؤ فيك جاهلية - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

وبإسنادكم إلى الإمام البخاوي وحمه الله تعالى أنه قال حدثنا سليمان بن حوب قال حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور قال لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته عن ذلك فقال إني ساببت وجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أعيرته بأمه إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم وهذا يدل على أمانة الصحابة رضي الله عنهم يعني هذا الحديث الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لي أبا ذر أنت مرء فيك جاهلية ما كتمه أبا ذر لأن هذا فيه يعني عيب له عابه النبي صلى الله عليه وسلم ذمه النبي على هذا الأمر على هذا الفعل لما سب الرجل أو عيره بأمه فقال إنك مرء فيك جاهلية ما كتمها أبو ذر إن شاء الله بحد يحدث بها ولا يسمعها أبدا حدث بها لأن هذا دين هذا دين ولذلك يقبل منهم ما يرونه عن فضائلهم رضي الله عنهم لأنهم لا يكتمون الدين أبدا سواء كان في فضائلهم أو في ذم لهم أو في تأديب لهم أو غير ذلك من الأمور رضي الله عنهم وأرضاهم مصدوا أن أبا ذر حدث بهذا الحديث وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم قال له إنك مرء فيك جاهلية هذا أمر الأمر الثاني أن هذا الرجل الذي رأى أبا ذر رأى أنه يعني يلبس كما يلبس غلامه اللي هو العبد المملوك له فقال أبو ذر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إخوانكم خولكم إذا أطعموهم مما تطعمون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإن كلفتموهم ما لا يطيقون فأعينوهم هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل في هذا الخدم اليوم أن الإنسان أيضا يطعمهم مما يطعم يلبسهم مما يلبس إذا كلفهم لا يكلفهم ما لا يطيقون وإذا كلفهم ما لا يطيقون يعينهم على ذلك نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

شرح ( شرح صحيح البخاري حسب الأحاديث لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )

الصوت

[49] حديث: أن رسول الله ﷺ خرج يخبر بليلة القدر - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[48] حديث: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[47] حديث: من اتبع جنازة مسلم، إيمانا واحتسابا - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[46] حديث: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ من أهل نجد - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[45] حديث: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[44] حديث: يخرج من النار من قال لا إله إلا الله - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[43] حديث: أن النبي ﷺ دخل عليها وعندها امرأة، قال: (من هذه). قالت: فلانة - عثمان الخميس

[42] حديث: إذا أحسن أحدكم إسلامه: فكل حسنة يعملها - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[41] حديث: إذا أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة عثمان الخميس

[40] حديث: كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[39] حديث: (إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[38] حديث: من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه - عثمان الخميس

[37] حديث: من قام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه - عثمان الخميس

[36] حديث: انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا إيمان بي - عثمان الخميس

[35] حديث: من يقم ليلة القدر، إيمانا واحتسابا - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[34] حديث: أربع من كن فيه كان منافقا خالصا - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[33] حديث: آية المنافق ثلاث - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[32] حديث: لما نزلت {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[31] حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

[30] حديث: يا أبا ذر، أعيرته بأمه، إنك امرؤ فيك جاهلية - التعليق على صحيح البخاري - عثمان الخميس

آخر مقطع