شرح كتاب المختصر في العقيدة للشيخ خالد المشيقح شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح كتاب المختصر في العقيدة للشيخ خالد المشيقح شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة
380/121 شفاعات النبي وتضمن الشفاعة لأهل الجنة ليدخلوا الجنة - شرح مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
ثم الشفاعة الثانية للنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي الشفاعة لأهل الجنة أن يدخلوا الجنة لن يدخل أحد إلى الجنة حتى يشفع فيهم النبي صلى الله عليه وسلم في فتح باب الجنة وهذه الشفاعة
الثانية
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/122 شفاعات النبي وتضمن شفاعته في عمه أبي طالب - شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
الشفاعة الثالثة وهي شفاعة خاصة لعمها أبي طالب وذلك أن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قد علمت ما كان من عمك أبي طالب لأن كان يحوطه ويدافع عنه ويغضب
له فهل نفعته بشيء؟
قال نعم كان في ضحضاح من النار ثم شفعت له فتوضع تحت قدمه جمرة يغلي منهما دماغه لكنه مخلط في نط جهنم وعياذ بالله وقال النبي صلى الله عليه وسلم فخفف الله عنه عذابه وهذه الشفاعة
الوحيدة كل الكفار هذا الشفاعة الوحيدة كل الكفار ليس في إخراجهم من النار وإنما في تخفيف العذاب عنهم وهو أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم الذي كاد أن يسلم سبحان الله لكنه لم يسلم
كما قال الله تبارك وتعالى إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وكان أبو طالب يقول ودعوتني يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ودعوتني وزعمت أنك ناصحي فلقد صدقت وكنت قبله أمينة
يقول أنت صادق لما دعوتني ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البرية دينة لولا الملامة أو مخافة سبة لوجدتني سبحان بذاك مبينة يقول لولا الحرج من قومي لا أسلمت لكن أنا محرج من قومي
سبحان الله حرجه هذا خلده في نار جهنم أعذن الله إياكم منها فهذه ثلاث شفاعات خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/123 رابعا الشفاعة في دخول من لاحساب عليه الجنة - شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
هذه الظاهر الله العلم ليست شفاعة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم وإنما هي فقط في دخولهم الجنة وهم سبعون ألف الذين دخولهم بلا حساب ولا عقاب نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/124 خامسا الشفاعة في مستحقين النار ألا يدخلوها وهي عامة - شرح مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
يقصد أنها عامة للنبي وغيره للنبي وغيره سواء من الأنبياء أو من صالح المسلمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/125 سادسا الشفاعة لمن دخل النار أن يخرج منها وهي عامة - شرح مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
نعم وهذه شفاعة أيضا عامة شفاعة لأناس استحقوا النار من المسلمين يعني استحقواها بكبائر فعلوها استحقوا النار فيشفع الله فيهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم أو الأنبياء أو الصالحين من
عباده فلا يدخلون النار بشفاعة هؤلاء ومنها الشهيد يشفع في سبعين من أهله كلهم قد وجبت له النار فالقض أن هؤلاء أو أن هذه الشفاعة ثابتة خاصة بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/126 سابعا الشفاعة في رفع منزلة أهل الجنة وهي عامة - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
وفي هناك شفاعات أخرى تكون في الجنة في رفع الدرجات في الجنة أنه رفع الدرجة والذين آمنوا واتبعتهم ذرية بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم فيشفعون لهم فيصعدون معهم في درجاتهم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/127 رأي المعتزلة والخوارج في الشفاعة لمن دخل النار- شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
وعما ذكروا عن معتزة والخوارج فهذا مذهبهم أن من دخل النار لا يخرج منها ومذهب أهل السنة والجماعة أن من دخل النار من المسلمين فإنه يخرج منها لا يخلد في نار جهنم مسلم أبدا ولكن قد
يدخلها المسلمون أصحاب الكبار وأصحاب البدع فيعدبون على قدر ما عندهم من الذنوب ثم يخرجهم الله ثباته وبعد ذلك إلى الجنة صلى الله عليه وسلم وإياكم من أهلها والله أعلى وأعلم وصلى الله
وسلم وبركه عمينا محمد ترجمة نانسي قنقر
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/128 ويلحق بالايمان بااليوم الآخرالحساب - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
ما زال المؤلف يذكر ما يحدث في اليوم الآخر يوم القيامة قال سبعة الحساب والحساب هو أن يطلع الله عباده على أعمالهم قال تعالى ثم إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/129 صفة الحساب للمؤمن - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
ذكر المؤلف حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة أنه قال اللهم حاسبني حسابا يسيرا فقالت عائشة ما الحساب اليسير قال ينظر في كتابي فيتجاوز عن هذا الحديث يعني فيه محمد بن إسحاق وهو
مخالف للحديث المشهور في الصحيحين أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها لكن من غير طريق محمد بن إسحاق وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نوقش الحساب عذب ليس الله يقول فأما من أوت
كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذلك العرض ذلك العرض فالقصد أن العرض سماه النبي حسابا يسيرا سماه حسابا يسيرا فشاهد أنه نعم الإنسان يحاسب لكن المؤمن يحاسب حسابا يسيرا ويسمى
العرض وجاء فيه أن الله يجعل كنفه على العب ثم يقرره بذنوبه فيقول له فعلت كذا ليس بينه وبين الله ترجمان بينه وبين ربه سبحانه وتعالى فيقرره الله بذنوبه فعلت كذا فعلت كذا فعلت كذا فعلت
كذا ولا يملك العبد إلا أن يقول نعم يا رب ثم يقول الله له بعد أن ظن العبد أنه هالك يقول الله له جل وعلا سثرتها عليك في الدنيا وأن أغفرها لك هذا اليوم أيوم القيامة صلى الله يغفر لنا
وإياكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/130 صفة الحساب للكفار - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
قال وأما الكفار فينادون يوم القيامة هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/131 من هم الذين يدخلون الجنة من دون حساب - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
و جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سبعون ألف من أمتي يدخون للجنة بلا حساب ولا عقاب ثم دخل البيت صلى الله عليه وسلم فصار الآن الصحابة يجتهدون من هؤلاء السبعون ألف فقال
بعضهم لعلهم الذين صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم له هؤلاء الذين ولدوا على الإسلام وبعضهم قال غير ذلك فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وإذا ارتفعت أصواتهم قال يا رسول الله
اختلفنا في هؤلاء قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون لا يسترقون أي لا يطلبون الرقية من أحد ولا يكتوون أي بالنار ولا يتطيرون لا يتشاءمون وتأكيد ذلك كله
بقوله وهم على ربهم يتوكلون فقام عكاشة ابن محصن فقال يا رسول الله أدعو الله أن يجعلني منهم فقام رجل آخر فقال وأنا يا رسول الله قال سبقك بها عكاشة لأنه إذا فتح الباب هذا لا يعني أن
هذا الثاني ليس منهم ولكن إذا فتح سيأتيه ثالث ورابع وخامس وهذا لا يصلح فالنبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك العكاشة ولم يذكرها لغيره أحد
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/132 أول من يحاسب من الأمم هي أمة محمدﷺ - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
وقال أول من يحاسبنا هذه الأمة من الأمم كلها أمة محمد صلى الله عليه وسلم نحن السابقون الآخرون السابقون يعني الآخرون زمنا السابقون إلى دخول الجنة إن شاء الله نجعلنا من أهلها
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/133 أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ؟ - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
وأول ما يحاسب عليه العبد من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء أول ما يقضى فيه يوم القيامة الدماء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/134 ويحلق بالايمان باليوم الآخرالموازين - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
الميزان حق قد جاء ذكره في كتاب الله تبارك وتعالى فمن ثقلت موازينه فهو في عشة الراضية ومن خفت موازينه فأمه هاوية فذكر الميزان في كتاب الله تبارك وتعالى كثير وهو ثابت يؤمن به أهل
السنة والجماعة أن هناك ميزانا يوم القيامة توزن فيه إما الصحائف التي فيها الأعمال تكتب فيها وإما الأعمال نفسها وإما العامل وكل هذا جاء فيه نص من كتاب الله تبارك وتعالى أو سنة النبي
صلى الله عليه وسلم كما ذكر المؤلف ومنها حديث ابن مسعود رضي الله عنه ما ركب على شجرة فاهتزت به الشجرة وكان نحيفا فضحك الصحابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مما تضحكون قالوا من دقة
ساقيه لأن رأوا ساقي ابن مسعود دقيقي نحيفين فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله إنهما لأثقل عند الله من جبل أحد وفي الحديث المشهور كلمتان خفيفتان لسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله
وبحمده سبحان الله العظيم وهنا قال من ثقلت موازينه ومن خفت موازينه فالذي يوزن والعلم عند الله تبارك وتعالى الأعمال وتوزن الصحائف ويوزن الشخص نفسه ما المانع من هذا كله لكن الأظهر أن
الثلاثة توزن كما جاء في الحديث وفي النصوص وكل هذا يعني لا يؤثر شيئا المهم أن نؤمن بالميزان وأنه حقيقة وأنه توزن فيه أعمال العباد العلم عند الله جل وعلا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/135 حديث صاحب البطاقة عن وصف الميزان وصحائف الأعمال - شرح مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
حديث صاحب البطاقة هو أنه يؤتى برجل يوم القيامة فتنشر له صحافي وأعماله سجلات كمد البصر فيها أعمال سيئة معاصيه فتوضع في كفه فيظن أنه قد هلك خلص كل هذه مصائب معاصي فيقال له إن لك
عندنا حسنة فيقول له ما تعمل هذه الحسنة يعني ما هذه الصحائف والسجلات فيقال له إنك لا تظلم أقل من ذلك صحائف صحيح سجلات كثيرة لكنها لا تصل قراب الأرض فيغفرها الله سبحانه وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/136 ويلحق بالايمان باليوم الاخرنشر الدواوين - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
الكتب يأخذها الناس وهي الدواوين التي كتبت فيها أعمالهم وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين ويقول الله تبارك وتعالى ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد فهذه الكتب تكتب
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/137 صفة أخذ الكتب الصحيفة التي نشرت فيها الأعمال - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
المؤمن يأخذ كتابه باليمين الكافر يأخذ كتابه بالشمال وجاءت آية أما من أوت كتابه وراء ظهري يعني الكافر جاءت فيه آيتان آية من أوت كتابه بالشمال وآية من أوت كتابه وراء ظهري فبعضها
العلم قال الذي يأخذ كتابه بشماله الكافر والذي يأخذ كتابه وراء ظهري هو المنافق وقال بعضهم لا الكافر والمنافق سواء كلاهم يأخذ كتابه بشماله طيب وراء ظهري يعني المؤمن يأخذ كتابه هكذا
باليمين الكافر يأخذ كتابه بشماله من وراء ظهري فجاءت مرة بشماله وجاءت مرة من وراء ظهري وذهب البعض إلى أنه بعض الناس يأخذون بالشمال وبعضهم يأخذون وراء الظهر يعني الكفار تنويع في حال
الكفار أو هذا حال الكفار وذاك حال المنافقين
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/138 ويلحق بالايمان باليوم الآخر الحوض - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
الحوض من حاض الشيء جمعه ومنه دم الحيض يتجمع في الرحم ثم ينفجر ويخرج في كل شهر من المرأة فالحوض حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة من شرب منه شربة لم يضمأ بعدها أبدا وهذا
الحوض يمد من الكوثر من نهر الكوثر وقيل هو الكوثر وقيل حوض النبي هو الكوثر وهذا الحوض حوض النبي صلى الله عليه وسلم ومعانيته كعدد نجوم السماء وهو أطيب من العسل ورائحته كالمسك وهذا
الحوض اختلف أهل العلم هل خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم محمد أو أن لكل نبي حوض جاء في الحديث لكل نبي حوض لكنه ضعيف لا يثبت والثامت هو حوض النبي محمد صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/139 يذاد أقوام عن الحوض من هم هؤلاء القول الأول - شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
وفي رواية يذاد الناس من أمتي وفي رواية يذاد الناس من أصحابي فأقول أصحابي أصحابي ويقال إنك لا تدري ما أحدث بعدك لم يزالوا مرتدين على أعقابهم فأقول سحقا سحقا واختلف أهل العلم في
تحديد هؤلاء من هؤلاء الذين يذادون عن الحوض فعلى الجنبين أصحابي وفي رواية الأخرى أمتي فقالوا هم كل من ابتدع في دين الله ثم هم أهل البدع المنحرفون عن نبيه صلى الله عليه وسلم وهذا
المصداق وقول أمتي وراوي الحديث أبو الشيطان كان يقول اللهم لا تجعلنا منهم فدل هذا على أنه لا يريد يعني من عاشوا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بل يدخل فيه أيضا من جاء بعده
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/140 يذاد أقوام عن الحوض من هم هؤلاء القول الثاني - شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
والقول الثاني أن هؤلاء هم المرتدون الذين يرتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقد ارتد عدد كبير من العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت هناك حروب تسمى حروب الردة
فقالوا هؤلاء هم الذين يتعدون على الحوض لأن ردتهم كانت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 121-140 من 380 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.