622 مشاهدة
1101 محاضرة
الحديث
شرح ( أسئلة دروس شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )
الصوت
621 - والدته تمنعه من الذهاب لصلاة الفجر لخوفها عليه - عثمان الخميس
أنا عمري 12 سنة ودائماً أريد أن أذهب للمسجد لأداء صلاة الفجر ولكن أمي لا تدعوني أذهب بحجة أن تخافوا علي علماً بأن المسجد ليس في بعيد يعني هي معذورة عندما تخافوا عليك ومعذورة لو
تركتك تذهب أنت يعني حاول أن تكون يعني تتفق مع جارك مثلاً يمر عليك يأخذك إلى المسجد مثلاً أحد رواد المسجد مؤذن المسجد إمام المسجد مثلاً يقنع والدتك أن يأخذك هو بيده ويأتي بك إلى
المسجد ثم يعيدك إلى بيتك هذا طيب
622 - هل المهدي من بني هاشم وهل هو بمقام الأنبياء؟ - عثمان الخميس
هل المهدي المنتظر من بني هاشم أو من الناس جميعاً وهو في مقام الأنبياء أولاً لا يقال المهدي المنتظر يقال المهدي وقيل له المنتظر لأن الناس خاصة الشيعة ينتظرونه متى يأتي متى يأتي
ينتظرونه ما ننتظره نحن متى أتى إن شاء الله اتبعناه لكن لا يقال المنتظر وإنهم يقال المهدي وهو نعم ليس فقط من بني هاشم هو من ولد فاطمة رضي الله عنه أخص من بني هاشم وجمهور العلماء على
أنهم نسل حسن ابن علي رضي الله عنهما وقال البعض أنه نسل حسين رضي الله عنهما على كل حال المهم أنه من ولد فاطمة رضي الله عنها هل هو من مقام الأنبياء لا دون الأنبياء رجل صالح هو رجل
صالح وليس في مقام الأنبياء لا دون الأنبياء وإذا كذا جاء عيسى يكون المهدي موجوداً فعيسى هو الذي يقود الأمر وليس المهدي فهو دون الأنبياء يقال يعني يصلح الله في ليلة كما جاء في الحديث
ويجتمع الناس عليه
623 - احذر بول الشيطان في الأذن - عثمان الخميس
يقول يعقد الشيطان على مقافية أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك نوم طويل فارقد هل هذا الحديث ينطبق على صلاة الفجر أم فقط على صلاة الليل لا الأصل في صلاة الليل وإذا كان
صلاة الفجر فأولى هو الأصل في صلاة الليل فإذا أكملها إذا فوت الفجر فهذا بال الشيطان في أذنه والعياذ بالله أحاول أغتلاه
624 - هل للأم والأب حقٌ في مهر ابنتهم؟ - عثمان الخميس
هل للأم من مهر ابنتها شيئاً؟
فقد سمعنا من بعض الأمهات أنها تقول لابنتها لي عندك حق الرضاعة لا ما لها شيء لا المهر للبنت المهر للزوجة لا يشارك فيه أحد لا أب ولا أم ولا ابن ولا بنت أبداً المهر حقها أبداً وإذلك
النبي صلى الله عليه وسلم أو الله تباركه يقول تأخذون وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذنا منكم ميثاقاً غليظة فالقصد أن المهر للبنت لكن هي إذا شاءت أن تعطي أباها أو تعطي أمها أو تعطي
أولادها أو تعطي إخوتها أو أخواتها هذا شأنها ما لها تتصرف فيه كيف شاءت لكن ليس لهم فيه حق المهر كله لها
625 - هل الأفضل صلاة النافلة أو قراءة القرآن لمن حضر الجمعة؟ - عثمان الخميس
لمن حضر الجمعة الأفضل في حقه أن يصلي نافلاً ويقرأ القرآن مخير بين أن يصلي أو يقرأ القرآن لكن إذا تأخر الوقت إعجاء متأخراً مثلاً قبل أذان الظهر بثلث ساعة قبل الخطوة بثلث ساعة يمتنع
عن الصلاة ويستمر في قراءة القرآن لأنه وقت نهي هذا الوقت
626 - تحويل الأموال بالسوق السوداء - عثمان الخميس
ما حكم التجارة بالعملة ما تسمى بالسوق السوداء مثلاً بدل ما أبعث فلوس على البنك الدينار بمئة جنيه أبعث للشخص الدينار بمئة وثلاثين فيها فائدة لي الله يمازي مثل هذه الأمور الواحد
يتجنبها من باب الاحتياط ضروري جداً يعني في الأصل هذا لا بأس به ولكن المشكلة أن كثير من يبعثون هذه الأموال عن طريق أشخاص بعد فترة الشخص هذا يأكل الأموال كلها ويهرب بعد أن يثق به
الناس لأن البعض هذه الأمور والحكومات إنما تأمر عن طريق صرافة أو عن طريق بنوك أو مراكز مالية لأن هذه لا تسرق الأموال ولو سرقت تحاسب وعندها أرصدة وعندها تأمينات عند الدولة وكذا فيصعب
أن يسرق أموال الناس مثبتة بأرقام وكذا ومسجلة بقانون وكذا فمن باب الحرص على أموال الناس تمنع مثل هذه الأشياء وشخص واحد يعملها تجارة هكذا هذا أولاً غير ما إدهم به قانوناً الأمر
الثاني عرض لسرقة الأموال وقد سمعنا عن بعضنا بدأ الناس يثقون به ثم سرق الأموال وهرب كلها سرق قريب من مليون من الناس بعد أن وثقوا به وكذا سرقها وهرب وراحت عليهم أموالهم فيحذر الإنسان
من هذا والله على وعلم وصلى الله وسلم وبارك نبينا محمد
627 - هل يجوز له المبيت يوماً عند أمه ويوماً عند زوجته؟ - عثمان الخميس
السؤال يقول أبيت عند زوجتي يوما وعند أمي يوما فقال لأحدهم إن هذا حرام فما الصنيع الصنيع أنه لا يجوز لأحد أن يفتي من رأسه هكذا حرام وحلال وكذا لا يجوز هذا الكلام هو من حق زوجته أن
يبات عندها لكن لو بات عند أمه لا بأس بذلك ليست شريكة حتى يقال اعدل أو كذا حتى لو كان شريكة كان عدل في هذه الطريقة فله أن يبات عند أمه يكفي أن يبات عند زوجته ليلة واحدة أهل العلم
لها ليلة من أربع ليالي إذا لم يكن هناك ضر لها لم يكن هناك شريكة لها إذا كان شريكة يعدل بينهما لكن الزوجة لها ليلة من أربع وليس له أن يلزمه هذا يقول له حرام هذا كلام باطل هذا
628 - الحكمة من عدم إتيان الوحي إلى النبي ﷺ في قصّة ابن صياد - عثمان الخميس
في قصة ابن صياد لماذا لم يأتي الوحي للنبي في أمره هذا أمر الله سبحانه وتعالى ولا يقال لماذا لم يأتي الوحي لأن الله لا يسأل عما يفعل وهم يسألون سبحانه وتعالى الإنسان لا يتكلم بهذه
الطريقة السؤال غلط في حد ذاته وإنما يسأل ما الحكمة ولا يسأل لماذا لأن الله لا يسأل عما يفعل سبحانه وتعالى هذا أمر الأمر الثاني هذا يعني لحكمة أرادها الله تبارك وتعالى حتى النبي صلى
الله عليه وسلم لا يعرف هل ابن صياد دجال أو لا لم يعلم هو دجال من الدجاجة لكن هو الدجال الأكبر أو لا حتى النبي ما كان يعلم ليعلم أن الله تبارك وتعالى هو الذي يعلم كل شيء يعلم كل شيء
لكن غير الله لا ومنهم الرسول صلى الله عليه وسلم
629 - صحّة مقولة أن عمر بن الخطاب هو الذي يسأل الملكان في القبر - عثمان الخميس
ما صحة أن عمر الخطاب وهو في القبر يسأله الملكان فهو يسألهما من ربكما دينكما لا كذب هذا على عمر رضي الله عنه الناس فيهم قلوا في حب عمر رضي الله عنه فقالوا هذا الكلام أن عمر لما يكون
في قبره يأتيه الملكان فيقول له من ربك يقول أنت من ربكما يعني من شدة عمر كذب على عمر هذا كذب عمر يسأل كغيره رضي الله عنه أرضاه لكن المشهور أن الشهيد يعني يعفن فتنة القبر عمر شهيدة
رضي الله عنه لكن القصة بحد ذاتها هذه خير صحيحة
630 -هل الأفضل قراءة القرآن أو الأذكار في الطريق إلى العمل؟ - عثمان الخميس
يقول ما الأفضل وأنا في طريقي أو في السيارة أو في البيت أو العمل أقرأ القرآن أم أذكر بشكل عام كله خير كله خير إن وجدت نفسك تريد قراءة القرآن اقرأ وجدت نفسك تعبت من قراءة القرآن تريد
أن تذكر اذكر نوع نوع بين قراءة القرآن ولا يقال هذا أفضل هذا لكن القرآن بحدي ذاته أفضل من الذكر لأنه كلام الله سبحانه وتعالى لكن التنويع طيب إنسان ينوع بين هذا وهذا
631 - اشترى بيتاً وسجله باسم والده حتى لا ينقطع عنه بدل الإيجار - عثمان الخميس
يقول اشتريت بيتاً وسجلته باسم والدي لكي لا ينقطع عني بدل إجار وكن يستفيد من طلب الإسكان فما حكم ذلك الذي يظهر العلم عند الله تبارك وتعالى أنه لا بأس بذلك إن كنت يعني اشتريت هذا
البيت من مالك حر مالك لا بأس والله العالم نعم
632 - هل يقضي ما فاته من صلاة بعد التوبة؟ - عثمان الخميس
نعم إذا تاب ليس عليه أن يقضي الصلاة الفائتة إذا ترك الإنسان الصلاة فترة ثم عاد وتاب إلى الله تبارك الله إذا كانت فترة طويلة ليس عليه أن يعيد الصلاة الماضية لكن إذا كانت فترة قصيرة
يعيدها إن شاء الله أيام قليلة يعيدها
633 - هل صحيح أنّ الشَّرع يفضّل ألّا تكون الأموال في البنوك؟ - عثمان الخميس
هل صحيح أن الشرع يفضل أن لا تكون الأموال في البنوك بدون تحريكها؟
ليس وضعها وديعة ولا استثمارها؟
هذا تحريكه يعني جعل الأموال وديعة هذا تحريكه لها الكنز ذاك الذي لا يحركها بس بالحساب الأفضل أن يحركها الأفضل أن يحرك هذه الأموال لأنها ستأكلها الزكاة لكن ليس حراماً إذا كان يخرج
زكاتها ليس حراماً لكن يقول ستأكلها الزكاة يعني تخلصها الزكاة كل سنة يجعل زكاة يجعل زكاة على الأقل يحركها يعني يأتيه شيء يعوض ما دفعه من الزكاة
634 - هل يجوز للمرأة أن تخفي زيادة راتبها عن زوجها؟ - عثمان الخميس
يقول أعطي دروسا خصوصية لأبناء كفيل أمرأة تقول أعطي دروسا خصوصية لأبناء كفيل زوجي وكنت أعطي راتبي كله لزوجي ليصرفه على المنزل مع راتبي كله ولا من الدخل أي مبلغ فهلني أن أخفي أي
زيادة من راتبي عن زوجي؟
نعم هذا مالك هذا مالك حقك لست مسؤولا أن تدفعي لزوجك شيئا من المال
635 - حكم إدخال الماء في الفم وإخراجه دون مضمضة في الوضوء - عثمان الخميس
حكم دخول الماء بالفم بدون مضمضة للوضوء ما في بس يعني صائم ولا غير صائم آية قصة في الوضوء يعني واحد في الوضوء بس يدخل ماء في فمه وينثره هكذا بدون أن يتمضمض لا هذا ما تمضمض هذا ما
تمضمض إذا أدخل الماء وأخرجه ما تمضمض إدارة الماء بالفم هذه المضمضة إدارة الماء في الفم فالذي يدخله ويخرجه ليش سيوتي مادرياني فريبياني
636 - حكم ترك سُنَّة بعد المداومة عليها - عثمان الخميس
حكم ترك سنة من السنة بعد المداومة عليها يعني خسران لكن لا نقول حرام ولا يأتن لكن كان السلف رحمه الله تعالى وعلى رسوله الصحابة رضي الله عنهم كانوا إذا فعلوا شيء التزموه وإذاك عبد
الله بن عمر بن العاص كان يعني يصوم يوماً ويفطر يوماً فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر قال استطيع أفضل من ذلك قال فصم يومين صم يوماً وافطر يوماً قال
استطيع أفضل من ذلك قال صم يوماً وافطر يوماً قال استطيع أفضل من ذلك قال لا أفضل من ذلك وهذا صيام داود عليه الصلاة والسلام يقول عبد الله بن عمر فلما كبرت تعبت فليتني أخذت برخصة النبي
يعني تعبت واستمريت لأنهم كانوا إذا فعلوا شيء داوموا عليهم
637 - يسجد بعد صلاة الفجر سجدة طويلة بدون سبب - عثمان الخميس
يقول أحد المصلين في المسجد كل يوم بعد صلاة الفجر بربع ساعة يسجد تسجد طويلة بدون سبب ليس بالصلاة ولا السجد الترامس لا ما يصلح هذا الظهر يسجد سيدة شكر الظهر الذي يظهر لي لكن هذا خطأ
لأن هذه قد تدخل في البدعة لكن يسأل يسأل يسأل لماذا تسجد؟
ماذا عندك؟
يسأل فينظر لماذا يفعل ذلك
638 - هل يجوز للحائض قراءة القرآن؟ - عثمان الخميس
الحيض عندي 12 يوما ولا أقرأ القرآن هل يعتبر هذا نهج القرآن لا أقرأ القرآن الحائض تقرأ القرآن على الصحيح إن شاء الله تعالى الجنب هو الذي لا يقرأ شيء من القرآن أما الحائض والنفساء
فالصحيح أنها تقرأ القرآن ولا شيء عليها إن شاء الله تعالى
639 - هل تغتسل المرأة إذا نزل دم بعد الطهر بثلاثة أيام؟ - عثمان الخميس
اغتسلت المرأة بعد الحيض وأتتها الاستحاضة ثلاث أيام هل تغتسل؟
لا الاستحاضة ما فيها اغتسل طبعا أنها طهرت من الحيض ثم نزل الدم بعد ذلك هذا ليس حيضا لأن أقل مدة بين الحيضة والحيضة 13 يوما فهذا ليس حيضا اللي جابها ثلاث أيام وإنما هو دم فاسد تتوضى
ويكفيها ذلك
640 - هل التسمية واجبة في الوضوء؟ - عثمان الخميس
هل تجب التسمية عند بداية الوضوء وإذا نسيت تسمية إلا بعد أن تنظر فليعيد لا لا تجب التسمية وإنما التسمية سنة على الصحيح في الوضوء التسمية سنة مستحبة وليست واجبة والحديث الوارد اللي
هو لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ضعيف لا يثبت النبي صلى الله عليه وسلم
المزيد من المقاطع
يتم عرض 621-640 من 1101 مقطع
من
20-1
من
40-21
من
60-41
من
80-61
من
100-81
من
120-101
من
140-121
من
160-141
من
180-161
من
200-181
من
220-201
من
240-221
من
260-241
من
280-261
من
300-281
من
320-301
من
340-321
من
360-341
من
380-361
من
400-381
من
420-401
من
440-421
من
460-441
من
480-461
من
500-481
من
520-501
من
540-521
من
560-541
من
580-561
من
600-581
من
620-601
من
640-621
المعروض حاليًا
من
660-641
من
680-661
من
700-681
من
720-701
من
740-721
من
760-741
من
780-761
من
800-781
من
820-801
من
840-821
من
860-841
من
880-861
من
900-881
من
920-901
من
940-921
من
960-941
من
980-961
من
1000-981
من
1020-1001
من
1040-1021
من
1060-1041
من
1080-1061
من
1100-1081
من
1101-1101