605 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
864 - العمل في محل آيس كريم يُقدِّم الخمر - عثمان الخميس
أنا مقيم في ألمانيا وأعمل بمحل آيس كريم ويقدم خمرة وأنا طبيعة عملي غسل الأطباق هل علي شيء؟
ليس عليك شيء إن شاء الله تعالى لكن مع هذا ابحث عن عمل آخر لعلك تجد عمل آخر أحسن منه
865 - سؤال الفتاة للرجال في مواقع التواصل عن تلاوات القرآن - عثمان الخميس
أنا فتاة عمري 16 سنة وأنشر القرآن الكريم أحياناً أنشر القرآن الكريم أحياناً أضطر أن أسأل الرجال في منصات التواصل عن تلاوة معينة أو ما شابه لكن في بعض الأحيان يصدر منهم تجاوزات في
الخاص لا لا تسأل الرجال ابتعد عني الحمد لله فيه نساء كثير الآن ممكن تسألينهن ابتعدي عن سؤال الرجال بعضهم ذئاب يعني يستغلون أي سؤال أي كذا يفتح مع البنت كلام خاصة أنت بنت صغيرة وكذا
حتى لو تركت هذا المشروع تركيه ولا تسألين الرجال أبداً أحرصي على ذلك
866 - العمل في النيابة العامة كوكيل نيابة - عثمان الخميس
يقول أنا قبلت بالنيابة العامة كوكيل نيابة هل يجوز أن أعمل فيها لو قصدت العمل فيها لو بقيت ولم أصبح قاضيا لا بأس إذا كنت تتق الله تبارك وتعالى وتنصر المظلوم وتدافع عن الحق لا بأس إن
شاء الله تعالى
867 - رفع دعوى على شركة الطيران بسبب تأخر الطائرة - عثمان الخميس
سافرت قبل سنتين وفي رحلة العودة إلى الكويت تأخرت الطائرة لمدة ساعتين تقريباً فقمت برفع دعوة من المحكم المطالب بالتعويض عن الضرر المادي والمعنوي بإلزامها لمبلغ ألف دينار عين أن
التذكرة كانت ثلاثة ثمانية دينار وأحد أصدقائي رفع دعوة عوض بألف دينار فأخذ صورة من حكمه وقدمت للقاضي كدليل وحكمني بعد ذلك بالتعويض عن الأضرار المادية والمعنوية وخمسة وعشرين دينار عن
مصروفات القضية دفعتها عند رفعها فاتت كصفقة أو يعني تضررت حقيقة نعم أما تضررت نفسياً لا يجوز إذا قول بس نفسياً أو لأن صاحبي رفعت قضية لا يجوز هذا أكلم والناس بالباطل فينظر إذا كان
فعلاً وقع ضرر عليك مادي ومعنو فعلاً وحقيقي أما مجرد أضاق خلقي وتأخرت على العشاء والربع عازميني وكلام فاضي هذا لا يجوز وهذا أكلم والناس بالباطل
868 - حكم ترك الصلاة تكاسلًا - عثمان الخميس
إذا كان الإنسان يفوت الصلاة متعمداً والعياذ بالله هذا يعني إذا كان جاحداً كافر وإذا كان غير جاحد وإنه متكاثر يصلي ويترك فهذا فاسق فاجر فعليه أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى والله
المستعان والله أعلم
869 - امتناع المرأة عن الزواج إذا مات زوجها أو طلقها - عثمان الخميس
غلط لا غلط أن المرأة إذا مات زوجها أو طلقها أنها تمتنع عن الزواج هذا خطأ هذا خطأ خاصة إذا جاءها الكف إذا جاءها الكف أصلاً تقبل الزواج ولا تمتنع حتى يعني لعل الله سبحانه وتعالى
يرزقها رجل صالح يقول ليكون أصلح من زوجها وإذا تحفص بنت عمر لما مات زوجها تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم خير من زوجها أم سلمة لما مات زوجها كانت تزوجها النبي وزوجات النبي صلى الله
عليه وسلم كانت عندها أزواج ما عدا عائشة رضي الله عنها فكلهن رضي الله عنهن يعني تزوجنا قبل النبي وتزوجهن النبي بعد أزواج فلا السنة أن المرأة تتزوج لا تبقى بحجة أن الوفاء لزوجها ما
فيه عدم وفاء هذا الكلام متأخري هذا غير صحيح أبداً
870 - ما حكم بيع التقسيط؟ - عثمان الخميس
ما في بس بس بشرط أنه لو تأخر ما تزيد هذه الدفعات إذا قالوا له كل ما تأخرت يزيد عليك السعر نضيف عليها هذا ريبا أما إذا كان ما في زيادة ما في شيء
871 - هل غطاء الوجه واجب؟ - عثمان الخميس
الواجب الخلاف في الغطاء غطاء الوجه هل هو واجب أو مستحب هذه مسألة خلافية بين أهل العلم طويلة غطاء الوجه أدري الحجاب هذا ما فيه خلاف لكن الخلاف في غطاء الوجه هل يجب أو يستحب هذا
الخلاف فيه
872 - حكم التوكيل في إخراج الزكاة - عثمان الخميس
ما في بس ما في بس توكل أحداً يؤدي عنك الزكاة لا بس لا لا لا الأصل يخرجها ثم يعزلها يخرج منها شيء ما في شيء حتى يرى الفقراء إذا كان ما يجد الفقراء
873 - هل من كادَ بالمسلمين يُفعَل به كما فُعِلَ بكعب بن الأشرف؟ - عثمان الخميس
يقول هل من كاد للمسلمين يفعل به مثل فعل ما فعله بكعب الأشرف نعم ولكن بأمر الحاكم بأمر ولي أمر المؤمنين وليس كل واحد يذهب فيقتل كل أحد
874 - هل يجوز الكذب في اللعب؟ - عثمان الخميس
هل يجوز الكذب في اللعب إذا كانت لعبة مبنية على الكذب والجميع يعلم أنك تكذب لا لا يجوز
875 - ما الحكم إذا تعارض وقت الدراسة مع صلاة الجمعة؟ - عثمان الخميس
يقول يعني خارج الكويت يقول هناك وقت الصلاة يكون وقت الدراسة عندنا صلاة الجمعة وكيف الحل مع صلاة الجمعة هناك هناك بعض المساجد تصلي صلاة الجمعة على ثلاث دفوعات يعني وقت عند الزوال
يصل إلى الجمعة ثم تأتي مجموعة ثانية تصلي خلنا نقول ساعة الواحدة ونصف ظهرا يعني بعدها بساعة ثم تأتي جماعة تصلي ساعة الثانية ونصف ظهرا أو بعدها بساعة قبل العصر إما لازدحام المسجد
لأنهم يمنعونهم من الصلاة خارج المسجد وإما لتضارب الأوقات مع وقت الدراسة فهذا لا بأس به إن شاء الله تعالى لكن هناك آخرون يصلونها ضحى يصلون صلاة الجمعة وقت الضحى هذا مذهب أحمد وقول
وجهه في مذهب أحمد لأنه الحديث جابر ما كنا نقيل ولا نتغدى حتى نصلي الجمعة قال والقيلولة هي قبل الظهر فمعنى هذا كانوا يصلون الجمعة قبل الظهر قبل الزوال والجمهور على أنه لا تصلى
الجمعة إلا بعد الزوال وذهب مالك إلى أنه يمكن أن يخطب للجمعة قبل الزوال ولكن لا تصلى إلا بعد الزوال واختيار من قدامه على كل حال هذا قول وجيه لبعض أهل العلم إذا ضاق عليهم الوقت لا
بأس أن يأخذوا منه هذا القول إن شاء الله تعالى
876 - هل يُعتبر وحشي من الصحابة؟ - عثمان الخميس
صحابي، إنعم، إنعم يطلق عليه أسلم ولقي النبي مؤينا به
877 - حكم صلاة الرجل في بيته بدلًا من المسجد - عثمان الخميس
يقول لا أصلي في المسجد أصلي في البيت أصلي فقط في المسجد صلاة الجمعة لا أقرأ القرآن كثيراً أقرأ و قرأ ماذا أفعل ألتزم ألتزم يعني أحرص يعني لماذا بنيت المساجد الذي يصلي في البيت هم
النساء التي يصليون في البيت أما الرجل في الأصل يصلي في المسجد إلا إذا كان له عذر إذا كان له عذر نعم يصلي في البيت أما الأصل صلاة في المساجد في بيوت أذن الله أن ترفع ذكرى فيها اسمه
يسبح له فيها بالغدو والأصار رجال فالقصد أنه لا يصلح أبداً أن يصلي الإنسان في بيته بدون سبب
878 - هل صحيح أن أحمد بن حنبل أضعف شخص في الفقه؟ - عثمان الخميس
لي شيخ يقول أن أحمد من حنبل أضعف شخص في أبواب الفقه كان صحيح نقول أقلوا عليهم لا أبالي أبيكم ومن اللومة أسد المكان الذي سدوا يعني الناس يتكلمون على أحمد من حنبل أو على أبي حنيفة أو
على الشافع أو مالكة أو الأوزاعي وقد يتجاوز البعض يتكلم عن العروة أو الزهري أو الحسن البصري أو بالمسيب ويزيد آخر يتكلم عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شسع نعالهم هؤلاء أئمة كبار
شهد لهم القاصي والداني بالعلم والفضل والإمامة والفقه في الدين وكذا يقول لا يفقه أو كذا وهذا وهو لا يعرف ممكن نواقض الوضوء ما يصلح هذا الكرام يتأدب مع علماء المسلمين يتأدب مع أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم مع التابعين وبعض الأحيان يتكلم حتى عن الأنبياء والعياذ بالله فالأصل يتأدب مع أهل العلم وكذا ودعوة أن الإمام أحمد ما يفقه هذا الكرام وذكر الحافظ الذهبي رحمه
الله تعالى في السيارة يقول اجتمع أحمد ويحيى وابن الشاذكوني فإذا ذكروا الرجال تكلم يحيى وإذا ذكروا المتون تكلم الشاذكون وإذا ذكروا فقه الحديث تكلم أحمد والآن هذا يأتي يقول أحمد لا
يفقه في الحديث كلام باطل هذا والله المستعان
879 - هل للشيطان علاقة بعدم القدرة على النوم؟ - عثمان الخميس
يقول هل للشيطان علاقة بعدم استطاعة النوم قد يكون أحياناً يذكر الإنسان بأشياء حتى لا ينام يسر حتى تفوته و صلاة الفجر قد يكون هذا و بذلك أنا ذكر لأحد الإخوة يقول وجدت حلاً جيداً مع
الشيطان يقول قلت ما هو قال من أشوف نفسي أتقلب و جايني النوم أقوم أتوضى و أصلي ركعتين يقول و أقولها بيني و النفسي و الله لا يخزينك أصلي ركعتين يقول من أكبر أبدى الثاوب يقول هي
ركعتين و أنام يقول على طول النوم على طول مباشرة يقول ما يبيني أصليك الشيطان فالمهم إن الإنسان يتعود من الشيطان
880 - حكم الحج في حملة شيعية - عثمان الخميس
أمي شيعية تريد أن أذهب معها في حملة شيعية أنا سني وعندي كتاب بن عثيمين هل لي أن أمشي عليها أنا في خير شيخنا إذا كان يعني لا أود أن تذهب مع أمك لا بأس عليك إن شاء الله تعالى واحذر
الأفعال التي يفعلونها من مخالفة سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا تفعلها وإذا كان معك يعني كتاب الشيخ بن عثيمين في صفة الحج وهذا طيكب إن شاء الله تعالى
881 - حلق اللحية عند السفر لتجنّب المسائلة - عثمان الخميس
يقول أنا شاب إذا دخلت الكويت أعفي اللحية وإذا سافرت إلى سوريا أحلقها أو أحلق منها الشيء الكثير لكي يتجنب الأمن لأنهم مجرمون ماذا عليك؟
إذا كان فعلاً يعني يحصل لك أذى هناك وخففت اللحية لأجل هذا لا بأس عليك إن شاء الله تعالى وخفف الذهاب إلى هناك
882 - حرمان الأخت من الميراث بحجة أنها ليست بحاجة - عثمان الخميس
في بلدي الكثير لا يعطي الأخت من الميراث بحجة أنه غير محتاجة لا يجوز لا يجوز يعني الميراث يجب أن يوزع كما أمر الله تبارك وتعالى وكثير من الناس للأسف أو لا نقول كثير بعض الناس يعني
يحرم البنات من الميراث ويأخذه له يجعله للذكور دون الإناث وهذا من أبطل الباطل وعياذ بالله
883 - الحج بمال ربوي - عثمان الخميس
سمعت لك فتقل لا تجوز الحج بمال الربوي فأصبح عندي شك وإشكال بحجتي وقد أتممتها منذ 14 سنة وكنت أنا ذاك في إحدى البنوك المحلية الربوية ولا يوجد لي دخل آخر غير راتبي فقط وردت الحج ليتم
فرضي واستغل شبابي قبل هرمي مع الان حجت في تلقى حملة يسمونها حملات الرصيف حجك الصحيح إن شاء الله تعالى هي مسألة خلافية بين أهل العلم هل يشترط أن يكون المال حلالاً بصحة الحج هناك من
يشترط المال الحلال وهناك من يقول يصح الحج مع الإثم يصح الحج مع الإثم وإن شاء الله تعالى أن حجك صحيح إن شاء الله تعالى
المزيد من المقاطع
يتم عرض 861-880 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
المعروض حاليًا
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101