شرح مطول لكتاب ثلاثة الأصول للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح مطول لكتاب ثلاثة الأصول للشيخ محمد بن عبد الوهاب شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة
241_متى يبدأ الحساب للعبد في القبر؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
متى يبدأ الحساب بالقبر للعبد الله أعلم لكن هو أول ما يوضع العبد يسأل يأتيانه ملكان فيقعدانه ثم يقول لهم ما ربك ما دينك ما هذا الرجل الذي بعت فيكم ثم بعد ذلك تبدأ مراحل الحساب
تحميل الصوت
تم الاستماع
242_هل صحيح أن نقول أن الإنسان يمر بثلاث مراحل؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
هل صحيح أن نقول أن الإنسان يمر بثلاث مراحل مرحلة الحياة الدنيا مرحلة البرزخ مرحلة إما جنة أو نار وهل ممكن شرح مبسط سريع من مفات المسم حتى دخوله الجنة نعم هو فعلا يمر بهذه المراحل
أول مرحلة التي هي الحياة في بطن أمه ثم بعد ذلك الحياة خارج بطن أمه في هذه الدنيا ثم بعد ذلك أيضا يمر بحياة وموت في حياة الدنيا في النوم ويبدأ حياة جديدة ثم حياة البرزخ ويبقى
الإنسان فيها مدة طويلة يكون يوم البعث فإذا كان يوم البعث أخرج الناس من قبورهم وصار يوم الحساب المؤمن في قبره ينعم والكافر في قبره يعذب والفساق والفجار يعذبون لكن كلهم بحسب عمله ثم
بعد ذلك إذا كان يوم البعث يرى مكانه إما إلى الجنة وإما إلى النار صلى الله عليه وسلم ويكون أهل الجنة
تحميل الصوت
تم الاستماع
243_رجل وعد زوجته أن يعطيها مبلغ من المال بعد أن يتزوج الثانية لكن لم يعطيها هل يجوز؟ - عثمان الخميس
رجل وعد زوجته أن يعطيها مبلغا من المال إذا تزوج بزوجة ثانية وبعد أن تزوج قال لها سألت شيخا وقال هذا فيه إثم فلن أعطيك المبلغ هل فعله صحيح لا غير صحيح طالما أنه وعدها هذا الأمر فهذا
وعد قبل أن يتزوج هذا وعد قبل أن يتزوج الثانية فنعم يوفي به ما وعد زوجته الأولى
تحميل الصوت
تم الاستماع
244_نصيحة للآباء الذين لا يحترمون أبناءهم ويحتقرونهم - شرح الأصول الثلاثة - الشيخ عثمان الخميس
يقول نصيح الأباء الذين لا يحترمون أبنائهم ويحتقرونهم الأب غير مطالب أن يحترم أبنائه الأبناء هم المطالبون الأولاد بشكل عام أبناء أو بنات هم المطالبون باحترام الأباء الأب أمور
بالإحسان بحسن التربية بالتعليم وشابه ذلك من الأمور لكن لا يحترم أولاده أولادهم يحترمونه فأما قوله يحتقرونهم لا يجوز لا يجوز إن هذا يؤثر في شخصيتي والله المستعان
تحميل الصوت
تم الاستماع
245_قوله تعالى (ألم ترَ إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذا قالوا لنبي لهم) من هو هذا النبي؟
قوله تعالى ألم تر إلى الملئ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قال نبي لهم من هو هذا النبي غير معروف يعني ما ذكر اسم هذا النبي وإنه ذكر نبي لهم لكن كتب أهل الكتاب تقول اسمه شمويل وقيل
سمعون وقيل هما واحد شمويل هو سمعون لكن هذا المشهور أنه شمويل أو سمعون هذا النبي لكن ما في شيء يعني لكن نبي على كل حال وكانت بني إسرائيل في ذلك لو تسوس أم الأنبياء كلما مات نبي قام
نبي وعلى الله تعالى عن موسى عليه السلام أنه قال لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا ففيهم أنبياء كثر وحيانا يكون أكثر من نبي في وقت واحد مثل داود
وسليمان في وقت واحد داود وشمويل في وقت واحد زكريا ويحيا وإلياس وعيسى في وقت واحد موسى وهارون ويوشع في وقت واحد وهكذا والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
246_ما هي أفضل طريقة للخشوع في الصلاة؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
ما هي أفضل طريقة الخشوع في الصلاة يعني استحضار أن تستحضر أنك بين يدي الله تبارك وتعالى وأن تدرك معاني الآيات التي تقرأها والأذكار التي تقولها وإن شاء الله تعالى يأتي الخشوع
تحميل الصوت
تم الاستماع
247_أنا لم أستطع إخراج زكاة الفطر بسبب كورونا وأنا أيضاً مريض ماذا أفعل؟ - الشيخ عثمان الخميس
يقول أنا لم أستطع إخراج زكاة الفطر بسبب كورونا وأنا أيضا مريض ماذا أفعل أخرجها الآن هي دين زكاة الفطر دين في ذمتك أخرجها الآن لا تسقط عنك هذا حق الفقير فيجب أن تخرجه وإن كان الآن
مع الاستغفار والتوبة يا الله تبارك وتعالى يتأخرك
تحميل الصوت
تم الاستماع
248_كيف أتعامل مع قريبي الذي يقول أنا لا آخذ من المفسرين من العصر الأول لأنهم بشر ولديهم أخطاء...؟
يوجد لي قريب يقول أنا أرفض أن أخذ من المفسرين من العصر الأول لأنهم بشر وعندهم أخطاء يكفي الكتب الجديدة كيف أتعامل معه قل الله يهديك الذين في هذا الزمان يعني علماء التفسير الذين
يخافون الله ويتقونه يأخذون من السابق أصلا لا يجوز أن يأتوا بتفسير جديد لم يسبقوا إليه فهم المفسرون الحاليون ويأخذون من السابقين أصلا هم العمدة التفسير هم أعلموا منا خاصة الصحابة
حضروا الأحداث لأن أحيان بعض الآيات تنزل على أحداث معينة مثل قول الله تبارك وتعالى فقال الله تتزوج غيرها إنكح ما طابلك من النساء إن خفت أن لا تعدل فيها فالذي عاش نزول الآيات يعرف
معانيها أكثر مننا قطعا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
249_ما معنى الحديث عليك بذات الدين تربت يداك؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
يقول ما معنى الحديث عليك بذات الدين تربت يدك النبي ذكر صلى الله عليه وسلم أن الناس عندما يتزوجون هذه جل مطالبهم يا إما يبحث عن واحدة جميلة يا إما يبحث عن واحدة أهلها معروفين يا إما
يبحث عن واحدة عندها فلوس يا إما عندها نسب وحسب هذه حالة غالب الناس أنهم يبحثون عن هذه الأصناف من النساء فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن كنت من هؤلاء فعليك بذات الدين تربت يدك
التسقط بالتراب وهذه كلمة صحيح معناها الدعاء على الشخص لما يقال تربت يدك التسقط يعني نوع من الدعاء عليه بالمهانة وهذا لكن هي تستخدمها العرم باب التحفيز كما قال تكلتك أمك كذلك تكلتك
أمك يعني ماتت أمك أنت ميت وفقدتك أمك فهي تقال على سبيل التحفيز لفعلي شيء لا يراد معناها الظاهرة
تحميل الصوت
تم الاستماع
250 - هل يصح أن أقول أستغفر الله عدد حبات الرمل؟ - عثمان الخميس
هل يصح أن أقول أستغفر الله عدد حبات الرمل يصح لكن ليس هكذا كان يدعو النبي صلى الله عليه وسلم كان يحسب له في المجلس أستغفر الله سبعين مرة يقول ابن عمر رضي الله عنهما لكن ما كان يقول
هذا الكلام عليك التزام بالذكر بالذي ورد سبحان الله وبحمد عدد خلقه ورضا نفسه إذا تعرف منك لكن مثلا لا أنا أقول صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه إذا تعرف هذا يعني خلاف ما جاء
فيه النص الأصل في الأذكار لا يجتهد فيها وإنما يلتزم بما ذكر والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
251_ماذا أفعل إذا كان أمي وأبي يكذبون أمامي وماذا تنصحونهم؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ عثمان الخميس
ماذا أفعل إذا أمي وأبي يكذبون أمامي وأريد نصيحة منك لهم خلاص هذا عندنا مثل يقول القط والشبير ما يتربه يعني خلاص كبار وهذا صعب أنهم يتركون هذا الأمر لكن عسى الله أن يهديهم والكذب لا
يجوز محرم لا يزال الرجل يكذب ويتحرر الكذب حتى يكتب عند الله كذابة والعياذ بالله كذب محرم وتقول أم كلثوم بنت فقبة ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أذن بشيء من الكذب إلا في ثلاثة
حديث الرجل ومرأتي والمرأة الزوجية والحرب والحرب خدعة أو خدعة والمصلح بين الناس أو للإصلاح بين الناس فلا يجوز الكذب الذي تستفيده أنت من هذا الأمر لا تعود عيالك على الكذب مثل ما أنت
كرهت هذا من أمك وأبيك فاحرص على أن لا يكون هذا شيئا يراه أولادك فيك وادعو لهما بالهداية وانصحهما لكن كل واحد على حدة
تحميل الصوت
تم الاستماع
252_هل إذا اكتفيت بأركان الإيمان فقط أكون مسلماً موحداً هل أكون على ملة محمد ﷺ لقوله(أفلح من صدق)؟
هل إذا اكتفيت بأركان الإيمان فقط أكون مسلما موحدا هل أكون على ملة محمد صلى الله عليه وسلم لقوله أفلح من صدق أفلح من صدق نعم المسلمون على درجتين سابقون ومقتصدون الذي يقرأ سورة
الواقع أو سورة الرحمن يرى هذا واضحا تماما أنه جعل المسلمين على فئتين وحديث هذا الذي ذكرته أفلح من صدق واضح جدا لما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا علي قال هل علي
غيرها قال لا إلا أن تطوع قال وأنت تخرج زكاة مالك قال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال وأنت صوم رمضان قال هل علي غيره قال لا إلا أن تطوع قال والله لا أزيد على ذلك ولا أمس قال
أفلح من صدق نعم يفلح لا يكون من أصحاب السابقين الأولين يكون من أصحاب اليمين كما قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب وما يزال عبدي يتقرب وما تقرب
إلي عبدي بشيء أحب إلي من افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليه بنفل حتى أحبه هذا السابقون المقربون الأول يأتي بما افترضته عليه الله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
253_ما معنى قوله تعالى (ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك...)؟ - عثمان الخميس
يقول معنى قوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من دمك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيمة نعم قال أهل العلم هذا خطاب من الله للنبي صلى الله عليه وسلم يقول إن حدث منك شيء فقد
غفرته غفرت ما مضى وغفرت ما يكون وغفرت ما سيكون انتهى الأمر ليغفر لك الله ما تقدم من دمك وما تأخر كل شيء وصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم صلى الله عليه وسلم وكل الأنبياء
معصومون صلى الله عليه وسلم عليهم أجمعين تفق أهل العلم كما ذكر ذلك ابن حجر من السلف الصالح من الصحابة والتابعين قرون ثلاثة أن الأنبياء قد تقع منهم بعض الصغائر كما قال الله تبارك
وتعالى عفو الله عن كل ما أدنت لهم يا أيها النبي لم يتحرم ما حل الله لك قول الله تبارك وتعالى وعصى آدم ربه فقوى قول الله تبارك وتعالى فساهم فكان من إذا بقي الفلك المشحون فالقض هذه
الصغار ممكن تقع منهم لكن لا يقرهم الله عليها وإنما ينبههم إليها ويتبني الله منها
تحميل الصوت
تم الاستماع
254_هل الملائكة مخلدون وهل يأكلون؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
هل الملائكة مخلدون وهل يأكلون لا الملائكة لا يأكلون إذاك لما قدم إليهم إبراهيم عليه الصلاة والسلام الطعام رأي ديهم لا تصل إليه نكرهم أو جسدهم خيفة لا يأكلون ملائكة لا يأكلون عليهم
السلام لكن مخلدون لا ما هم مخلدون أبدا كل شيء هالك إلا وجهه ما يبقى إلا وجهه الله سبحانه وتعالى ما في شيء مخلد أبدا جاء أثر إن كان ليس مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ينادي الله
تبارك وتعالى يوم القيامة عندما ينفخ في الصور فيهلك جميع من على هذه الأرض فينادي ملك الموت فيقول من بقي يقول بقيت أنت يا رب وملائكتك فيقول الله تبارك وتعالى اقبض أرواح الملائكة
فيقبض أرواح الملائكة فيقول من بقي يقول بقيت أنت يا رب وأنا وجبريل قال اقبض روح جبريل فيقبض روح جبريل ثم يقول الله له من بقي يقول بقيت أنت يا رب وأنا فيقول له مت فيموت ملك الموت
عندها ينادي الله تبارك وتعالى يقول لا يرد أحد لكل مجيد يعيدها الثانية لمن الملك اليوم لا يرد أحد ثم يعيدها الثانية لمن الملك اليوم ثم الله يجيب نفسه ويقول لله الواحد القهار فهذا
وإن كان ليس حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره وقت هذا قد يكون سمعهم بعض الصحابة قد يكون الصحابة سمعهم الله أعلم لكن نحن عندنا قواعد علمية لا يقبل مثل هذا لكن القصد أن هذا هو
المشهور أنه كل شيء هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى ما هو ظاهر الآية
تحميل الصوت
تم الاستماع
255_هل يجوز للإنسان أن يصلي مرتدياً الحذاء؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
يقول أنا عسكري ووقت دوامي أصلي بالخارج وأصلي بالحذاء على الأرض ولا أستطيع لحرارة الأرض هل يصح ذلك؟
ما في بأس إذا كان طاهرا هذا الحذاء ولبسته على طهارة ما في بأس أنك تصلي بهذا الحذاء والله أعلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
256 كل الرسل أُمروا بعبادة الله تعالى واجتناب الطواغيت - شرح الأصول الثلاثة - الشيخ عثمان الخميس
قال وكل أمة بعث الله إليها رسولا من نوح إلى محمد يأمرهم بعبادة الله وحده وينهاهم عن عبادته الطاغوت والدليل قوله تعالى ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت إذن
الله تبارك وتعالى كل رسل الذين أرسلهم أمرهم أن يبلغوا الناس هذا الأمر وهو أن يعبدوا الله وأن يجتنبوا الطاغوت وأن يعبدوا الله تبارك وتعالى لابد أن يبرأ من المشركين ومن الطواغيتي
جميعا
تحميل الصوت
تم الاستماع
257 ما هو الطاغوت؟ شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
قال ابن القيم رحمه الله تعالى الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع طبعا بقيد وهو راض وإلا هناك معبودات ومتبعون ومطاعون لكنهم ليسوا طواغيت لأنهم لم يأمروا بذلك
ولم يرضوا بذلك وإنما المقصود من عبد من دون الله وهو راض أو داع إلى عبادة نفسه وكذلك وطيعة من دون الله تبارك وتعالى وقدم الطاعته على طاعة الله أو التبع وقدم اتباعه على اتباع النبي
صلى الله عليه وسلم فهؤلاء هم الطواغيت قال الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع الطاغوت من الطغيان والطغيان هو زيادة عن الحد شيء طغى أي زاد عن حده إنه لما طغى
الماء حملناكم في الجاري أي تجاوز حده في هذه القضايا وهي طاعة الله تبارك وتعالى عبادة الله تبارك وتعالى اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فإن هذا طاغوت
تحميل الصوت
تم الاستماع
258 من الطواغيت - من عُبد وهو راضٍ - شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
من عبد وهو راضي من عبد من دون الله تبارك وتعالى وهو راضي هذا طاغوت ولذلك الله تبارك وتعالى قال لموسى لعيسى عليه الصلاة والسلام وإذ قال الله يا عيسى بن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني
وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن أعبد
الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد إذن من عبد وهو راضي عيسى لم يرضى عليه الصلاة والسلام أمه لم ترضى عليه السلام لم
يرضوا بذلك الملائكة الذين عبدوا من دون الله لم يرضوا بذلك الصالحون بشكل عام لا يرضون بهذا الأمر وإنما هنا يقول من عبد وهو راضي لماذا قال وهو راضي حتى يخرج من عبد وهو غير راضي كما
قلنا من الصالحين والأنبياء والملائكة عبدوا من دون الله تبارك وتعالى لأن الناس عبدوا كل شيء عبدوا الصالحين وعبدوا الطالحين عبدوا الأشجار وعبدوا الأحجار عبدوا الشمس وعبدوا القمر
عبدوا الحيوانات وعبدوا الطيور عبدوا كل شيء الله المستعان حتى قال لي أحدهم إنه في بلاده لو خرج رجل وقال أنا الله لوجد من يتبعه والعياذ بالله فالقصد إذن أن هؤلاء الطواغيت كثر نبه
المؤلف رحمه الله تبارك وتعالى خمسة منهم منهم من عبد من دون الله تبارك وتعالى وهو راضي بهذه العبادة
تحميل الصوت
تم الاستماع
259 من الطواغيت - من دعا الناس إلى عبادة نفسه - شرح الأصول الثلاثة - الشيخ الدكتور عثمان الخميس
قال ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه أذاك عبد دون أن يدعو هذا لا هو دعا الناس قال عبدوني هو طلب الناس أو أجبرهم على ذلك كما قال فرعون ما علمت لكم من إله غيري كان يجبر الناس على عبادته
وكما وقع من الملك المشهور أنه النمرود لما قال أنا أحيي وأميت فكانوا هؤلاء يدعون إلى عبادة أنفسهم يدعون الناس إلى عبادتهم وإلى طاعتهم وكما يحدث للدجال عيسى ثم بعد ذلك يتجاوز ذاك
ويدعي أنه الله ويأمر بعبادة نفسه حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم محذرا منبهة وإن الدجال أعور وإن ربكم ليس بيعور لا يلتبس عليكم هذا الدجال الذي يدعو إلى عبادة نفسه بالله تبارك
وتعالى الذي يدعو أيضا إلى عبادته سبحانه وتعالى وهو أهل لذلك وكل من دعا إلى عبادة نفسه وهو ليس أهل ذلك فهو طاوت فالذي أهل للعبادة هو الله وحده سبحانه وتعالى الناس إلى عبادة نفسه فهو
طاغوت أيضا
تحميل الصوت
تم الاستماع
260 - من الطواغيت - من ادعى شيئاً من علم الغيب - عثمان الخميس
قال ومن ادعى شيئا من علم الغيب هذا أيضا طاغوت من ادعى شيئا من علم الغيب هذا طاغوت هؤلاء الكهنة والدجالون والعرافون الذين يدعون علم الغيب هؤلاء طاغيت أيضا فيحذرهم أن الله تبارك
وتعالى يقول قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيبة إلا الله سبحانه وتعالى فمن ادعى أنه يعلم الغيبة من دون الله تبارك وتعالى فهذا طاغوت قد يطلع بعض رسوله على بعض غيبه وهذه تسمى
المعجزات أو الآيات كما قال الله سبحانه وتعالى عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارصده من الرسول فإنه يسلك بين يديه ومن خلفه رصد ليعلم أن قد أبلغوا رسالة ربهم وأحاط بما لديهم
وأحصى كل شيء عددا فالأمور التي يخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم أنها ستحدث هذا غيب ولكن غيب أطلعه الله عليه سبحانه وتعالى أما من جاء وقال لا أنا أطلع على الغيب أنا أعلم الغيب
كالسحرة والمشعوذين والعرافين والمنجمين فهلا كلهم طاغيت ولذلك من ادعى علم الغيب هو طاغوت
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 241-260 من 276 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.