823 مشاهدة
1209 محاضرة
الحديث
شرح ( شرح صحيح البخاري حسب الأحاديث لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
[1264] حديث: أن رسول الله كفن في ثلاثة أثواب يمانية بيض [[ كتاب الجنائز] - باب الثياب البيض للكفن]
حدثنا محمد بن مقاتل قال أخبارنا عبد الله قال أخبارنا هشام بن عوة عن أبيه عن عائشة وضي الله عنها أن وسول الله صلى الله عليه وسلم كفنا في ثلاثة أثواب يمانية بيض سحولية سحولية من كرسف
ليس فيهن قميص ولا عمامة سحولية يعني بيضاء للتأكيد سحولية بمعنى بيضاء نعم كرسف القطن والكرسف والقطن نعم
[1263] حديث: اغسلنها بالسدر وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن حسان قال حدثتنا حفصة عن أم عطية وضي الله عنها قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا النبي صلى الله عليه وسلم فقال
اغسلناها بالسدو يترى ثلاثا أو خمسا وكفر من ذلك إن رأيتن ذلك واجعلنا في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فوغتن فآذنني فلما فوغنا آذنناه فألقى إلينا حقوه فضفرنا شعوها ثلاث تقوون
اشتركوا في القناة
[1262] حديث: ضفرنا شعر بنت النبي [[ كتاب الجنائز] - باب: هل يجعل شعر المرأة ثلاثة قرون؟]
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن هشام عن أم الهذيل عن أم عطية وضي الله عنها قالت ضفونا شعوى بنت النبي صلى الله عليه وسلم تعني ثلاثة قرون وقال وكيع قال سفيان ناصيتها وقرنيها
[1261] حديث: جاءت أم عطية امرأة من الأنصار [[ كتاب الجنائز] - باب: كيف الإشعار للميت]
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرنا بن جويج أن أيوب أخبره قال سمعت بن سيرين يقول جاءت أم عطية وضي الله عنها مرأة من الأنصار من التي بايع قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم
تدرك فحدثتنا قالت دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلناها ثلاثا أو خمسا وكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر قالت فلما فوغنى ألقى إلينا حقوه فقال أشعيناها
إياه ولم يزد على ذلك ولا أدوي أي بناته وزعم أن الإشعى والففنها فيه وكذلك كان بن سيرين يأمو بالموأة أن تشعى ولا تؤذر
[1260] حديث أم عطية: أنهن جعلن رأس بنت رسول الله ثلاثة قرون [[ كتاب الجنائز] - باب نقض شعر المرأة]
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبارنا بن جويج قال أيوب وسمعت حفصة بنت سيوين قالت حدثتنا أم عطية وضي الله عنها أنهن جعلنا وأس بنت وسور الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون
نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون
[1259-1258] حديث: اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا [[ كتاب الجنائز] - باب: يجعل الكافور في آخره]
حدثنا حامد بن عمى وقال حدثنا حمد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فقال غسلناها ثلاثة أو خمسا أو أكثر ومن ذلك إرأيتن بماء وسدع
وجعلنا في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فوغتن فآذنني قالت فلما فوغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنا هائيا الله عنهما بنحوه وقالت إنه قال غسلناها ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو
أكثر ومن ذلك إرأيتن قالت حفصة قالت أم عطية وضي الله عنها وجعلنا وأسها ثلاثة قرون حتى ينتهون بوتر نعم
[1257] حديث: اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا عبد الرحمن بن حمد قال أخبارنا بن عون عن محمد عن أم عطية وضي الله عنها قالت توفيت بنت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لنغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن فإذا فوغتن
فآذنني فلما فوغنا آذناه فنزع من حقوه إزاوه وقال أشععنها إياه ترجمة نانسي قنقر
[1256] حديث: لما غسلنا بنت النبي قال لنا ونحن نغسلها [[ كتاب الجنائز] - باب مواضع الوضوء من الميت]
حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيوينة عن أم عطية وضي الله عنها قالت لما غسلنا بنت النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ونحن نغسلها بدأوا بميامنها
ومواضع الوضوء
[1255] حديث أم عطية: ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها [[ كتاب الجنائز] - باب: يبدأ بميامن الميت]
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في غسل ابنته ابدأنا بما يامنها
ومواضع الوضوء منها
[1254] حديث: دخل علينا رسول الله ونحن نغسل ابنته [[ كتاب الجنائز] - باب ما يستحب أن يغسل وترًا]
حدثنا محمد قال حدثنا عبد الوهاب الثقافي عن أيوب عن محمد عن أم عطية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلناها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من
ذلك بماء وسد واجعلنا في الآخرة كافورا فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال أشعرنها إياه قال أيوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلناها وتعا
وكان فيه ثلاثا أو خمسا أو سبعا وكان فيه أنه قال ابدأوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه أن أم عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون رجل طيب الميت وإذا قال وضع الكافور والكافور طيب نعم
[1253] حديث: اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن أيوب السختياني عن محمد بن سيوين عن أم عطية الأنصاوية وضي الله عنها قالت دخل علينا وسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال
اغسلناها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه فقال أشعرنها إياها تعني إزارة ثلاث من بنات النبي صلى الله عليه وسلم توفين في حياته زينب
ورقية وأم كلثوم ثلاث من بنات النبي توفين في حياته زينب ورقية وأم كلثوم والله أعلم أن تكون هذه الأكثر على أنها زينب زوجة أبو العاصم بن الربيع هذا الأكثر وقيل إنها أم كلثوم لأن رقية
لم يحضرها النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو في بدر صلى الله عليه وسلم أما أم كلثوم وزينب حضرهن النبي أو حضرهن النبي صلى الله عليه وسلم والأكثر على أن هذه البنت هي زينب رضي الله
عنها نعم
[1252] حديث: اتقي الله واصبري [[ كتاب الجنائز] - باب قول الرجل للمرأة عند القبر: اصبري]
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بماءة عند قبر وهي تبكي فقال اتق الله واصبعي
[1251] حديث: لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهوي عن سعيد بن المسيب عن أبي هوي وتوضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيل جنا وإلا تحلة القسم قال أبو
عبد الله وإن منكم إلا واردها قال لا يدخل النار أحد ممن شهد الحديبية فقالت حفصة أليس الله يقول وإن منكم إلا واردها وإن منكم إلا واردها فقال النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين في هجثية فالورود كما فسره جماهير أهل العلم الورود هو المرور على الصراط نعم
[1250-1249] حديث: أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا حجابًا من النار [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النساء قلنا للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فأعظهن وقال أيوم ماء مات لها
ثلاثة من الولد كانوا حجابا من النار قالت ماء واثنان قال واثنان قال سعيد وأبي هوي وتوضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو هوي لم يبلغ الحنث
[1248] حديث: ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحنث [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا أبو معمو قال حدثنا عبد الواوث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغ الحنف إلا أدخله الله الجنة
بفضل رحمته إياهم
[1247] حديث: ما منعكم أن تعلموني [[ كتاب الجنائز] - باب الإذن بالجنازة]
حدثنا محمد قال أخبارنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس وضي الله عنهما قال مات إنسان كان وسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما أصبح
أخباره فقال ما منعكم أن تعلموني قالوا كان الليل فكوهنا وكانت ظلمة أن نشق عليك فأتى قبوه فصلى عليه
[1246] حديث: أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا أبو معمو قال حدثنا عبد الواوث قال حدثنا أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفا فأصيب ثم أخذها
عبد الله بن وواحة فأصيب نعم النجاشي هو الذي هاجر إليه الصحابة رضي الله عنه في أول الأمر لما كانوا في مكة وهو يقال له أصحمه أمير ملك الحبشة وقد أسلم وكتم إسلامه ولم يكن في بلده مسلم
حتى يصلى عليه وإذاك صلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغائب وصلاة الغائب إنما تشرع لمن لم يصلى عليه أو غلب على الظن أنه لم يصلى عليه فيصلى عليه صلاة الغائب وإذا صلي عليه فلا
داعي لصلاة الغائب لكن لو صلى ولا بأس إن شاء الله تعالى نعم وطبعا من نسبة لزيد وجعفر وعبد الله بن وواحة في معركة مؤتة والذي كان يسمى هذا الجيش بجيش الأمراء إذ أمر عليه النبي ثلاثة
قال أميركم زيد فإن قتل فجعفر فإن قتل فعبد الله بن رواحة نعم وخالد بن الوليد بعد ما قتل عبد الله بن رواحة أسندت إليه القيادة نعم
[1245] حديث: أن رسول الله نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هوي وتوضي الله عنه أن وسول الله صلى الله عليه وسلم نعن جاشي في اليوم الذي مات فيه خرج إلى المصلى فصف بهم وكبر
أربعا
[1244] حديث: تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت محمد بن المنكدري قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما قتل أبي جعلت أكشف الثوب عن وجهه أبكي وينهوني عنه والنبي
صلى الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلى الله عليه وسلم تبكين أو لا تبكين ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه تابعه ابن جريج قال أخبرني ابن المنكدري
أنه سمع جابر رضي الله عنه
[1243] حديث: وما يدريك أن الله قد أكرمه [[ كتاب الجنائز]]
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني خاوجة بن زيد بن ثابت أن أم العلاء مواءة من الأنصار بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنه اقتسم المهاجرون قرعه
فطاولنا عثمان بن مغعون فأنزلناه في أبياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفنا في أثوابه دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتي عليك لقد
أكرمك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدويك أن الله أكرمه فقلت بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال أما هو فقد جاءه اليقين والله إني لأرجو له الخير والله ما أدوي وأنا
رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا وهذا تأديب من النبي صلى الله عليه وسلم إنسان لا يتألى على الله فلان في الجنة فلان في النار أدعو له ويكفي هذا نعم حدثنا سعيد
بن عفيوين قال حدثنا الليث مثله وقال نافع بن يزيد عن عقيل ما يفعل به وتابعه شعيب وعمو بن ديناو ومعمر
المزيد من المقاطع
يتم عرض 21-40 من 1209 مقطع
من
20-1
من
40-21
المعروض حاليًا
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1209-1201