سورة يونس

828 - الوسواس أو التأكد من خروج البول - عثمان الخميس

ماذا يفعل من كان متأكد من خروج خطرات من البول بعد أن ينتهي من قضاء الحاجة ويحصل غالبا عند الوضوء أول شيء يفعله أنه يذهب إلى الطبيب ويفحص فإذا قال له الطبيب عندك سلس فهذا يعامل معامل سلس البول يتوضأ لكل صلاة ويغطي ذكره بما استطاع ويصلي ولو خرج البول فيه أثناء الصلاة صلاته صحيحة لأنه به سلس مريض وإذا قال له الطبيب ليس فيك شيء وما عندك سلس فهذا وهم وهم من الشيطان يصلي ولا يلتفت إليه أبدا حتى لو قال أنا متأكد لا يلتفت إليه طالما الطبيب قال له ليس فيك أي شيء يدعو إلى هذا

تحميل الصوت

829 - مسافر صلّى الجمعة مع مقيمين، فهل يقصر ويجمع بقية الصلوات؟ - عثمان الخميس

نعم يقول أنا مسافر وصليت الجمعة مع المقيمين بالنسبة لبقية الصلوات هل أقصر وأجمع أو لا؟ مخير إن شئت قصرت وجمعت وإن شئت قصرت بدون جمع وإن شئت صليت مع المسلمين وهذا أفضل

تحميل الصوت

830 -هل تُحسب ركعة للمسبوق إذا زاد الإمام ركعة سهواً؟ - عثمان الخميس

يقول أنا أصلي خلف إمام أنا جئت متأخراً أو شيش متأخر لا تأخر ورثانية طيب يقول جئت المسجد متأخراً فاتتني ركعة والإمام قام إلى رابعة في صلاة المغرب وأنا متأكد أنها رابعة فهل لو صليت معه تعد لي هذه الركعة نعم تعد لك إن شاء الله تعالى يتقوم معهم نعم وتعد لك هذه الركعة

تحميل الصوت

831 - فتح مكتب لبيع بطاقات الشحن بالأجل والتقسيط - عثمان الخميس

يقول السائل هل يجوز فتح محل أو مكتب لبيع بطاقات الشحن بالأجل والتقصيط مع العلم أن هدف المحل الإقراض وهدف العملاء القرض وليس يراد شراء كروت شحن ولكن يقول له أبيع لك كروت شحن ولا أعطيك مالا حتى لا يكون ربا وهلكروت تعتبر سلعة يمكن تتورق فيها ملا بد أن تكون سلعة لا كروت شحن سلعة يشتريها ثم يدفع له أقصاداً ما في مشكلة لكن لا يجد أن يبيعها له مرة ثانية نقداً وإنما يشتريها ويتصرف فيها يستعملها يبيعها شأنهم

تحميل الصوت

832 - هل مَن يترك صلاة واحدة يكفر؟ - عثمان الخميس

تحميل الصوت

833 - هل قول النبي ﷺ “مَن بدّل دينه فاقتلوه” يتعارض مع حرية الاعتقاد؟ - عثمان الخميس

يقول هل قول النبي صلى الله عليه وسلم من بدل دينا فاقتلوه يتعارض مع لا إكراه في الدين أو حرية الاعتقاد لا لا يتعارض هذه عقوبة هذه عقوبة مثل من قتله يقتل من زنى أو كان محصنا يرجم ومن سرق تقطع يده إذا اكتملت شروط إقامة الحد وهذا حد من الحدود من بدل دينا فاقتلوه حد من الحدود يعامل فيه كما يعامل من قتل أو سرق أو زنى أو أفسد في الأرض وهكذا

تحميل الصوت

834 - معنى الحروف المُقطّعة في بداية بعض السور - عثمان الخميس

يقول الحروف المقطعة التي في أوائل السور ما معناها لم يثبت فيها شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم والأظهر والعلم عند الله والذي عليه جماهير أهل العلم أن حروف لا معنى لها في ذاتها ولكن حروف تدل على أن القرآن مكون من هذه الأحرف فيتحداهم الله كأنه يقول أليست هذه حروفكم أليست هذه الحروف التي تكون منها الكلمات القرآن مكون من هذه الحروف فقط ولذلك جل هذه الحروف التي تذكر في كتاب الله تبارك وتعالى يأتي بعدها ذكر القرآن ألف لام ميم صاد كتاب أنزل إليك صاد والقرآن الذكر وهكذا إذا ذكرت هذه الحروف يذكر بعدها القرآن الكريم لبيان أن القرآن مكون من هذه الحروف ياسين والقرآن الحكيم طاها ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى وهكذا حروف لا معنى لها في ذاتها ولكنها تدل على أن القرآن الكريم مكون من هذه الأحرف التي تحداهم الله تبارك وتعالى أن يأتوا بقرآن مثله بمثل هذه الأحرف التي يتكلمون بها أما دعوة أنها لها معاني وأن الكاف لها معنى وتدل على كلمة ما في دليل على هذا أبدا والعلم عند الله تبارك وتعالى

تحميل الصوت

835 - حكم العمل في البنوك الإسلامية - عثمان الخميس

هل تنصح العمل في البنوك الإسلامية في قسم إعادة جدولة القروض أو شركات الاستثمار أو العملات الرقمية؟ على كل حال العمل في البنوك الإسلامية إن شاء الله لا بأس به إن شاء الله تعالى

تحميل الصوت

836 - هل المندوب مأمور به؟ - عثمان الخميس

تحميل الصوت

837 - شيعي يقول أنه لم يتم نقل أي خطبة جمعة للرسول ﷺ - عثمان الخميس

يقول شاهدت مقطعاً لشخص شيعي يدعي على أهل السنة لكنه يقول بالرغم عن كل السنة المتناقلة عن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يتم ذكر أي خطبة جمعة لخطب الرسول فهل تم نقل خطب الرسول؟ طيب خل نقلواهم كلام فاضي هذا نعم نقلت خطب النبي صلى الله عليه وسلم من رجع الثابن القيم رحمه الله تعالى يرى هذا واضحاً وأما المقصود فإن خطب النبي صلى الله عليه وسلم منثورة في أحاديثه صلى الله عليه وسلم وكان كما ذكر بعض أهل العلم أن جل خطب النبي كانت قرآن يقرأ فيها كتاب الله تبارك وتعالى ومنها أنها أم عطية تقول حفظت سورة قاف من قراءة النبي لها في خطبة الجمعة فنقلت بعض خطب النبي صلى الله عليه وسلم إما أن تكون على سبيل الخطبة وعن طريق الأحاديث التي يتناقلها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لكن لا ينصن عنها خطبة هكذا شيء حدث به النبي صلى الله عليه وسلم

تحميل الصوت

838 - هل أقطع سُنَّة الفجر إذا أقيمت الصلاة؟ - عثمان الخميس

يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة هناك من يستثني منها سنة الفجر غير صحيح أبداً ولكن أهل العلم يقولون إذا أقيمت الصلاة وأنت في صلاة فإن كنت تستطيع أن تتم هذه الصلاة ولو بصورة سريعة وتلحق بالصلاة الأخرى التي أقيمت ولا يفوتك الصف الأول أو تكبيرة الإحرام فأتمها هذا هو الأصل لقول الله تبارك وتعالى ولا تبطلوا أعمالكم وأما إذا كنت في أولها فتقطعها تقطعها لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة وكان أحد الصحابة صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاة الفجر قام في صلاة ركعتين اللي هي السنة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي الفجر أربعاً قال لا إنما هي سنة الفجر لم أصليها فسكت النبي إقراراً له يقطع الصلاة ويصليها بعد ذلك والله أعلم

تحميل الصوت

839 - هل أصلي خلف إمام منحرف عقديًّا؟ - عثمان الخميس

إمام راتب في مسجد؟ إذا لم يكن إماماً راتباً إذا كان إماماً راتباً ولا تجد مسجداً آخر تصلي خلفه أما إذا لم يكن إماماً راتباً فلا تصلي خلفه إذا كان عنده التصوف أو عنده أشعرية أو عنده اعتزال أو عنده أي انحراف عقدي فإنه لا يصل خلفه إذا لم يكن إماماً راتباً وحتى إذا كان إماماً راتباً وتجد مسجداً آخر لا تصلي خلفه إلا إذا لم تجد إلا هو صلي خلفه. انعم. فهذا لا يصلى خلفه.

تحميل الصوت

840 - تزكية النفس بقول أما مطوع أو مستقيم - عثمان الخميس

أنا شخص مطوع ولكن لا أخشى بالصلاة على كل حال مواضح الخطر لكن على كل حال الإنسان لا يزكي نفسه يقول أنا مطوع وكذا يقول أنا ظاهري للالتزام هذا هو الأصل الأمر الثاني إنسان إذا كان ملتزما أو ظاهر للالتزام ومستقيم إن شاء الله تعالى فإنه يتق الله قدر ما يستطيع ويبتعد عن كل سبب من أسباب ضعفي الإيمان

تحميل الصوت

841 - ما حكم العادة السرية؟ - عثمان الخميس

تحميل الصوت

842 - هل نشر الفيديوهات الدينية يجعل الشخص من المُصلحين؟ - عثمان الخميس

تحميل الصوت

843 - هل صحيح أن الأنبياء في قبورهم أحياء؟ - عثمان الخميس

يقول هل صحيح أن الأنبياء في قبورهم أحياء؟ وهل صح السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره؟ أما الأنبياء أحياء فقط عنه ليس الأنبياء فقط كل الناس أحياء في قبورهم ومنهم أففى الصالح ينعم في قبره والطالح يعذب في قبره ويقول الله تبارك وتعالى عن فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخل آل فرعون أشد العذاب ومر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين إنهما لا يعذبان وما يعذبان في كبير فالقصد أن الصالح ينعم في قبره والطالح الكافر يعذب في قبره فهذا الأمر طبيعي جدا فالأنبياء من باب أولى أنهم أحياء في قبورهم صلى الله عليه وسلم عليهم أجمعين وينعمون في قبورهم

تحميل الصوت

844 - السلام على النبي ﷺ عند قبره - عثمان الخميس

وهل صح السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره وأما السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الله ملائكة سياحون يبلغون عن أمة السلام ولكن الإنسان إذا وصل إلى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيستحب له أن يزور قبر النبي صلوات ربي وسلم عليه ويسلم عليه ويصلي عليه نعم يستحب هذا

تحميل الصوت

845 - هل تعلم أن الأموات في القبور أحياء؟ - عثمان الخميس

يقول هل صحيح أن الأنبياء في قبورهم أحياء؟ وهل صح السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره؟ أما الأنبياء أحياء فقط عنه ليس الأنبياء فقط كل الناس أحياء في قبورهم ومنهم أصفى الصالح ينعم في قبره والطالح يعذب في قبره ويقول الله تبارك وتعالى عن فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخل آل فرعون أشد العذاب ومر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير فالقصد أن الصالح ينعم في قبره والطالح الكافر يعذب في قبره فهذا الأمر طبيعي جدا فالأنبياء من باب أولى أنهم أحياء في قبورهم صلى الله عليه وسلم عليهم أجمعين وينعمون في قبورهم

تحميل الصوت

846 - هل أقطع صلاتي عند إقامة صلاة الجماعة؟ - عثمان الخميس

يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة هناك من يستثني منها سنة الفجر غير صحيح أبداً ولكن أهل العلم يقولون إذا أقيمت الصلاة وأنت في صلاة فإن كنت تستطيع أن تتم هذه الصلاة ولو بصورة سريعة وتلحق بالصلاة الأخرى التي أقيمت ولا يفوتك الصف الأول أو تكبيرة الإحرام فأتمها هذا هو الأصل لقول الله تبارك وتعالى ولا تبطلوا أعمالكم وأما إذا كنت في أولها فتقطعها تقطعها لقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة وكان أحد الصحابة صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاة الفجر قام في صلاة ركعتين اللي هي السنة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي الفجر أربعاً قال لا إنما هي سنة الفجر لم أصليها فسكت النبي إقراراً له يقطع الصلاة ويصليها بعد ذلك والله أعلم

تحميل الصوت

847 - فتوى باطلة عن الشيخ بن باز - عثمان الخميس

يقول ما الحكم في طالب في الثانوية وحديث الاستزام حيث تم فصله لعدم التزامه بقوانين المدرسة مثل وقوف للعلم في طابور الصباح وعدم الوقوف للمدرس والناظر في الفصل متبعا فتاوى ابن باز رحمه الله بعدم جواز هذه الأمور لا غير صحيح هذا الكلام يعني ابن باز ما يفتي بهذا رحمه الله تعالى إذا كان مجبرا الإنسان على هذا أنه مجبر على الوقوف المعلم إذا دخل أو مجبر على الوقوف للعلم وإلا فصل ما يفتي الشيخ بمنع ذلك وصحيح أنه إذا كان مجبرا لا شيء عليه إذا كان الإنسان مجبر على الشرك على الشرك إلا من كفر وقلبه مطمئن بالإيمان هذا ما عليه شيء وإذا اشتهر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاد بن جبل عفوا لعمار بن ياسر إن عادوا فاعد يعني قال لعمار يعني سب النبي صلى الله عليه وسلم وإلا قتلناك ثم حزن وذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال لو فعلت كذا قال إن عادوا فاعد والحديث وإن كان فيه شيء من الضعف إلا إنه مشتهر جدا والآية تنص على هذا إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان فالإنسان إذا أكره على الشيء فلا شيء عليه نعم

تحميل الصوت

اكتب ما تريد البحث عنه

الصوت

فوائد ( سورة يونس )

828 - الوسواس أو التأكد من خروج البول - عثمان الخميس

829 - مسافر صلّى الجمعة مع مقيمين، فهل يقصر ويجمع بقية الصلوات؟ - عثمان الخميس

830 -هل تُحسب ركعة للمسبوق إذا زاد الإمام ركعة سهواً؟ - عثمان الخميس

831 - فتح مكتب لبيع بطاقات الشحن بالأجل والتقسيط - عثمان الخميس

832 - هل مَن يترك صلاة واحدة يكفر؟ - عثمان الخميس

833 - هل قول النبي ﷺ “مَن بدّل دينه فاقتلوه” يتعارض مع حرية الاعتقاد؟ - عثمان الخميس

834 - معنى الحروف المُقطّعة في بداية بعض السور - عثمان الخميس

835 - حكم العمل في البنوك الإسلامية - عثمان الخميس

836 - هل المندوب مأمور به؟ - عثمان الخميس

837 - شيعي يقول أنه لم يتم نقل أي خطبة جمعة للرسول ﷺ - عثمان الخميس

838 - هل أقطع سُنَّة الفجر إذا أقيمت الصلاة؟ - عثمان الخميس

839 - هل أصلي خلف إمام منحرف عقديًّا؟ - عثمان الخميس

840 - تزكية النفس بقول أما مطوع أو مستقيم - عثمان الخميس

841 - ما حكم العادة السرية؟ - عثمان الخميس

842 - هل نشر الفيديوهات الدينية يجعل الشخص من المُصلحين؟ - عثمان الخميس

843 - هل صحيح أن الأنبياء في قبورهم أحياء؟ - عثمان الخميس

844 - السلام على النبي ﷺ عند قبره - عثمان الخميس

845 - هل تعلم أن الأموات في القبور أحياء؟ - عثمان الخميس

846 - هل أقطع صلاتي عند إقامة صلاة الجماعة؟ - عثمان الخميس

847 - فتوى باطلة عن الشيخ بن باز - عثمان الخميس

آخر مقطع