605 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
784 - هل كان النبي ﷺ يُخضِّب شعره؟ - عثمان الخميس
لا شعر النبي صلى الله عليه وسلم شعر النبي كان أحمر هذا من الطيب يقول وليس من الشيب يعني ما كان يخضب كان يظن النبي يخضب ما خضب النبي صلى الله عليه وسلم إنه ما شيب صلى الله عليه وسلم
يعني شعرات معدودة كانت من الشيب في وجهه لم تتجاوز العشرين في وجهه الرأسي والإحياتي صلى الله عليه وسلم هذه ما تحتاج لواحد يخضب ما هو شيب هذا ما يعتبر شيباً فقال طيب في شعر أحمر قال
هذا من الطيب وليس من التخضيب أين؟
785 - هل يصح حديث “طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس”؟ - عثمان الخميس
هل يثبت حديث طوبى لمن شغله وعيبه عن عيوب الناس؟
ما أدري عن هذا الحديث لكن الكلام صحيح أن الإنسان يشتغل بعيبه عن عيوب الناس واشتهر مثل هذا الكلام عن السلف رحمه الله تبارك وتعالى
786 - أخذتُ مبلغاً من المال من صديقي ونسيت كم - عثمان الخميس
أخذت مبلغاً من المال من صديق لي منذ فترة قرضاً ونسيت كم المبلغ وهو أيضاً نسي هذا الذي لا يكتب وإذلك السنة أنك إذا تدعينت تكتب كما قال الله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا إذا
تدعينتم بديل أجل مسمى فاكتبوه السنة الكتابة والآن الأمور سهلة يعني كل شيء ما تبي تشاهد مستحي ولا كذا الرسالة واتساب أنا فلان اقترضت منك مبلغاً وقدره كذا وهو يكتب عنده بالواتساب
وخلاص انتهى الأمر فتحتفظ بهذه الرسالة لا بد من كتابة الدين حتى لا تقع مثل هذه الأمور والله المستعم
787 - هل يجوز الجمع بين غُسلي الجنابة والجمعة؟ - عثمان الخميس
هل يجوز الجامع بين غسل الجنابة وغسل الجمعة بنيت واحدة؟
الذي عليه جماهير رؤية العلم نعم يجوز أن يجمع فيه غسل واحد وذهب ابن العربي لابد من غسلين وكذا ظل الألباني والصحيح أنه يغسل واحد يكفي بني أهم شيء النية أن ينوي رفع الجنابة وأن يكون
للجمعة
788 - حكم وضع مصلَّىً خاصاً في غرفة النوم - عثمان الخميس
نرى الكثير يجعل مصلاً خاصاً في غرفة النوم هل هذا جائز؟
ما في بس أن الإنسان يكون له مسجد في بيته طيب أن يختار مكان بيته بحيث ما آية إياها فقط للصلاة هذا المكان زاوية أو غرفة أو كذا لا بأس
789 - الطعن في العلماء - عثمان الخميس
انتشف الأخير من يطعن في بعض العلماء لا يجوز الطعن في العلماء خاصة الذين توفوا منهم وحتى الأحياء لا يجوز الطعن في الناس بشكل أمريكي النبي الطعان واللعن والفاحش والبدي صلى الله عليه
وسلم خاصة العلماء الذين أجمعت الأمة على قبول قولهم وكذا لا يجوز الكلام فيهم
790 - هل يقول أذكار الصباح بعد الساعة 12 ليلاً؟ - عثمان الخميس
هل يجوز قول اذكار المساء بعد صلاة الظهر و اذكار الصباح بعد منتصف الليل هذا متعمد على كل حال اذكار المساء اه اذكار الصباح بعد منتصف الليل لا لا قطعا هذا ما يجوز شو ان اذكار الصباح
بعد منتصف الليل يقلد الحكومات الان والقوانين وهذا انا واحد جاني مرة وحدة بالله قال لي صباح الخير قلت لي صباح الخير انت الان ايدي ما اشوفها صباح الخير قص على منو هذا حساب الناس الان
اذاك يقول الساعة الثانية عشرة بعد منتصف الليل بعدين الساعة الواحدة صباح طيب وين منتصف الليل الثاني منتصف الليل ثواني بتصير الساعة الواحدة صار الصباح كلام فاضي هذا لا قيمة له ولكن
هذا حسبة يعني دنيوية غير صحيحة ابدا الصباح لا يكون الا بعد الفجر هذا هو اذكار الصباح لا تكون الا بعد الفجر واما اذكار المساء بعد صلاة العصر تبدأ الافضل لكن ان ذكرها بعد الظهر بحكم
ان الظهر يدخل في المساء ممكن
791 - هل تجوز الزكاة بتوزيع سلّة غذائية؟ - عثمان الخميس
هل تجوز الزكاة في توزيع السلة رمضانية؟
الأصل لا الزكاة تعطى مالاً يسلم للمحتاج الفقير أو المسكين المؤهل الزكاة الثمانية يتصرف فيه كيف يشاء ما تلزمها أنت بسلة رمضانية يمكن ما يريد سلة رمضانية عنده أكل يمكن يريد يشتري
ملابس يريد يدفع مدارس يريد يدفع أجار يعني ما تلزمه أنت تقرر له بدله إلا إذا قال لك أشتر لي بها فصرت وكيلاً عنه هنا إذا قال لك أشتر لي بها طعاماً فأنت وكيل عنه هنا ونعم ما فيه بس
أما تعطيه سلة تقول هذه زكاتك ما يجوز إلا زكاة الفطر زكاة الفطر نعم أما زكاة المال لا
792 - الحكمة مِن خلق مَن يقتل ويُفسِد في الأرض؟ - عثمان الخميس
الله غني عن عبادي فلماذا يخلق الناس أن يذنبون ويقتلون ويسودون في الأرض ولو بقي الله وحده لا استراح من الخلق جميعاً يعني من الذي استراح من الخلق؟
جل وعلا هذا كلام باطل هذا كلام ما يجوز أن يقال لله تبارك هذا قالته اليهود لما قالوا إن الله خلق السماوات والأرض ستة أيام واستراح في اليوم السابع لا يجوز أن يقال مثل هذا الكلام في
حق الله جل وعلا إنه استراح كأنه استراحة كلها بعدها تعب هذا كلام لا يجوز أما لماذا يخلق الناس أن يذنبون ويقتلون ويسودون لا يقال لله لماذا لا يسأل عن ما يفعل سبحانه وتعالى والله قد
بيّن العلة قال الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عمله فالله يفعل ما يشاء جل وعلا والسؤال هذا غلط في مبناه وقصده والله المستعان
793 - كيف يدعو طالب العلم إلى الله تعالى بحكمة؟ - عثمان الخميس
كيف يمكن لطالب العين يدعو الله بحكمة ودون تنفير وحدة في الأسلوب أن تدعو كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالترغيب والترهيب والتعليم تعلم الناس وترغبهم وترهبهم وتريد الخير لهم وتعطف
عليهم وترحمهم والنبي بعث رحمة صلى الله عليه وسلم
794 - هل ينطبق الوضع الحالي على حديث “لم يكن لهم جماعة ولا إمام”؟ - عثمان الخميس
هل ممكن أن ننزل الوضع الحالي على حديث لم يكن لهم جماعة ولا إمام لا ما يجوز هذا ليس الآن وإنما هذا قد يحدث في آخر زمان الله المستعان
795 - معنى قولهم “قتلتم سعداً” فقال عمر رضي الله عنه “قتله الله” - عثمان الخميس
معنى قولهم قتلتم سعدا فقال عمر قتله الله قتلتم سعدا قال أهل العلم أن الأنصار لما قالوا منا أمير ومنكم أمير كانوا يريدون سعد بن عبادة أن يكون هو الأمير على المسلمين أو على الأنصار
على الأقل لما قالوا منا أمير ومنكم أمير لأنهم قالوا ثلاث أقوال إما أن الأمير يكون من الأنصار أو من المهاجرين أو منهم أمير ومنهم أمير فكان الأنصار يرون أن سعد بن عبادة هو أولى الناس
بهذا الأمر فلما قال أبو بكر بل الأمير من المهاجرين وليس من الأنصار والإمامة في قريش وسبحان الله بعد هذا القول من أبو بكر لم يعلم أن رجل من الأنصار طلب الخلافة يعني الصراع صار يعني
بعد أبو بكر صار عمر ثم عثمان ثم علي ثم الحسن ثم معاوية ثم يزيد ثم عبد الله بن الزبير
ثم مروان ثم الدولة العباسية ما في أنصاري أبدا لأنه علموا أن الأمر في قريش انتهى الأمر أغلق فقالوا قتلتم سعدا يعني بهذا الفعل يعني أنهيتم سعد يعني كان يرجو أن يكون هو الخليفة وهذا
فقال عمر قتله الله إن كان هذا يؤذي فقتله الله يعني هو الذي جاب هذا لنفسه أنه طلب شيئا ليس له يقول عمر إن كان هو يريد ذلك نعم
796 - هل من يقول أذكار الصباح والمساء والصلاة والنوم يُعدُّ من الذاكرين؟ - عثمان الخميس
يقول سمعت من يقول أذكار الصباح أذكار الصلاة مع أذكار الصباح والمساء وأذكار النوم يعد من الذاكرين لا شك إن شاء الله تعالى الذي يلتزم أذكار الصباح وأذكار المساء وأذكار النوم يكون من
الذاكرين لا كثير لا شك في هذا ولكن كلما زاد كلما كان أفضل يعني أذكار ركوب السيارة أذكار دخول منزل خرج من المنزل أذكار الأكل أذكار اللباس وغير ذلك من الأذكار والله نستعان
797 - هل التعب الخفيف يُعتبر حابساً في العمرة؟ - عثمان الخميس
يقول ذهب للعمر واشترط إذا حبسني حابس ثم تعب تعبا خفيفا ولم يعتمر هل عليه شيء عمر التطوع تحلل في مكة أو كان بدون تعب لا هذا ليس حابسا التعب اليسير لا يعد حابسا وهذا إن كان فعل ذلك
فهو ما زال محرما ينتبه لنفسه ما زال يجب عليه أن يذهب ويأتي بعمره الله تعالى يقول وأتم الحجة والعمرة لله والإنسان إذا أحرم لا ينقض إحرامه إلا الردة فقط فهو ما زال محرما إذا كان
التعب يسيرا ما في شيء دلعي كما يقولون أما إذا كان فعلا حبسه وحابس مرض شديد أو منع أو كذا نعم يتحلل بعمره يتحلل وليس عليه شيء لكن إذا حبسني حابس وما حبسه وحابس وإنما هو حبس نفسه
بنفسه هذا ما زال محرما
798 - هل يخرج للصلاة إذا كان يعمل في طوارئ الكهرباء؟ - عثمان الخميس
اعملوا بالنظام الشفتات في قسم الطوارئ الكهرباء هل يترك العمل للصلاة او صلاة الجمعة مع العلم اني مهندس ومراقب واعتنى مراقب على مخلم على كل حال اذا كان المسجد قريبا ولا يؤثر ذهابكم
هناك من يقوم بعملك لا بأس ان شاء الله تعالى ترجع تصلي وترجع ما تطول صلاة الجمعة وصلاة الفرض اما اذا كان المسجد بعيدا تذهب اليه بالسيارة مثلا لا يجوز هذا الاصل ان تبقى في عملك ان
يحتاجوا اليك
799 - كفارة الزنا في رمضان - عثمان الخميس
كفارة الزينة في رمضان أكثر من مرة الزينة في وحده كبيرة من الكبائر فإذا كان الرجل يأتي امرأته الحلال في نهار رمضان هذه كبيرة فكيف بمن يزني في نهار رمضان هذه كبيرتان فعليه أن يتوب
إلى الله تبارك وتعالى وعليه أن يصوم عن كل يوم شهرين متتابعين عن كل يوم في هذه الجريمة والعياذ بالله
800 - نصيحة لمن يواجه فتوراً أثناء حفظ القرآن الكريم - عثمان الخميس
ما نصيحتكم لمن يواجه فتورا أثناء حفظه القرآن الكريم يلتزم بحلقة أو يلتزم مع بعض إخوانه بحيث أنه يشجعه يذكره حتى يستطيع ذلك
801 - قصّة الذئب الذي كلّم الراعي - عثمان الخميس
النبي صلى الله عليه وسلم يخبر أنه سيكون أو كان في بني إسرائيل أن ذئبا عد على غنم وأخذ شاتا فجاءه صاحب الغنم وأخذها منهم فنظر إليه الذئب وقال تأخذها مني وقد ساقها الله لهذا الرزق
ليش تأخذها مني يكلم الرجل الذئب يتكلم بلسان يعني يفهمه الناس فالناس قالوا سبحان الله يعمل استغراش شون ذئب يتكلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم أنا أؤمن بذلك أبو بكر وعمر أنهم غير
موجودين لكن أنا أجزم أنه ما يؤمناني بذلك هذا خبر عن أمور غيبية يخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم نعم
802 - هل تُقبل توبة من سَبَّ الله تعالى؟ - عثمان الخميس
ما حكم من سب الله عز وجل هل تقبل توبته الكفار كون يسبون الله وقبلت توبتهم فالإنسان إذا مات على ذلك هذا الذي يكون مخلد في نار جهنم أما إذا تاب من ذلك في حياته فإنه تقبل توبته إن شاء
الله تعالى
803 - ما حكم نزول الدم قبل الدورة؟ - عثمان الخميس
هذه سائلة تقول ما حكم نزول الدم قبل الدورة بأيام؟
هل أصلي أو لا؟
هذه مسألة خلافية بين أهل العلم وهي نزول الدم قبل الدورة يعني هل هو من الدورة أو آلام الدورة له من الدورة؟
هذا خلافية بعض أهل الميرا أنه إذا كان في زمن الدورة فإنه من الدورة وبعض ميرا لا حتى ينزل الدم حتى ينزل الدم فإذا كان هذا الدم الذي ذكرته سائلة عبارة عن نقط يسيرة فهذا ليس بحيض
وإنما هذا رسالة أنه قرب الحيض لكن إذا نزل الدم الكثير كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف يعني دم الحيض لونه أسود ويعرف أي له رائحة معروفة تعرفها
النساء له رائحة تعرفها النساء واشترط أهل العلم فيه أن يكون الدم أسود وأن يكون له رائحة تعرفها النساء وأن يكون كثيرا فأما النقاط التي تكون بداية الدورة فالصحيح والعلم أعتقد أنها
ليست من الدورة
المزيد من المقاطع
يتم عرض 781-800 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
المعروض حاليًا
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101