657 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
261 - لبس المحرم للحذاء - عثمان الخميس
تساهل البعض بجواز لباس الحذاء للمحرم هل مسألة خلافية؟
لا ليست خلافية الحذاء والخف محرم على المحرم لا يلبس للخف لكن هناك من قال لقول النبي صلى الله عليه وسلم من لم يجد النعلين فليبس خفه وليقطعهما إلى كعبيه قالوا إذن إلى الكعب جائز
فقالوا إذا كان تحت الكعب يجوز لهذا وهذا اختيار شيخ سنتيميل لكنه خالفه فيه جماهير العلم الصحيح أنه لا يجوز لا يجوز لبس الحذاء وإنما يلبس النعل فقط
262 - مَن هم الصحابة الذين رافقوا الرسول ﷺ في الحج؟ - عثمان الخميس
من من الصحابة كان مرافقاً بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم بالحج هل أبو بكر مع وجود الألف طبعاً أصحابه المقربون منهم الذين كانوا قريبين منهم في الحج أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاذ
وخيرهم هؤلاء كانوا أقرب الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجه جابر بن عباس وابن عمر لكن البقية كانوا يرونه يعني عند الكعبة في عرفة لكن الذين كانوا ينطلقون معه ويرجعون معه
ويجلسون معه هم أصحابه القريبون منه صلى الله عليه وسلم
263 - جمع التبرعات لشخص يريد الحج - عثمان الخميس
ما حكم جمع التبرعات لشخص يريد الحج مع من استطاع إليه سبيل يجوز أن تجمع التبرعات لشخص يريد الحج لكن لا يجب عليه الحج لكن إذا جمعوا له حج لا بأس بذلك
264 - نوع الغراب الذي يجوز قتله - عثمان الخميس
يقول الغراب نوعان منهما لا يؤذي ومنه يؤذي هل يقتل اثنين اقصد المحرم قال الغراب الابقع هو الذي يقتل اما غراب الزرع غراب الابيض غراب الزرع الذي لا يؤذي يقول هذا لا يدخل في الفويسقة
والله اعلم
265 - معنى “تصدّق بفرقٍ بين ستة” - عثمان الخميس
مهما نتصدق بفرق بين ستة الفرق اللي هو نوع من المكايل يعني ما يقادر تقريبا ثلاثة آصع وهو يتصدق بنصف ساعة بنصف ساعة فالفرق يحمل ثلاثة آصع فلكل مسكين نصف ساعة هذه قضايا تقديرية ليست
لابد بالقرام تدقق تقديرية
266 - هل عرفنا الله تعالى بالعقل؟ - عثمان الخميس
ما حكم من يقول إن الله عرفناه بالعقل لا الله عرفناه سبحانه وتعالى بالرسل بالوحي عرفنا أسماءه وصفاته سبحانه وتعالى عن طريق الرسل وعرفنا أمره ونهيه عن طريق الرسل عرفنا الجنة والنار
عن طريق الرسل وليس عن طريق العقل لكن العقل يدل على وجود الله في كل شيء له آية تدل على أنه واحد سبحانه وتعالى فالعقل يثبت وجود خالق العقل يثبت وجود خالق أبراج وبحر وبحار ذات أمواج
وأرض ذات فجاج ألا تدل على طيف الخبير يعني العقل يدل في وجود خالق لا بد وجود خالق لكن ماذا يريد الخالق بماذا أمر عن ماذا لها ما هي صفاته ما هي أسماؤه هذا لا يعرف إلا بالوحي لا يعرف
بالعقل
267 - هل ورد شيء عن الوقت المناسب للحجامة؟ - عثمان الخميس
هل ورد شيء من السنة عن وقت مناسب للحجامة لا عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت في هذا الشيء وإنما جاءت آثار في آخر الشهر وكذا لكن لم يثبت في هذا الشيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
268 - حكم أكل الخيل والكنغر - عثمان الخميس
ما حكم أكل الخيل والكنغر؟
ما عندنا كنغر هنالك على كل حال أكل الخيل جائز حديث أسماء أكلنا الخيل من النبي صلى الله عليه وسلم الخيل يجوز أكله وكذلك الكنغر الأصل في الحيوانات الحل إلا ما ثبتت حرمته مما قال فيه
النبي صلى الله عليه وسلم أو نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم كل ذي ناب من أسماء وكل ذي مخلب من الطير
269 - طريقة الدعوة لغير المسلمين - عثمان الخميس
أحياناً أحتاج أن تكون عندي طريقة عندما ألتقي غير المسلمين ما هي الطريقة لتعوتهم يعني ممكن أن يكلم صراحة يقال له هل أنت مسلم؟
هل سمعت شيئاً عن الإسلام؟
هل كلمة مباشرة؟
وأحياناً يكون بطريقة غير مباشرة مثلاً يكلمه فالقصد أنه لكل حادث حديث أحياناً تأتي بدون تحضير أو كذا لكن ممكن تسأل الذين كثيراً ما يناقشون هؤلاء لعل عندهم يكون طرق معينة يدخلون بها
إلى هؤلاء
270 - التعليق وإبداء الرأي على كل حدث - عثمان الخميس
نعم ما أدري يعني ينظر يختلف باختلاف الشخص يقول هناك بعض الناس يعني دائما إذا حدث حدث أو شيء شيء يعلق عليه ويبدي رأيه وإذا انتشر خبر يبدي رأيه فيه قد يكون رأيه صوابا أو قد يكون رأيه
غير صواب الله أعلم ما أدى تعطي حكما عاما على الجميع هكذا
271 - هل يجب التمذهب للعوام؟ - عثمان الخميس
هل يجب التمذهب في العبادات للعوام أو الجلوس على طريقة أهل البلد العامي ليس له مذهب العامي مذهبه مذهب مفتيه يقول الله تبارك وتعالى فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون العامي يسأل من
يثق بدينه وعلمه وورعه كيف أصلي كيف أصوم يسمع خطيب الجمعة كيف ينصحهم بس يعمل على هذا لكن لا يجوز للعامي أن يقول أنا مالكي أنا حنبلي أنا حنفي أنا شافعي لا أقبل إلا هذا المذهب هذا لا
يجوز لأن الشخص الوحيد الذي يقلد في كل شيء هو الرسول صلى الله عليه وسلم
273 - حكم الملابس البيضاء للرجال التي تظهر لون البشرة - عثمان الخميس
الملابس البيضاء يبان منها لون البشرة الخفيفة ما لم تكن شفافة لا بأس بذلك الذي كان عندنا في الكويت قبل قال الململ شفاف جداً تشوف لون الجلد وتفاصيله وكذا هذه التي يعني أما إذا كان
مجرءاً يرى خط الثراويل أو ما شاء ذلك لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى
274 - بدعة الرافضة في تأخير الإفطار في رمضان - عثمان الخميس
نعم مجرد يقول هناك من يقول انتظر لا تستعجل بالفطور لما تغرب الشمس تماما هذه بدعة الرافضة انهم يؤخرون حتى يكون ظلام هذه بدعة رافضية لا تجوز العمل بها وانما الصحيح انه مجرد ان تغرب
الشمس افطر الصائم تماما انه يؤذن للمغرب خلاص افطر دخل الليل فمتى يؤذن للمغرب مع سقوط القرص اذا يفطر جرأت تسمع الأذان لك أن تفطر
275 - تقصّد التعب في الحج - عثمان الخميس
ما في بس ما في بس إذا كانت الحملة أو أنت حجك كان مريحا لا بس الإنسان لا يبعث عن التعب لكن إن جاء التعب وصبر ورضي فأجبه على قدر نصبه لكن لا يتقصد التعب الإنسان
276 - لبس القفاز للمحرمة وغير المحرمة - عثمان الخميس
القفاز هو القفاز المعروف حاليا احنا نسميه تسوس دس هذا هذا هو ممنوع على المحرمة لا تلبسه لا في زمن النبي ولا في زمننا هذا ولا الرجل خارج الحرم غير محرمة تلبس القفاز ما عليه شيء قول
النبي صلى الله عليه وسلم لا تلبس القفاز معناته في حال إحرام أنا تلبسه حارج الإحرام مثل البرقع لا تنتقب المحرمة قال النبي صلى الله عليه وسلم معناته تنتقب في غير الإحرام
277 - نصيحة تجعلك تتوقف عن التدخين - عثمان الخميس
يقول أريد نصيحة لقطع الدخان والله يعني أول شيء إنسان يفكر يعني في أن هذا حرم وفيه ضرر الأمر الثاني أنه يفكر أن هذه الأموال تذهب خاصة الآن بعد صار غاليا يعني هذه الأموال لو تصدق بها
كيف يكون له الأجر الأمر الثالث يفكر في قضية يعني إذائه لمن حوله سواء زوجته أو أولاده يعني عندما يدخن خارج البيت الرائحة تبقى رائحة تبقى ويفكر أيضا في الأجر المترتب على طاعته لله
تبارك وتعالى واستجابته لأمره فهذه كلها أشياء تدفعوا إن شاء الله تعالى لترك الدخان وأهم من هذا كله أنه خليه يفكر في قضية أنا ليش ضعيف ليش ما أقدر هل أنا ضعيف الشخصية بحيث أنه حتى
مجرد أترك دخان ما أقدر ليش مثل اللي يأكل ككاو مثلا وفيه سكر مثلا يقول ما أقدر ليش دخلت شخصيتك قوية يقول أقدر ليش ما تقدر في غيرك يقدر يطالب أنه يقع عليك ضرر من هذا فإن شاء الله
تقدر ليش ما تقدر فيحتاج شوي إنسان قوي يعني الشخصية عنده حتى يستطيع أن يتخذ القرار المناسب إن شاء الله تعالى إن شاء الله تبارك وتعالى أن يهديه وأن يبعده عن الدخان
278 - هل الذهاب مع أحد الوالدين إلى عمله من البر؟- عثمان الخميس
هذا السؤال يقول هل الذهاب مع أحد الوالدين بشغله ما يحتاجان إليه وهما لا يحتاجان إليه هل هذا من البر نعم إذا كان يسعدهما هذا فهو من البر كل شيء يدخل عليهم السعادة فهو من البر إن شاء
الله تعالى
279 - التوسّل الجائز وغير الجائز - عثمان الخميس
يقول ما التوسل الجائز والتوسل غير الجائز التوسل الجائز جاءت فيه النصوص أن يتوسل إلى الله تبارك وتعالى بأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى أن يتوسل إلى الله بأعماله الصالحة أن يتوسل إلى
الله بدعاء الصالحين من الأحياء هذا كله جائز وجاءت فيه النصوص وغير الجائز أن يتوسل بالأموات فهذا غير أو بالغائبين هذا غير جائز
280 - التوسّل إلى الله تعالى بالقرآن - عثمان الخميس
أسألك الله بالقرآن أن تشفيني لا بدأ أن تقول أسألك بالقرآن قال أسألك بقراءتي للقرآن هذا من الأعمال الصالحة هذا التوسل بالأعمال الصالحة قراءتك للقرآن
281 - هل الصلاة من دون خشوع صحيحة أو نعيدها؟ - عثمان الخميس
يقول صلاتي أصبحت عادة أكثر من ما هي عبادة فلتقبل صلاة بدون خشوع نعم صلاة صحيحة ولا يطالب بإعادتها لكن في الوقت ذاته يعني يطلب منه أن يخشع في صلاته وأن يستحضر كم له من الأجر إذا خشع
وكم يضيع عليه من الأجر إذا لم يخشع وهناك بعض ما شاء الله الأشريطة لبعض المشايخ وطلبة العلم في الأمور التي تعين عن الخشوع لو يسمع منها شيئا وينفعه الله تبارك وتعالى بها
المزيد من المقاطع
يتم عرض 261-280 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
المعروض حاليًا
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101