سورة الرعد
الصوت
فوائد ( سورة الرعد )
20 فائدة
61 - كيف يكون اللغو في اليمين؟ - عثمان الخميس
والله رحمه الله هكذا هذا يسمى إيمان لغو هذا عن عائشة رضي الله عنها لما سئلت لا يؤخذكم الله من لغو في إيمانكم قالت وكمثني قول الرجل والله لا تجلس والله لا تأكل والله لا تذهب لا يقصد
الحلف وإنما شيء جرى على اللسان ما فيها شيء إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
62 - ما الحكمة من ابتلاء الصالحين؟ - عثمان الخميس
ما الحكمة أن الصالحين يبتلون مقربهم من الله الابتلاء من الله تبارك وتعالى أحيانا يكون عقوبة وأحيانا يكون لرفع الدرجات وإذا قال الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم يبتل المرء على قدر
دينه فإن كان في دينه صلابة شدد له في البلاء هكذا ويقول أشد الناس بلاءنا الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتل المرء على قدر دينه فالابتلاء إما أن يكون عقوبة من الله تبارك وتعالى يصحح
مسارهم وإما أن يكون لرفع الدرجات وإذهاب الخطايا ولذا النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته صلوات ربي وسلم عليه بأبيه وأمي قال له ابن مسعود يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا قال إني
أوعك رجلين منكم وهذا ابتلاء قال أذلك لأن لك الأجر مرتين قال نعم فالقصد أن الله يبتليهم ليرفع درجاتهم ويزيل من فضلهم أم حسبت أن تدخل جنة الجنة ولما يأتكم مثل الذين من قبلكم مستهم
البأساء والضراء وزلزل ويقول ألف لا ميم حسب الناس أن يتركوا يقولوا آمنا وهم لا يفتنون قال قد فتن الذين من قبلهم فلا يعلمن الله الذين صدقوا ولا يعلمن الكاذبين لكن الإنسان لا يتمنى
البلاء لكن إذا أصيبه يصبر ويتحمل ويرضى بقضاء الله وقدره
تحميل الصوت
تم الاستماع
63 - قام بقصر صلاته بعد وصوله إلى مطار دولته فما الحكم؟ - عثمان الخميس
صليت العصر ركعتين قصراً بعد وصولي إلى مطار دولتي وكنت أظن أني ما زلت في منطقة ما قبل الجمارك ولم أدخل البلاد رسمياً لكن تبين بعد الصلاة أني كنت قد توزت الجوازات ودخلت البلاد والله
حسب يعني إذا كنت مثلاً في مصر مثلاً ونزلت في مطار القاهرة بتروح الصعيد كم مصر قاهرة الصعيد؟
ثمان ساعات قصر ثمان ما في مشكلة لا ما زلت مسافراً حتى تصل إلى بلدك التي هي الصعيد مثلاً لكن تقولي الكويت مثلاً كويت البطار لبيتكم عشر دقايق ربع ساعة نص ساعة اللي يكون لا ما تقصر
خلاص أنا ما أدري في أي بلد هو يتكلم لكن إذا كان في الكويت لا ما يقصر ولا يجمع خلاص يصلي الصلاة في وقتها صلاة كاملة وإذا فعل وقصر فإنه يعيد هذه الصلاة يعيد هذه الصلاة أما إذا كان في
مكان مثلاً في السعودية مثلاً مطار رياض يروح يخرج مثلاً أو ما بعدها لا يقصر هذا ما زال مسافراً ما زال مسافراً فالقصر إذا ما زال المسافة بعيدة يعتبر سفراً من بلادك من مكان المطار إلى
سكنك فهذا سفر وإلا فلا
تحميل الصوت
تم الاستماع
64 - التأخر عن أداء الصلاة بعد الإقامة - عثمان الخميس
يعني بين الإقامة والأداء الصلاة الأصل أن الصلاة تؤدى بعد الإقامة هذا الأصل ما يصير تقيم تنتظر مدة طويلة ثم تصلي يعني ما يصير مثلاً تقيم ثم تصلي ركعتين ثم تؤدي الصلاة لا هذا غلط ما
يصبح لكن إذا كان شيئاً يسيراً يعني مثلاً أقمت الصلاة قلت فلان تقدم لا أنت تقدم وهذا تقدم ما في مشكلة لكن إذا كان في فاصل طويل كأداء ركعتين أو الذهاب للوضوء أو ما شابه تعاد الإقامة
مرة ثانية إلهي
تحميل الصوت
تم الاستماع
65 - متى يبدأ المسافر برخص السفر؟ - عثمان الخميس
المطار قريب أو بعيد عن البيت في أي دولة دولة أوروبية المطار بعيد عن البيت 100 كيلو لا ما يقصر في البيت وإنما يبدأ يعني لا نتكلم عن القصر نتكلم عن رخص السفر بشكل عام القصر الجامع
الفطر لو كان في رمضان رخص السفر متى يترخص الإنسان برخص السفر إذا جاوز البنيان إذا جاوز البنيان يعني عندنا في الكويت مثلا إلى الخفجي مثلا السعودية طريق الخفجي لما تجاوز الأحمدي
الفحيحين مثلا أنت الآن تجاوز هناك تبدأ تفطر وتقصر وتجمع إذا تروح عن طريق السالمي مثلا عقب ما تجاوز الجهراء تقصر وتجمع خلاص لأنه بدأ السفر أما في بيتك فلا جاء عن أنس رضي الله عنه
لكن لم يوافق عليه أحد رضي الله عنه وذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما حجه صلى في المدينة الظهر أربع ركعات وصلى العصف في ذو الحليفة ركعتين ذو الحليفة كم تبعد عن المدينة؟
ميقات ذو الحليفة أبيار علي كم تبعد عن المدينة؟
ستة كيلو تقريبا أو سبعة كيلو فقط لكن هو ليس مسافرا إلى ذو الحليفة هو مسافر إلى مكة لكن بدأ بالترخص لما جد به السفر لما بعد عن المدينة سبعة كيلو عن المدينة تقريبا هناك بدأ يقصر صلى
الله عليه وسلم فالترخص برخص السفر يكون بعد مجاوز فوزت بنيان المدينة والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
66 - يُخطِئُ في عدّ الأذكارِ فهل له أن يزيد؟ - عثمان الخميس
مرات أتلخبط أتلخبط هذه كويتية بعدد أذكار الصباح والمساء فهل يجوز زيادة والنقصان نعم يجوز يقول لأنارة أنه يشكل علي في أذكار الصباح والمساء هل قلت أقل أو قلت أكثر أفي بس زيد زيادة
خير كل ذكر هذا
تحميل الصوت
تم الاستماع
67 - لا تهتم لمدح الناس ولا تسأل عنه ولا تطلبه - عثمان الخميس
كيف يحافظ الشاب الذي يكثر من العبادة والذي ينشط دعوياً ما مدح الناس له لا تهتم لمدح الناس ولا تبحث عنه ولا تسأل عنه ولا تطلبه مدح الناس ابتعد عنه قدر ما تستطيع وإذلك لما مدح رجلاً
رجلاً عند معايا قطع قصمت ظهره قصمت ظهره والنبي صلى الله عليه وسلم يقول احثوا التراب في وجوه المداحين لأن هذا يؤثر على نفسيات الناس ويجعل بعض يغتر بما هو عليه إذاك لا تمدح أحداً في
وجهه أبداً تمدح ومدحه في ظهره لا تمدحه في وجهه نعم أهل العلمي استثنوا فيما إذا كان هذا الإنسان لا يؤثر فيه المدح مثلاً خاصة العلماء الكبار مثلاً مثل يعني شيخ صاحب فوزان مثلاً عباد
أبو خبزة رحمه الله تعالى مثلاً علماء الكبار طيب هؤلاء لو تمدحهم في وجههم ما يتأثرون تريد تمدح امدح في ظهره لا تمدح في وجهه حتى لا تقطع عنقه الله المستعب
تحميل الصوت
تم الاستماع
68 - ما الكتاب الذي تنصح بدراسته بعد الانتهاء من الروض المربع؟ - عثمان الخميس
ما الكتاب الذي تنصح به لمن انتهى من دراسة كتاب الروض المربع والطلعة على بعض الحواش عليه إن كان يعني يريد أن يستمر في مذهب أحمد فيذهب إلى الكافي لإبن قدامة أمو الكافي ما للشيعة كافي
لإبن قدامة طيب أو المغني ينتقل إلى المغني لإبن قدامة أيضا أو ينتقل إلى الفقه المقارن مثلا يقرأ السيد الجرار يقرأ فقه السنة السيد سابق يقرأ مثلا تمهيد لإبن عبد البر أو المجموع
للنووي رحمهم الله تبارك وتعالى جميعا فالقصد أنه إذا ضبط الروض فلا بس أن ينتقل إلى الكتاب غيره أنا فضل الكافي سأعطيه قولين في المذهب بقي وقت كم باقي على ذلك
تحميل الصوت
تم الاستماع
69 - نسيت صلاة تحية المسجد وتذكرتها بعد قليل فهل أصليها؟ - عثمان الخميس
يقول دخلت المسجد و أنسيت تحية المسجد جلست مباشرة و قرأت القرآن يقول ثم فطنت أقوم أصليه إذا فطنت عقب دقيقة دقيقتين نعم تقوم تصليها أما فطنت بعد عشر دقائق مثلا خلاص راحت أسأل الله
يتقبل منه و منك
تحميل الصوت
تم الاستماع
70 - ما حكم الإسبال؟ - عثمان الخميس
والله جاوبنا عليه كثيراً الإسفال العجاب تتلقاه لكن على كل حال الإسفال إذا كان مع كبر في النفس فهو محرم بالإجماع وهو من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثلاثة لا
يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ومنهم المس بالإزارة وخيلاء أما إذا كان بدون خيلاء فهذا أيضاً الصحيح أنه محرم لقبل النبي صلى الله عليه وسلم ما أسرع من الكعبين من
الإزارة ففي النار لا هذا ولا هذا لكن بعض أهل العلم يرى أن الإسفال إذا كان بدون مخيلة يرى أنه جائز لكنه مكروه يعني فتركه الإنسان يبتعد عنه وهذا الصحيح
تحميل الصوت
تم الاستماع
71 - ما أهم ما يحتاجه الأب ليكون قدوة صالحة لأولاده؟ - عثمان الخميس
ما أهم ما يحتاجه الأب ليكون قدوة صالحة لأولاده أهم شيء يعني الأب أن يأكل الحلال يعود أولاده على الأكل الحلال وينبههم على هذا الأمر الأمر الثاني يكون يعودهم على الصدق حتى هو لا يكذب
ما يرون أباهم يكذب أو يغش أو يخون السلوك يجب أن يكون قدوة في سلوكه حتى يتعلم منه الأبناء كذلك حرصوا على صلاة الجمعة أو صلاة الفريضة في المسجد عدم يعني السب أو الغيبة أو شيء يعني
المهم أن يكون قدوة صالحة لأولاده أهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
72 - كيف نرد على من يستهزئ بالدين وأحكام الشرع؟ - عثمان الخميس
كيف نرد على من يسخر من الدين أو يستهزئ بحكام الشر لا ترد عليك اتركهم تعيد عنهم لا تشغل نفسك بهؤلاء وإنما ادعو لهم أو عليهم قل اللهم اهديها وخذوا أخذ عزيز المقتدر إذا كان يستهزئ في
الدين الله توركه يقول وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسنك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين وقال وقد نزل عليكم في الكتاب يعني
إذا سمعتم آيات الله يكفروا بها ويستهزئوا بها فلا تقعدوا مع غير إنكم إذن مثلهم فالإنسان يبتعد عن هذه المجالس والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
73 - استعمال الذكاء الاصطناعي للفتوى - عثمان الخميس
ما في باس إنسان يستعمل الذكاء الصناعي في قضية يسأل أو يستفتي أو كذا لكن أهم شيء تأكد لما يعطيك الفتوى تأكد من المرجع اللي رجعك إليه يعني يقولك كذا كذا كذا يعطيك المرجع عادة فترجع
للمرجع تتأكد أهم شيء يعني ما في باس إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
74 - حكم الشكّ بعد انتهاء العبادة - عثمان الخميس
شكيت؟
كم مرة تشك في اليوم؟
في اليوم لا تلتفت إليه أبداً إذا كان الإنسان كثر عنده الشك لا يلتفت إليه وكل شك هذه قاعدة كل شك بعد انتهاء العبادة لا يلتفت إليه كل شك بعد انتهاء العبادة لا يلتفت إليه هذا من
الشيطان يريد أن يفسد على الناس يعني عباداتهم
تحميل الصوت
تم الاستماع
75 - كيف يطمئن القلب في وسط هذه الفتن؟ - عثمان الخميس
يشكو كثير من الناس من ضيق الصدر وتعب نفسه ومشاكل في الرزق والنفس كيف يطمئن القلب وسط هذه الفتن يعني الإيمان بالقضاء والقدر أريح شيء أن تؤمن بالقضاء والقدر ألن يصيبنا إلا ما كتب
الله لنا وأن تكثر من ذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب هكذا يذهب عنك هذا كله إن شاء الله تعالى
طيبا مباركة إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
76 - هل يأثم إذا اضطُر لدفع مالٍ لموظفٍ حتى يُنْهِيَ معامَلَتَه؟ - عثمان الخميس
تدفعها لمن؟
رشوة يعني؟
أدري أدري يستطيع أن يسوي معاملته بدون ما يدفع؟
ما يقبلون إذا كان لا يقبلون ما يستطيع أن يدفع لهم شيئاً؟
يدفع بالنسبة لهم أكل أموال الناس بالباطل وبالنسبة له هو مضطر لهذا ليس عليه شيء إن شاء الله تعالى
تحميل الصوت
تم الاستماع
77 - هل يوجد ضعف اليوم في الدعوة إلى الإسلام؟ - عثمان الخميس
أول شيء أنا ما أيدك يقول الآن ضعف الدعوة الإسلامية بالعكس الدعوة الإسلامية منتشرة الحمد لله وفي خير دليل وجودكم فالله يثبتنا وإياكم على الخير لا ما في ضعف إن شاء الله تعالى لكن في
تقصير في تقصير في نشاط من أهل الباطل وهكذا الدنيا صراع بين الحق والباطل حتى الله سبحانه وتوفى الأنفس طيب وتنتهي هذه الحياة هذه سنة الله في خلقه سبحانه وتعالى قال أنظرني إلى يوم
يبعدون قال فإنك من المنظرين فالصراع بين الحق والباطل موجود إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فبالعكس في خير عظيم الحمد لله وفي شر وعلينا أن نقاوم لا نستسلم إن شاء الله تعالى أسأل
الله أن يحفظنا وإياك
تحميل الصوت
تم الاستماع
88 - هل يجوز أن نرقي الطفل الصغير؟ - عثمان الخميس
طفل صغير ترقيه يعني ما في بس الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرقل حسن الحسين يقول أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ هَمَا كُنَا عَيْنِ اللَّهِ بعدين
لما نزلت عليه سورة الفلق والناس صار يرقيه ما بهما ما في بس إن شاء الله
تحميل الصوت
تم الاستماع
89 - هل يسجد المستمع سجود التلاوة مع القارئ؟ - عثمان الخميس
تنبيه فقط عندما نقرأ الآيات الآن ستأتينا سجد التلاوة طبعا القارئ سواء أنا أو غيري عموما القارئ هو إمام المستمع فلا يسجد المستمع حتى يسجد القارئ هذا أمر الأمر الثاني بالنسبة للذين
يتابعون عن بعد طالما أنه على الهواء مباشرة فإنهم يسجدون معنا وسجود التلاوة على الصحيح والعلم عند الله تبارك وتعالى أنه سنة مؤكدة وعمر الخطاب رضي الله عنه قرأ وهو على المنبر سجدة
فنزل وسجد فسجد الناس ثم جاء من الأسبوع القادم وقرأ الآية نفسها فاستعد الناس للسجود فلم ينزل وقال هذا لم يفرضه الله عليكم إلا أن تشاءوا وهذا هو الصحيح إن شاء الله تعالى وهو أن
السجودة يعني سجود التلاوة ليس بواجب وإنما هو من الأمور المستحبة بل هو سنة مؤكدة فننتبه لهذا الأمر إن شاء الله تعالى ترجمة نانسي قنقر
تحميل الصوت
تم الاستماع
90 - حكم سجود التلاوة - عثمان الخميس
وسجود التلاوة على الصحيح والعلم عند الله تبارك وتعالى أنه سنة مؤكدة وعمر الخطاب رضي الله عنه قرأ وهو على المنبر سجدة فنزل وسجد فسجد الناس ثم جاء من الأسبوع القادم وقرأ الآية نفسها
فاستعد الناس للسجود فلم ينزل وقال هذا لم يفرضه الله عليكم إلا أن تشاءوا وهذا هو الصحيح إن شاء الله تعالى وهو أن السجود الأمور المستحبة بل هو سنة مؤكدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 61-80 من 334 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.