سورة التوبة

163 - التحذير من موالاة الآباء والإخوان الكفار - عثمان الخميس

لا تقولوا آباؤنا إخواننا احذروا مسألة كفر وإيمان لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان كما قال الله تبارك وتعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يودون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم منه فإذا لا يجوز المؤمن أن يتولى غير المؤمنين يا أيها الذين عاملون لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض فالقصد أن الله تبارك وتعالى هنا يحذر المؤمنين يقول يا أيها الذين عاملون لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان بل هؤلاء يقال لهم هذا فراق بيني وبيني أبدا قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون لماذا؟ لأنهم قدموا الكفر على الإيمان وذكر قال أهل العلم وإنما ذكر الآباء والإخوان ولم يذكر الأبناء لأن الأصل أن الأب لا يتبع ابنه ولكن يمكن أن يتبع آباءه ويمكن أن يتبع إخوانه لأن هؤلاء أهل المشورة هؤلاء أهل الرأي الذي يستشيرهم ويحاكيهم أما الأبناء في الأصل فيهم أنهم تبعون للآباء فحذر من اتباع الآباء والإخوان ولم يحذر من اتباع الأبناء لأن هذا نادر أن يتبع الأب ابنه وإنما يتبع إخوانه يتبع آباءه لأن هؤلاء يرى أنهم إما بمنزلته كالإخوة وإما فوق منزلته كالآباء وإذا كانوا يقولون لنا إن وجدنا آباءنا على أمة فهم يقتدون بآبائهم نعم

تحميل الصوت

164 - (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها ...) - عثمان الخميس

وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ثم قال قل لهم يا محمد إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتمها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها ثمانية أشياء هي من أحب الأشياء للناس آباء أبناء إخوان أزواج عشيرة طبعاً لما يذكر الآباء تدخل الأمهات لما يذكر العشيرة تدخل جميع الأقارب من أخوالهم وأعمام يعجميع ملك بهم صلة في هذه الدنيا إن كان هؤلاء الآباء والأبناء والإخوان والأزواج والعشيرة ثم أضاف إليها ملاذة الدنيا أموال اقترفتموها تجارة اقترفتموها اكتسبتموها والاقتراف هو الكسب سواء كان حسناً أو سيئاً لكن غلب استعماله على الاقتراف السيء وتجارة تخشون كسادها أي بوارها تبور تفسد تكسد لا يقبله أحد وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها تحبونها تريدونها إذا كانت هذه الأشياء أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا تحذير وعيد من الله تبارك وتعالى وإذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار وقال لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده ووالده أجمعين أبدا لا يمكن فإذا وجد الإنسان نفسه يقدم شيئا من هذه الثمانية أو غيرها أو غيرها يقدمها على ما يحبه الله فليتهم إيمانه في إيمانه ذغل في إيمانه خج في إيمانه نقص قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره حتى يأتي الله بأمره أي بالعذاب أو الاجتماع عند الله يوم القيامة سبحانه وتعالى حتى يأتي الله بأمره بحكم الله سبحانه وتعالى أو العذاب عقوبة لكم على ما كنتم عليه ثم قال والله لا يهدي القوم الفاسقين فسمهم فاسقين إذا كانوا كذلك والله أعلى وأعلم ورحمة الله وسلم وبركاته

تحميل الصوت

165 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان - عثمان الخميس

ولذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار

تحميل الصوت

166 - هل يصلّي الفجر قبل أو بعد وقته بسبب العمل؟ - عثمان الخميس

هذا يقول أنا أعمل في شركة وانطلق إلى العمل قبل صلاة الفجر منص ساعة وحين أصل لا أستطيع الصلاة حتى استراحة الغداء ظهرا هل أستطيع أن أصلي الفجر قبل وقته لا لا يجوز أبدا تتوضى قبل أن تذهب إلى الشركة وتتجهز فإذا دخل وقت الصلاة اعتزل خمس دقايق صلي الفجر ثم تعمل ولا يجوز تأخير صلاة الفجر إلى أن تطلع الشمس لو احتاج قضاء الحاجة هل يمنعونه في الشركة قال بروح الحمام بيقول له أبو العنفسك ما هيقوله بيقول له طيب روح حاجك وتعال اتروح صلوا تعال كن متجهزا رتب أمورك بحيث أنك تصلي الفجر في وقتها ولا يجوز تأخيرها إلى الظهر

تحميل الصوت

167 - طلبوا من والدهم أن يوزع الميراث إذا أراد الزواج - عثمان الخميس

يقول توفيت والدتي العام الماضي رحمها الله وأراد والدي الزواج فطلب إخوتي من والدي أن يوزع كل ما يملك قبل أن يتزوج للذكر مثل حظ الأنثين ففعل نصحت والدي أن لا يوزع شيئا فحدث خصام مع إخوتي ثم تراجعت وأخذت مثلهم فما حكم ذلك يعني هذا من جشع الناس وطمعهم في الدنيا يعني أراد أن يتزوج قال وزع الميراث بعد أن يتزوج كيفك يعني حتى لا تلث حتى لا تلث ويقول وزع الميراث وبعدين تتزوج عشان لا تأخذ الثمن اللي هي الزوجة الجديدة وهذا من الجشع والعياذة لو كانوا يقولوا لوالدهم أنت ستموت ونريد أن نلثك وحدنا وما يدركم لعلكم تموت هنا قبله فهذا الكلام هذا لا يجوز وهذا حرمال للزوجة الجديدة أي شو حياتكم طبيعي وإذا تزوج شو المشكلة خلت أخذ الثمن عليها بالعافية يعني أنتوا بدلتم شيئا في أخذ ميراث والدكم ما بدلتم شيئا وإنما هذه يعني هيبة من الله تبارك وتعالى فلتشارككم في الهيبة ما المشكلة يعني تصور هذا من الجشع وهذا والمفروض الوالد ما يطيعهم في هذا الأمر يقول هذه حياتي هذا هو متزوج بعد ما فات أمهم لو متزوجها بحيات أمهم شو يسوون ذولي يقلطونهم فوق السطح قبل العقل هذا الكلام باطل عودة

تحميل الصوت

168 - في إدارة مدرسته يقولون أحاديث ضعيفة فهل ينصحهم؟ - عثمان الخميس

يقول أنا طالب مدرسة وفي مدرسة الإذاعة يقولون أحادي الضعيفة ومرة قالوا إن صيام يوم مولد النبي له أجر وقيام ليله فهل يجب أن أنصح الإدارة نعم أنصح الإدارة ما في بس تنصح الإدارة تقول لهم هذا غير صحيح حديثنا صحيح أو تسأل به وتقول لهم هذه إجابة من فلان على هذا الحديث إنه غير صحيح والحمد لله

تحميل الصوت

169 - مقاطع كاذبة منتشرة عن الصراط المستقيم - عثمان الخميس

لا خطأ هذا يقول هناك مقاطع فيديو انتشرة أنه شخص يمشي على الصراط ثم يكاد يسقط فيأتي النبي ويمسكه هذا خلاف الواقع النبي صلى الله عليه وسلم يقول والأنبياء على جنبتي الصراط يقول رب سلم سلم ما أحد يمسكه إلا عمله الذي ينقذه عمله الرسول لا يتدخل في هذا صلى الله عليه وسلم وإنما الرسول يدعو يقول اللهم سلم سلم من هذه الحادثة البنذاعة الظاهرة

تحميل الصوت

170 - هل يكمل الفراغ في الصف المتقدم أو يركع مع الإمام لإدراك الركعة؟ - عثمان الخميس

يقول إذا دخلت والإمام راكع وهناك فراغ في الصف المتقدم وإذا ذهبت إلى هذا الفراغ لا أدركه لكن في صف متأخرة أصل إليها قبل قيام الإمام من الركوع ماذا أفعل؟ هل أصل إلى الصف وأفوت الركعة أو أركع وأفوت أجر الصف المتقدم؟ هكذا؟ هنا والله فيها نظر حقيقة يعني أنا لا أريد أن أفتح بابا لكن يلا كلاهما أفتحه هناك من أهل العلم وهو رأي الإمام الشافعي رحمه الله تعالى يقول لا تدرك الركع بإدراك الركوع لا تدرك الركع إلا بإدراك الفاتحة يرى أن الفاتحة ركن لا يسقط فالذي يأتي ويركع والإمام راكع يقول هذا غير مدرك هذا غير مدرك لا بد من قراءة الفاتحة الفاتحة ما قرأت الفاتحة وهذا رأي الشافعي والسبكي واختاره الشيخ مقبل وادعي رحمه الله تعالى رحمه الله لجميع فيرون أنه ما تدرك إلا بإدراك قراءة الفاتحة فإذا كان كذلك أنا أتصور الأحوط أن يتقدم إلى الصف المتقدم ويأتي بركعة بدل هذه الركعة أو إذا أدرك الركوع الحمد لله إذا ما أدرك الركوع فيأتي بركعة ولا يتأخر مرة ثانية يكون هذا درسا له أن لا يتأخر مرة ثانية ولكن إذا جاء وركع في الصف المتأخر لا شيء عليه حتى لو في غير الركوع لو إنسان دخل متأخر وأدركه مهم قيام يعني يدرك الفاتحة وصلى في الصف المتأخر وفيما كان في الصف المتقدم ليس عليه شيء لكن نقول فوت على نفسه أجر الصف المتقدم كلما صلى الإنسان في الصف المتقدم كلما كان أجره أعظم ولكن يجوز صلى في الصف المتأخر بس أهم شيء لا يكون منفردا هذا أهم شيء نعم

تحميل الصوت

171 - هل يجوز استقبال قبر النبي ﷺ والسلام عليه من مكان بعيد بسبب الزحام؟ - عثمان الخميس

نعم هو يسأل يقول الآن عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم في صعوبة في قضية الوصول إلى قريب من القبر داخل المسجد للسلام على النبي صلى الله عليه وسلم لكثرة الناس والزحام وأيضا هناك في تنظيم لتخفيف هذا الزحام وترتيب الأمر فتسجل طلبا وكذا حتى يأتي دورك وتدخل فيقول إذا كنت أنا لا أستطيع أن أسجل في هذا الطلب أو ليس عندي وقت أو غير ذلك هل أستطيع أن أذهب إلى قبلة المسجد وأستقبل قبر النبي صلى الله عليه وسلم عن بعد يعني أبعد من الذين في الداخل وأقول السلام عليك يا رسول الله يجوز لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى

تحميل الصوت

172 - دعوة صادقة لأئمة المساجد للقيام بدورهم الكامل - عثمان الخميس

دعوة ونصيحة صادقة لإخواننا إما والمؤذنين في المساجد والقيام بدورهم الكامل في المسجد من دعوة المصلين وتعليمهم والاهتمام بالمسجد القرب من أهل المسجد وغيرها ذاك الله خير فعلا يقول على إمة المساجد أن يقتربوا أكثر من المصلين بعمل الدروس وفي التعرف عليهم وفي مشاركة في مناسباتهم والتعرف عليهم أصلا لا يعرف بعضهم بعضا فهذا حقيقي يعني مطلب صلى الله على التوفيق للجميع

تحميل الصوت

173 - الأسباب الرئيسية لإصابة المسلم بمرض العجب - عثمان الخميس

ما الأسباب الرئيسة لإصابة المسلم بمرض العجب؟ العجب يعني من أعمال القلوب مرض من أمراض القلوب العجب إنسان يعجب بعمله أحسن حل دائماً استشعر التقصير ترى مهما عملنا من عمل نحن مقصرون مهما عملنا نحن مقصرون ولم نأتي بالعمل على الوجه الذي يريده الله تبارك وتعالى خاصة أن قلوبنا متقلبة الله المستعان أحياناً يدخل فيها حظ الدنيا حظ فلان حظ كذا فدائماً الإنسان إذا استشعر التقصير وأنه لم يؤدي العمل على ما أمره الله تبارك وتعالى فلا يمكنه في مثل هذه الحالة أن يشعر بالعجب بهذا العمل لكن نفرق بين العجب وبين الفرح إنسان يفرح بثناء الناس أو ذكرهم له هذا من عاجل بشر المؤمن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن أهم شيء إن الإنسان دائماً يستشعر أنه مقصر ويكثر من الاستغفار والله المستعان

تحميل الصوت

174 - وضع الهلال والنجمة في المساجد - عثمان الخميس

يقول وضع الهلال والنجمة هل في بأس؟ الظاهر أنه لا بأس بذلك لكن الفارق أنه في السابق الهلال كان يوضع وتعرف منه جهة القبلة الآن الظاهر ما صاروا يهتمون بهذا الهلال من تشوف الهلال في المسجد تلقى متوجه للقبلة فهو من علامات معرفة جهة القبلة لكن الآن صار في تساهل وصار يوضع الهلال في أي جهة لكن دائما الهلال يشير إلى القبلة على الوضع الهلال مع النجمة

تحميل الصوت

175 - هل يُقام حد القذف على من يسبُّ قبيلة؟ - عثمان الخميس

إذا سب القبيلة؟ و الله هذه مشكلة هذه مصيبة فعلا يعني الإنسان تكلم على قبيلة كاملة قال بني تميم فيهم كذا هوازم فيهم كذا قبيلة السليم بهم كذا مزينة بهم كذا يتكلم على القبيلة كلها والعياذ بالله فهذا طبعا لا يقبل قوله و إذا قذف قبيلة يعني لا يقام عليه الحد يعني في مثل هذه الأمور و كذلك إذا قذف شعبا قال أهل السودان كلهم أهل الكويت كلهم أهل مصر كلهم أهل السعودية كلهم أهل الجزائر ما يجوز هذا الأمر هذا لا شك إنه من سوء الأدب و قلة الدين أن يقول الإنسان مثل هذا الكلام لكن على كل حال مثله هذا لا يقام عليه حد القدف لكن قطعا قطعا لا يجوز هذا الكلام

تحميل الصوت

176 - أين يسكن الجن وماذا يأكلون؟ - عثمان الخميس

يقول الإنس والجن يعيشون على الأرض الإنس مظاهر الحياة بناء مساكن زرع الأرض أين يسكن الجن وماذا يأكل من الأرض وماذا يعمر في الأرض عالم الجن عالم غيبي كما قال الله تبارك وتعالى إنه يراكم هو قبيله من حيث لا ترونه لكن ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرنا الله تبارك وتعالى به فالله جل وعلا يقول وإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العظام هي طعام الجن عندما يأكل الناس اللحم وذكر ما ذكر اسم الله عليه فيكون طعاما للجن فهم يعيشون معنا في هذه الأرض لكن لا نعلم عن أحوالهم شيئا وأمرهم أمر غيبي وإلى الله تبارك وتعالى نعم

تحميل الصوت

177 - حكم الاحتفال بأعياد غير المسلمين كعيد الزواج وعيد الأم - عثمان الخميس

يقول ما حكم الاحتفال بالأعياد عيد المعلم عيد الأم عيد الميلاد عيد الزواج بعد صار عيد الأب الحباد زي الحمد لله صبر الله على كل حال المسلمون لهم عيدان فقط يقول النبي صلى الله عليه وسلم أدخل مدينة وجد لهم أعياد قال لنا عيدان عيد الأضحى وعيد الفطر وأما غير هذين العيدين فغير مقبولة أبدا غير مقبولة أبدا لكن إذا كان يراد تكريم المعلم مثلا أو تكريم الأم لا يخص بيوم معين يقال هذا يوم المعلم كل بين فترة وفترة يكرم المعلم كل بين فترة وفترة تكرم الأم بل الأم تكرم في كل يوم والحين بعد دخل معها الأب يدخلوهم مع بعض شو حطوا اليوم للأب ويوم للأم يكرمونهم مع بعض سبع أيام بالسنة حنا أكثر منهم هم عندهم يوم بالسنة حط 12 كل شهر ها؟ عيد الأم بشكل هذا لكن القصد أنه كعيد ليس للمسلمين إلا عيدان اثنان فقط أما بقية هذه الأعياد فكلها مبتدعة لا يجوز المشاركة فيها ولا عملها

تحميل الصوت

178 - هل يجمع ويقصر من سافر للدراسة؟ - عثمان الخميس

بداية الشهر أو بداية الدراسة من سافر للدراسة ليس له أن يجمع ولا يقصر بل هو مقيم هذا اعتبره مقيماً لأنه لا يمكن يجمع ويقصر إلى متى لأنه لا يتكلم عن يجمع ويقصر يجمع ويقصر ويفطر هو ليس بمسافر ولا أول شهر ولا أول يوم أبداً في طريق السفر فقط من تصل إلى هناك انتهى الأمر لا يوجد لا جمع ولا قصر

تحميل الصوت

179 - هل يجوز قبول هدية عيد ميلاد؟ - عثمان الخميس

تحميل الصوت

180 - حكم عقد تقسيط فيه غرامة مالية - عثمان الخميس

تقول انتشرت مواقع تستخدم طريقة التقسيط بدون فوائد لكن عند التأخير عن نوع الجسدات تكون هناك زيادة بسيطة بالرغم من أني لم أتأخر يومي عندها فلا تكون فوائد علي فما حكم والله الظاهر الله لعنه لا يجوز لا يجوز إنشاء هذا العقد لا يجوز انتفاق على عقد يكون فيه شرط في حال التأخير تكون هناك غرامة مالية عند التأخير الظاهر الله لعنه لا يجوز هذا الأمر

تحميل الصوت

181 - مريض في الفراش ولا يصلي بسبب المرض - عثمان الخميس

خالي طريح الفراش ويرجى برؤه كيف نفعل بصلاته لم يصل ثلاثة أيام لا إذا كان بوعيه فتخبرونه أنه يصلي على حاله التي هو عليها ولو يصلي بقلبه إذا كان ليس أن يتحرك نهائيا ولا كذا لو بقلبه يصلي لكن لا تترك الصلاة لا يجب أن يترك الصلاة ذكروه بأدائها أما إذا كان فاقدا للوعي فهذا أمره يعني معذور هذا قطعا ويسأل الله له الشفاء شكرا

تحميل الصوت

182 - كم مرة تُقرأ الإخلاص والمعوذتان في أذكار بعد الصلاة؟ - عثمان الخميس

يقول الأذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الصلوات الخمس هل قراءة المعودتين والإخلاص ثلاثا ثابتة أم لا الذي يعرفون أنها ثابتة مرة واحدة وليست ثلاث مرات قراءة الإخلاص والمعودتين ثابتة مرة واحدة إلا في الفجر والمغرب لأنها تدخل في أذكار المساء وأذكار الصباح فإذا ذكر أذكار الصباح لوحدها وأذكار المساء لوحدها ليست مع الصلاة فيقرأوا ثلاثا أذكار الصلاة تقرأ الفاتحة مرة واحدة وقل أعوذ رب الفلق مرة واحدة وقل أعوذ رب الناس أيضا مرة واحدة

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( سورة التوبة )

163 - التحذير من موالاة الآباء والإخوان الكفار - عثمان الخميس

164 - (قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها ...) - عثمان الخميس

165 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان - عثمان الخميس

166 - هل يصلّي الفجر قبل أو بعد وقته بسبب العمل؟ - عثمان الخميس

167 - طلبوا من والدهم أن يوزع الميراث إذا أراد الزواج - عثمان الخميس

168 - في إدارة مدرسته يقولون أحاديث ضعيفة فهل ينصحهم؟ - عثمان الخميس

169 - مقاطع كاذبة منتشرة عن الصراط المستقيم - عثمان الخميس

170 - هل يكمل الفراغ في الصف المتقدم أو يركع مع الإمام لإدراك الركعة؟ - عثمان الخميس

171 - هل يجوز استقبال قبر النبي ﷺ والسلام عليه من مكان بعيد بسبب الزحام؟ - عثمان الخميس

172 - دعوة صادقة لأئمة المساجد للقيام بدورهم الكامل - عثمان الخميس

173 - الأسباب الرئيسية لإصابة المسلم بمرض العجب - عثمان الخميس

174 - وضع الهلال والنجمة في المساجد - عثمان الخميس

175 - هل يُقام حد القذف على من يسبُّ قبيلة؟ - عثمان الخميس

176 - أين يسكن الجن وماذا يأكلون؟ - عثمان الخميس

177 - حكم الاحتفال بأعياد غير المسلمين كعيد الزواج وعيد الأم - عثمان الخميس

178 - هل يجمع ويقصر من سافر للدراسة؟ - عثمان الخميس

179 - هل يجوز قبول هدية عيد ميلاد؟ - عثمان الخميس

180 - حكم عقد تقسيط فيه غرامة مالية - عثمان الخميس

181 - مريض في الفراش ولا يصلي بسبب المرض - عثمان الخميس

182 - كم مرة تُقرأ الإخلاص والمعوذتان في أذكار بعد الصلاة؟ - عثمان الخميس

آخر مقطع