شرح كتاب المختصر في العقيدة للشيخ خالد المشيقح شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح كتاب المختصر في العقيدة للشيخ خالد المشيقح شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة
380/301 الأمور التي تجب للكفار غير الحربيين على المسلمين الأمر الأول- شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
كما ذكرنا له ما لا يجوز أن يكون لهم ذكر المؤلف هنا ما هو من حقهم طالما أنهم يعيشون في بلاد الإسلام لهم حقوق الكفار الذين يعيشون في بلاد الإسلام لهم حقوق من هذه الحقوق أولا حماية
أهل الدم طالما أنهم في بلادنا دخلوا بلادنا بأمن فيجب أن يكونوا آمنين سواء كان معاهلا أو كان دميا أو كان مستأمنا ويعطى حقه من الأمان كما قال الله تبارك وتعوي أحد من المشركين استجارك
فأجره حتى يسمع كلام الله حتى لو كان حربيا إذا استجار خلص يجار حتى نبلغه مأمنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/302 ثانياً العدل عند الحكم بين الكفار والمسلمين-شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
العدل عند الحكم فيهم بينهم لأن إذا تقاضى إلينا مسلم وكافر نحكم بالعدل سواء كان مع الكافر أو مع المسلم لا يجوز محاباة المسلم لكونه مسلما ونظلم الكافر لأنه كافر هذا لا يجوز بل يجب
العدل مع الكفار هو كافر نعم لكن إقامة العدل شيء آخر ولا يجرمنكم شناء قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى فلابد من العدل حتى مع الكفار يجب الإنسان أن يتق الله تبارك وتعالى
ويعدل في الحكم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/303 ثالثاً من حقوق الكفار على المسلمين دعوتهم الى الإسلام - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
كذلك دعوتهم إلى الإسلام هذا من حقهم علينا أن ندعوهم إلى دين الله تبارك وتعالى لا يمكن أبداً ولا يجوز أن يعيش الكافر عشر سنوات أو عشرين سنة أو أقل أو أكثر في بلاد الإسلام ولا أحد
دعاه للإسلام يوماً ما هذا تقصير من المسلمين بل يجب على المسلمين أن يقوموا بواجبهم أحدهم يقول لي رأى خادماً قال كم سنة صارت الكويت؟
قال عشر سنوات قال الإسلام؟
قال ما حد كلمني عن الإسلام قلت له مرة عندك الخدم ما سلموا؟
قال لا إن شاء الله ما يسلمون إذا سلموا تعنفوا قوة كذي يقول إذا سلموا بات بطلع بفلوسة بزكاة لا خلها كافر خلها كافر حتى ما ود أن يسلم بل بلغ بأحدهم أنه لما أسلم طرده من العمل
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/304 رابعاً يحرم إكراه الكفار على الإسلام - شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
كذلك يحرم إكراههم على الإسلام لا يجوز إكراههم على الإسلام لا إكراه في الدين يبقى على دينه أما من مجبره على يدخل في سعادة إذا له لا يجوز ينصح يذكر يدعى نعم لكن يجبر لا قد ذكروا أن
عمر بن عبد العزيز في زمنه لما فتحوا بلاد الروم في قبرص وكذا في زمن عمر بن عبد العزيز أتوا برجل مرتد فأرسلوه إلى عمر بن عبد العزيز فقال له لماذا تركت الدين بعد أن دخلت فيه قال دخلت
فيه رغما عني قال كيف قال هددني للقتل رفع علي السيف قال تسلم أو أقتلك فقلت له أسلم وأنا لا أريد الإسلام قال لا كذلك لا كذلك لا يجوز إجبارهم على الدخول في دين الله تبارك وتعالى لا
إكراه في الدين هذا الأصل نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/305 خامساً يحرم على المسلم الاعتداء على احد من الكفار غير الحربيين - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
كذلك يحرم عن المسلم أن يعتدي على أحد منهم بضرب أو قتل أو غيره هذا من الظلم أيضاً هذا من الظلم إلا الحربي الحربي أصلاً معلن الحرب عليك الكافر الحربي معلن الحرب عليك هذا يختلف لكن
نحن نتكلم عن المستأمن المعاهد الذمي هذا لا يبس قتله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قتل معاهداً أو معاهداً فأنا أجيجه يوم القيامة في الواية لم يرح رائحة الجنة فالقضي أنه لا يجوز
إذاؤهم في أنفسهم ولا أموالهم ولا في دينهم يتركون على ما هم عليه لكن ينصحون ويذكرون بالله هذا موضوع آخر
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/306 سادساً يحرم على المسلم أن يغش أحد من الكفار غير الحربيين - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
كذلك لا يجوز غشهم بحكم أنه يهودي ولا نصران لا يجوز غشه يوسف عليه الصلاة والسلام لما رأى الملك وهو كافر الملك قال إني رأيته وقال الملك أو الرجل الذي دخل على يوسف وقال الذي نجى منهم
وادكر بعيد أمتنا أن أبيكم بتأويل فارس يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سيمان يأكلون سبع عجاف وسبع سمبلات تنخذون وخريابسات لعالي أرجو إلى الناس لعلهم يعلمون قال تزرعوا لسبع سنين
نصح لهم وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصح وقال المستشار مؤتمن فهذه أمانة إذا استنصحك الكافر يجب عليك أن تنصح له ولو كان كافرا يعني ما
يجوز مثلا يجيك كافر يقول مثلا أبي يريد أن يذهب إلى الصلاة والسلام أين الصلاة والسلام توصف لصوابه أنه يصيب يقول لك كافر يا عم تخلي يولي ما يجوز ما يجوز فهذا من الظلم هذا من الظلم
والتعدي
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/307 سابعاً يحرم على المسلم أن يسيء إلى أحد من الكفار غير الحربيين - شرح مختصر العقيدة مجزء
يحرم على المسلم أن يسئ إلى أحد من الكفار غير الحربيين الحرب يقول لنا معلن الحرب عليك هذا هذا هو يبيك هذا يجوز قتله أصلا طيب اللي بينك وبينه حرب لكن أنا أتكلم عن اللي ما بينك وبينه
حرب طيب بل يلين لهم القول ويخاطبهم بأخلاق المسلمين وإلا هؤلاء كيف يختارون الإسلام إلا إذا عرفوا أخلاق المسلمين وفيها من السماحة وحسن الخلق ودماثة وغير ذلك من الأمور فلا يجوز
الإساءة لهم الكلام أو التغليظ لهم النظر أو ما شاء الله لكن كل هذا لا يجوز فبالعكس يحسن إليهم ويعملوا معاملة صالحة طيب
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/308 ثامناً يشرع للمسلم أن يرد السلام على الكافرشرح كتاب مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
أما رد السلام على الكافر إذا سلم عليك الكافر تقول وعليكم لأنهم كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه وسلم السام عليك يعني الموت عليك فقال تعيش وعليكم السام واللعنة فنهاها النبي صلى الله
عليه وسلم النبي قال وعليكم ته الأمر أما إذا سلم تسليما واضحا قال السلام عليكم تقول وعليكم السلام ما في بس لكن لا تقول له ورحمة الله عليكم السلام الرحمة لا تجزدوا عليهم بالرحمة حتى
يؤمنوا لكن تقولوا عليكم السلام إذا سلم سلاما واضحا وكان اليهود يأتون للنبي يتعاطسون عنده يعني ما في عطس يعاطس غصب علشان الرسول يقول لا يرحمك الله يدروننا رسول فما كان يقول لهم
يرحمكم الله كان يقول لهم يهديكم الله يهديكم الله فإذا يجوز لك أن تدعو له بالهداية ما في بس تدعو الكافر بالهداية جارك أو قريبك أو زميل عمل تدعو له بالهداية ما في مهنة أو زوجتك إذا
كان كافرا تدعو له بالهداية
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/309 تاسعاً لايجوز للمسلم أن يُبدأ الكافر بالسلام- شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
أما هنا قال لكن لا يجوز أن يبدأ الكافر بالسلام عليك لا هنا لا يجوز أن يبدأ الكافر بالسلام عليه عدلوها عليه وليس عليك لا يجوز أن يبدأ الكافر بالسلام عليه إنه ثمانية فقرة ثمانية
شفتوها هي تعدل نعم لا تبدأ اليهود والنصارى بالسلام لأن السلام اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام اسماء الله وهو يسب الله أصلا ويقول لله
ولد ولا تقول له السلام عليكم حتى لو كان مسؤول عمل حتى لو كان مديرك حتى لو كان جارك حتى لو كان قريبك ما تقول له السلام عليكم كل صباحك الله بالخير كيف حالك أهلا وسهلا مرحبا لكن ما
تقول له السلام عليكم تبدأه بتحية غير السلام تبدأه بتحية غير السلام حتى لو قال قلت ليش ما تسلم عليك قلت له قلت لك مرحبا أهلا وسهلا شتي بعد كيف أقول له السلام عليكم أنت تكفر بالسلام
أنت تسب الله سبحانه وتعالى كيف أقول له السلام عليكم قال أنا أقول له السلام عليكم كيفك أنت تبلي سلام عليك كيفك ما تبي لا تقول مثل لو جاءك يهودي قال ليش ما تزوجني بنتك قال ما يجوز
زوجك قلت لك أنا زوجك بنتي طيب أنا أباح الله لي بنتك لكن ما أباح لك بنتي هذا دين ما فيه لعب واضح فالقضل لا تنازل على ديننا بحجتنا والله هم يسلمون علينا مثل واحد يجي يقول أزين هم
يقدرون أن يبني مسائل هناك ليش ما تقدرون أن يبني كنايس هنا ليش ما تقدرون أن يبني كنايس هنا ليش ما تقدرون أن يبني كنايس هنا ليش ما تقدرون أن يبني كنايس هنا
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/310 ما يباح أو يستحب للمسلم أن يتعامل بها مع الكافرالأمر الأول - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
قال ما يباح ويستحب للمسلم أن يتعامل به مع الكافر قال يجوز استعمالهم واستعجارهم في الأعمال التي ليس فيها ولاية لأنه قلنا الولاية لا تجوز ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيل أما
كونه عامل موظف سائق هذا لا بأس بذلك كما استعجر النبي عبد الله بن أريقض وكانت مسألة خطيرة جدا يعني لو علم عليهم لكن أمنه النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة كان ممكن يخبر الكفار عنهم
ويقتلونهم لكن مع هذا لما أمنه النبي صلى الله عليه وسلم جازله ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/311 ثانياً يستحب للمسلم الإحسان للمحتاج من الكفار- شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
يستعب للمسلم المحتاج منهم صدقة في كل كبد الرطبة أجر فالكافر فيه أجر عندما تصدق عليه يهودي مجوسي هندوسي اللي يكون فيه أجر لكن الزكاة اختلف فيها أهل العلم هل يجوز أن يعطوا من الزكاة
أو لا لقول النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ من أغنيائهم أغنياء المسلمين وتردوا على الفقراء من فقراء المسلمين وطالما أن الزكاة يدفع أغنياء المسلمين إذن يأخذ فقراء المسلمين هذا هو الأصل
أن الزكاة لا يستحقها إلا المسلم فخلاف هذا المسألة الجمهور على أنه لا يجوز أن تدفع الزكاة إلا للمسلم الحنابل عندهم يجوز أن يعطى الزكاة الكافر المؤلف قلبه في تأليف القلب يجوز إعطاء
الكافر من الزكاة لأن النبي صلى الله عليه وسلم جاءته ذهيبة من اليمن واختلوا فيها قالوا الزكاة بعضهم قالوا لا هذه من عموم الأموال متنفلة فمن قال إنها من الزكاة أعطى منها النبي صلى
الله عليه وسلم وإن كانت من غير الزكاة فيبقى الأصل وهذا أحوض أن لا يعطى الكافر من الزكاة وإنما يعطى من الصرقات العامة
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/312 ثالثاً يجوز للمسلم برهم بالهدية ونحوها لترغيب الكفار بالاسلام - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
قال يجوز برهم بالهدية الله تبارك وتعالى يقول لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين فالبر والإقساط والهدية
وهذا كله جائز تهديل طعام تهديل هدية ما فيه بس إن شاء الله تعالى وتقبل هديته كذلك لما جاءت قتيلة بنت عبد العزة أم أسماء بنت أبي بكر جاءتها بهدية فترددت في قبول هديتها فقالت إن أمي
جاءت لي راغي وقالت جاءت لي بدي أخذ هديتها قال نعم بري أمك بري أمك وهي كانت كافرة قبل أن تسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/313 رابعاً يستحب للمسلم إكرام الكافر عند نزوله ضيفاً عليه - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
يستحب إكرامه إذا جاءك ضيف كافر تكرمه وهذا من باب هذا حسن الخلق وحسن التعامل وكذلك يجوزك أن تنزل عليه ضيفا إذا نزلت ضيفا على كافر لا بأس دعاك إلى طعام إلى وليمة إلى كذا أو مبيت ما
في بأس إن شاء الله تعالى إذا أمنته وكذلك قال يجوز تعالوا نعم في الأمور الدنيوية المباحة يجوز البيع والشراء منهم لا بأس بذلك نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/314 خامساً يجوز للمسلم أن يتزوج بالكافرة الكتابية فقط - شرح مختصر العقيدة مجزء - عثمان الخميس
يجوز المسلم أن يتزوج يهودية ونصرانية فقط أما المجوسية الهندوسية البوذية وغيرها من الكفار لا يجوز وأما الكافر فلا يجوز له أن يتزوج إلا كافرة المسلمة لا يتزوجها إلا مسلم أما المسلم
فله أن يتزوج أيضا من غير المسلمة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/315 سادسا يجوز للمسلمين الإستعانة بالكفار في صد العدوان على المسلمين - شرح مختصر العقيدة مجزء
يعني هو الشرط هنا لاستعارب الكفار أن نأمن ضررهم علينا وفي الوقت ذاته أن نكون محتاجين إليهم إذا كان في حاجة وأمننا الضرر منهم فلا بأس إن شاء الله تعالى نعم وهذه كل حالة تدرس لوحدها
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/316 سابعا يجوز دفع الزكاة إلى المؤلفة قلوبهم من الكفارمختلف عليه - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
هذا خلاف بين الحنابل والجمهور كما قلنا الجمهور لا يجوز مذهب مالك والشافعي وابي حنيفة لا يجوز دفع الزكاة للكفار مطلقا الحنابل هم الذين يقولون إذا كانوا من المؤلفة قلوبهم يعني من
يرجى إسلامهم فيجوز نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/317 ثامنا يجوز للمسلم أن يشارك الكافر في التجارة - شرح مختصر العقيدة مجزء - الشيخ عثمان الخميس
لكن لا تكون له ولاية على المسلم ولا يجعل الله الكافر على المسلمين سبيلاً لكن لا بأس أن يشاركه إذا أمينه نعم وليس بالضرورة أن المسلم هو الذي لكن المهم أهم شيء أن يكون حذراً نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/318 تاسعا يجوز للمسلم قبول الهدية من الكافر بشرط عدم إذلال المسلم - شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
نعم هذه واضحة قبول الهدية قلناها قبل قليل أنك تهدي لهم وتقبل هديتهم لا بأس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/319 عاشراً يجوز للمسلم قبول الهدية من الكافر بشرط عدم إذلال للمسلم- شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
إلا إذا احتاج إلا إذا احتاج عزنا لا يجد إلا هذا العمل فلا بأس نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
380/320 الموالاة المحرمة غير الكفرية الولاء غير الكفري للكفار- شرح كتاب مختصر العقيدة مجزء
أما إذا كان فعل ذلك الأمر لخوف منهم هددوه مثلا أو طمع شخصي رغبوه إن فعلت لنا كذا فعلنا كذا أو لأي سبب من الأسباب التي تعطاها الناس قال فهذا هنا لا يكون كفرا مخرجا من الملة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 301-320 من 380 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.