سورة إبراهيم
الصوت
فوائد ( سورة إبراهيم )
20 فائدة
311- حكم إزالة شعر الخدين - عثمان الخميس
يقول ما حكم إزالة شعر الخدين اللحية والله أعلم هي ما نبت على اللحيين والذقن اللحية ما نبت على اللحيين والذقن اللحيين أو اللحيان هم اللي نسميها الرحات هذا العظم هذا لما تبطل حلجك
يلا كلنا نبطل حلوجنا ها عظم هنا هذا العظم الذي تنبت عليه اللحية فهنا الوجنة هذه ليست من اللحية والرقبة ليست من اللحية المكان لين هذا ليس من اللحية وإنما اللحية ما نبت على اللحة هذا
اللحة والذقن ما نبت على اللحيين والذقن بعض أهل العلم يرون أن شعر الخدين يعتبر من اللحية لأنه من شعر الوجه والوجه ما واجهته به الناس والله أعلم لكن تميل النفس إلى أن اللحية ما نبت
على اللحيين والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
312- حكم قراءة القرآن من الجوال بدون وضوء - عثمان الخميس
يقول هل يجوز قراءة القرآن بغير وضوء إذا كان من جهاز وإذا كان من المصحف نفسه من الورق أما المصحف فلا يجوز لمسه بغير وضوء أما التليفون والآيباد وغيره يجوز إن شاء الله تعالى لمسه
وقراءة منه بغير وضوء لكن إذا كان على جنابة لا حدث أكبر أما حدث أصغر يجوز والله أعلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
313- حكم لمس الحائض المصحف الذي فيه تفسير - عثمان الخميس
حكم لمس الحائض المصحف الذي فيه تفسير يعني حسب يختلف إذا كان المصحف فيه تفسير في بعض المصاحف يكون فيه تفسير بعض الكلمات فجل الصفحة قرآن وفي الأطراف تفسير بعض الكلمات فأكثره قرآن إذن
هذا قرآن أما إذا كان التفسير أكثر من القرآن يعني الحكم للأغلب مثل تفسير بن سعدي الآن مطبوع فيه القرآن كاملا لكن التفسير أكثر من القرآن فهذا تفسير وليس بقرآن فإذا كان القرآن أكثر من
التفسير فإنه قرآن وبالتالي لا يجوز لمسه وأما إذا كان التفسير أكثر من القرآن فهو تفسير وليس قرآنا وبالتالي يجوز لمسه
تحميل الصوت
تم الاستماع
314- زكاة المال: هل تُحسب على نصاب الذهب أم الفضة - عثمان الخميس
الاحتساب بزكاة المال يؤخذ نصاب الذهب فهل إخراج الزكاة يؤخذ بنصاب الذهب فقط وليس من الفضة يعني هذه خلافية بين أهل العلم والذي تميل إليه النفس أنه نعم بحساب الذهب الزكاة والمال تحسب
على الذهب وليس على الفضة والله أعلم بعض أهل العلم يرى أنه بالأحض للفقراء يعني إذا كان الفقراء يستفيدون من الفضة يعني من نصاب الفضة فيخرج من نصاب الفضة لكن الفضة الآن لا قيمة لها
نهائياً يعني الآن بدأت ترتفع يقولون كذا لكن الشاهد الظاهر لله العلم على حساب الذهب وليس على حساب الفضة
تحميل الصوت
تم الاستماع
315- بِمَ يُدرِك المأمومُ الركوعَ؟ - عثمان الخميس
يعني جئت للإمام وهو راكع ركعت رفع بسرعة إذا بدأت بالانحناء قبل أن يعتد الإمام فأنت مدرك للركوع إذا بدأت بالانحناء للركوع قبل أن يرتفع الإمام فأنت مدرك للركع والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
316- هل يُعَدُّ مُدرِكًا للعصر من صلَّاها قبل المغرب بقليل؟ - عثمان الخميس
الآن استيقظ قبل أذان المغرب بعشر دقائق قبل أذان العصر بعشر دقائق ما صلى الظهر يا قدس هل يسني سنة الظهر هل يصلي سنة الظهر ما سؤالك بعشر دقائق وما صلى الظهر إذا أدركت ركعة أدركت
العصر النبي صلى الله عليه وسلم يقول من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشذ فقد أدرك العصر ومن أدرك ركعة قبل أن تطلع الشذ فقد أدرك الفجر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
317- هل يمكن للشخص أن يجمع بين العمل وبين العبادة في شهر رمضان؟ - عثمان الخميس
كيف أوفق بين عملي وبين العبادة في شهر رمضان مع أن عملي عدد ساعاتي كثيرا ما يقارب 14 ساعة بسبب عدم بعد المكان ما المانع أن تصوم وأنت تعمل الصحابة جاهدوا وهم يصائمون ما المانع تصوم
وأنت في العمل وتقرأ القرآن في الطريق تقرأ القرآن أو تسبح وتهلل وتذكر الله تبارك وتعالى وأنت في أثناء عملك تقوم بالعبادة ما في أي مانع أبدا أن تجمع بين هذا وهذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
318- حكم حديث: «كل أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأ فيه ببسم الله فهو أبتر» ومعناه - عثمان الخميس
ما معنى كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بسم الله فهو أبتر أول الحديث ضعيف هذا الحديث ضعيف كل أمر لا يبدأ فيه بسم الله فهو أبتر حديث ضعيف لكن المقصود أن دائما الإنسان لا بد أن يذكر الله
تبارك وتعالى في كل عمل يبدأ فيه وذلك عندما نقرأ القرآن نقول بسم الله الرحمن الرحيم نبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
319- حكم تخفيف اللحية أو الأخذ منها - عثمان الخميس
يقول حكم تخفيف اللحية أو الأخذ منها هكذا؟
نعم الأصل في اللحية قول النبي صلى الله عليه وسلم أوفوا اللحة وفروا اللحة أطلقوا اللحة أرجوا اللحة فاللحية لا يأخذ منها شيء هذا هو الأصل الأصل لا يأخذ من اللحية شيء وتبقى كما هي هذا
هو الأصل في اللحية لأن النصوص التي وردت هكذا وإنما ورد عن ابن عمراء وابن عباس وجابر وأظن أبي هريرة رضي الله عنهم أنهم كانوا يأخذون ما زاد على القبضة يعني يجعلون القبضة هكذا فإذا
زاد شيء يقصونه الذي تحت القبضة لكن لا يأخذون من طولها وعرضها وجاء في حديث أن النبي كان يأخذ من طولها وعرضها لكنه ضعيف لا يثبت فالصحيح أن تترك اللحية كما هي لا يأخذ منها ولكن إذا
كانت شعارات نادة يعني شعارة نادة من هنا شعارة من هنا شعارة طويلة لا بس من قصها كشعارات نادة وكذلك الإمام مالك عنده إذا فحشت يعني توصل للسر مثلا أو كذا طويلة حيل مرة يقول أيضا بأخذي
منها أما الأخذ من العوارض وهذا فالصحيح أنه لا يجود لكن لا شك أن الذي يجعل يعني عوارض اللحية موجودة أحسن من الذي يحلقها
تحميل الصوت
تم الاستماع
320- ما حُكم الصلاة بين العصر والمغرب؟ - عثمان الخميس
يقول ما حكم الصلاة بين العصر والمغرب فيها تفصيل إذا كانت نافلة لا يجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس فلا تجوز صلاة
نافلة مثل أنت جالس في المسجد صليت العصر مع الإمام ثم جلست تقرأ القرآن ثم بعد ساعة قمت صليت ركعتين نقول لا يجوز هذا وقت نهي أما إذا كان هناك سبب لهذه الصلاة كأن تكون توضأت مثلا صليت
سنة الوضوء أو نذرت نذرا فلان وصلي ركعتين فجاء بعد العصر أو دخلت المسجد فصليت عيد المسجد فهذه إن شاء الله يسمونها ذوات الأسباب أو تذكرت صلاة لم تصلها فريضة فاتتك فتذكرتها الآن
فالقصد أنه إذا كان لها سبب فلا بس أما بدون سبب فلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
321- بماذا تُختم الأعمال الصالحة؟ - عثمان الخميس
بماذا تختم الأعمال الصالحة بذكر الله سبحانه وتعالى تختم الأعمال الصالحة بذكر الله جل وعلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
322- ما حكم الاكتفاء بقول: "لا إله إلا الله" والجهر بها إذا انتهى المؤذن مِن الإقامة؟ - عثمان الخميس
دلالة ترديد المؤمنين آخر جملة من الإقامة لا إله إلا الله بعد انتهاء المؤذن من الإقامة غير صحيح أن بعض الناس يستمع للإقامة فإذا قال المؤذن لا إله إلا الله قال لا إله غلط وإنما
الصحيح أن تقول مثل ما قال لأن هذا أذان والنبي صلى الله عليه وسلم سمى الإقامة أذانا فقال بين كل أذانين صلاة والصحيح أنك تردد مع الذي يقيم كما تردد مع المؤذن يقيم الصلاة تقول الله
أكبر الله أكبر تقول أنت الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله هذا لم يثبت
تحميل الصوت
تم الاستماع
323- حكم القلادة التي عليها صورة صليب: هل تُتلَف أم يجوز بيعُها؟ - عثمان الخميس
اقتنت امرأة قلادة كانت علامتها غير واضحة ثم تبين أنها صليب بشكل مختلف عن المعتاد فهل يجوز بيع هذه القلادة أم يجب إطلافها؟
لا تبيعها تبيعها وتستفيد من مالها
تحميل الصوت
تم الاستماع
324- حكم لبس المرأة الذهب والألماس خارج البيت - عثمان الخميس
ما حكم لبس الذهب والألماص من خواتم وساعات وقلادات للمرأة خارج البيت لا بأس المرأة يجوز لها لبس الذهب والألماص ختون كامل للخواتم أو الساعات لكن أهم شيء لا تظهر الساعة تظهر يدها
وساعدها إلا إذا كانت تلبس شيئا تحت الساعة يعني ما تظهر الساعد يدها أما إذا كانت تظهر يدها فلا يجوز وهذه من الزينة ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها هذه من الزينة الظاهرة لا يجوز لها
إبداؤها للأجانب أما عند أهلها أو عند النساء أو عند زوجها فلا بأس بذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
325- حكم لمس الرجل المرأةَ أثناء الطواف بدون قصد - عثمان الخميس
يقول ما حكم أداء العمرة في الازدحام من حصول ملامسات للنساء ودفع لا بأس لا شيء عليك إن شاء الله إذا لم تتقصد ملامسة النساء وحذرت وكذا فإن لمستك بجانبها أو لمستها بجانبك وأنت ما تقصد
هذا لا بأس إن شاء الله لا شيء عليك إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
326- حكم التأمين على دعاء الإمام في الخطبة - عثمان الخميس
عندما يدعو الإيمان بالخطبة تقول آمين ما في بس ما في بس بس لا ترفع صوتك تكلم رفع صوتك لا هذا التأمين لا يدخل في الكلام لكن لا يرفع صوته آمين وإنما يسمع نفسه فقط مثل لو صلى على النبي
صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم أيضا بصوت منخفض يسمع نفسه فقط لا بأس لا بأس ليش نضحك لا بأس مصدق نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
327- حكم شمّ رائحة الأكل أثناء الصيام - عثمان الخميس
يشم راحة الأكل يبطل الصيام؟
لا لا شم راحة الأكل لا يبطل الصيام
تحميل الصوت
تم الاستماع
328- حكم إلقاء السلام على النساء - عثمان الخميس
يقول إذا دخلت المصعد وفيه نساء هل ألقي السلام أم لا لا بأس أن تلقي السلام لا بأس إن شاء الله تعالى ولو لم تلقي السلام لا بأس أيضا إذا كنا كبيرات ألقي السلام إذا كنا شابات وهذا إن
ألقيت لا بأس وإن تركت لا بأس إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
329- حكم زكاة الدَّيْن - عثمان الخميس
يقول معي مبلغ تجاوز النصاب لكن أغرطته أغرطه أغرطه أغرطه بدون ضاد أقرته لشخص هل يجب الزكاة عليه حسب إذا كان هذا الشخص الذي أغرطته مليئا يعني عنده فلوس وأنت مستحيل تطلب منه لكن لو
طلبت منه عطاك إياهم على طول نعم تجب عليك الزكاة أما إذا كان هذا الشخص ليس عنده أو طلبت منه وهو يماطل أو يجحد فإنه ليس عليك الزكاة بس مرة واحدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
330- حكم خروج المرأة بالمكياج إذا كانت منتقبة - عثمان الخميس
ما حكم الخروج بالمكياج تحت النقاب إذا كان تحت النقاب أو تحت البوشية يعني لا يرى هذا المكياج لا بأس إن شاء الله تعالى لكن بدون عطور لأن العطور تشم لا ترى أما إذا كان ما فيها رائحة
وإنما هي فقط يعني مكياج الوجه ومغطى هذا الوجه لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 341-360 من 424 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.