سورة هود
الصوت
فوائد ( سورة هود )
20 فائدة904 - كيفَ تتوضأُ المستحاضةُ وتصلِّي؟ - عثمان الخميس
تقول سائلة هذه أول دورة شهرية بعد الولادة وعاني من نزيف مستمر منذ عشرين يوما وقالت الطبيبة إنه نزيف غير معلوم السبب وأنه يمكن الصلاة هل يجب أن يرضو لكل صلاة لأن خارج المنزل يكون
فيه مشقة يعني إذا كان نزيفا هو ما يسمى بالاستحاضة أو خروج الدم من المرأة ولكنه غير دم الحيض فهذا يأخذ حكم الاستحاضة فهذه تتوضى لكل صلاة وتصلي وإنما تتوضى لكل صلاة وإن شق عليها
فيجوز لها أن تجمع بين الصلاتين إذا شق عليها وإذا كان ما يشق عليها فالأصل عدم الجمع أو أنها كما قال أهل العلم تؤخر الظهر إلى آخر وقتها وتصلي العصر في أول وقتها كم يؤدي العصر الآن
ثالث وثلثة ممكن تتوضى الساعة الثالثة مثلا فتصلي الظهر مع الفريضة مع نافلتها سنتها الراتبة بمجرد أن تنتهي من الظهر ليكون أدن العصر فتصلي العصر هذا يسمونه جمع صوري أو جمع صوري يعني
له صورة الجمع وهو ليس حقيقة جمع يعني العشاء الآن يؤذن ثمان تقريبا ثمان مثلا تصلي المغرب ثامنة إلا عشر مثلا أو ثانية إلا ربع فتصلي المغرب بمجرد أن تنتهي منه يكون دخل وقته العشاء
فتصلي العشاء صورته جمع لكن حقيقته المغرب في آخر وقتها والعشاء في أول وقتها وكذلك بالنسبة للظهر والعصر بدون قصر القصر فقط للسفر
تحميل الصوت
تم الاستماع
905 - ما السبيل إلى الثبات على الدين والابتعاد عن المعاصي؟ - عثمان الخميس
السبيل كلنا نبحث عنه يقول ما السبيل على الثبات في الدين والابتعاد عن المعاصي لا شك أن الإنسان يستحضر دائما أن الله يراقبه وأن الله يراه سبحانه وتعالى وهذا من أفضل أدوية التي تمنع
الإنسان من الوقوع في المعاصي يستشعر رؤية الله له سبحانه وتعالى ولذلك أكثر الذين يفعلون المعاصي أنا ما أتكلم عن المجاهرين أنا أتكلم عن عامة المسلمين عامة المسلمين يقعون في المعاصي
بالسر لا يظهرونها للناس فكما أنك تستحي من الناس ولا تظهر لأمامهم هذه المعاصي استحي من الله سبحانه وتعالى فالحياء من الله واستشعار نظره سبحانه وتعالى هذا من أعظم الأمور التي تعين
الإنسان على ترك المعاصي وعلى الثبات مع الدعاء دائما يسأل الله تبارك الثبات ويبحث عن الصحبة الصالحة وهذا إن شاء الله تعالى يبتعن عن المعاصي الله المستعان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
906 - تفسير قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) - عثمان الخميس
إلا ما ظهر منها؟
إنعم هذه مسألة خلافية بين أهل العلم لما ذكر علمونا قل من التي غضبنا من أبصارنا حفظنا فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها اختلف أهل العلمي فذهب بن مسعود وغيرهن ما ظهر منها هو
الحلي واللباث وبعضهم قال ما ظهر منها الوجه هذه مسألة خلافية بين أهل العلم مسألة فقهية مختلفة فيها أهل العلمي هل المقصود هذا أو هذا؟
تبتعد عن همور هذه الخلافية طالما أنه هناك من أهل العلم من قال إنه الحلي الظاهر والملابس وهناك من أهل العلم من قال إنه الوجه طيب تأخذ بالقول الأول أحوط وهو أنه الحلي الظاهر وتغطي
وجهها وتستره عن الأجانب والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
907 - هل تأثم لعدم رغبتها في خدمة أخت زوجها إذا زارتهم؟ - عثمان الخميس
هذا السؤال يقول أهل زوجي آه امرأة تقول أهل زوجي يأتون لزيارتنا من خارج البلاد وهذه المرة أخت زوجي قادمة ولا أفضل استقبالها هل أصبح آثمة لعدم خدمتها على اعتبار أنها ضيفة يقول مثل
عندنا لأجل عين ألف عين تكرموا يعني لا تكرميها لأجلها كرميها لأجل زوجك يعني هذا إكرام لزوجك عندما تهتمي عندما تهتمين بأقارب زوجك يفرح بهذا فأسعني زوجك بهذا تحملي على نفسك الإنسان لا
بد أن يأخذ على نفسه قليلا يعني هذه النفس لا بد أن تؤدب لا بد أن نؤدب أنفسنا ونحملها على الخير أن نأطرها على الحق أطرا يعني أنا أقول تحملي لأجل زوجك وسامحي حتى لو كانت هي سيئة أو
ثقيلة عليك أو كذا وهي كما قلت يعني زيارة وستمر ستنسين هذه الزيارة إن شاء الله تعالى ويكتب الله لك الأجر العظيم الله المعاني
تحميل الصوت
تم الاستماع
908 - إخراج المسبحة أثناء الدروس أو خطبة الجمعة - عثمان الخميس
البعض يمسك المسباح في الدروس ومجالس العلم لا ما يصلح هذا أبداً مجالس العلم يجب أن يكون فيها الأدب في الجلوس أو في الإنصات لا يمد رجله في مجلس العلم لا يخرج المسبحة في مجلس العلم لا
ينشغل بأمور خارجة لا بد أن الإنسان يهتم بهذا أنا أذكر مرة حضرت درساً عن آداب طالب العلم والدرس كان جيداً جمع فيه أقوال لأهل العلم وآيات وأحاديث عن أدب طالب العلم وكذا فلما انتهينا
من الدرس قال لي ما رأيك بالدرس؟
قلت أسوأ درس شفت في حياتي قال ليش؟
قلت له مادة علمية جيدة وإنت تسوي الدرس واحد مادة رجولة واحد مطلع مسباحة واحد مدري إيش جالس جلسة خطأ مفروض أنك تكلمه اقعد عدل أدخل مسباحك في جيبك انتبه للدرس يعني الدرس كنظري زيه بس
عملي سيء جداً جداً جداً فالقصد أن الإنسان لا ينبغي له أبداً أن يخرج المسباح مثلاً في خطوة الجمعة أو في درس أو يمد رجليه أو ما شابه ذاك ما الأمور هذا كله لا يليق أبداً بل طالب العلم
أن يجلس الجلسة التي يعني يحترم فيها العلمة والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
909 - معنى حديث “شيبتني هود وأخواتها” - عثمان الخميس
أما شيبتني هود وأخواتها فهي هود والمرسلات وعمة وقيل الواقعة الحديث فيه ضعف أو شيء الحديث فيه ضعف شيبتني هود وأخواتها كل طرقه ضعيفة كل طرق الحديث ضعيفة لكن بعض أهل انحسنه بمجموع
الطرق والمقصود بشيبتني هود وأخواتها قيل قوله تبارك فاستقم كما أمرت هذا الذي شيبه جاء في بعض طرق الحديث قالوا ما شيبك منها قال قوله أو قيل له ما شيبك ذكر قوم نوح وقوم لوط وقوم شعير
قال لا لا وإنما شيبني قول الله تبارك فاستقم كما أمرت طيب فالمعنى أن هذه السور سورة هود وأخواتها لما ذكر فيها من أحوال أهل الجنة وأحوال أهل النار وكذا هذا الذي يعني أتعب النبي صلى
الله عليه وسلم من هذا الباب
تحميل الصوت
تم الاستماع
910 - معنى حديث النبي ﷺ “استقيموا ولن تحصوا” - عثمان الخميس
أما استقيم ولن تحصو أي حاول أن تستقيم ولن تصل إلى الاستقامة التامة ولكن سددوا وقاربوا إنسان يسدد ويقارب لكن لن يصل إلى القمة في الاستقامة لأنه ليس بمعصوم في النهاية كل ابن آدم خطأ
ويقول الله تبارك وتعالى إنكم تخطئون بالليل والنهار في حيث القدس فلذلك المقصود أن الإنسان يحاول أن يستقيم لن يصل إلى استقامة 100 بالمئة والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
911 - ما حكم التفاؤل بالاسم؟ - عثمان الخميس
ما حكم؟
التفاؤل بالاسم؟
ما في بس الرسول صلى الله عليه وسلم في صلح ديبية لما جاء عروة بن سعود ثم جاء زعيم الأحابيش ثم جاء سهيل بن عمر فلما رأاه النبي صلى الله عليه وسلم قال سهل أمركم يعني استبشر باسمه أن
اسمه سهيل أي سهل الأمر فعلا تمت المصالحة لصلح ديبية لما جاء سهيل بن عمر ما في بس ونحن نحن نحن نحن نحن نحن
تحميل الصوت
تم الاستماع
912 - حكم من لا يمسح باطن الأذن عند الغسل - عثمان الخميس
كنت في السابق أمسح باطن الأذن في الغسل المجزئ ثم تركت ذلك سبب جهلي وفهمي الخاطئ ماذا بخصوص تلك الصلوات صلوات صحيحة يعني الغسل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة إنما يكفيك
أن تحثي الماء عليك فإذا أنت قد طهرتي ولكن إدخال الأصبع في الأذن وكذا هذه من السنن المستحبة للإنسان أن يزيدها في غسله أو وضوئه وغسل صحيح إذا لو دخل الإنسان في البحر من غمسه في البحر
أو في بئر أو في حمام سباحة أو كذا بنية الاغتسال وخرج فهو مغتسل يعني كافي
تحميل الصوت
تم الاستماع
913 - في بعض رفوف المصاحف في المساجد تصبح المصاحف خلف المصلي أثناء سجوده فما الحكم؟ - عثمان الخميس
من يصلي في الصف الأول في هذا المسجد توجد أرفف للمصاحف إذا سجد تكون المصاحف خلفهما الحكم ما يقصد هنا مثلا وهنا أحيان واحد سجد يعطي ظهره للمصاحف والله ما ينبغي أن يعطي الإنسان ظهره
للمصحف لذلك الأولى أن هذه المصاحف تخرج من أماكنها وتوضع على جنب على الأقل وقت الصلاة والله أعلم شيلوها أحسن خلوها على جنب المصاحف اللي وراكم خلوها على جنب أحسن صح زهر الله خير
تحميل الصوت
تم الاستماع
914 - حكم الصلاة بين أعمدة المسجد - عثمان الخميس
الصلاة خلف العمود المهم الصلاة لا يكون بين الثواري يعني لا تقطع الثارية العمود لا تقطع الصف فلو صلوا مثلا في نصف الأول هذا ثم الصف الذي خلفه لا يكون صف هنا ثم بعد الثارية تكملة
الصف هذا منهي عنه مكروه هذا الأمر
تحميل الصوت
تم الاستماع
915 - هل طلبُ الواسطةِ ينافي التَّوَكُّل؟ - عثمان الخميس
يقول هل طلب الواسطة ينفي التوكل لا لا ينفي التوكل إلا إذا اعتمد القلب على الواسطة إذا تعلق القلب بالإنسان الذي يعني يسعى له في طلب حاجته هنا يعني له حالة تامة أو خلنا نقول الناس
لهم ثلاث حالات الحالة الأولى أن يتعلق قلبه بهذا الشخص تعلقا تاما ويعتقد أنه بيده الأمر كله هذا كفر مخرج من الملة أن يتعلق قلبه بهذا الشخص وينسى الله تبارك وتعالى طيب هذا كفر أصغر
الثالثة أن لا يتعلق قلبه به وإنما يجعله سببا ويكون قلبه معلقا بالله وأن الأمر بيد الله وما أراد الله والذي سيمضي فهذا لا بأس به والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
916 - اصطحاب الأطفال إلى المسجد - عثمان الخميس
الأطفال الصغار الذين هم دون التمييز يعني دون السادسة هؤلاء لا يؤتابهم إلى المسجد إذا كانوا كثير الحركة إذا كان كثير الحركة لا يؤتابه إلى المسجد لماذا؟
أول شيء يشغلك أنت عن صلاة خاصة إذا خلاك ومشى مثلا تنشغل عن صلاة ما تدري شو صليت وأنا أنصح من يكون ولده كذلك يقطع صلاته يروح يشوفه على الأقل يمسكه وبعدين يصلي يعني حتى لا ينشغل في
صلاتي خرج من المسجد كذا فعل كذا ينشغل في صلاته كلها ما يدري كم صلى أما إذا كان هذا الولد سواء كان ذكر أو أنثى إذا كان قليل الحركة أحيانا يتحرك هذا لا بأس يؤتابه يتعلم الصلاة وينظر
إلى هذا خاصة إذا احتاج الأب إلى ذلك أو تعلق الطفل به
تحميل الصوت
تم الاستماع
917 - هل يجوز للمرأة المتوفى زوجها أن تلبس اللباس الجديد؟ - عثمان الخميس
هل يجوز لبس اللباس الجديد للمرأة المتوفة زوجها؟
نعم يجوز يجوز للمرأة المتوفة زوجها أن تلبس الجديد ولكن لا تلبس الألوان الفسفورية المثيرة هذه هذه التي تبتعد عنها أما كونه جديداً لا تلبس شيئاً جديداً لكن لا تلبس الألوان الزاهية
المنفثة للأنظار هذه التي تبتعد عنها والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
918 - هل أطيعُ أمّي بالذهابِ إلى حفلةٍ فيها اختلاطٌ وأغانٍ؟ - عثمان الخميس
أمي تريدني أن أذهب إلى حفلة تخرج لكنها فيها اختلاط وأغاني لا لا تطيعينها لا طاعة لمخلوق في معصية الخير إذا كان فيها اختلاط وفيها أغاني وفيها كذا اعتذري ولا تذهبي نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
919 - كيف نشغل أوقات الأولاد في العطلة المدرسية؟ - عثمان الخميس
والعطلة قادمة هذه الأيام فكيف نشغل أوقات الأولاد ذكوراً كانوا أو إناثاً في هذه العطلة لا شك أفضل شيء حلقات القرآن الكريم أن يشتركوا في حلقات القرآن الكريم هذا مهم جداً حقيقة الأمر
الثاني أنه ممكن أن الوالد أو الأم الوالدة أن يكون لهم وقت يبذلونه لأولادهم ويقرم معهم كتاباً في السيرة كتاباً ميسراً في الفقه كتاب في قصر الأنبياء في أمثال ذلك هذا دور الأم والأب
أن يشغل الأولاد في هذا كذلك يبحث لهم عن الرفقة الصالحة التي تنفعهم وإذا كانت هناك دورات أحياناً تقام دورات علمية مدة أسبوع أو مدة شهر أو أكثر أو أقل تقام ويعلن عنها فممكن أن يلتحق
بهذه الدورات إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
920 - ما حقوق الزوجين على بعضهما؟ - عثمان الخميس
هو يسأل يقول ما حق الزوج على زوجته والزوج على الزوجة طويل هذا السؤال لكن على كل حال هناك حقوق مشتركة منها الاحترام ومنها التقدير ومنها حسن المعاملة هذه حقوق مشتركة بين الزوج وزوجته
وتمتع بها وتتمتع به هذه حقوق مشتركة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فهل لا جارية تلاعبك وتلاعبها هذه مشتركة أما حق الزوج على زوجته فأن تطيعه بالمعروف فإن المرأة كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم إذا أطاعت ربها وصلت خمسة وصامت شهرها وأطاعت زوجها بقيل لها أدخلي من أي أبواب الجنة شئتي فالطاعة للزوج عليها من المعروف فالرجل له على زوجته الطاعة وليس لها على زوجها
الطاعة لا يطيعه لكن هي تطيعه وهو عليه النفقة والمسكن والملبس وأن يتق الله فيها سبحانه وتعالى نعم هذا زبده
تحميل الصوت
تم الاستماع
921 - هل يجوز نقل الميت من قبره إلى مقبرة أخرى بعد ثلاثين سنة من دفنه؟ - عثمان الخميس
هل يجوز نقل الميت من قبره إلى مقبرة أخرى بعد 30 سنة من دفنه لأن المقبرة التي دفن بها سوف تهدم بأمر من الدولة لوجود آثار وبعضهم دفن من قبل خمس سنوات إذا كان الدولة قررت مثلا يمر
طريق من هذا المكان إزالة المقبرة بشكل عام لأي سبب من الأسباب إذا قرروا إزالة المقبرة من هذا المكان نعم لا بس أن تخرج الميت من قبره إلى مكان آخر في مقبرة أخرى لا منع من ذلك عند
الحاجة
تحميل الصوت
تم الاستماع
922 - ما حكم تغيير أماكن المصليات في الشركات والإدارات الحكومية؟ - عثمان الخميس
ما فهمت طلب مني تصميم غرفة فحص طبي لعيادة تابعة لجي حكومية ويريدون منعه وضع هذه الغرفة في مكان المصلى داخل المبنى فهل علي إثم إن نفثوا الطلب مع العلم أن هناك مسجد قريب جدا للعيادة
إلى مانع لأن هذه الغرفة التي هي مصلى ليست مسجدا هذه المصليات التي تكون في الإدارات الحكومية أو في البيوت أو في الشركات أو في الأسواق أو في غيرها هذه مصليات وليست مساجد ولا مانع من
إزالتها إذا وجدوا مكان آخر أو احتاجوا إلى هذه الغرفة ونقلوا المصلى إلى مكان آخر هذا ليس بمسجد المسجد الأصل فيه أرض وقفية توقف على الصلاة والأذان وما شابه ذلك هذه ليست أرضا وقفية
لكن لا مانع من إزالة المصلى والصلاة في المسجد القريب لا مانع
تحميل الصوت
تم الاستماع
923 - الرَّدُّ على دَعْوَى أنَّ الإسلامَ هو سببُ تخلّف المسلمين - عثمان الخميس
هذه دعوة باطلة أن الإسلام هو السبب في تخلف المسلمين السبب في تخلف المسلمين تركهم للإسلام أن المسلمين لم يطبقوا الإسلام ولو طبق المسلمون الإسلام لكان كما قال الله تبارك وتعالى وعد
الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذي من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي تضالهم وليبدلنهم بعد خوفهم أمنة يعبدونني لا يشركون بي شيئا بالعكس لما طبق
المسلمون الإسلام الصحيح فتح الله عليهم الدنيا لكن لما قصروا في تنفيذ أمر الله تبارك وتعالى والإقبال عليه وعلى دينه وقع لهم ما وقع الله مستعاد
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 901-920 من 924 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
المعروض حاليًا
من
924-921
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.