سورة هود
الصوت
فوائد ( سورة هود )
20 فائدة422 - هل الموظف الذي يذهب إلى الحدود يقصر ويجمع؟ - عثمان الخميس
يقول الموظف الذي يخرج إلى الحدود هل يقصر ويجمع ولا يقصر ولا يجمع الصحيح والعلم أنه لا يجمع ولا يقصر لأنه غير مسافر في الأصل ولا ينوي السفر ولا يقول أحد عنه أنه مسافر ولا أبدًا
فالظهر الله العالم لا يقصر ولا يجمع هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
425 - التجارة بفحم الشيشة الذي يُستخدم للشواء - عثمان الخميس
هل يجد تجارة في فحم الشيشة؟
مع العلم المستخدم غالباً الشيشة يمكن استعمالها للشوي إذا كنت تعلم أن هذا الإنسان يشتري منك العنب ليصنع منه خمراً يشتري هذا الفحم ليقدمه للشيشة يشتري منك البيض للقمار يشتري منك
السلاح ليقتل به رجلاً لا يجوز لك أنت ولا تعاون على الإثم والعنب إذا كنت لا تعلم ويمكن كما قلت أن الشوي هذا يعني جاءك صاحب مطعم يلبي فحم وجاءك صاحب شيشة يلبي فحم واضحاً فأنت الذي
يغلب على الرن كأنه يعني على صلاح تبيعه إنه على غير الصلاح لا تبيعه
تحميل الصوت
تم الاستماع
426 - ما الفرق بين السُمعة والرياء؟ - عثمان الخميس
ما الفرق بين السمع والرياء وبين الإعجاب بالنفس والثقة بالنفس السمع والرياء واحد لكن الرياء رؤية والتسميع سمع هذا الفرق بينهما كلاهما نفاق أصغر الرياء يعني شوفوني عفوا الرياء شوفوني
نعم من الرؤية والسماع سمعوني يعني يسمع الناس وعلى باطل وكذا يعني هما واحد يعني بس هذا يدخل إلى الأذن وهذا يدخل إلى العين هذا الفرق الإعجاب بالنفس والثقة بالنفس الثقة بالنفس مطلوبة
إنسان يثق بنفسه ويقدم وكذا أما الإعجاب بالنفس هذا خطر لأن هذا يدل على التكبر أو يرشد إلى التكبر وأنه ما يرى الناس شيئا والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
427 - ما الحكم إذا حلف أن يُصلّي السُنَّة في البيت ثم نسيها؟ - عثمان الخميس
يقول حلف أنه يصلي السنة في البيت ثم نسيها فماذا عليه أن يفعل؟
يكفر عن يمينه أو يصليها بعد المغرب يقضيها قضاءاً إما أن يقضيها بعد المغرب وإما أن يكفر عن يمينه
تحميل الصوت
تم الاستماع
428 - ينصح الناس ويشعر أنه يُرائي - عثمان الخميس
النية تقول لنا رياء هذا الشيطان يعني واحد ينصح الناس يقول ثم يأتيه من داخله ما يقول له هذا رياء لا تنصح الناس هذا الشيطان هو الذي يقول لك ذلك استمر بالنصر واسأل الله الثبات لا
تتوقف عن النصر
تحميل الصوت
تم الاستماع
429 - هل حفظ كتاب الملخص الفقهي أولى من حفظ زاد المستقنع؟ - عثمان الخميس
يقول هل حفظ الملخص الفقهي للشيخ صاحب الفوزان أولى من حفظ الزاد المستقنع؟
لا حفظ الزاد أولى لأن الزاد كتاب معتمد في المذهب بينما كتاب الشيخ صاحب الفوزان الله يحفظه ليس كتاب معتمد في المذهب وإنه هو تلخيص أصل للزاد هو تلخيص للزاد لا الحفظ للمتن الزاد كتاب
الشيخ صاحب الفوزان ليس متناً ليس متناً إنه مشرح احفظ المتن أفضل
تحميل الصوت
تم الاستماع
430 - هل يجوز تأدية عمرتين في سفرة واحدة؟ - عثمان الخميس
ذاهب إلى العمرة ومن ثم إلى المدينة وراجع إلى مكة من جديد يومين هل يجوز أداء عمرة ثانية عن والدي لأنني سمعت أن السفر الواحدة عمرة واحدة لكن بكوني خرجت وعدت هل يجوز؟
يجوز حتى لو جلست في مكة سويت عمرة ثانية يجوز ولكن خلاف السنة لكنه يجوز وطالما أنك خرجت إلى المدينة ثم رجعت مرة ثانية أدي عمرة عن والدك ما في مانع إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
431 - هل يعود إلى العمل إذا أعطاه الطبيب إجازة مرضية ثم شعر بتحسُّن؟ - عثمان الخميس
نعم طالما أن الطبيب هو الذي يعطاه هذه يقول يعطاه مرضية الطبيب لمدة سنة كاملة والآن شعر أنه أحسن فهل يجب عليها أن يرجع إلى العمل أو يأخذ المرضية طالما أن الطبيب لم يجامله ولم يدفع
له شيء حتى يعطيه هذه المرضية وكذا وإنما الطبيب ناصح له ويرى هذا لا ما في بس يطيع الطبيب ويأخذ المرضية ولا شيء عليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
432 - الفرق بين العقيدة والفقه والشريعة - عثمان الخميس
العقيدة والفقه والشريعة العقيدة إذا ذكرت فهو دين الله تبارك وتعالى الاعتقاد بشكل عام وقد تطلق العقيدة ويراد بها الأمور العقدية وهي أعمال قلوب أعمال قلوب أما الشريعة فهي أعمال البدن
اللي حين نسميها الإسلام الشريعة اللي هي الصلاة أحكام الصلاة أحكام الطعام أحكام الشراب أحكام المعاملات الزواج الطلاق هذه الشريعة الأحكام الشرعية أما الفقه فهم هذه المسائل فهم هذه
المسائل يقال له فقه فقه هذه المسائل
تحميل الصوت
تم الاستماع
433 - متى يبدأ الحول إذا قلَّ مالي عن النصاب ثم عاد وبلغ النصاب؟ - عثمان الخميس
أنا في كل رمضان أخرج زكاتي لكن قبل فترة خلى ما عندي النصاب قلى ما عندي عن النصاب والآن بعت سيارتي ورجع المبلغ إلى النصاب فلأخرج زكاتي في رمضان هذا؟
لا إذا تصرفت بالمال ونزل المبلغ عن النصاب ثم بعت سيارتك وصار عندك الآن نصاب يبدأ من اليوم تستحسب من جديد إذا بعت سيارتي قبل شهر بعد 11 شهر وقته زكاة مالكة
تحميل الصوت
تم الاستماع
434 - هل يجوز أخذ كلب الحراسة إلى الممشى واللعب معه؟ - عثمان الخميس
أنا مبتعث خارج الكويت وأسكن لوحدي ولدي أصدقائي يسكنوا في سكن آخر وقد تعرض أحدهم منهم للسرقة من اللصوص فهل يرجع أن أقتني كلبا للحراسة ولست أخذ معي الكلب للممشى أو ألعب معه؟
لا الأصل أن الضرورات تبيح المحظورات الضرورات تبيح المحظورات فالإنسان إذا اضطر إلى أن يفعل شيئا محظورا ما يتوسع فيه فقد يأخذ يعني الآن مثلا هذا الإنسان يعني خلص يعني وضع الكلب
للحراسة بيروح يتمشى معه ويلعب معه هذا غير مسموح به مثل الإنسان يعني لقي يعني اضطر إلى أكل ميتة وهو يعني جائع يكاد يموت من الجوع ما عنده شيء إلا اللحم ميتة فأكل منها ليعيش ثم قال
الميتة موجودة موجودة يعزم الربع عليها سيرهم غدا تعالوا ماكلين ماكلين خربانة خربانة كلام هذا ما يجوز وإنما يأخذ بقدر الضرورة فقط كذلك هذا يأخذ الكلب بقدر الضرورة فقط أما يلعب معاه
ويمشي معاه وكذا لا ليس له ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
435 - كثيرًا ما يأتيني ذكر الموت فماذا يعني ذلك؟ - عثمان الخميس
يقول كثيراً ما يأتيني ذكر الموت ماذا يعني ذلك؟
يعني ذلك أنت على خير عظيم لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول أكثر من ذكر هذه من لذات فأنت متبع فبالعكس هذا يعطيك دافع دافعاً إلى أنك تلتزم وتستقيم والموت يأتي فجأة والقبر صندوق
العمل بالعكس أنا أقول هذا شيء طيب وإجعلنا كلنا كذلك شكرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
436 - ما حكم أخذ الكوبون عند الشراء للدخول في السحب على الجوائز؟ - عثمان الخميس
سحوبات ما في بس يقول بعض الشركات تضع سحوبات تشتري فتشارك في السحب قد تخرج لك هدية هكذا ما في بس إذا اشتريت للحاجة ما في بس إن شاء الله تعالى إذا تدفع خمسة تشتري الكوبون أو تشتري
أغراض ما في بس ما فيها بس إن شاء الله تعالى والله أعلم هذا ما يشتري شيء بس عشان يأخذ كوبون بياضة لا ما يصلح هذا أن تشتري أشياء تحتاجها
تحميل الصوت
تم الاستماع
437 - هل على القرض زكاة؟ - عثمان الخميس
القرض إذا دار عليه حول عليه زكاة إذا أخذ أحدهم قرضا ومر عليه سنة ولم يتصرف به فعليه زكاة إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
438 - هل الذهاب إلى الأماكن الفارغة في الصف الأول والثاني يعتبر من تخطي الرقاب؟ - عثمان الخميس
في صلاة الجمعة إذا كنت في آخر الصف يكون فيه أماكن فاضية في الصف الأول والثاني هل يجد لي أن أذهب وأجلس وقد يكون هذا فيه تخطي الرقابة لا إذا كان ترى في الصف الأول والثاني يعني الناس
يعني زاهدين في الصف الأول والثاني و بدون أن تتخطى رقابة الناس تمشي بينهم لا بأس بذلك أما أن تتخطى رقابة وتسود دن ودن وكذا حتى الصف الأول والثاني تسوي لك أنت فرجة لا هذا ما يصلح
أبدا نهى النبي عند خط الرقابة أما إذا كان في مكان فعلا وظاهر وبارد والناس يعني زاهد فيه نعم لك أن تذهب إليه
تحميل الصوت
تم الاستماع
439 - حكم السلام بقول “سلامٌ عليكم” - عثمان الخميس
حكم قول سلام لا يزعل مني السائل سبيل طق كاتب سلاما عليكم لكن حط ضمتين ما أصير ضمتين على ألف يا سلام بدون ألف يا سلام بدون ضمتين هذه قوية الصراحة المدرس اللي رجحها طيب يقول هل نقول
سلام عليكم بدل السلام عليكم الأصل السلام عليكم بالتعريف أهل الديار هاي تقال لأهل المقابر يقال سلام عليكم أهل الديار من المسلمين والمؤمنين فالأفضل نقول السلام عليكم لو قال سلام
عليكم إن شاء الله ما فيها باس ولكن الصحيح أن يقول السلام عليكم كما أخبر الله آدم قال الله جل وعلا لآدم اذهب إله الله فسلم عليهم وما ردوا عليك فيه تحيتك وتحية ذريتك فجاءهم آدم فقال
السلام عليكم فقالوا السلام عليكم ورحمة الله فهذا هو الأصل السلام عليكم وليس سلام عليكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
440 - إنكار المنكر في المجالس - عثمان الخميس
لا هذه ليست نصيحة يقول كنا في مجلس فأحدهم تكلم بكلام خطأ فرد عليه أحدهم يقول هل يجوز هذا ليست نصيحة هذا إنكار منكر وهذا صح فعله صحيح هذه ليست نصيحة وإنما هذا من باب إنكار المنكر
لأن هذا تكلم بشيء منكر فرد عليه منكره فهذه ليست من باب النصيحة وإنما هذا من باب إنكار المنكر وهو جزاه الله خيرا شكرا
تحميل الصوت
تم الاستماع
441 - ما معنى التوكُّل؟ - عثمان الخميس
التوكل التوكل هو الاعتماد يعتمد على الله يعتمد على الله اعتماداً كاملاً هذا معنى التوكل
تحميل الصوت
تم الاستماع
442 - هل في ذهب وحلي المرأة الملبوس للزينة زكاة؟ - عثمان الخميس
الذهب الملبوس هذه مسألة خلافية بين أهل العلم وهي الذهب المعدل لاستعمال يسمى الذهب الملبوس هل فيه زكاة أو ليس فيه زكاة مسألة خلافية بين أهل العلم أكثر أهل العلم من فقهان الذهب
الأربعة أكثرهم على أنه لا زكاة في الذهب الملبوس يعتبر من أشياء خاصة بالإنسان خصوصياته كسيارتك كبيتك كملابسك فيعتبر الذهب من هذا الباب وليس فيه زكاة الذي خالف في هذا أبو حنيفة رحمه
الله تبارك وتعالى واختار هذا القول أيضا الشيخ مبازو الشيخ معتمين أن الذهب الملبوس فيه الزكاة وأنه يدخل في العموم والذين يكنزون الذهب والفضة فقالوا تجب الزكاة فيه والذي تميل إليه
النفس وقول الجمهور أنه لا زكاة في الذهب الملبوس أو المعدل استعمال حتى لو ترك سنة أو سنة لما يلبس لكن الأصل أنه يلبس بين فترة وأخرى فليس فيه زكاة
تحميل الصوت
تم الاستماع
443 - هل لا بد من ضبط موعد إخراج الزكاة كل سنة في نفس اليوم؟ - عثمان الخميس
لا ما يقول باسم زكاة المال أنا دائما أخرجه متى في عشر من رمضان العاشر من رمضان هل لازم في العاشر نفسه ما يضر تقدمت يومين تأخرت يومين ما يضر إن شاء الله تعالى لما في ساعة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 421-440 من 924 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
المعروض حاليًا
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
924-921
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.