827 مشاهدة
1209 محاضرة
الحديث
شرح ( شرح صحيح البخاري حسب الأحاديث لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
[212] حديث: إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم [كتاب الوضوء - باب الوضوء من النوم]
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبارنا مالك عن هشام عن أبيه عن أئشة أنوى صلى الله عليه وسلم قال إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدوي لعله
يستغفر فيسب نفسه
[211] حديث: أن رسول الله شرب لبنًا فمضمض [كتاب الوضوء - باب: هل يمضمض من اللبن] - عثمان الخميس
حدثنا يحيى بن بكيم وكتيبة قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهابين عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس إننا نواصل الله صلى الله عليه وسلم شعوب على بن مر فمضمض وقال إن له دسما
تبعه يونس وصالح بن كيسان عن الزهوي
[210] حديث ميمونة: أن النبي أكل عندها كتفًا ثم صلى ولم يتوضأ [باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ]
وحدثنا أصبغ قال أخباء بن وهب قال أخباء نعم عن بكي وعن كوي بن عميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضى
[209] حديث سويد بن النعمان: أنه خرج مع رسول الله عام خيبر [باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ]
قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبأنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشيو بن يساوين مولى بن حاوثة أن سويد بن النعمان أخبأه أنه خوج مع وسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبه حتى إذا كانوا
بالصحباء وهي أدنى خيبه وفصل العصر ثم دع بالأزواد فلم يؤتى إلا بالسويق فأمع به فثري فأكل وسول الله صلى الله عليه وسلم وأكلنا ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ
[208] حديث: رأى رسول الله يحتز من كتف شاة [كتاب الوضوء - باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق]
قال حدثنا يحيى بن بكيون قال حدثنا ليله عن عكيل عن ابن شهابين قال أخبأ ونجعفه ابن عمو بن أمية أن أباه أخبأه أنه هو رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاه فدعي إلى الصلاة فألقى
السكين فصلى ولم يتوضأ نعم وهذا فيه أن الوضوء مما مست النار كان في أول الأمر أن أي شيء تمسه النار فإنه كان يتوضأ منه النبي صلى الله عليه وسلم ثم كان آخر الأمرين ترك الوضوء مما مست
النار وهذه لاحظت كلها تدل على ذلك أنه ليس واجبا وإنما يكون على سبيل الاستحباب فقط مست النار طبخة على النار نعم
[207] حديث: أن رسول الله أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ [باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق]
قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبارنا مالك وعن زيد بن يسلم وعن أطاي بن يسعى وعن أبد الله بن عباس وضي الله عنه وأنه وصول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شات ثم صلى ولم يتوضى
[206] حديث: دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين [كتاب الوضوء - باب: إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان]
قال حدثنا ابن عيب قال حدثنا زكوية عن عامو عن عوة بن المغيوة عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأهويت لأنزع خفيه فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهوتين فمسح عليهما
[205] حديث عمرو بن أمية: أنه رأى النبي يمسح على عمامته وخفيه [كتاب الوضوء - باب المسح على الخفين]
قال حدثنا عبدان قال أخبارنا عبد الله قال أخبارنا الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفو بن عموين عن أبيه قال وقيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسه على عمامته وخفيه وتابعه معمون عن يحيى
عن أبي سلمة عن عموين قال وقيت النبي صلى الله عليه وسلم
[204] حديث عمرو بن أمية: أنه رأى النبي يمسح على الخفين [كتاب الوضوء - باب المسح على الخفين]
قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن جعفر بن عمو بن أمية ضموي أن أباه أخبره أن هو النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وتابعه حرب بن شداد وأبان عن يحيى
[203] حديث المغيرة في المسح على الخفين [كتاب الوضوء - باب المسح على الخفين] - عثمان الخميس
قال حدثنا عمو بن خالد الحراني قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد بن إباهيم عن نافع بن جوبير عن عروة بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن شعبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خوج
لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين
[202] حديث سعد في مسح النبي على الخفين [كتاب الوضوء - باب المسح على الخفين] - عثمان الخميس
حدثنا أصبغ بن الفواج المصري عن ابن وهب قال حدثني عمون قال حدثني أبو النضر عن أبي سلمة بن عبد ورحمن عن عبد الله بن عمو عن سعد بن أبي وقاس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسع على
الخفين وأن عبد الله بن عمو سأل عمو عن ذلك فقال نعم إذا حدثك شيئا سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا تسأل عنه غيره وقال موسى بن عقبة أخبرني أبو النضر أن أبا سلم أخبأ وهو أن شعدا
فقال عمور عبد الله نحوه
[201] حديث: كان النبي يغسل بالصاع إلى خمسة أمداد [كتاب الوضوء - باب الوضوء بالمد] - عثمان الخميس
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا مسعى وقال حدثني ابن جبه قال سمعت أناسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل أو كان يغتسل بالصع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد
[200] حديث: أن النبي دعا بإناء من ماء [كتاب الوضوء - باب الوضوء من التور] - عثمان الخميس
قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بإناء من ماء فأتي بقدح رح راح فيه شيء من ماء فوضع أصابعه فيه قال أنس فجعلت أنظو إلى الماء ينبع من بين
أصابعه قال أنس فحزرت من توضأ ما بين السبعين إلى الثمانين كرر كذلك حديث عبد الله بن زيد لأن كل مرة يستدل به على أمر وهنا يستدل به على الوضوء من التور وهو الإناء من الفخار نعم ترجمة
نانسي قنقر
[199] حديث ابن زيد: رأيت النبي يتوضأ فدعا بتور من ماء [كتاب الوضوء - باب الوضوء من التور]
حديثنا الله عليه وسلم يتوضى
[198] حديث: هريقوا عليَّ من سبع قرب [باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة]
قال حدثنا أبو اليمان قال أخبأنا شعيبنا نزهي قال أخبأني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة قالت لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه في أي من رضى في بيتي
فأذن له فخوج النبي صلى الله عليه وسلم بين وجلين تخط وجله في الأرض بين عباس ووجر آخر قال عبيد الله فأخبوت عبد الله بن عباس فقال أتدوي من الرجل الآخو قال هو علي وكانت عائشة وضي الله
عنها تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بعدما دخل بيته واشتد وجعه هويقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهدوا إلى الناس وأجلس في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم
طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلت إلى الناس
[197] حديث: أتانا رسول الله فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ [كتاب الوضوء] - عثمان الخميس
قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلامة قال حدثنا عمو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيدين قال أتى وسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تو من صفر فتوضأ
فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح بوأسه فأقبل به وأدبر وغسل وجليه
[196] حديث: أن النبي دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه [كتاب الوضوء] - عثمان الخميس
قال حدثنا محمد بن العلاي قال حدثنا أبو أسامة عن بويد عن أبي بودة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه
[195] حديث أنس: حضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار [كتاب الوضوء] - عثمان الخميس
حدثنا عبد الله بن مونيو سمع عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن أنس قال حضرت الصلاة فقام من كان قوي بداوي إلى أهله وبقي قوم فأتي وسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجاوة فيه ماء
فصغر المخضب أن يبسط فيه كفة فتوضأ القوم كلهم قلنا كم كنتم قال ثمانين وزيادة
[194] حديث: جاء رسول الله يعودني فتوضأ وصب علي من وضوئه [باب صب النبي وضوءه على المغمى عليه]
قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابيرا يقول جاء وسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مويض لا أعقل فتوضأ وصب علي من وضوئه فعقلت فقلت يا وسول الله
لمن الميراث إنما يوثني كلالة فنزلت آية الفرائض يوثني كلالة يعني ليس لي أب ولا أم توفو وليس عندي أولاد فالكلالة هو الذي مات ليس له أصول ولا فروع وإنما له حواش الأخوة والأعمام وشابه
ذات نعم أحسن الله إليكم قال رحمه الله تعالى باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجاوة طبعا هذا الأمر في زمن مرض جابر إلا جابر مات بعد ذلك بخمسين سنة أو بأربعين سنة تقريبا
لكن هذا الكلام كان يظن أنه سيموت رضي الله عنه نعم وصار له أولاد بعد ذلك نعم
[193] حديث: كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله جميعًا [كتاب الوضوء ] - عثمان الخميس
قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبارنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمى وأنه قال كان الرجال والنساء يتوضعون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا نعم هذا القول كان الناس أيام
النبي صلى الله عليه وسلم هذا له حكم المرفوع هذا له حكم المرفوع عزاه إلى زمن النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا الأمر قبل الحجاب قبل نزول آية الحجاب كان الرجال والنساء يتوضعون معا
نعم
المزيد من المقاطع
يتم عرض 1001-1020 من 1209 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
المعروض حاليًا
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1140-1121
من
1160-1141
من
1180-1161
من
1200-1181
من
1209-1201