سورة التوبة
الصوت
فوائد ( سورة التوبة )
20 فائدة123 - قصّة شرب خالد بن الوليد رضي الله عنه السُم نصرة لدين الله تعالى - عثمان الخميس
وإذاك خالد بن الوليد رضي الله عنه وذكر الذهبي أن أسادها صحيح القصة لما دخلوا بلاد فارس جاء الناس وهم خائفون هلعون قال ما لكم قال الناس خائفون من ماذا قال يقولون إنهم يضعون السم في
الطعام والشراب والماء وكل شيء يضعون فيه السم والناس وماتها كل ما تشرب خايفة من أهل فارس أنهم يسمونهم قال ايتوني بسمهم فأتوه بالسم فقال بسم الله وشرب قال فلم يضره ذلك شيئا وقد سألت
شيخنا الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى قلت له هذا الفعل من خالد ألا يعتبر إلقاء اليد بالتهلكة كيف يشرب السم قال لا أراد نصر الدين الله أراد أن يبين لهم أنه لا نافع ولا ضار إلا الله
أنه لا يصيبنا إلا ما كتب الله لنا أراد نصر الدين الله فلا يضره ولا بأس بذلك في مثل هذه الأحوال
تحميل الصوت
تم الاستماع
124 - ما رأيكم بمن يطعن بالشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله؟ - عثمان الخميس
أن أحد الأشخاص طاعنا بالشيخ محمد أمان الجامي فما ردكم الشيخ محمد أمان رحمه الله تعالى هذا عالم جليل أثنى عليه العلماء محمد أمان الجامي رحمه الله وأنا حضرت عنده بعض الدروس رحمه الله
وهو إمام علامة وكان يدرس في الحرم المدني وأثنى عليه الشيخ عبدالزمباز وشيخ بن عثيمين وغيرهما من أهل العلم وعالم جليل فكون ناس تكلموا فيه أو شيء ما تكلموا فيه هو وإنما تكلموا في من
يدعي اتباعه اليوم وقد يسيئون أحيانا في بعض تصرفاتهم أو بعض أقوالهم ولا يقشدون الشيخ نفسه رحمه الله تبارك وتعالى والله أعلم وإن قصدوا الشيخ فهم ضالون ومضلون
تحميل الصوت
تم الاستماع
125 - هل الزلف يعتبر من اللحية؟ - عثمان الخميس
أين حاطي يدك؟
الزلفلة اللي تحت الزلفة اللي على المكان اللين شون المكان اللين شوفه؟
هذه لحية إيه اللي حنا نسميها الراحات وما بعدها طيب شوف هذا عظم هني في عظم بطل حلجك لو مسك بيدك هذا العظم هذا الذي ينبت عليه هو اللحية اسمه الراحات أو اللحة هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
126 - زراعة الشعر واللحية - عثمان الخميس
هل يجوز زراعة الشعر أو اللحية؟
يجوز إن شاء الله ما في بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
127 - نصيحة للمعلمين الذي يعطون دروساً خصوصيّة بغير تخصصهم - عثمان الخميس
ما نصيحتك لبعض المعلمين الذين يؤدون الدروس الخصوصية في غير تخصصهم بدون علم لي الأمر كان يعرف معلم نفسه على أنه معلم علوم ومتخصص لدرس اللغة العربية الله يشرح علبه وردنا شهادتك يعني
المفروض الأب لما يجي واحد يقول أنا مدرس علوم ومتخصص بالعلوم يقول لا أبي أشوف شهادتك يعني الأب مقصر تقصير من الأب هنا أنه يعني لا أبي أخذ درس خصوصية الولد شد حيلة بدراسة من البداية
ما يحتاج مدرس خصوصي صار الأولاد يهملون بعد وقت الانتحانات جيب لهم مدرس خصوصي هذا نوع من الكسل أنا أقول لا تحتاج إلى مدرس خصوصي الحمد لله يعني في السابق في زمننا حنا عندما كنا طلاب
وكذا قليل نادر اللي يحط مدرس خصوصي ما يشيل الأمور الحمد لله هو أحسن من الطلاب هالوقت هذا فلذلك يعني هذا نوع من الكسل والإهمال في طلب المدرس رسيمة خصوصيين
تحميل الصوت
تم الاستماع
128 - اتهمته بإيذاء ابنته بعد ست سنوات من طلاقهما - عثمان الخميس
طليقتي اتهمتني بعد أن طلقتها بست سنوات وأنا مسافر للعلاج وصدمت تعبت نفسي بسبب سكوتي هل سكوتي جيد بحق ابنتي وأنا وأنا الأم وأنا لا أريد أذية طليقتي أبدا ويقول اتهمته بإيذاء ابنته
أبلغ ابنتك أن هذا كذب وأنك ما آديتها ولا كذا ولا هذا انتهى الأمر لا ما يحتاج تصبر واحتسب عند الله تبارك وتعالى والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
129 - والدي وقع عقداً مع محامٍ فهل يلزمنا الوفاء بالعقد بعد موت الوالد؟ - عثمان الخميس
أبي وقّى عقداً مع محامي وبعد وفاة الوالد هل عين الإفاء بالعقد؟
أولى مع عمنه كان يأخذ منه بعض من حصته لا غير ملزمين العقود تنتهي بموت هذا إلا إذا كان عقد إيجار في منفعة وكذا لا يحق لكم أن تخرجوه من هذا المكان أما العقود الخاصة هذه محامي وغيرها
ينتهي العقد بموت أحدهما وأما إذا كان له دين على والدكم فأنتم غير ملزمين بهذا الدين إلا إذا على سبيل التبرع إذا تبرعتم بوفاء دين أبيكم طيب أما إلزام فأنتم غير ملزمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
130 - إذا أمرني شخص بفعل خير وفعلته هل يعتبر من الرياء؟ - عثمان الخميس
هل يعتبر من الرياء إذا أمرني شخص بفعل خير فعل خير معين فعلته وهذا الخير أنا لا أفعله من الأساس لا ليس من الرياء هذا دلك على خير دلك على خير ففعلته وليس من الرياء الحمد لله وإنما
عليك أن تشكره وتدعو له هذا الذي دلك على الخير
تحميل الصوت
تم الاستماع
131 - أخذ جزء من راتب الزوجة للسماح لها بالعمل - عثمان الخميس
هل من الدين أخذ راتب من الزوجة مقابل أن تخرج العمل وتهمل البيت؟
أنا لا أرى أن لك الحق أن تأخذ من راتبها لك الحق أن تمنعها من العمل وتكرمها في الجلوس في البيت تعطيها مكان تأخذ من العمل أو قريب من ذلك يعني تقولها تعالي أقعد في البيت وأنا أصرف
عليك وأغنيك عن هذا العمل وكذا إلا إذا كان هناك شرط بينكما في العقد هذا موضوع آخر تلتزم بالشرط أما إذا لم يكن شرط أخرجها من العمل تربي عيالك وتدير بالها على بيتك وكذا لكن أن تساومها
ليس من الرجولة أن تساومها أخليش تعملين تعطيني جثة من الراتب ليس من الرجولة حقيقة في شيء
تحميل الصوت
تم الاستماع
132 - متى يكون الثناء مذموماً؟ - عثمان الخميس
الثناء المدموم الثناء يكون ليس أمامه في ظهره لا تثني على الشخص في وجهه وهذا يسمى المدموم أما إذا كان في ظهره أثني عليه وامدحه كما شئت
تحميل الصوت
تم الاستماع
133 - استخدام العطور التي فيها كحول - عثمان الخميس
العطور؟
آه آه طيب يقول العطور إذا كان فيها كحول هل يجوز استخدامها أو لا يجوز هكذا؟
فنعم آه صح ترى ما فيها شيء طيب فيقول هل يجوز استخدام العطور؟
يجوز يجوز وتركها أفضل لكن يجوز ما في بس
تحميل الصوت
تم الاستماع
134 - هل ثبت أن علياً رضي الله عنه ولد في الكعبة؟ - عثمان الخميس
هل ولد علي بن أبي طالب في الكعبة؟
هل هذه كرامة؟
لا لم يثبت أن علي رضي الله عنه ولد في الكعبة والمشهور الذي ولد في الكعبة هو حكيم بن حزام وليس في هذا فضيلة أن يساعد في الكعبة في تلك الفترة كان المشركون هم الذين يسيطروا على الكعبة
يعني داخلها أصنام وكذا فليس فيها فضيلة وإذا كان ولد في الكعبة فما يمنع من شيء لكن لم يثبت أبدا أن علي ولد في الكعبة رضي الله عنه
تحميل الصوت
تم الاستماع
135 - ما حكم قول “يا ساتر”؟ - عثمان الخميس
ما حكم قول يا ساتر ما في بس ما في بس والساتر ليس من أسماء الله تبارك وتعالى ولكن من أفعاله أن يقول يدعوه بفعله مثل ما تقول يا معطي معطي ليس من أسماء الله تبارك وتعالى يا باسط يا
خافض يا رافع يا محي الموتى هذا ليس من أسماء الله تبارك وتعالى وتسأله بها تسأله بأفعاله لا بأس لكن قالوا ستير اسم من أسماء الله تبارك وتعالى ويقول لا ليس من أسماء الله وإنهم أيضا من
أفعاله إن الله حي ستير يستحي ذا رفع العبد يدين يردهما صفرة قالوا أيضا من أفعاله وليس من أسماء الله والله رعبنا ساتر وستير وستار ليست من أسماء الله تبارك وتعالى وإنما هي من أفعاله
سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
136 - حل مشكلة الشك في الصلاة - عثمان الخميس
ما هو حل مشكلة الشك في الصلاة؟
الخشوع احرص على الخشوع في الصلاة وتدبر الآيات تدبر الأذكار واستشعار الوقوف بين أيدي الله تبارك وتعالى وكثرة تعود من الشيطان الرجيم كل هذا يذهب الشك والوسواثة في الصلاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
137 - هل الأمراض غضب من الله تعالى؟ - عثمان الخميس
لا مشر يقول هل الأمراض التي تصيب الإنسان تكون غضبا من الله لا مبضرورة أن تكون غضبا يعني ابتلي أيوب عليه الصلاة والسلام بالمرض وهو نبي كريم والله تبارك وتعالى يبتلي العبد بالمرض وقد
يكون عقوبة وقد يكون ابتلاء لرفعة درجته إنعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
138 - حكم أكل المتخمّر - عثمان الخميس
إذا كان يسكر فلا يجوز أنا ما أعرفها صراحة هذه أنا أعطيك جواب عام إذا كان كله مسكر خمر وكله خمر حرام فإذا كان يسكر فهو حرام إن كان ما يسكر فهو حرام إذا كان يسكر كثيره فقليله حرام
تحميل الصوت
تم الاستماع
139 - متى ينتهي وقت أذكار الصباح؟ - عثمان الخميس
والله العالم أذكار الصبح هي انتهي وقتها بدخول وقت الظهر إذا دخل وقت الظهر انتهى وقت أذكاري الصبح وكلما بكرت فيها كلما كان أفضل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
140 - وضع اليدين على الصدر بعد الرفع من الركوع - عثمان الخميس
يقول بعد الرفع من الركوع هل أضع يدي على صدري أو أسدلهما هكذا يجوز هذا ويجوز هذا الذي تخشع أكثر افعله الإمام أحمد رحمه الله سئل عن وضع اليدين بعد الركوعين قال إن شاء تركهما وإن شاء
وضعهما على صدري الأمر في ساعة إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
141 - التبول واقفاً لقذارة المكان - عثمان الخميس
إذا نويت أقضي حاجتي والمكان قذر هل يجوز أقضيها وأنا واقف لا مانع إذا كان ما يستطيع أن يجلس لقذارة المكان أن يبوله وواقف لا بأس إذا كان إنسان يتأذى من الجلوس أو المكان وصخ جدا لا
يمكنه أن يجلس فيبوله وقام لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
142 - الاهتمام الزائد بالرؤى وتفسيرها - عثمان الخميس
لا يهتم يسأل عن الرؤى يعني في ناس يهتمون بموضوع الرؤى كل ما رأى شيئاً يبحث عن تفسيره سواء في الانترنت أو يسأل المعبرين أو كذا لا يهتم الإنسان لذلك الإمام أحمد رحمه الله تعالى لما
سئل عن الرؤى قال رؤية المؤمن تسره ولا تغره يعني لا يبني عليها هذه الرؤى فالإنسان لا يهتم كثيراً بموضوع الرؤى وإنما يعني إذا كانت رؤية فعلاً مثيرة أما كل ما رأى في المنام رح يحاول
يعبره هذا أكثر الذي يراه الناس في المنام يكون أضغاف أحلام فهذه لا ينبغي الإنسان يهتم بها والله أعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على أبينا محمد
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 121-140 من 1125 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
المعروض حاليًا
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1125-1121
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.