شرح الدروس المهمة لعامة الأمة للإمام ابن باز شرح الشيخ عثمان الخميس

وهناك دعاء السفر ذكره المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى دعاء السفر إذا أراد إنسان يسافر يودع أهله إذا أراد أن يسافر ويدعو لهم ويقول يعني دعاء السفر أهله يقول استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه وهم يقول استودعك را دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك نستودعك را دينك وأمانتك وخواتيم أعمالك هذا في قصد السفر نعم

بر الوالدين ها من الأمور المهمة جدا كما قال الله تبارك وتبا وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا وقال سبحانه وتعالى وعبدوا الله ولا تشركوا بشيء وبالوالدين إحسانا ووصينا الإنسان بوالدين حسنة فبر الوالدين أمر واجب لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل يعظم قال الصلاة على وقتها قال ثم قال بر الوالدين ولما جاءه رجل يريد الحج معه يريد الجهاد معه وقال إرجع فأضحك هما كما أبكيت هما والحديث المشهور لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم من بر فرقى الدرجة الأولى فقال آمين ثم الثانية فقال آمين ثم الثالثة فقال آمين فقال له الصحابة ما آمين يا رسول الله قال جاءني جبرين قال رغم أنفه من ذكرت عنده فلم يصلي عليك فقل آمين فقلت آمين صلى الله عليه وسلم ثم قال رغم أنفه فلم يدخل الجنة قل آمين قال فقلت آمين قال رغم أنفه الثالثة من أدرك رمضان فلم يغفر له قل آمين فقلت آمين فبر الوالدين والإحسان إليهما أمر مهم جدا حتى إن الله تبارك وتعالى قال وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطيعهما ثم ماذا وصاحبهما في الدنيا معروفة الله أكبر لم يقل سبهما إلعنهما أضربهما لا لا لا يدعوانه إلى الشرك جاهداك على أن تشرك به قال وصاحبهما في الدنيا معروفة دين عظيم هذه شريعة الله تبارك وتعالى وصاحبهما في الدنيا معروفة ما دعوتهما إليك دعوتهما لك أن تشرك يقول صاحبهما في الدنيا معروفة هذه رفعة أن يتذل الإنسان لوالديه يكرمهما ينفق عليهما إن احتاج يحسن الكلام بين أيديهما يرفق بهما هناك عداب عامة لا يمدرج له في وجه أبيه ولا أمه بل ولا بين يديه أصلا لا يرد عليه لا يناديه باسمه لا يصرخ عليه لا يناديه من بعيد يذهب إليه لا يناديه يذهب إليه وهناك عداب أخرى كثيرة المهم أن بر الوالدين أمر مهم جدا أمر به ربنا تبارك وتعالى وأمر به النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لقي رجل من الأعراب بدوي يعني من هؤلاء الأعراب اللي يعيشون في البالية يترددون على المدينة بين فترة وأخر فلما لقيه عبد الله بن عمر وكان عبد الله بن عمر على حماره الحمار في ذلك الوقت مثل السيارة الآن فنزل عن حماره وأهداه له ثم نزع عباءته اللي هو البشت وأعطاه إياه هدية ذاك أخذ الحمار واخذ العباءة ومشى فنافع مولى عبد الله بن عمر يقول يا أبا عبد الرحمن الأعراب يكفيهم الشيء اليسير لو أعطيت عباءتك يكفي عباءتك وحمارك تعطيهم إياه فقال له يا نافع إن أباه كان ودا لعمر يعني عمر أبوي يحبه أو يحب أباه فأنا أكرم أبي الذي مات وهو عمر الخطاب بإكرام من يحب ولما كان الذي يحبه ليس موجودا أكرم أولاده هذا البر هذا البر ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من أبر البر أن يودى الرجل أهل ودئ به أو أن يكرم الرجل أهل ودئ به أو أن يصل الرجل أهل ودئ به لهذه الدرجة فنهتم بهذا الجانب وبإكرام الوالدين والحنو عليهم والرحمة لهما واعذروهم واحد يقول أبوي حنان الكبير دائما شي طبعا إذا كبر إذا كبرت بتصير حنان يعني وإذا صار حنان يعني الشي المشكلة هي تحمله يا ما تحملك أنت مو حنان يوم صغير إلا أذية ويتحمل ويضحك وهذا ما يقولك شي إنت الحين ما تتحمله حنان ما حنان شو هالحاجة فوته أبوي حنان أبوي يتدخل بحياتنا يسوي كذا فوت لا صار شو المشكلة فوت جاء رجل إلى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن حججت بأمي سبع حجات وأنا أحملها على ظهري هل أديت حقها قال ولا طلقة من طلقاتها طلقة اللي هي أثناء النفاس لما تطلق المرأة تشوف الموت وإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة تموت في نفاسها شهيدة إذا تشوف الموت عشان تخرج أنت إلى الحياة ثم تأتي وتضربها وتسيء إليها وتهينها وتذلها وترفع صوتك عليها هذا عدى ما أكرمتك به من الرضاعة والتربية والسهر والتعب هذا كله يهون عليك الله المستعان فبر الوالدين أمر مهم جدا أن يهتم الإنسان ببر والديه وأن يتق الله تبارك وتعالى فيهما ولذلك جاء في الحديث لا يجزي ولد عن والده إلا أن يجده عبدا فيشتريه ويعتقه بس هذا يكون وفا حقه نعم

عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لقي رجل من الأعراب بدوي يعني من هؤلاء الأعراب اللي يعيشون في البالية يترددون عن المدينة بين فترة وأخر فلما لقيه عبد الله بن عمر وكان عبد الله بن عمر على حماره الحمار في ذلك الوقت مثل السيارة الآن يعني هي الدابة اللي تنقلك فنزل عن حماره وأهداه له ثم نزع عباءته اللي هو البشت وأعطاه يهدية فذلك أخذ الحمار أخذ العباءة ومشى مولى عبد الله بن عمر يقول يا أبا عبد الرحمن الأعراب يكفيهم الشيء اليسير لو أعطيت عباءتك يكفي عباءتك وحمارك تعطيهم إياه فقال له يا نافع إن أباه كان ودا لعمر يعني عمر أبوي يحب أبوه أو يحب أباه فأنا أكرم أبي الذي مات وهو عمر الخطاب بإكرام من يحب ولما كان الذي يحبه ليس موجودا أكرم أولاده هذا البر هذا البر ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم إن من أبر البر أن يودى الرجل أهل ودئ به أو أن يكرم الرجل أهل ودئ به أو أن يصل الرجل أهل ودئ به لهذه الدرجة

فنهتم بهذا الجانب وبإكرام الوالدين والحنو عليهم والرحمة لهما واعذروهم واحد يقول أبوي حنان الكبير دايما شي طبعا إذا كبر إذا كبرت بتصير حنان يعني وإذا صار حنان يعني شو المشكلة يتحمل يا ما تحملك أنت مو حنان يوم صغير إلا أذية ويتحمل ويضحك وهذا ما يقولك شي إنت الحين ما تتحمل حنان ما حنان شو الحاجة فوت وبي يتدخل بحياتنا وبي يسوي كذا فوت لا صار شو المشكلة فوت جاء رجل إلى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن حججت بأمي سبع حجات وأنا أحملها على ظهري هل أديت حقها قال ولا طلقة من طلقاتها طلقة اللي هي أثناء النفاس لما تطلق المرأة تشوف الموت وإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة تموت في نفاسي تشوف الموت عشان تخرج أنت إلى الحياة ثم تأتي وتضربها وتسيء إليها وتهينها وتذلها وترفع صوتك عليها هذا عدى ما أكرمتك به من الرضاعة والتربية والسهر والتعب هذا كله يهون عليك الله المستعان فبر الوالدين أمر مهم جدا أن يهتم الإنسان ببر والدين لديهم أن يتق الله تبارك وتعالى فيهما

ولذلك جاء في الحديث لا يجزي ولد عن والده إلا أن يجده عبدا فيشتريه ويعتقه هذا يكون وفا حقه

قال وصلت الأرحم مر بنا الحديث أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام ووصيلوا الأرحم وصلوا بالليل والناس يمسدكون الجنة بسلام وجاء في الحديث من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه صلة الرحم أمر مهم جدا ينبغي لنا أن نهتم به نعم

الإحسان إلى الجيران مر بنا حسن الجوار والكبار والصغار الإحسان الكبار والصغار ليس مننا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرفه كبيرنا مقدر الكبار ونحن على الصغار قالوا التهنئ بالمولود كذلك إذا إنسان جاءه مولود فرح به فأنت هنئه بهذا أدعو له جعله الله من ذرية صالحة جعله قرة عين لأمه وأبيه أصلحه الله وغير ذلك كلمات الطيبة التي تظهر الفرحة لفرح أخيك المسلم أو لفرح أختك المسلمة وكذلك التعزية في المصاب هذا من حق المسلم عن المسلم أن يعزيه إذا أصيب مصير فيه قل له لله ما أعطى والله ما أخذ كل شيء عنده بأجل مسمى أصبر واحتسب وغير ذلك من الكلمات الجميلة ثم قال وغير ذلك من الآداب الإسلامية هنا عميع الآداب الإسلامية فيه آداب أخرى مثل عيادة المريض آداب المجالس مثل آداب طلب العلم مثل آداب قضاء الحاجة أشياء كثيرة جدا تركها المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى أنه ركز على ما يراه أهم

من عطس في مكان وهو لا يوجد عنده أحد هل يقول الحمد لله ثم يرد على نفسه وإذا كان بالحمام وعطس هل يقول الحمد لله ولا يجهر به نعم يحمد الله إذا عطس فليحمد الله سواء في أحد يشمته أو ما في أحد يشمته هذا ما لا شغل أن تحمد الله سبحانه وتعالى عندما تعطس سواء كنت في الحمام سواء كنت في الصلاة سواء كنت بين الناس سواء كنت وحدك أقول الحمد لله في الصلاة أقول الحمد لله بصوت منخفض تسمع نفسك فقط لا تشغل الناس بهذا يطلع لك واحد جنبك مثلا يجهل الحكم فيقول لك يرحمك الله يتكلم من جهله مثلا وهذا قد وقع معي بن الحكم السلمي رضي الله عنه قبل أن يعرف الحكم عطس رجل بجانبه فقال له يرحمك الله فقد يقع لك هذا فأنت أحمد الله بصوت بالكاد تسمع نفسك أما إذا كنت في الحمام فتحمد الله بقلبك لا تذكر اسم الله وأنت في الحمام نعم

هل البسملة في كل شيء مثلا قبل الردع الهاتف عندما أقوم وأجلس عندما أريد أن أأكل الدواء القصد في كل شيء نريد أن نقدم عليه لا يعني تردع الهاتف لا ما فيه بسم الله لكن الإنسان إذا راد أن يفعل شيئا يعني ورد في الحديث كل شيء لا يبدأ فيه بسم الله فهو أبتر لكن لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقطع كذلك لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن بسم الله فيما ورد عند الأكل عند الشرب عند إرادة الوضوء إذا أراد أن ينام هذه ورد فيها بسم الله دخول المسجد خرج من المسجد خرج من البيت هذه كلها ورد فيها ذكر بسم الله تبارك وتعالى

يقول من ميزة السفر إلى دول الإسلام أن غيرها هو السلام على من تعرف ومن لا تعرف مما يترتب على ذاك الأجور العظيمة لأن أغلب الظن الذي أمامك مسلم والدول غير الإسلامية أغلب الظن هو ليس بالمسلم إذا لا أسلم ذكرت هذا مجرد تنبيه وتذكير للمسلمين هذا ذكرني أنا أستانش لأردت مكة والمدينة أسلم على الجميع لأن ما يدخلها إلا مسلم فأستانش من هناك لكن في غير مكة والمدينة تقول خاف مو مسلم أخاف مسلم يا تحاتي الشغل هذه المسألة مبنية على غلبة الله إن شاء الله تعالى نعم جزاك الله خير على هذا التنبيه

يقول عند زيارة المريض أو عندما أرى من يكون مريضا مثل لو عنده كسر باليد أو غيره بعض الناس يسأل أسئلة كثيرة مملة وغير ذلك يقول له لماذا لا تذهب العلاج بالخارج أو يقول علاجك هنا خطر وخطأ ونريد توجيه نصيحة لهؤلاء لا نعطيكم أكبر منها حين مرة فقدنا أحد رواد المسجد قالوا مريض شايب الله يرحمه توفي فقالوا مريض فلان فقلنا نروح نزوره وصلنا أذكر المغرب وخرجنا يعني مجموعة خذنا منه موعد طبعا وخرجنا مجموعة من هذا المسجد رح نزوره هو فيه يعني طلع فيه يعني ما يقولون حمى يسيرة يعني اللي هو الصخونة فلما جئنا فرح بنا جلسنا عنده السلام عليكم كيف حالك أسألك طيب والحمد لله الأمور طيبة واحد معانا ش قال له قال له أبو فلان قال نعم قال أنا عرف واحد سبحان الله مثلك يعني يد تصخونة ومات منها وهذاك تخرع قلت له أنا لا لا مو صحيح ترى وين هذا واحد من عشرين ألف الحمد لله صخونة تروحها هادي مضاعفة قلت له ش فيك فلان الحين احنا بنهون عليه الأمور تقول له يا أحد يد تصخونة ومات وبروحها خوف وليه يقول لا ما جبه ليه فالمهم عندك لما تزور المريض ما تزعجه أنا أذكر واحد قال لي سالفة يقول في مريض دخلنا عليه آه فلان شون عيسى ما شروا لكاتب ورقة وليه يقول هاك هذا اللي فيني ش فيني وش صار فيني شون بدأ المرضى طفرتوني كتبها بورقة قال قلوها بس فكوني فالمهم الإنسان إذا أراد أن يزور المريض ليس المهم أن يزعجه يدعو له يقرأ عليه يرقيه ولا يطيل الجلس عنده ولا يزعجه بكثرة الأسئلة إلا هو يبي يصالف أحيانا المريض هو ودي يصالف ودي يقول صار فيني كده صار فيني كده كيف لكن أنت لا تكثر عليه من الأسئلة ولا تضيق خلقه خاصة لو صار وسواسي بعد تكسب فيه إثم فنتقل لا تبارك الله في مثل هذا الأمر

يقول ما الدعاء لتبريك المولود وما الدعاء للمتزوج المولود كما قلنا يعني بارك الله لك في الموهوب أو تقول جعل الله مدري الصالحة أو جعل الله قرة عين لأمه وأبيه وهكذا أم الزواج يقول بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكم على خير وممكن أي دعاء ثاني يعني

يقول هل توجد صلاة سنة قبل صلاة العصر أربع ركعات لا يقال سنة وإنما هذا من النفل المطلق من النفل المطلق أن يصلي الإنسان قبل العصر أربع ركعات هذا من النفل المطلق نعم

يقول دعاء الدخول للمسجد أين أقوله من الدخول لسور المسجد قلنا قبل قليل يقوله أثناء الدخول قبل الدخول بعد الدخول ما يضر شرطان

قول جعل المثواه الجنة صحيح ما فيها بس نعم البعض يقول المثوى هو المثوى الأخير والمثوى دائما يكون نار لا مو صحيح المثوى يكون في الجنة ويكون في النار جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة

بعض الأفعال والسنن لا تحتاجوا إلى تعب ولا تحتاجوا حتى أن تتكلم مثلا للأجر شيخ نرجو منكم تذكير الناس لما فيه من أجر عند دخول الحمام برج اليمنى والخروج باليسرى ولبس الملابس والنعال والتيمن والدخول صحيح هذه أشياء سبحان الله يسير ذكر الله إنسان يذكر الله دائما يحرص أنه إذا دخل الحمام يدخل برجه اليسرى إذا خرج يخرج باليمنى إذا دخل المسجد باليمنى إذا خرج باليسرى يبدأ بالتيامن كان نبيه يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهونه وفي شأنه كله صلاة ربي وسلامه عليه ساك الله خير على التنبيه

يقول نريد الضابط عند التجارة بالانترنت ما أدي الضابط لكن أهم شيء يكون المبيع حلالا والاستلام والتسليم وهذا ما فيه بس إن شاء الله تعالى

يا أيهما فيه أجر وثواب أكثر أو أساعد أهلي من أمي وأبي وإخواني أو الأولاد الظهر الأولى أدفع فلوسي لبيتي لا كله له حق تساعد والدك وتساعد أمك وتساعد إخوانك وتساعد زوجتك الحمد لله خير كثير فوزع هذا على هذا كله خاصة إذا كانوا محتاجين فاتق الله فيهم جميعا كما جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال عندي دينار قال انفقوا على نفسك قال عندي آخر قال عندي ثالث قال عندي رابع قال عندي خمس قال عندي خمس قال عندي أدربي فالحمد لله إذا عندك مثلا خمسمية دينار أعط أباك خمسين وعط أمك خمسين وإخوانك لوحة عطها عشرة وزوجتك عطها أربعين خمسين وعط بلادك الحمد لله رسول الله يبارك لك ويزيدك ويزيدك من فضله

قول النبي صلى الله عليه وسلم اجتمع قوم في مجلس يتلون كتاب الله ويتدارشونه بينهم إلا غشيتهم الرحمة وحفة الملائكة ونزلت عليهم السكين وذكرهم الله في من عنده ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة فأسأل الله تبارك وتعالى أن يسلك بنا جميعا طريق الجنة

التحذير من الشرك وأنواع المعاصي ومنها السبع الموبقات وهي الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات