615 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
421 - الانشغال بالأعمال عن بر الوالدين - عثمان الخميس
أنا طول اليوم مشغول ومقصر ببر والدي والدتي ونيتي أني أريد أن أبرهم ولكن لا أرهم إلا بالشهر مرة لا تنشغل عنهما ستشعر بهذا الأسى بعد مهتهما فاحرص الآن يعني خفف من أشغالك حتى تبر
والديك خفف من أشغالك الأشغال ما تنتهي أبداً تنتهي من شغل طلع لك شغل ثاني أبداً لا تنتهي أشغال الإنسان وأنا أذكر أني حضرته جنازة يدفنه وكانوا يحفروا ويدفنون فرجل كبير في السن قال
لصاحبه قال يا فلان ما رأيناك من زمان قال والله مشغول قال فلان دفناه الآن هل تظن أنه أنه أشغاله فالإنسان لا تنتهي أشغاله أبداً فالعاقل هو الذي يقدم الأولى على ما هو أقل فبر الوالدين
لا يعدي له شيء إلا عبادة الله تبارك وتعالى فالقضي أنه يخفف أهل أمه وباه إلا في الشهر مرة إذا كان خارج البلد قد يكون معذوراً في هذا أما إذا كان في البلد نفسه مشغول في ماذا أنه لا
يرى أهله إلا والده والدته إلا في الشهر مرة
422 - خيانة الموظف للشركة التي يعمل بها - عثمان الخميس
لدي مغسلة ملابس وعندي عقد مع شركة تقديم خدماتنا بأسعار متفق عليها وأتاني الموظف المكلف من هذه الشركة يطلب نسبة من الفواتير أو أنه سيلغي العقد مع العلم أن النسبة ستكون من ربحي أنا
أقول له هذا الموظف خائن فبلغ عنه قل له أنا موافق وبلغ عنه بلغ عنه أصحاب الشركة قل هذا يريد أن يأخذ كذا وكذا من خلفكم بلغ عنه ولا يجوز إعطاؤه هذا رشوة هذا يطلب رشوة
423 - مقاطعة قارئ القرآن للكلام معه - عثمان الخميس
عندما أقرأ القرآن البعض يقطع عني لأني أتكلم معي هل عمله هذا غير صحيح طبعا إلا إذا كان لحاجة أو ضرورة وإلى الأصل إنسان لا يقطع عنه الخير الذي هو فيه من قراءة القرآن
424 - معنى أولياء في قوله تعالى ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ) - عثمان الخميس
ما معنى أولياء في قوله تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافئين أولياء من دون المؤمنين ولاء المحبة ولاء المحبة كما قال الله تبارك وتعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يودون من حد
الله ورسوله ولو كانوا آباءهم وأبنائهم فالقصد أن الأولياء أي المحبة ولاء المحبة والنصر وغير ذلك
425 - أخذ قرض من بنك يأخذ فائدة - عثمان الخميس
حكم القروض من البنوك التي يقال لها إسلامية حتى تأخذ 300 ألف وترجع 120 ألف على شكل تقصيد تأخذ مثلاً 100 ألف وتعيدها 120 ألف إذا كانت بهذه الطريقة يعني يقرضونك 100 ألف وتردها 120 ألف
هذا ريباً قطعاً لكن الذي يعرفه أن هذه البنوك لا تتعامل بهذه الطريقة وإنها تعامل بطريقة أخرى يسمونها المرابحة أو التورق نشتري لك كذا ونبيعك إياه مقصداً بربح هذا جائز عند جماهير أهل
العلم والإنسان قدر ما يستطيع لا يأخذ بهذه الأشياء التورق والمرابحة لكن إذا اضطر إليها أو احتاج لا بأس إن شاء الله تعالى
426 - الفرق بين البدع والمصالح المرسلة - عثمان الخميس
كيف أفرق بين البدع والمصالح المرسلة البدع والمصالح المرسلة الفرق بينهما أنه كان يمكن للنبي أن يفعلها وتركها هذه هي بدعة إذا كان جاء سببها وكانت يمكن أن يفعلها النبي فتركها هذه تسمى
بدعة أما المصالح المرسلة هي التي لم يتهيأ أمرها أيام النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيارات الآن وهذه الأشياء ونشر هذه الأشياء هذه كلها مصالح مرسلة مثلا هذه المصالح المرسلة هي لم
تكن أسبابها موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وحتاج الناس إليها هذه تسمى مصالح مرسلة أما كان أسبابها موجودة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفعلها مثل احتفال المولد كان
يمكن يحتفل النبي صلى الله عليه وسلم لكن هل كان يمكن أن يستخدم سيارة أو يستخدم مسجل ما كان يمكن له مثل طباعة الكتب مثلا مصالح مرسلة ما كان موجودة أيام النبي صلى الله عليه وسلم وغير
ذلك من العبادات التي يتقرب بها إلى الله تبارك وتعالى
427 - هل كلمة “آمين” جزء من الفاتحة؟ - عثمان الخميس
يقول عند قراءة الفاتح خارج الصلاة هل نقول آمين؟
القراء القرآن يقول نعم تقول آمين لكن الظاهر عند أهل الفقه أنه لا تقول آمين وإنما آمين تقال في الصلاة آمين تقال لو قلتها لا بأس إن شاء الله تعالى لكن آمين ليس جزء من الفاتحة وإنما
هي بمعنى اللهم استجب وليس جزء من الفاتحة حتى يحرص عليها الإنسان عندما يقرأ
428 - حكم قول أن الإسلام يحتاج إلى تجديد - عثمان الخميس
ما حكم من يقول الإسلام يحتاج إلى التجديد إذا كان يقصد تجديد في استعمال وسائل حديثة وكذا في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى لا بأس أما يقصد في تشريعاته وكذا لا أبداً اليوم أتملت لكم
دينكم يقول الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم اليوم أتملت لكم ديماً وإذلك اليهود يقول لي عمر هذه الآية لو ندت عليها اتخذنا يومها عيداً يعني انفرحهم بها فأكمل يا الله
الدين خلاص انتهى الأمر فما الذي ينقص حتى نجدد دين الله تبارك وتعالى
429 - هل يأثم لعدم الجلوس في المسجد لسماع كلمة الإمام بعد صلاة العصر؟ - عثمان الخميس
يقول بعد صلاة العصر يتكلم الإمام بكلمة وأنا أخرج لا أنتظر هل علي إثم؟
لا ليس عليك إثم لكن فوتت على نفسك أجرا في هذه المدة التي تقضيها وتسمع هذه الكلمة كانت خير فوتت على نفسك لكن ليس عليك إثم إن شاء الله تعالى
430 - هل يوجد ذنب ليس له توبة؟ - عثمان الخميس
هل يوجد ذنب ليس له توبة؟
لا يوجد كل ذنب إذا تاب الإنسان حتى الكفر إذا تاب الإنسان منه تاب الله عليه
431 - كيف أفقّه أطفالي بالدين؟ - عثمان الخميس
يقول ما هي الكتب المناسبة لأولادي أعمارهم السعادية 10 والثانية 10 إذا تفقهوا في الدين فأنا أنصح إدخالهم دورات هناك دورات علمية تقام لمثال هؤلاء الشباب تدخلهم هذه الدورات هناك كتب
ميسرة في الفقه وفي العقيدة يسير جداً لكن تحتاج إلى شرح وذلك دعهم يحضرون الدروس العلمية حتى يتفقوا وإذا كنت أنت طالب علم فأنت تشرح لهم هذه الكتب
432 - قول “الباقيات الصالحة” في الركوع - عثمان الخميس
هل يجوز أقول في الركوع الباقيات الصالحة؟
ما في شيء يسمى الباقيات الصالحة وإنما ذكر الركوع معروف سبحان ربي العظيم سبحان ربي العزيز السبحان الرحمن الرحيم رب المكتوب والسبحاذ الجبر وتملكوت كبلاوي العضلة هذه أذكار الركوع
433 - هل قراءة القرآن بلغة المكفوفين له أجر قراءة المصحف؟ - عثمان الخميس
هل قراءة القرآن بلغة برايل المكفين لا حكم مصحف؟
يعني له حكم مصحف من حيث قراءة القارئ أما هو ليس بمصحف حيث أن لمسه لا بد يكون على وضوء وكذاها ليس بمصحف وإنما هي دلالة على أحرف وليست هي أحرف المصحف فلمسه بغير وضوء لا يضر لكن إذا
قرأ منه الكفيف وكذا نعم له أجر قراءة القرآن الكريم
434 - رفع الصوت بقراءة القرآن في المسجد وغيره - عثمان الخميس
حكم رفع الصوت عند قراءة القرآن ومن بجانبه يكون مشغولاً سواء بالمسجد أو الآن لا يصلح هذا أبداً ونهى النبي عن ذلك أن يقرأ أحدهم على قراءة أخيه لا يجوز رفع الصوت بقراءة القرآن لذا كنت
وحدك أو كان هناك من يستمع إليك هم يريدون أن يسمعوا قراءتك سواء في اختبار أو سماع أو غير ذلك
435 - إذا أرضعتْ طفلاً بدون إذن أمه هل يكون ولدها بالرضاعة؟ - عثمان الخميس
من أتم إرضاعهم بواسطة جهاز حلب الثدي بدون إذن الأم والأب هل يكون ولدهم بالرضاعة؟
نعم يكون الرجل بالرضاعة طالما أنه رضع من هذه الأم خمس رضاعات مشبعات يكون ولداً لها بالرضاعة
436 - وضع الجنازة أمام المصلين في الصلاة المكتوبة مع وجود ساتر - عثمان الخميس
في مسجد المقبرة الجنازة تكون أمام المصلين قبل الصلاة المفروضة ويوجد ساتم لا بأس لا بأس بذلك
437 - جزاء مَن يستقيم على طاعة الله تعالى وهو شاب - عثمان الخميس
ما جزاء الذي يستقيم وهو شاب وما دعا الثبات بعد الهداية الذي يستقيم وهو شاب يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في طاعة الله هذا
فيه أجر عظيم جدا أن الإنسان ينشأ في طاعة الله تبارك وتعالى
438 - هل التسبيح بالمسبحة بدعة؟ - عثمان الخميس
هل التسبيح بالمسبحة بدعة؟
ليس بدعة ولكن الأصابع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إنهن مستنطقات تشهد لك الأصابع المسبحة ما تشهد لك لكن لا بأس يسبح لسان بالمسبحة ولكن تركها أو لا ويسبح بأصابعه حتى تشهد له هذه
الأصابع
439 - قتل الطير للتدريب - عثمان الخميس
هل يجد قتل الطير للتدريب إذا كان يعني لا يدرب إلا بهذه الطريقة فلا بأس والله أعلم وصلى الله عليه وسلم
440 - هل يُجبر الأولاد على حفظ القرآن؟ - عثمان الخميس
يقول تقييد بن عباس لعكرمة هل فيه ذليل على إجبار الأولاد على حفظ القرآن نعم فيه ولكن كما قال الإمام مالك أفسدتم عليهم طفولتهم ليس في صغره بعد أن يعقل قليلا يعني يجبر على هذا
المزيد من المقاطع
يتم عرض 421-440 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
المعروض حاليًا
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101