656 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
461 - هل سعيد بن جبير بايع ابن الأشعث على الخلافة في خروجه على الحجاج؟ - عثمان الخميس
هل بايع سعيد بن جبير بحمد الله ابن الأشعث على الخلاف في خروجه على الحجاج وما حكم مبايعته ابن الأشعث أولاً ابن الأشعث لم يدعي الخلافة وكذا لكن خرج على الحجاج لظلمه وعسفه فخرج عليه
لهذا السبب ولم يكن خروجاً على الخلافة بحيث أنه يعني يكون يعني على الخليفة نفسه عبد الملك ابن مروان الحجاج ذاته والله أعلم
462 - شراب شعير بدون كحول تصنعه شركة خمور فما حكمه؟ - عثمان الخميس
يوجد في الأسواق شراب شعير خالي من الكحول شركة مصنعة له شركة خمور فهل الشراب منهم تعاون لكم العدوان؟
لا أعرفه حقيقة لكن إذا كان شعيرا فقط عصير شعير فقط غير مضاف إليه شيء ولا يسكر إذا أكثر الإنسان منه فليس بخمر الخمر هو الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقليله حرام والله أعلم
463 - الفرق بين نزول عيسى ابن مريم عليه السلام والمهدي؟ - عثمان الخميس
ما الفرق بين نزول عيسى بن مريم والمهدي؟
عيسى بن مريم نبي والمهدي رجل صالح والمهدي يعني يصلح الله تبارك وتعالى يعني على يديه أمر هذه الأمة وأما عيسى بن مريم فينزل ليقتل الدجال وكما مر بنا يقتل الصليب ويقتل الخزير ويضع
الجزية ويسير بالناس يعني سيرة الأنبياء صلوات ربي وسلامه عليه اشتركوا في القناة
464 - الفرق بين المعتزلة وأهل الحلول والاتحاد في نفي الصفات - عثمان الخميس
لا قول المعتزلة غير قول المعتزلة في الله تبارك في نفس الصفات يعني فرق عظيم بينه وبين أهل الحلول والاتحاد ولذلك أهل العلم لم يكفروا المعتزلة وكفروا أهل الحلول والاتحاد لأن المعتزلة
أرادوا تنزيها الله سبحانه وتعالى لكن أخطأوا الطريق لجهلهم ودخولهم في علم الكلام وكذا فأخطأوا الطريق فضلوا وأضلوا المعتزلة فهم لم يريدوا قول أهل الحلول والاتحاد وإلا لكفرهم أهل
العلم وإنما أرادوا نفي الصفات لأنهم توهموا أن إثبات الصفات تشبه لله بخلقه فمنعوها من أجل ذلك والله أعلم
465 - سلامة خطوات القرض من البنوك الإسلامية - عثمان الخميس
كيف أتأكد من سلامة خطوات القرض مع البنوك الإسلامية من الناحية الشرعية؟
وما الخطوات التي يجب أن أتبع حتى يكون القرض صحيحا؟
وهل هناك بنك معين تنصح به؟
أما بنك معين أنصح به فلا يعني كيف يمكن أن تنصح به؟
أما قضية الخطوات فأنت تسألهم هناك تذهب أنا لا أعرف خطواتهم كيف تكون لكن أهم شيء تتأكد إذا كان يعني مرابحة حقيقة ومن الذي اشترى منك ومن الذي باعك وبكم اشتريت وكم بعت لا بد أن تعرف
هذه الأشياء وأن لك الحق أن تتراجع وغير ذلك وأما إذا كان التورق فالتورق أسهل التورق أسهل وهو أنه يشتري مقصدا ويبيعه نقدا نعم
466 - فضل صلاة الضحى - عثمان الخميس
يقول ترك كثير من أصدقائي صلاة الضحى بسبب فتوى بعض المشايق قالوا لا نستطيع أن نحافظ على الرواتب دائما بسبب أعمالنا فطلبوا مني أن أسألكم عن فضل صلاة الضحى صلاة الضحى فضلها عظيم يعني
أول شيء أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم كان في عيادة أبي هريرة قال ثلاث أوصاني بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركتهم صلاة ركعتين الضحى وأن أوتر قبل أن أنام وأن أصوم ثلاث أيام
من كل شهر وأما فضلها فذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن كل سلامة من الناس عليه كل يوم تطلع فيه شمس صدقة وأنبضوا من أرض الصدقة ونهي على المنكر الصدقة وإصلاح بين الناس الصدقة والتسبيح
الصدقة والذكر الصدقة ثم قال ويجمع هذا كله ركعتين تركعهما من الضحى وسماها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الأوابين فصلاة الضحى يعني يحرص عليه الإنسان قدر ما يستطيع
467 - هل تكفي كفارة واحدة لأكثر من يمين؟ - عثمان الخميس
وهذا حسب الأيمان إذا كان يمين على شيء واحد يعني قال اليوم والله لا أكل التفاح هذا يمين ثم غدا قال والله لا أكل التفاح هذا يمين ثم بعد غدا قال له واحد يا أخي تقل لا أكل التفاح قال
والله لا أكل التفاح فعادها أياما هذا يمين واحد فلو أكل التفاح عليه كفارة واحدة لكن إذا تنوعت الأيمان قال والله لا أكل التفاح فقال له رجل كل موز قال والله لا أكل موز قال واحد أكل
فستق قال والله لا أكل فستق كل ما تذكر له شيء كل واحد لها كفارة كل واحد لها كفارة فإذا كانت اليمين واحدة على شيء واحد فكفارتها واحدة وإن تنوعت الأيمان على أشياء وكل واحدة لها كفارة
468 - التورّق من بيت التمويل لشراء سيارة - عثمان الخميس
أريد شراء سيارة لأن في حاجة لها وأريد عمل تورق أمبيد تمويل لا بأس إذا كنت بحاجة لها لا بأس
469 - حكم عمل طبيب النساء - عثمان الخميس
أحد معارفي يعمل طبيباً لنسائي وهو يصل في المسجد ويلتحق بحلقات عبد القنفى عليه ذلك الجائز لا ما عليه شيء إن شاء الله تعالى
470 - كتب تعلم الأحكام الشرعية الخاصة بالطب - عثمان الخميس
كتب تنصح بها لتعلم الأحكام الشرعية الخاصة بالطب والله هناك في كتب لشيخ الباز دكتور الباز وفي رسالة دكتوراه المزيني نسيت اسمها الأول أيضا في الأمور الطبية وفي أيضا في رسالة جمع
البحوث التي قدمت لرابطة العالم الإسلامي في الطب في رسالة ممكن يستفيد منها
471 - دفع المال لتسهيل إنجاز المعاملة - عثمان الخميس
هل يجوز دفع المال لتسهيل المعاملات خاصة الشخص الذي سيدفع في حاجة إلى إنجاز هذه المعاملة دون ضرر على أحد أو أخذ دور أحد لا ما يجوز هذه رشوة إلا إذا وصلت للضرورة إذا كان مجرد إنجاز
عمل هذا بلغ عنه لا أبدأ أن يبلغ عن هؤلاء المجرمين يقول لا أنجز لك هذه المعاملة إلا بمقابل يبلغ عنه هذا أما إذا كان يقصد أن يدفع المال لشخص وسيط أنت في العمل مثل مندوب أما تدفع رشوة
للموظف فهذا لا يجوز والله أعلم وصلى الله عليه وسلم وبركاته
472 - ضرب الآباء أبناءهم للتربية - عثمان الخميس
هذا سائل يقول هل آباء لا يحاسبون إذا ضربوا أبنائهم ضربا مبرحا موجعا يترك أثرا وهل إهانة الأبناء وسبهم والتقليل من شأنهم أمام أقاربهم واصدقائهم جائز الأصل الأب لا يضرب ابنه النبي
صلى الله عليه وسلم قال ضربوهم ومروهم بالصلاة وضربوهم عليها لعشر هذا في الصلاة التي هي الركن الثاني من أركان الإسلام أما غير ذلك فالأصل أن لا يضرب الأب ابنه والنبي صلى الله عليه
وسلم كما تقول عائشة ما ضرب ولدا ولا امرأة ولا خادما صلى الله عليه وسلم إلا أن يقاتل في سبيل الله فقط فالتربية ليست بالضرب والإهانة خاصة أمام الناس وكذلك الضرب الموجع هذا لا يجوز
خاصة إذا وصل المرء الأمر إلى أن يفعل له عاهة أحيانا من قوة الضرب وإنما المقصود التربية وليس المقصود الضرب للضرب ويشفي صدره ويذهب غيظه هذا لا يصبح أبدا وهذا ليس من التربية الصحيحة
والله المستعب
473 - هل يصح قول أن الله تعالى يكره سماع صوت الحمار ويحب سماع صوت الديك؟ - عثمان الخميس
يقول ثبت أن الحمار يرى الشياطين وأن الديك يرى الملائكة فهل يصح أن يقال إن الله يكره سماعة صوت الحمار ويحب سماعة صوت الديك لا ما يصلح هذا وإنما نقول إذا سمعتم صوت الديكة سياح الديكة
ادعو الله فإنها رأت الملائكة والله يرى الملائكة ويرى الشياطين في كل وقت سبحانه وتعالى فلا يثبت لله أنه يكره هذا إنما يثبت ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث
474 - هل من المناسب التحدّث مع الأطفال حول رؤية الله تعالى يوم القيامة؟ - عثمان الخميس
هل من الناحية الشرعية التربوية هل ترون من المناسبة التحدث مع الأطفال في الصف الأول الابتدائي حول رؤية الله سبحانه وتعالى يوم القيامة؟
ما في باس يعني من باب التشجيع أنك يوم القيامة ترى الله تبارك وتعالى وتدخل للجنة وهذا ما في باس هذا كان عن سبيل الحكاية كذلك لكن يدخل معاه بالخلافات والنصوص والأدلة وكذا وإنما يذكر
له ما تشتاق إليه نفسه
475 - هل مَن ترك ذكر الركوع أو السجود يسجد للسهو؟ - عثمان الخميس
إذا ما قلت سبحان رب العظيم وأنا إمام أو مؤموم أسجد للسهو أفضل نعم الأفضل إنسان إذا ترك سبحان رب العظيم في الركوع أو سبحان رب الله في السجود من السنة أن يسجد للسهو لعموم حديث لكل
سهو من سجدتان نعم
476 - هل هناك بأس في كتابة آيات القرآن لحفظها؟ - عثمان الخميس
يقول في الحفظ ينسخ الآيات ثم يحفظها هل هذا جيد؟
ما في بس بالعكس هذا شغل الكتاب يخلون يكتبوا الآيات ثم يحفظونها على الألواح هذه طريقة الحفظ القديمة هنا على بس
477 - إذا علمت أن الإمام لم يقرأ الفاتحة هل أعيد الصلاة؟ - عثمان الخميس
يقول إذا علمت أن الإمام ما قرأ الفاتحة بصلاة العصر هل أعيد الصلاة؟
إذا كنت لم تقرأها تعيد الصلاة أو تعيد الركعة التي لم تقرأ فيها الفاتحة أما إذا أنت قرأتها أنت صوتك صحيح
478 - هل يوم القيامة أعرف أعمال أصحابي؟ - عثمان الخميس
هل يوم القيامة أعرف أعمال أصحابي؟
الله عنه إذا رأيتهم في الجنة فأنت تعرف أعمالهم وإذا رأيتهم في النار فأنت تعرف أعمالهم كما قال أنس رضي الله عنه أو سامة عفواً رضي الله عنه يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار
فتندلق أكتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقول يا فأنت كنت أمرنا من الله فتنهان عن المنكر فيقول كنت أمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهانكم عن المنكر
وآتيه فهذا يعرف الناس فضيحته في النار والعياذ بالله وإن كان الرجل من أهل الجنة رأيته في الجنة صلى الله تبارك وتعالى نولكم الجنة
479 - هل القراءة بالتجويد أكثر أجراً؟ - عثمان الخميس
يقول هل القراءة بالتجويد أكثر أجراً؟
كلما قارب الإنسان في قراءته قراءة النبي صلى الله عليه وسلم كلما كان آجر عند الله ثورته أكثر أجراً ونعم القراءة بالتجويد فيها أجر عظيم
480 - لديه مال ولم يذهب للحج فهل يأثم؟ - عثمان الخميس
عندي مال وسفرت وتركت الحج وأنا أستطيع هل علي إثم يعني ينظر لماذا لم يذهب إلى الحج إذا كان لا يرغب بالحج وكذا نعم عليه إثم هنا أما إذا كان أجل الحج لسنة قادمة أو شيء أو كذا هذه
مسألة خلافية بين أهل العلم هل الحج واجب على الفور أو أنه على السعة الجمهور أنه واجب على الفور لحديث النبي صلى الله عليه وسلم وقال للنبي صلى الله عليه وسلم وذهب آخرون وهو قول الشافع
ربنا تعالى أنه على السعة لأن الحج واجب مرة في العمر فالعمر كله وقت للحج ولكن لا شك أن الأحواط للإنسان لا يتأخر في الحج
المزيد من المقاطع
يتم عرض 461-480 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
المعروض حاليًا
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101