سورة التوبة
الصوت
فوائد ( سورة التوبة )
20 فائدة609 - يتمنون أن يصبحوا مثلي؛ لأني محافظ على صلاتي، وهم لا يعلمون ذنوبي - عثمان الخميس
يوجد ناس يرون فيني شخصية المطوع ومنهم من يريدني أن أصبح مؤذناً أو إماماً حتى منهم من يتمنى أن يصبح أولاده مثلي لأني محافظ على صلاتي ولكن لا يعلمون بالذنوب التي أعملها فما حكم هذا
الشيء الحكم هذا الشيء أن تقول اللهم استر عنهم ذنوبي طيب وتب إلى الله تبارك وتعالى وإذا كان يقول سلفنا الصالح عندما يثني عليهم أحد اللهم إنك تعلم أني لست كما يقولون اللهم لا تؤخذني
بما يقولون اللهم اجعلني خيراً مما يقولون أو يظنون فالإنسان دائماً الإنسان يهضم نفسه كلنا ترى عندنا معاصي وعندنا هذا وعندنا تقصير وإذا كان يقول أحد السلف يقول والله لو علموا قبيح
سريرتي لا أبى السلام علي من يلقاني كل إنسان يعني بينه وبين ربه الأمر مستوع صلى الله عليه وسلم يستر علينا سبحانه وتعالى وإذاك يوم القيامة يأتي الله بالعب فيضع عليه كنفة ثم يذكره
ذنوبه فيقر بها فيقول الله له سترتها عليك في الدنيا وانا أغفرها لك اليوم فالإنسان يحافظ على ستر الله تبارك وتعالى عليه وكلنا مقصر كلنا مذنب كل ابن آدم خطأ كما قال النبي صلى الله
عليه وسلم بل كما قال الله جل وعلا في الحديث القدسي إنكم تخطئون بالليل والنهار وانا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفرون أغفر لكم فنقول له لهذا السائل احمد الله على الستر وتب من هذه الذنوب
أفضل مما يظنون نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
610 - هل أُرجِع المال الزائد من مال الكسوة الذي يعطيني إياه أبي؟ - عثمان الخميس
هل يجب علي إرجاع لأبي المال الذائب من أموال الكسوة التي يعطيني إياها والدي كل صيف وشتاء لكي أشتري بها ملابس لا لا لك عليك بالعافية إن شاء الله تعالى هذه الأموال ولو تصدقت بشيء منها
عن أبيك جزاك الله خير لو تصدقت بشيء منها عن أبيك فهذا من البر
تحميل الصوت
تم الاستماع
611 - هل تجب صلاة الجمعة على المسافر؟ - عثمان الخميس
إلى الله السلام المسافر
تحميل الصوت
تم الاستماع
612 - حكم تقبيل مقام إبراهيم عليه السلام - عثمان الخميس
يقول كنت في العمرة وقبلت مقام إبراهيم عليه السلام وقال للضابط بأن هذه بدعة لا تجوز نعم ما ثبت تقبيل مقام إبراهيم ما ثبت ليس من السنة أبدا تقبيل مقام إبراهيم وإنما تقبيل الحجر فقط
والحجر الأسود فقط وليس الركن الثاني اليماني وإنما تقبيل الحجر الأسود أما تقبيل مقام إبراهيم تقبيل الصفة تقبيل المروة تقبيل زمزم قبل مطارة طيب هذه كلها لم يثبت فيها شيء لم يثبت فيها
شيء وذلك نعم الضابط جزاه الله خير عفقه يعني كلامه صحيح فعلا من البدع هذه تقبيل مقام إبراهيم
تحميل الصوت
تم الاستماع
613 - هل أقول “سبحانك” إذا قرأ الإمام آية فيها تعظيم لله تعالى؟ - عثمان الخميس
إذا قال الإمام آية وردت فيها تعظيم لله هل أقول سبحانك في الفريضة لا بأس لكن بصوت منخفض حتى الذي بجانبك لا يسمعك سبحانك هكذا بينك وبين نفسك يعني لا ترفع صوتك تصور لو كل الناس رفعوا
صوتهم كنا آمين صارت هذا ما يصلح أبدا لكن بينك وبين نفسك نعم نعم ذهب بعض أهل العملة هذا لا يصلح هذا خاص بالنافلة حديث حذيفة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم حديث طويل وفيه أنه
كان يمر بآية فيها تعظيم لله إلا عظم الله تبارك وتعالى لا يمر آية رحمة للسلام فضله ولا يمر آية عذاب الله استعاذ بالله كان في النافلة والأصل والعلم عند الله أنه ما كان في النافلة
يكون في الفريضة كما اختار ذلك الإمام الشافعي ومذهب أحمد أن هذا خاص بالنوافل لا الفرائض والصحيح والعلم عند الله ما ذهب إليه الشافعي وهو أنه بالنوافل والفرائض لا فرق هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
614 - قول “عسى يومي قبل يومك” - عثمان الخميس
يلا سب عسى يومي قبل يومك اي عسى يومي قبل يومك ايش رايكم يجوز واحد يقول حق واحد يعني عسى يومي قبل يومك انا واحد لبناني زعل علي قال لي تقبرني قلت له امين فزعل علي ف ما في باس الانسان
يقول عسى يومي قبل يومك او شي تين باب انه يعطيها الله طولة العمر سبحانه وتعالى لكن بدل هذا ادعو له بالصحة والعافية طولة العمر ما العمل الصالح هكذا افضل ان شاء الله شكرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
615 - هل ينتقض الوضوء بنزع الجورب أو الخف الممسوح عليه؟ - عثمان الخميس
ها ابو احمد مرة ثانية مسحت عليه قصدك الحين لحظة ابو احمد ادلاغ ولا جورب ادلاغ ولا جورب يلا يا كيفك مرة تقول جورب ولا تقول ادلاغ ما يصير يلا ثم ايه واضح يقول هل نزع الجورب بعد المسح
عليه او الخف بعد المسح عليه ينتقض به الوضوء ثلاثة اقوال لاهل العلم القول الاول ينتقض لانك مسحت عليه ثم نزعته فكأن الرجل ما غسلت ولا مسحت غسل الرجل التي يعني مسحت ولم تغسل فيقول
تغسل الرجل القول الثالث انه لا ينتقض الوضوء ولكن ليس لك ان تلبسه وتمسح عليه مرة ثانية لكن لا ينتقض الوضوء بنزعه كما انه لا ينتقض الوضوء بحلق الشعر اذا مسحت على الشعر يعني مسح الرأس
ثم حلقت شعرك لا ينتقض وضوءك قالوا كذلك نزع الجورب لا ينتقض مع الوضوء هذا الاضهر والعلم عند الله سبحانه وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
616 - الجمع بين حديث “إن لكل نبي حواري” وأن بعض الأنبياء يحشر وليس معه أحد؟ - عثمان الخميس
كيف نجمع بين إن لكل نبي حواري وأن بعض الأنبياء يحشر وليس معه أحد لا يكون هذا على التغليب إن لكل نبي حواري وحواري الزبير يكون على التغليب وليس بالضرر أن كل واحد بعينه ولكن في الغالب
أن لكل نبي حواري وحواري الزبير
تحميل الصوت
تم الاستماع
617 - هل الودائع في البنوك الإسلامية فيها شبهة ربا؟ - عثمان الخميس
هل الوداع في البنوك الإسلامية فيها شبهة ربا؟
لا إن شاء الله ليس فيها شبهة ربا إذا كانت هذه البنوك الإسلامية يعني تعمل أعضاء هيئة شرعية وهؤلاء في الهيئة ناس ممثوقون وكذا الأصل إن شاء الله تعالى أنهم على خير لكن قد تكون بعض
المسائل فيها خلافية أو كذا والأصل في المعاملات الحل الأصل في المعاملات الحل قد يكون هناك بعض الهيئات الشرعية عندها شيء من التساهل لكن في النهاية هم مؤتمنون على هذا وأنت بالنسبة لك
إن شاء الله ما عليك شيء إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
618 - الاشتراك في البطولات الرياضية التي تقدم جوائز رمزية - عثمان الخميس
هل يجوز المشاركة في البطولات الرياضية تتطلب رسوم اشتراك لكن الجوائز فيها تكون ميداليات وكؤوس وليس مبالغ مالية إذا كانت هذه الأموال تذهب للتنظيم فقط ولا تأخذ منها الجوائز ولا شيء
والكؤوس والميداليات هذه أشياء رمزية لا قيمة لها مالية وإنما أشياء رمزية وكذا وإنما تدفع هذه للتنظيم والحكام على قوة محجز المكان وما شابه ذلك فلا بأس إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
619 - علامات الساعة التي ظهرت منذ بعثة النبي ﷺ إلى يومنا هذا - عثمان الخميس
ما علامات الساعة التي ظهرت من أيام الرسول إلى يومنا هذا؟
الله إن شاء الله نسوي محاضرة كاملة من الصبح إلى الليلة على هذا الموضوع هذا بعثة الرسول أعظم يقول بعثت أنا والساعة كهاتين صلى الله عليه وسلم يقول الله ثم اقتربت الساعة وانشق القمر
هذه أيضاً من علامات الساعة وهناك أشياء كثيرة ظهرت حقيقة مما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
620 - هل ورد نهي عن تشبيك الأصابع؟ - عثمان الخميس
يقول هل ورد نهي عن تشبيك الأصابع؟
لا ما ورد نهي عن تشبيك الأصابع ولكن ورد نهي عن تشبيك الأصابع في انتظار الصلاة وليس مطلقاً عن تشبيك الأصابع وإنما نهى عن تشبيك الأصابع في انتظار الصلاة وهذا الحديث فيه ضعف حتى هذا
الحديث فيه ضعف أنه نهى عن تشبيك الأصابع في انتظار الصلاة وأصح منه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوماً فلما قضى صلاته استلد إلى جدى وشبك بين أصابعه صلى الله عليه وسلم حيث البخاري
فدل على أن تشبيك الأصابع لا شيء فيه إن شاء الله حتى لو كان في انتظار الصلاة لكن بعضهم علّل بأن الإنسان صار ينتظر صخاصيهم الجمعة إذا شبك الأصابع ممكن يجيه النوم يعني كذا يعني يخدر
أو شيء لكن الصحيح أنه لا شيء فيه ما ثبت فيه شيء الحديث الوارد فيه ما يثبت
تحميل الصوت
تم الاستماع
621 - هل ظهور عوائق بعد الاستخارة يعد تطيراً؟ - عثمان الخميس
نعم هيك الله يبصر اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة
تحميل الصوت
تم الاستماع
622 - تكرار الاستخارة أكثر من مرة - عثمان الخميس
أما مرة واحدة أو أكثر هو الأصل أنها مرة واحدة لكن جاء عن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنهما أنه لما يعني الكعبة يعني أصابها ما أصابها وكادت يعني أن يعني هدم منها فاستشار
أصحابه هل نهدم الكعبة ونبنيها من جديد أو نرممها ثم هناك من أشار بهدمها بترميمها ومن أشار بعدم هدمها وترميمها فقط ابن عباس قال بيت آمن عليه الناس دعهم وما كان عليه وعبد الله بن
الزبير كان يميل إلى الهدم وبناءها من جديد ثم قال إني مستخير لله ثلاثة أيام
ثم ما ضن إلى أمري فهل قصد ثلاثة أيام يعني يستخير وينتظر ثلاثة أيام أو يستخير ثلاثة أيام كل يوم يستخير الله أعلم وكرر الاستخارة أكثر من مرة لا بأس إن شاء الله تعالى ولو اكتفى بواحدة
أيضا لا بأس
تحميل الصوت
تم الاستماع
623 - طلّق زوجته وعاد لها بعد أربع سنوات دون عقد - عثمان الخميس
شخص كان موجود هنا وطلق زوجته وقال لها أنت طالق ثم مكث أربع سنوات لم ينزل يعني المسافر ولما نزل إجازة عامل عادي وأنجبت منه أولاده وهذا حدث منذ سبع سنوات ويسأل ماذا عليه وما يجب عليه
أن يفعل لا إذا طلقها قال أنت طالق ثم بعد أربع سنوات رجع لها انتهت عدتها فهذه تحرم عليه هذه ليست زوجة له أن يسأل والعياذ بالله ما يجوز له يطلق ما هو لعبه يطلق ثم يذهب لها ويعاشرها
والعياذ بالله فهذا أولا من الآن يمتنع ثم إن أرادها يعقد عليها من جديد أما بالنسبة لأولاد يسأل يعني في بلده أو يسأل لجنة الفتوى هنا في الكويت يقول لهم هل طلاقه أول يتأكدوا من طلاقه
هل وقع أم لم يقع ثم بعد ذلك هل هؤلاء أولاد شبهة أو أولاد حرام والعياذ بالله يتأكدون ما يجوز تلاعب بهذه الأمور شو نطلق بعد أربع سنوات تروح ترجع لها وكان شيئا لم يكن ما يجوز لعب
بالدين أعوذ بالله أحول
تحميل الصوت
تم الاستماع
624 - أعاني من الاكتئاب والضيق الشديد فماذا أفعل؟ - عثمان الخميس
أمر في حالة حزن و اكتئاب و ضيق صدر و ضيق شديد و لا أعلم ماذا أفعل أشعر بأن الدنيا ضاقت عليه أنت كله الكفار حالهم تذي يعني بالعكس يكفيك أنك مؤمن يكفيك أنك يعني متعلق بالله تبارك و
تعالى الدنيا هذه والله ما تعدل عند الله جناح بعوضة و لو كانت تعدل عند الله جناح بعوضة ما سق الكافر منها شربة ماء سبحانه و تعالى ما تسوى هذه الدنيا أن تهتم لها كل هذا الاهتمام و
الضيق و الحزن على ماذا وين قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا استبشر خيرا و قل الحمد لله على كل حال الذين إذا صابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا عليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم و
هدى و رحمة أولئك هم المهتدون يعني الإنسان لا بد أن يعني يؤمن بأنه قضاء و قدر و أنه ما كتب الله كان و يتوكل على الله و الله حسبه لا ينبغي هذا كله أبدا
تحميل الصوت
تم الاستماع
625 - كتابة لفظ الجلالة على طاولات المدارس والسيارات - عثمان الخميس
طيب يقول أرجو أن تنصح طلاب المدارس أن لا يكتبوا لفظ الجلالة أو أسماء مثل عبد العزيز على الطاولات المدارس لأنه ممكن البعض يقعد على الطاولة صحيح ننتبه لهذا بعض الناس يعلق على السيارة
مثلا يحط لا إله إلا الله أو على الطاولة وكي يجي طفل يقف فوقها فوق السيارة أو شيء أو تأتي حمامة أو قذورات أو شيء طيب فوق اسم الله لا ينبغي هذا بسم الله تبارك وتعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
626 - عمل الليزر للنساء في منطقة الظهر والبطن - عثمان الخميس
سمعت فتوى تقول عمل الليزر للنساء الظهر جائز وإيضا البطن إذا ما فيه كشف عورة جائز إذا كانت تعمله امرأة وليس فيه كشف عورة جائز وأما إذا فيه كشف العورة وهذا لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
627 - هل نصلي على الأنبياء كما نصلي على نبينا محمد ﷺ؟ - عثمان الخميس
هل يصلى على الأنبياء إذا ذكروا قياساً عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
ما في بأس بالعكس هذا شيء طيب إن إنسان إذا ذكر نبياً من الأنبياء صلى عليه أقول موسى صلى الله عليه وسلم لكن الصلاة على النبي محمد آكد لأنه جاء فيه النص يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه
وسلموا تسليماً وكذا قول النبي صلى الله عليه وسلم البخين من إذا ذكرت عنده فلم يصلي علي ولما قال له جبريل قل آمين قال آمين من ذكرت عنده فلم يصلي عليك رغم أنفو من ذكرت عنده فلم يصلي
عليك فالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم آكد لكن لا مانع أن يصلى على باقي الأنبياء لكن على النبي محمد آكد قطعاً
تحميل الصوت
تم الاستماع
628 - حكم ضرب الوجه في التدريبات و الألعاب - عثمان الخميس
التدريبات القتالية والألعاب القتالية هذه لا تجوز إذا كان فيها ضرب للوجه والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بتجنب الوجه إذا ضرب أحدكم خافة ليتجنب الوجه فكون يتدرب في غير ضرب الوجه ما في
معنى لكن ضرب الوجه لا يجوز
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 601-620 من 1125 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
المعروض حاليًا
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1120-1101
من
1125-1121
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.