656 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
382 - حديث مشهور لا يصح - عثمان الخميس
يقول هل ممكن تفصيل حديث لا تصاحب إلا مؤمنا ولا أكل طعامك إلا تقي قبل أن نفصله الحديث ضعيف علاية بتاع النبي صلى الله عليه وسلم لا تصاحب إلا مؤمنا ولا أكل طعامك إلا تقي لكن معناه كما
قال أهل العلم أن الإنسان يحرص على الصحبة الصالحة ولا يدخل بيته إلا من كان تقيا ليبارك الله له في طعامه وما شابه ذلك
383 - نصيحة لمن لا يصلي في المسجد - عثمان الخميس
أبناء لا يصلون في المسجد ويعلم أنه جاء ولكن فقدوا أجور كثيرة توجيه نصيحة نعم صلاة المسجد لا بد أن نتنبه لها يعني شوفوا الآن الحديث الذي قرأناه قريبا الإنسان إذا صلى في المسجد يعني
قرأناه في السؤال قريبا الإنسان يصلى في المسجد وهو قادم المسجد كل خطوة يخطوها تكتب له حسنة وتوفع عنه سيئة وتوفع له درجة إذا جلس في مصلى فهو في صلاة مكان صلاة تحبسه يعني ينتظر الصلاة
وتدعو له الملائكة ثم كذلك إذا انتهى من الصلاة وجلس في مكانه أيضا يدعو أو يذكر الله أو جالس كذلك الملائكة تدعو له وتصلي عليه طالما أنه في مصلى ما لم يحدث أو يؤذي أحدا يعني كل هذا
الأجر غير قضية صلاة الجماعة تعدل صلاة الفذب 27 درجة وقال بعض أهل العلم 27 درجة يعني 27 صلاة يعني الصلاة في البيت عن صلاة الصلاة في المسجد عن 27 صلاة ونحن غنيين عن الحسنات حقيقة
فيحذر هؤلاء وكان رجل أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال هل تجد لي رخصة أن لا أصلي في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسمع النداء قال نعم قال أجب وهو أعمى بل كاد يحرق بيوته
وناس لا يحضرون صلاة الجماعة فالأمر خطير جدا لا بد أن نتنبه والله جل وعلا يقول إنما يعمروا مساجد الله أن آمنوا بالله واليوم والآخر هؤلاء لن يعمروا مساجد الله تبارك وقال في بيوت أذن
الله أن ترفعوا يذكر فيها اسمه يسبحوا له فيها بالغدو ولا صار رجال لا سلم تجارة ولاهو عندك الله يقام الصويتاء الزكاة فالمسلم عليها أن يتق الله تبارك وتعالى ويحمس على صراته في المسجد
384 - صلاة الجمعة في مصلى السجن - عثمان الخميس
هذا يقول هناك في السجن غرفة يقال لها مصلى وليس لها إمام راتب وتقام فيها الصلوات الخمس وتقام فيها صلاة الجمعة فيقوم أحدهم بدور الخطيب والسؤال هو هل صلاة الجمعة واجبة في هذا المكان
هل المكان يعتبر نتيجة أو مصلى الظاهر الله العالم نعم يصلون جمعة يصلون جمعة طالما أنهم محجوزون في هذا المكان نفط مثلا أو شركة كهرباء 24 ساعة يكون فيها الدوام ومضطرون إلى البقاء هناك
يصلون الجمعة لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى وكذلك هنا بالنسبة للسجن كذلك يصلون الجمعة طالما أنهم مضطرون إلى هذا وليستطيعون الخروج إلى المساجد فإنهم يصلون الجمعة بدل الظهر نعم لا ما
يشترط عدد معين ثلاثة أقل شي ثلاثة
385 - هل لبس البنطال الطويل من الإسبال؟ - عثمان الخميس
هل لبس البنطال الطويل من الإسبال؟
الله أعلم لكن الذي اختاره ابن تيمية والذهبي أنه إسبال أن البنطال أيضا يكون فيه الإسبال
386 - يشتري أرضاً ويتفق مع البائع على رفع سعر الشراء المعلن للناس - عثمان الخميس
بعض مكاتب العقار يشتري أرضاً ويتفق مع البايع على رفع سعر الشراء المعلن للناس عن سعر الشراء ما يجوز يعني يقول أنا اشتريتها بمئة هو شاريها بسبعين ما يجوز هذا كذب هذا إذا هذا الذي
فهمته
387 - موقف المسلمين في بلاد الغرب مع الشذوذ وغيره؟ - عثمان الخميس
يقول كيف يتعامل المسلمون الذين في بلاد الغرب عندما يرون الشذوذ وغير ذلك وهم لا يستطيعون إنكاره هذا الأمر لأنهم يعاقبون على إنكاره وكذا نقول أولا يحرص المسلم على أن لا يبقى في بلاد
الكفر هذا الأصل لا يبقى في بلاد الكفر الإنسان يهرب من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام لكن إذا اضطر إلى ذلك اضطر أن يعيش في بلاد الكفر ولا يجد ملجأ آخر أو هو من أهل هذه البلاد ودخل في
الإسلام فهنا يتق الله قدر ما يستطيع حتى نحن في كثير من بلاد الإسلام أحيانا ما تستطيع أن تنكر المنكر يعاقبونك على إنكار المنكر فكذلك هناك فالإنسان يتق الله قدر ما يستطيع
389 - صحّة قصّة المرأة التي سقت كلباً فدخلت الجنة - عثمان الخميس
ما حقيقة قصة المرأة سقطت كلباً فدخلت الجنة نعم صحيح ثابت على النبي صلى الله عليه وسلم
389 - لبس ملابس فوق الركبة أمام طفلته البالغة عشرة أشهر - عثمان الخميس
ابنتي عمرها عشرة أشهر هل يجوز أن ألبس أنا وزوجتي أمامه ملابس فوق الركبة؟
وما هي الحدود الشرعية في الملابس أمام الأبناء؟
والله الأفضل الإنسان طبعاً يعني فوق الركبة السهل يعني هذا بس أنه القصد أنه الملابس التي تكون بين الزوجين وكذا لا يظهر على حتى لو كان صغيراً يفهم فلا يلبسون أمامه هذه الملابس والله
المستعم
390 - قول الشيخ ابن عثيمين في الصلاة على النبي ﷺ - عثمان الخميس
يقول الشيخ بن عثمين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليس من أذكار الصباح والمساء فينبغي للمسلم أن يكون مديما لها في كل وقت صحيح الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليست محددة
بوقت قالت 24 ساعة صلى على النبي وذلك حديث أبي بن كعب لما قال للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا أجعل لك نصفها أو ثلثها قال في بداية قال إن شئت قال نصفها قال إن شئت قال كلها أي ذلك فيك
الله همك وغمك وشأنك كله فكلما أكثر الإنسان من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما كان في هذا خير كثير جدا
391 - حكم إضافة (سيدنا) في الصلاة على النبي ﷺ - عثمان الخميس
حكم قول اللهم صلي على سيدنا محمد لا بأس أن تقول اللهم صلي على سيدنا محمد لا بأس لكن لا تقولها في الصلاة في التشهد ما يجوز لأن التشهد ألفاظ مقدرة محدودة لا يجوز أن يتجاوزها كذلك في
الأذان لا تقول أشهد أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم والأفضل أن تقول كما علمك النبي صلى الله عليه وسلم كما كان يقول الصحابة صلى الله عليه وسلم دون لفظ سيدنا وإن كان هو
سيد ولد آدم هو سيدنا صلى الله عليه وسلم لكن الأفضل تلتزم بما كان يلتزم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
392 - كيف تحصل على حجة و عمرة تامة بعد صلاة الفجر؟ - عثمان الخميس
هل أجر قيام الليل أفضل أم الجلوس في المسجد حتى الشروق هنا أقرأ جزء من القرآن وأنا أقرأ جزء من القرآن كله خير لكن حديث النبي صلى الله عليه وسلم أفضل الصلاة بعد المفروضة قيام الليل
فقيام الليل لا شك أنه يعني فيه أجر عظيم جدا عند الله تبارك وتعالى والجلوس إلى الشروق كان نبي يجلس إلى الشروق صلى الله عليه وسلم وورد فيه حديث فيه ضعف لكن حسن إن شاء الله تعالى من
جلس حتى تفلق الشمس كانت له حجة وعمرة تامة تامة تامة
272 - التعامل مع المتشبهين بالنساء - عثمان الخميس
يقول هل علي ذنب إذا ضربت أحد المتشبهين بالنساء يعني إذا كان لك عليه يعني سلطك أن تكون أخا له أو أبا أو كذا لاش ذنب عليك وأما إذا لم تكن كذلك فالأصل أن تخبر عنه من يمنعه إلا إذا كان
يعني في وقت رؤيتك له تحرش أو يعني فعل شيئا خطأا أو كذا من ذلك لا بأس إن شاء الله
393 - الفرق بين المكيل والموزون - عثمان الخميس
يقول ما الفرق بين المكيل والموزون؟
تعرفون البنك؟
البنك معروف؟
المكيل هو بالشيلة هذا مكيل بالكيل الموزون بالوزن بالكيلوغرام هذاك بملء الإناء أو الطاسة أو الاستكانة أو أي شيء يقال به هذا مكيل والموزون يكون بالغرامات هذا الفرق بين المكيل
والموزون
394 - ما هو بيع المحاقلة؟ - عثمان الخميس
بيع المحاقلة قلنا بيع المحاقلة أن يأتيه يقول له يعني أشتري منك ما في الحقل قبل بدو الصلاح وهذا لا يجوز يشتري منه الزرق قبل بدو صلاحه
395 - ما الطريقة لمنع الأولاد من أقاربهم الفاسدين؟ - عثمان الخميس
أمنع بنتي من أقاربها الفاسدين مثل البنات ما هي الطريقة لذاك شكرا نعم الإنسان يعني ينصح لأولاده ذكورا كانوا إناثا ألا يسيروا مع أناس فاسدين أو قريبين من الفساد وكذا هذا داخل في قول
النبي صلى الله عليه وسلم كلكم راعن وكلكم مسؤولون عن رعيته فيجب على المسلم يتق الله في أولاده وأن يعتني بهم وأن يبحث لهم عن أصدقاء ومن يكونون معهم والصاحب ساحب كما قيل والمرء على
دين خليله فنعم يجب عليه هذا
396 - قبول الهدية من مال القمار - عثمان الخميس
قبلت هدية وأنا تقريبا أعرف بأنها من مال قمار وصرفتها كلها على نفسي والآن حسب الذنب لا ليس عليك شيء إلا إذا كان هذا المال مسروقا أو مغصوبا من شخص فهنا يجب إعادته إلى صاحبه أما إذا
كان مال قمار مال ربا مال بيع وشراء بالحرام أو رشوة أو ما شابه ذلك الإثم عليه هو ليس عليك أنت يقول أنت تساهل في الحرام واحد يأكل الربا واحد مثلا يرشي ويرتشي وكذا فالإنسان يمتنع من
أخذ ماله من باب الزجر له يقول أهل أقبلوا منك هدية لأنك تتعامل بالحرام من هذا الباب من باب الزجر له أما إذا كان أخذ لا شيء عليه إن شاء الله
397 - هل الرهن يجب أن يكون مساوياً للمرهون؟ - عثمان الخميس
لا ليس بلازم يقول هل المرهون أو الرهن هل يجب أن يكون مساويا لا لا يجب قد يكون أقل قد يكون أكثر وإنما هو لضمان الحق لضمان الحق يعني ممكن أنا الآن أقترض منك مثلا خمسة آلاف تقول ارهني
شيئا أقول أرهن سيارة سيارتي مثلا ثلاثة آلاف مثلا فهو إذا قبل ما في مشكلة يعني يقول على الأقل ضمن ثلاثة آلاف يقول ضمنته ثلاثة آلاف والألفين إن شاء الله سيعطيني إياهم وقد يرهن عنده
بيته وهو يصبح مثلا ميتين ألف أو ثلاثمائة ألف فالرهن ليس بالضرورة أن يكون كثر المبيع طيب أو المرتهل لأجله وقد يكون أقل وقد يكون مثل الأمر في ساعة
398 - معنى “درهم بدرهم نسيئة” - عثمان الخميس
نعم أي نعم يعني ديرهن بديرهن من السيئة هذا من كثيرين رحمه الله تعالى يرى أن هذا ليس من الربى كان يرى أن هذا ليس من الربى ديرهن بديرهن من السيئة أنه يجوز وهذا غير صحيح والذي عليه
جماهير العلم أنه من ربى الفضل
399 - هل يجوز استخدام الرهن؟ - عثمان الخميس
الرهن لا يجوز استخدامه الرهن فقط لضمان الحق لا يجوز له أن يستخدم الرهن فهذا قرض نافع وكل قرض جرى نفع فهو ربا الأصل في الرهن لضمان الحق ولا يجوز له أن يستخدمه إلا إذا كان المرهون
يعني دابة تحتاج إلى عناية ورعاية فيشرب من حليبها طالما أنه يطعمها ويسقيها أما إذا كانت الرهن هذه أشياء جمادات إلى رعاية ولا أطعام ولا شيء فلا يجوز له أن يستخدمه
400 - معنى قول النبي ﷺ “فكأنما تسفهم المل” - عثمان الخميس
في آخر الحديث الصحيح قوله عليه الصلاة والسلام فكأنما تسفهم المل هل يعني أن الواصل لرحمه يتشفى من صلته بهم لا لا يتشفى ولكن يقول النبي صلى الله عليه وسلم كأنها تسفهم المل يعني
بالنسبة لهؤلاء الذين تصلهم ولا يصلونك تحسن إليهم وإن أساء إليك كأنما يعني تحرجهم يعني وبالتالي قد ينزجرون لأجل هذا الإحراج يقول والله فشل من فلان دائما يجينا ونحن ما رحنا على فلان
يحسن إلينا ونحن نسيء إليه فكأنه في إحراج وهذا السبيل إلى صلاحهم إن شاء الله تعالى وليس من باب عقوبتهم أو تشفي بهم
المزيد من المقاطع
يتم عرض 381-400 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
المعروض حاليًا
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101