660 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
181 - هل الأفضل حفظ القرآن أو قراءته في رمضان؟ - عثمان الخميس
أريد أن أحفظ القرآن في رمضان بدل القراءة هل هذا أفضل أم أحفظ بعد رمضان؟
لا يمنع أحفظ في رمضان لأن الحفظ فيه قراءة كثيرة للقرآن الكريم لا بأس
182 - حكم الصلاة وهو جنب متعمداً - عثمان الخميس
سمعتم بعض العلماء أن من كان يصلي وهو جنب متعمدا وليس جاهلا أنه يقضي تلك الصلوات فهل هذا المسألة فيها خلاف؟
لا ما يقضي الصلوات من صلى جنبا وهو يعلم أنه جنب وهذا كافر والعياذ بالله إنسان يصلي وهو جنب هذا استهتار بالصلاة ما يجوز إنسان يصلي وهو جنب والعياذ بالله هذا كفر بالله جل وإن كان
جاهلا يتوب إلى الله تبارك وتوعه يستغفر أما قضية إعادة الصلاة أو عدم إعادتها يعني هذا كان موضوع ثاني قضية إسلام وكفر والعياذ بالله ما يجوز إنسان يصلي وهو جنب هذا فيه نوع من العدم
نبالاه والاستهزاء بالصلاة والعياذ بالله نسأل الله تبارك لنا ولكم العافية
183 - الإطالة والدعاء في سجود التلاوة - عثمان الخميس
طيب هذه الأسئلة يقول هل يمكن الإطالة في سجود التلاوة حيث أدعو من خيري الدنيا والآخرة لا بأس سجود التلاوة لم يرد فيه ذكر معين وإنما كسجود الصلاة يسبح الله سبحانه وتعالى ثلاث مرات ثم
يدعو بما شاء أمر فيه سعي إن شاء الله تعالى
184 - صلاة ركعتين قبل أذان الفجر هل يعتبر قيام ليل؟ - عثمان الخميس
يقول لو صليت ركعتين قبل عدال الفجر بربع ساعة هل يعتبر هذا قيام ليل مع العلم أن يصلي الوتر قبل النوم خشة فواتح نعم هذا من قيام الليل كل صلاة بعد العشاء من قيام الليل كل صلاة بعد
صلاة العشاء قيام الليل حتى لو صلى العشاء مع المغرب جمع تقديم بالسفر أو غيره فإنه ما صلى بعد ذلك فهو قيام ليل
185 - سبب اختلاف المحدثين في تصحيح الحديث - عثمان الخميس
يقول ما سبب اختلاف المحدث في تصحيح الحديث منه من يصح منه يحسنه ومنه من يضعفه القصة طويلة هذه وشرحنا هذا الموضوع أكثر من مرة وهو يكون يعني يعني الخلاف غالبا يكون في الحديث الحسن
وإذاك يقول الذهبي رحمه الله تعالى حيرا الحسن الحديث الحسن أما الحديث الصحيح نادر أن يكون هناك خلاف بين أهل العلم وكذلك الضعيف نادر أن يكون خلاف بين أهل العلم ولكن فيها تفصيل هذا
أخذناه في درس المصطلح وإن شاء الله تعالى يحضر درس المصطلح ويعرف هذه الأسباب إن شاء الله التفصيل
186 - هل الله تعالى يَمَل؟ - عثمان الخميس
يقول فإن الله لا يمل حتى تمل في إثبات صفة الملل لله لا الله لا يمل سبحانه وتعالى جل وعلا ولكن قوله لا يمل حتى ليس معناه أنه يمل سبحانه وتعالى لكن يريد أن الله لا يمل جل وعلا يعني
حتى تملوا أنتم يعني لا يتركوا أجركم حتى تتركوا أنتم العمل تعبا ومللا منه أما الملل فلا ينسب إلى الله تبارك أنه يمل جل وعلا
187 - قصر وجمع الصلاة في البيت والمطار قبل السفر - عثمان الخميس
يقول أنا أجمع وأقصر في البيت قبل السفر وأحياناً أصليها في المطار بعد الجوازات ما حكم ذلك أما في البيت فلا يجوز ما يجوز في البيت الإنسان يقصر ويجمع ويفطر ما يجوز أبداً أما في المطار
فهذه فيها خلاف يعني إذا كان المطار بعيداً عن البلدة فهنا نعم نكون شرعة في السفر يعني جاوز البنيان أما إذا كان المطار وسط البلدة مثل عندنا في الكويت مثلاً المطار في وسط البلد
فتوزارة الأوقاف عندنا في الكويت إنه إذا يعني عزم على السفر ووصل إلى المطار خلاص ترخص بالخص السفر والأحوط ألا يقصروا يجمع في المطار هذا الأحوط لكن إن شاء الله جائز إن شاء الله تعالى
لكن الأحوط لا إنه قد لا يسافر أحياناً يعني أنا حصلت كذا مرة مطلع البوردينج وهذا وما يسافر يعني ليس بالضرورة فالأولى لا
188 - هل زوج البنت يعتبر محرما لمن ربتها؟ - عثمان الخميس
أم أنجبت ابنتين توأم أخذت الخالة واحدة من التوأم تكفلت بها منذ الصغر إلى أن كبرت وتزوجت هل يعتبر زوج البنت محرما للخالة التي ربت زوجته علم من الخالة لم ترضع البنت لا إذا لم ترضعها
لا تكون محرما لكن تحرم عليه تحريما مؤقتا خالة البنت تحرم على زوج البنت تحريما مؤقتا لا يجمع بين البنت وخالتها إذا لم ترضعها أما إذا أرضعتها صارت أما لها حرمت عليه تحريما مؤقتا
مؤبداً لكن إذا ما أرضعتها ما يكون محرماً لها
189 - ما الفرق بين قوله تعالى “لو نشاء لجعلناه” وقوله “لو نشاء جعلناه”؟ - عثمان الخميس
ذكر الله تعالى في سورة الواقعة لو نشاء لجعلناه وذكر أيضا لو نشاء جعلناه ما الفرق في المعنى الله أعلم
190 - الدردشة بين البنات والذكور في مساحات تويتر الصوتية - عثمان الخميس
كثرة في الآونة الأخيرة مساحات صوتية بتويتر ويكثر فيها حديث بين البنات والذكور والبني وبعض المراهقين كبار السن وهناك متغنجات فهل يجوز بنت الظهور على المايك تبادل الحديث طبعا لا يجوز
قطعا هذا لا يجوز بسم الله الرحمن الرحيم هداية للجميع
191 - العمل في بنك ربوي - عثمان الخميس
يقول أنا غير موظف وشهادة الدراسية من الصعب جدا أن أحصل عليها وظيفة إلا في مكان واحد وما صار نصيب في هذا المكان وحاليا توفرت لي فرصة وظيفة في بنك ربوي مؤقتة وأنا بحاجة لهذا العمل هل
يجوز؟
لا ما يجوز أن يتوظف الإنسان في بنك ربوي هذا البنك ربوي معلن الحرب على الله تبارك وتعالى فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب فلا يجوز العمل في بنك ربوية لأجل أنه من خلاله يحصل على عمل أفضل
راتب أفضل الحمد لله عندك عمل وعندك وظيفة يكفيك هذا
192 - حكم اتهام الناس بالسحر - عثمان الخميس
ما حكم من يتهم الناس بالسحر وهو لا يعمل السحر أبداً لا يجوز اتهام الناس بالسحر أو غيره إلا أن يكونوا متيقناً بهذا الأمر أما اتهام الناس هكذا لا يجوز إلقاء التهم على الناس وهذا من
باب سوء الظن بالناس والأصل أنه لا يجوز اتهامهم بالسحر ولا بغيره
193 - صنع الدمى للأطفال - عثمان الخميس
بالنسبة للدمى أي تكون للأطفال ولا تشبه المخلوقين يقيناً فهذه تجوز للأطفال استخدامها وإذا كان يجوز استخدامها يجوز صنعها طالما جاز استخدامها فيجوز صنعها ولا بأس بها إن شاء الله تعالى
194 - هل على القرض الحسن زكاة إذا بقي مدة سنة؟ - عثمان الخميس
هل قرض الحسن عليه زكاة إذا لم أصرفه مدة سنة؟
نعم طالما المال استلمته سواء كان من قرض سواء كان من ورث سواء كان هدية سواء كان من عمل طالما أن المال هذا ملك لك ودارت عليه سنة هجرية كاملة فعليه الزكاة غض النظر كيف حصلت على هذا
المال
195 - الاهتمام بتفسير الأحلام - عثمان الخميس
هل يجب علينا الاهتمام بالتفسير؟
أقصد بذلك أن أحلم كثيراً ولا أهتم إذا رأيت شيئاً أكره أو أحبه أنا تفسير الأحلام أقصد أو أحبه لا أهتم فقط أنفت عن يساري وأنام نعم هذا جيد هذا أفضل من الذين يعني يحرصوا على تفسير كل
ما يرونه في منامهم لا أترك الذي تراه لا تهتم له وإذا قال الإمام أحمد رؤية المؤمن تسره ولا تغره يعني لا يبنى عليها شيء إن كانت خيراً حدث بها من تحب وإن كانت في شيء تكرهه قمت
متضايقاً لا تحدث بها أحداً أبداً فإنها لا تضرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فإن فسر الرؤية الطيبة فلا بأس وإن لم يفسرها أيضاً لا بأس أمر في ساعة شرسة يجوز يعني يقول يعني بعض
الناس يقول أحس أن يترتب عليه عمل أبسل يجوز لكن لو ما سأل ما عليه شيء
إذن يسأل عن تفسير الرأى إذا كانت ليست سيئة
196 - قتلت صديقي بالخطأ ودفعت الدية لكن لا أستطيع الصيام - عثمان الخميس
قتلت صديقي بالخطأ بسبب المزاح قبل سنوات ودفعت الدية ولكن لا أستطيع أن أصوم شهرين فماذا أفعل؟
يعني الأصل ليس الصيام الأصل عتق رقبة أن يعتق رقبة وما كان يقتل مؤمن إلا خطأ ومن قتل مؤمن الخطأ فتحيو رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا ثم قال فمن لم يجد فصيام شهرين
متتابعين توبة من الله الصيام بدل عتق رقبة فإذا وجد عتق رقبة ما في داعي لنا يصوم لكن إذا لم يجد صام أما قوله لا أستطيع فهذا كما يقال أو كما قال الله تبارك وتعالى بل الإنسان نفسه
بصير ولو ألقى معاذيره إن كان يستطيع صيام رمضان فهو يستطيع أن يصوم شهرين إذا كان يستطيع أن يصوم رمضان فهو يستطيع أن يصوم شهرين وإذا كان لا يستطيع أن يصوم رمضان فهذا معذور في هذا
الأمر والعلم عند الله تبارك وتعالى
197 - حكم من زنا ثم تاب - عثمان الخميس
ما حكم من زنى ثم تاب سواء من الرجل أو المرأة من تاب تاب الله عليه سبحانه وتعالى من تاب تاب الله تعالى والذين لا يدعون مع الله إله آخر ولا يقتنون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
يزنون ومن يفعل ذلك يلقى أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخد فيه مهانة إلا من تاب فمن تاب إلى الله تبارك وتاب الله عليه سبحانه وتعالى من زنى من سرقة من قتل من شرك طالما أنه تاب
إلى الله تبارك وتعالى فإن الله يتوب عليه سبحانه وتعالى نعم
198 - هل أقرأ مع الإمام في الصلاة؟ - عثمان الخميس
يقول إذا صليت جماعة خلف إمام هل أقرأ وهو يقرأ إذا كانت الفاتحة قرأها نعم غير الفاتحة لا تستمع فقط الفاتحة أما غير الفاتحة فتستمع
199 - هل تجوز الصلاة خلف إمام يسب الصحابة؟ - عثمان الخميس
يقول أنا من كربلاء وإمام المسجد عندنا يطعن بالصحابة فلا أصلي في المسجد طبعا لا يجوز صلاة خلفه هذا إذا كان يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا تجوز صلاة خلفه صلي في البيت إذا لم
يكن هناك مسجد آخر غريب صلي في البيت هذا إذا كان يطعن في الصحابة إذا كان شيعيا فلا تجوز صلاة خلفه أصلا فضلا عن يسب أو لا يسب أما إذا كان سنيا ويسب الصحابة فأعوذ بالله زاد الشر شره
فتصلي في البيت أو لا تحفظ أن تصلي في البيت جماعة الله المستعان
200 - حكم الصلاة في مُصلّى لجميع الأديان - عثمان الخميس
حكم الصلاة في المصلى عمل لجميع الأديان مثل المطارات والمجمعات لا بأس طالما أنه ليس فيه أشياء محرمة إذا كانت فيها أصنام يغطيها أو يصلي في مكان آخر أما إذا لم تكن هناك أصنام ولا شيء
في هذا المصلى فلا بأس لشقة
المزيد من المقاطع
يتم عرض 181-200 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
المعروض حاليًا
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101