652 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
61 - هل تقطع المرأة الصلاة إذا مرت من بين يدي المصلي؟ - عثمان الخميس
هل يصح أن يقال إن المرأة إذا كانت لا تتحرك لا تقطع الصلاة فإننا نقول من قطع المرأة صحيح إذا كانت تمر فقط هذا قول من يقول إن المرأة تقطع الصلاة يقول تقطع الصلاة وحديث عائشة فيه أنها
لم تتحرك أما إذا مرت بين يديه هنا الذي يقال لكن فيه انسلال عائشة رضي الله عنه ثم رجوعها صلى رضي الله عنها فظهر قول الجمهور إنها لا تقطع الصلاة
62 - إذا عاند المار بين يدي المصلي هل ينقص أجر صلاته؟ - عثمان الخميس
إذا عاند الذي يمر بيني وبين السترة ولم أستطع منعه بعد حرصه هل ينقص من أجل صلاتي؟
نعم قد يعاند البعض قد يعاند يعني حدثني أحد خالي يقول كنا في الحرم فكان فيه رجل يصلي فأراد أحد أن يمر بين يدي المصلي فهذا المصلي وضع يده يعني يمنعه سيمر بين يديه قل له هذا الذي منع
غير المصلي وضع يده قال يا عم أنت في الحرم وطاح المصلي سقط يقفل في الأرض ظهر دفع ودفع قوية وممكن بعد صحته زينة فدفع وطيف والمصلي طاح وقال وطالع فالقصد أنه إذا يعني طاف دون أن تعلم
وأنت ساجد أحيانا من فوق رقبتك مثلا أو مر ولم تنتبه لا أو كنت مغمض العينين فمر أو منعته فمر لا ليس عليك شيء اشتركوا في القناة
63 - اغتسال المسلم الجديد سُنَّة أو واجب؟ - عثمان الخميس
اغتسال المسلم الجديد سنة أو واجب الذي عليه جماهير أهل العلم أن اغتسال لدخول الإسلام سنة مؤكدة وليس واجباً لأنه لم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أحداً ممن أسلم أن يغتسل على
كثرة من أسلموا سواء في العهد المكة أو في العهد المدني سواء الوفود التي تأتي النبي صلى الله عليه وسلم وكل الأحد التي فيها أنه اغتسل كلها يكون اختياراً هم يغتسلون حتى حديث ثمامة هو
اغتسل وكل الأحاديث التي فيها أنه أمره أن يغتسل فيها كلام نعم
64 - هل يوجد فرط بالصلاة على النبي ﷺ كلما ذُكر؟ - عثمان الخميس
هل يوجد فرق في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند قراءة الحل وعند ذكر عيد صلى الله عليه وسلم لا ما في فرق كل ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم نصلي عليه
65 - أصح الكتب بعد القرآن الكريم - عثمان الخميس
هل أفضل الكتب بعد القرآن البخاري ومسلم باقي الكتب التسعة؟
نعم أصح الكتب أصح الكتب بعد القرآن الكريم ثابتة أصح البخاري ثم أصح مسلم ثم بعد ذلك بقيت كتب الحديث واختلف فيها أله العلم بعضهم يقدم أبا داود ثم الترمذي ثم النساء ثم ابن ماجو بعضهم
يقدم موسى الأحمد بعضهم يقدم الدارمي وبعضهم يقدم ابن خزيمة وابن حبان على كل حال البخاري ومسلم هو المتقدمان والبقية فيها كلام
66 - هل عمود الخيمة يقطع الصف في الصلاة؟ - عثمان الخميس
ما الحكم إذا كان الذي يقطع الصف عمود الخيمة؟
يعني أحرص قدر ما تستطيع أن لا يقطع الصلاة شيء وإذا كان العمود صغيراً ما يضر هذا ما يقطع يكون متقارب جداً أما إذا كان العمود كبيراً وهذا لا أتصوره لا بأس إن شاء الله
67 - هل تدخل الإضاءات في سُنَّة إطفاء السراج في الليل؟ - عثمان الخميس
يقول من السنة أن يطفأ السراج بالليل هل يدخل في هذا الإضاءات؟
لا السراج لأنه فيه نار السراج لأنه فيه النار ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال تأتي الفأرة فتسمى الفويسقة ممكن تسقطه ويحترق البيت أما الإضاءات هذه لا لكن ممكن يدخل في هذا الدفاية
مثلاً ممكن أي شيء فيه ضرر يعني على الإنسان
68 - التسنن أمام الباب يوم الجمعة - عثمان الخميس
يوم الجمعة بعضهم يتسنن أمام الباب مكان خروج الناس هل لي أن أمشي أمامه؟
نعم الذي يقطع طريق الناس لا كأن تمر أمامه خاصة أن هذا ليس له سترة إذا ما كان يصلي سترة وهو يقطع طريق الناس فهو المقصر هنا وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعينين قال
ومن لاعنان يا رسول قال الذي يصلي في طريق الناس وظلتهم أو الذي يتغوط أو في طريق الناس وظلتهم فإذا كان الإنسان هو الذي يؤدي الناس فليس له حرمة هنا لكن إذا لم تكن مستعجلاً انتظر لكن
إذا كنت مستعجلاً هو الذي يتعمد يصلي في هذا المكان في طريق الناس فهذا ليس له حرمة وليس له سترة هنا
69 - الدعاء في السجود في صلاة الفريضة - عثمان الخميس
هل يجوز الدعاء في السجود في صلاة الفريضة ؟
نعم يجوز بل يستحب
70 - إجازة المشايخ للمسجلين في بعض كتب الحديث - عثمان الخميس
بعض المشايخ يجيزون عند التسجيل في بعض الكتب الحديث كالأربعين وغيرها فالإجازة صحيحة إنها صحيحة إذا كان عنده سند بهذا الكتاب نعلم إجازته صحيحة
71 - هل يستطيع الطبيب اختيار جنس المولود؟ - عثمان الخميس
يقول الدكتور في مركز الإنجاب يخيل المراجع في تحديد جنس المولود كما اختار لا مو صحيح هذا كان ما يستطيع أن يحدد إلا إذا كان في طفل الأنابيب حيث أنه يعني ينزعون ما يختص بالذكر طيب
ويجعل في رحم الأنثى فقط ما يكون الأنثى أو العكس هذا في الأنابيب فقط أما عموم هذا لا ما يستطيع هذا
72 - هل يعتبر خالي محرماً لأختي من أم ثانية؟ - عثمان الخميس
هل يعتبر الأخت من أم ثانية محرمة للخال؟
خالي أنا من أم ثانية الأخت من أم يعني أختك من أمك هل يكون خالك محرمة لها؟
دم أختك من أمك يعني خالك وخالها أخو أمك هذا يعني أخو أمك إذا كانت أختك من أبيك فهنا خالك ليس له شيء فيها
73 - لمس المرأة الأجنبية بغير قصد هل ينقض الوضوء؟ - عثمان الخميس
لمس الرجل المرء الجنبي غير قص يبطل الوضوء كان يتصدق الرجل على مرأة ويلمس يدها واسبعها من غير قص لا لا ينقذ الوضوء والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبركاته
74 - ما هو تدليس التسوية؟ - عثمان الخميس
المشهور أن يقول عن فلان وهو لم يسمع منه أن يحدث عن من سمع منه ما لم يسمع منه بصيغة تحتمل السماء بصيغة تحتمل السماء أما تدليس التسوية فهذا نادر وقليل جدا وقليل من يستخدمه قيل الوليد
بن المسلم بقي بن الوليد يعني أكثر من يعني تساهل في هذا الموضوع تدليس التسوية وأن يسوي الإسناد يعني لا يدلس عن شيخه عن شيخ شيخه في التدليس فيسقط شيخ شيخه أو شيخ شيخ شيخه يعني شيخ
شيخ شيخه يعني يرتفع زيادة حتى يسوي الإسناد يخرج الضعيف من الإسناد وهذا طبعا خطير جدا تدليس التسوية وكما قلت يعني عرف به بقية ابن وليد والوليد المسلم وإذا كان شر التدليس تدليس بقية
وإذا كان منه على تقية يعني يحذر من تدليس بقية
75 - هل الرُقاد ينقض الوضوء؟ - عثمان الخميس
حديث رقدوا واستيقظوا ورقدوا ولم يكنهم توضعوا بعد النوم هل هذا الرقاد لا ينقض الوضوء؟
نعم هذا اللي ذهب إليه أكثر أهل العلم أن مثل هذا الرقاد لا ينقض الوضوء أن مثل هذا الرقاد لا ينقض الوضوء قال بعضهم لأنهم يعني متمكنون في جلستهم مثل جلستكم أنتم الآن هكذا نعم الإنسان
يعني حنا نقول ينود يعني سقط رأسه هو جالس هذا الرقاد و جاء في بعض طرق الحديث أنهم ربما اتجع بعضهم يعني ولذا قال بعض أهل العلم أنه لا ينقض الوضوء في مثل هذا النوم إذا كان يشعر بما
حوله بحيث أنه لو انتقض وضوءه أحس به فقالوا مثل هذا الرقاد لا ينقض الوضوء أما لو كان نوما عميقا فبالإجماع أنه ينقض الوضوء
76 - في بعض الدول لا يغيب الشفق إلى الفجر كيف يصلون؟ - عثمان الخميس
يقول في إحدى الدول لا يغيب الشفق إلى الفجر في بعض أوقات السنة ماذا يفعلون في دخول وقت صلاة العشاء أبداً لا يصلون إلى العشاء إلا بعدما غيب الشفق إذا كان الشفق يغيب أما إذا كان الشفق
لا يغيب حسب بعض الدول مثلاً يكون نهاره قصيراً أو الليل قصيراً في بعض فترات السنة فهؤلاء ينظرون إلى أقرب بلد لهم ثم يصلون كما يصلي أهل ذلك البلد ترجمة نانسي قنقر
77 - صحّة حديث “صلّى بالمدينة سبعا وثمانية الظهر والعصر” - عثمان الخميس
حديث صلى بالمدينة سبعة وثمانية الظهر والعصر ومغرب العشاء حديث واضح فكيف البعض من يقول لا جمعة مع الظهر والعصر من قلنا يقول أن هذا منسوخ يقول أن هذا أكثر أهل العلم يذهبون إلى أن هذا
الحديث منسوخ لأجل ذلك يعني لا يقولون بهذا الحديث
78 - الفرق بين حدثنا وأخبرنا وسمعت - عثمان الخميس
ما الفرق بين حدثنا وأخبرنا وسمعت وكيف نروي عنكم هل نقول أخبرنا أم نقول قراءة عليه بعض أهل العلم لا يفرق كالبخاري ومالك لا يفرقون حدثنا وأخبرنا وسمعت سواء عندهم وبعض أهل العلم كمسلم
وغيره يفرقون فيقولون حدثنا فيما قرئ على الشيخ يعني والشيخ يسمع فيما إذا حدث الشيخ نفسه وأخبرنا فيما إذا يعني أجاز به الشيخ فيفرقون بين هذه وهذه وبعضهم لا يفرق فالذين يدققون في هذا
كالإمام مسلم رحمه الله تعالى يفرق إن حدثنا مما تكل به الشيخ وحدثني إذا كان الحاضر واحدا وحدثنا إذا كان الحضور أكثر إذا كان الشيخ وأحد يقرأ إذا كان الشيخ يسمع من القارئ والشيخ أيضا
يسمع سمعته إذا كان الشيخ هو الذي يحدث أخبرنا إذا كان إجازة من الشيخ يخبر بها وعلى كل حال المذهب البخاري رحمه الله تعالى لا يفرق بين حدثنا وأخبرنا وسمعته لا يفرق رحمه الله تبارك
وتعالى ويمكن هنا أن تقول حدثنا ويمكن أن تقول أخبرنا شهيد سعد شلطان
79 - هل التعدد مكروه؟ - عثمان الخميس
ما جعل الله الرجل من قلبين في جوفه يقول هناك من يستذبه هذا على كراهة التعدل ما قولكم يعني ما جعل الله الرجل من قلبين في جوفه كراهة التعدل كراهة شراء سيارتين كراهة شراء بيتين كراهة
أن يكون عندك ثوبين كراهة أن يكون عندك كتابين ما كراهة الفاضية هذا لا شغل هذا الكلام جهل ايش دخل هذه بهذه كيف تجمع بين ثوبين كيف تجمع بين صديقين كيف تجمع بين ولدين بس ولد واحد مثل
الصين ما يصلح هذا الكلام هذا استدلال في غير محلي
80 - خروج المرأة بزينتها في النظرة الشرعية - عثمان الخميس
هل يجوز في النظر الشرعين تكون المرأة بزينتها؟
لا ليست بزينتها وإنما يعني تكشف له وجهها وكفيها تظهر بدون عبات مثلا لباس البيت المحتشم ومثلا بعض أهل العلم تساهل في هذا قال ممكن أن تخرج شعرها أو ساعدها أو ساقها يعني كما تظهر
لإخوانها مثلا وأكثر أهل العلم عنه لا فقط يرى الوجه والكفين وهذا الذي تمي إليه النشط الله العالم
المزيد من المقاطع
يتم عرض 61-80 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
المعروض حاليًا
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101