شرح كتاب تائية الإلبيري لأبي إسحاق الإلبيري شرح الشيخ عثمان الخميس
الصوت
فوائد ( شرح كتاب تائية الإلبيري لأبي إسحاق الإلبيري شرح الشيخ عثمان الخميس )
20 فائدة
21 - الأمر الوحيد الذي أمر الله تعالى نبيه أن يزيد منه - عثمان الخميس
وبينهما بنص الوحي بون ستعلمه إذا طاها قرأتا نعم هناك بون شاسع بين الجهل والعلم يقول وإن شئت فقرأ سورة طاها يعني قول الله تبارك وتعالى وقل رب زدني علما يقول ما أمر الله نبيه أن يطلب
شيئا مزيدا في هذه الدنيا إلا العلم وقل رب زدني علما ويدخل في هذا أيضا قول الله تبارك وتعالى إليك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى هذا
الذي في سورة طاها والذي ينبغي المسلم أن يتلبها إليه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
22 - اللهو في الدنيا والابتعاد عن العلم - عثمان الخميس
ومهما افتض أبكار الغواني فكم بكر من الحكم افتضتا هذا المثال تبدأ يعني يزيد علمك وزيد فراحك هذا اذا كان طبعا انت تتكلم عن اذا كان يفض الأبكار طيب بالحلال فاذا كان بالحرام بعد مصيبة
عظمة والعياذ بالله نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
23 - كيف تكون غني بلا مال؟ - عثمان الخميس
وَلَيْسَ يَضُرُّكَ الْإِقْتَارُ شَيْئًا إِذَا مَا أَنْتَ رَبَّكَ قَدْ عَرَفْتَا يعني الفقر لا يضرك إذا عرفت الله تبارك وتعالى فالله يجعل في قلبك الغنى وإذا استغنى قلبك عوضك عن فقر
المال هذا أبدا ولذلك يقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى غني بلا مال عن الناس كلهم إن الغنى عن الشيء لا به قال أنا غني وما عندي مال لأن غناي عن الناس غني بلا مال عن الناس كلهم إن
الغنى عن الشيء لا به وذلك من أسماء الله الغني هو المستغني عن غيره المستغني عن غيره فالله تبارك وتعالى إذا أعطاك هذا الغنى غنى النفس والرضا والقناعة لا يهمك أموال الدنيا كلها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
24 - السعادة والطمأنينة من الله سبحانه وتعالى - عثمان الخميس
فَمَاذَا عِنْدَهُ لَكَ مِنْ جَمِيلٍ إِذَا بِفِنَاءِ طَاعَتِهِ أَنَخْتَى يعني يعطيك من الطمأنينة والراحة والسعادة كما قلنا قبل قيعة ابن شبرمة والله إننا لفي سعادة نجدها في قلوبنا لو
علم بها الملوك لجالدون عليها بالسيوف ليست بالمال وإنما السعادة يخذفها الله في قلب العبد فالله لا يحرمنا وإياكم هذه السعادة نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
25 - لا تتعلق بالدنيا - عثمان الخميس
فقابل بالقبول صحيح نصحي فإن أعرضت عنه فقد خسرتا وإن رعيته قولا وفعلا وتاجرت الإله به ربحتا فليست هذه الدنيا بشيء تسوك حقبة وتسر وقتا نعم لا تتعلق بهذه الدنيا إذا أخذت بنصيحة استفدت
فائدة عظيمة ولا شأن لك بهذه الدنيا فإن أضحكتك يوما أبكتك أياما فلا تحفل بها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
26 - غاية الدنيا - عثمان الخميس
وغايتها إذا فكرت فيها كفيك أو كحلمك إن حلمت نعم يعني غاية هذه الدنيا أقصى ما في هذه الدنيا كأنك نمت الظهيرة تحت ظل شجرة ثم انطلقت عنها هذه غاية الدنيا يقول النبي صلى الله عليه وسلم
ما لي ولد دنيا ما لي ولد دنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كرجل قال تحت ظل شجرة ثم قام وتركها هذا هو الفئة وقت الظهيرة تنام تحت ظل الشجرة ثم تركها هذه هي الدنيا يمثلها النبي صلى الله عليه
وسلم اختصرها لك صلى الله عليه وسلم قال أو كحلمك إن حلمت واحد نام حلم حلم و سعادة قال ماكو شيء هذه الدنيا تستيقظ لا شيء لأنها سريعة جدا كالحلم كيف أنه سريع جدا وكهذا الدنيا نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
27 - بماذا مثّل النبي ﷺ الدنيا؟ - عثمان الخميس
يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ما لي وللدنيا ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كرجل قال تحت ظل شجرة ثم قام وتركها هذا هو الفئة وقت الظهيرة تنام تحت ظل الشجرة ثم تركها هذه هي
الدنيا يمثلها النبي صلى الله عليه وسلم اختصرها لك صلى الله عليه وسلم
تحميل الصوت
تم الاستماع
28 - تأتيك الدنيا راغمة إذا تركتها - عثمان الخميس
سجنت بها وأنت لها محب فكيف تحب ما فيه سجنتا نعم الدنيا إذا كلفت فيها هربت منك وإن هربت منها جاءت إليك جاءت إليك هي تأتيك الدنيا راغمة إذا تركتها تأتيك راغمة لكن إذا أنت طلبت وكذا
تكبر عليك وتذهب عنك الله مستعان نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
29 - تطعمك الطعام وعن قريب ستطعم منك ما منها طعمتا - عثمان الخميس
وتطعمك الطعام وعن قريب ستطعم منك ما منها طعمتا ستأكل جسدك إذا كنت في قبرك يرسل هذا الدود ويأكل جسدك لا يبقى منك إلا عجب الذنب أنت أكلت منها في هذه الدنيا عن قريب ستأكل منك أبدا ما
تفوت حقها نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
30 - اعتبر بما تراه في الدنيا - عثمان الخميس
وتعرى إن لبست لها ثيابا وتكسى إن ملابسها خلعتا وتشهد كل يوم دثن خل كأنك لا تراد بما شهدتا كل من أنت فنحن نذهب إلى المقابر ونصلي على الأموات ونرجع ونلعب هذا الشيء طيب في يوم من
الأيام أنت سيصلى عليك أنت اللي سيصلى ألا تفكر في هذا وإذا فكرت في هذا فماذا سيقدم لك هذا التفكير هل سيقدم لك أنك تعود إلى الله وتستغفر الله وتؤدي الحقوق التي عليك وتتقرب إلى الله
تبارك وتعالى أكثر وما شابه ذلك من الأمور نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
31 - اعبروها ولا تعمروها - عثمان الخميس
وَلَمْ تُخْلَقْ لِتَعْمُرَهَا وَلَكِنْ لِتَعْبُرَهَا فَجِدَّ لِمَا خُلِقَتَاهُ دَمَار ماذا جانت الدنيا من هذا الإنسان وجاء عن عيسى بن مريم عليه السلام وقال عُبُرُوهَا وَلَا
تَعْمُرُوهَا عُبُرُوهَا وَلَا تَعْمُرُوهَا هكذا يجب أن ننظر إلى الدنيا أنها دار ممر والآخرة هي دار المقر نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
32 - فليكن همك الآخرة - عثمان الخميس
وَإِنْ هُدِمَتْ فَزِدْهَا أَنْتَ هَدَمًا وَحَصِّنْ أَمْرَ دِينِكَ مَا اسْتَطَعْتَا يخص إن هدمت دنياك أنت وليس مقصود دنيا الناس تهدمها لكن دنياك أنت هدمت زدها هدما ما هي الدنيا ما
لي وللدنيا لا تهتم بالدنيا كثيرا فليكن همك الآخرة ما عند الله تبارك وتعالى نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
33 - كل شيء تناله من الدنيا فاني - عثمان الخميس
مهما نلت من الدنيا فهو فاني لأن هي كلها فانية الدنيا كلها فانية إذا ما تناله منها فستتركه فاني إن لم تتركه أنت بموتك يتركه في حياتك دار البقاء هذه دار الفناء وتلك دار البقاء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
34 - الحذر من مجالسة السفهاء - عثمان الخميس
ولا تضحك مع السفهاء لهوا فإنك سوف تبكي إن ضحكتا لا يضحك أبدا لكن لا تكون حياته كلها ضحك ولعب ولهو أبدا وإنما يجب أن تكون حياة المسلم جد أن يكون جدا في حياته ولا مانعة من أن يلعب
أحياء ويضحك أحياء لكن لا تكون هي السيبة الغالبة عليه الضحك واللهو هذه دناء في النفس وإنما كل شيء يعطيه قدرة النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يضحك إلا تبسما صلى الله عليه وسلم هكذا
كان يعيش صلى الله عليه وسلم نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
35 - وكيف لك السرور وأنت رهنٌ؟! - عثمان الخميس
وكيف لك السرور وأنت رهن ولا تدري أتفدا أم غلقتا الرهن إنسان عندما يدفع الرهن إذا اقترضت من زيد مبلغا من المال ورهنت عنده بيتي مقابل هذا الرهن قلت له أريد أربعين ألفا قرضا قال وكيف
أثبت حقي إذا لم تسدد مثل تسدد قلت له بعد سنة أو سنتين قال وكيف أضمن حقي فأرهن عنده بيتي حتى يضمن حقه إذا مرت السنتين ولم أسدد يبيع البيت ويأخذ حقه ثم يعيد لي يعني الزائد لكن هو
الآن مطمئن لأن المال الذي أقرضه مضمون سيرجع له بعد سنتين إن سدد بماله أو يبيع البيت ويأخذ ماله فهنا يرتاح هذا المرتهم يرتاح هنا لأنه ضمن حقه ضمن حقه فأنا إن استطعت السداد بعد سنتين
افتديت الرهن افتديت الرهن أعطي هذا مالك أعطيني ورقة البيت أعطي المفاتيح البيت أعطيني سيارة التي رهنت حسب ما رهنت عنده افتديت الرهن هنا لكن إذا جاءت السنتان وأنا كأنك يا زيد ما غزيت
كما أنا كما أنا ما تغير شيء وسيباع الرهن وسأفقد بيتي لأنني ما سعيت في فكاكي هذا الرهن وهذا معنى قوله وكيف لك السرور وأنت رهن أنت رهن أنت كلك رهن طيب ولا تدري أتفدى أم غلقت يعني
يغلق عليك الرهن ما تستطيع السداد وإلى جهنم العياذ بالله نعم يقول ابن القيم رحمه الله تعالى فحي على جنات عدن فإنها منازلنا الأولى وفيها المخيم وهل نحن إلا سبي العدو فهل ترى نعود إلى
أوطاننا ونسلمه نحن مرهونون الآن من الشيطان الرجيم الذي أخرج أبانا آدم من الجنة فهل نعود إلى الجنة ونسلم أو نضيع كما ضاع الشيطان العياذ بالله كل يحكم على نفسه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
36 - بماذا نادى ذا النون ربه؟ - عثمان الخميس
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين هذا الذي نادى به يونس بن متى عليه الصلاة والسلام نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
37 - إن الله يحب العبد الملحاح - عثمان الخميس
أكثر من قرع الباب فإنه يوشك أن يفتح لك وإذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله يحب العبد الملحاح الذي يلح في دعائه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
38 - كيف يذكرك الله تعالى في السماء؟ - عثمان الخميس
وَأَكْثِرْ ذِكْرَهُ فِي الْأَرْضِ دَأْبًا لِتُذْكَرَ فِي السَّمَاءِ إِذَا ذَكَرْتَاهُ الله أكبر هذا أعظم يعني كيف أنت تذكر هنا يذكرك الله في السماء فاذكروني أذكركم أنا عند ظن عبدي
به فإذا ذكرني في نفسي ذكرته في نفسي فإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم سبحانه وتعالى فأنت أكثر من ذكر الله تبارك يكون ذكرك في السماء نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
39 - إذا بلغ الثلاثين سيستقيم ويتوب - عثمان الخميس
وَلَا تَقُلِ الصِّبَى فِيهِ مَجَالٌ وَفَكِّرْ كَمْ صَغِيرٍ قَدَّ دَفَنتَاهِ نعم بعض الناس يقول خل أستانسي شبابي هنتكلم عن بعد البلوغ أستانس أنا ألعب وكذا وبعدين أتوب إذا تخرجت من
الجامعة إذا تزوجت إذا جاني عيال إذا وصلت إلى الثلاثين سأستقيم إذا كذا إذا كذا إذا تقاعد سأتفرى للعبادة وكل شيء مؤجل كل شيء مؤجل كل شيء مؤجل فيقول البيل الرحمة الله تعالى لابنه يقول
وَلَا تَقُلِ الصِّبَى فِيهِ مَجَالٌ يعني تول الناس على الموت فكر كم صغير قد دفنته كم صغير قد دفنته يعني الآن أنتم عندما نحن عندما نقرأ الوفيات كل يوم هل كلهم تجاوز الستين والسبعين؟
لا هناك من هو صغير قبل البلوغ هناك من هو ما بين البلوغ إلى الأربعين أو إلى الثلاثين هناك من تجاوز الأربعين هناك من تجاوز الخمسين هناك من تجاوز الثمانين لكن في الجملة الموت لا يفرقه
بين صغير وكبير فدعوة أن دعني أتمتع الآن لاحقين على التوبة لاحقين على طلب العلم لا لا ليس لاحقين الآن ابدأ الآن نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
40 - وقل لي يا نصيح لأنت أولى بنصحك لو بعقلك قد نظرتا - عثمان الخميس
ولا تقل الصبا فيه مجال وفكر كم صغير قد دفنتا وقل لي يا نصيح لأنت أولى بنصحك لو بعقلك قد نظرتا الآن غير الإسلوب أبو إسحار رحمه الله تعالى أحان كأن ابنه الآن يوجه اللوم للأب يقول أنت
الآن ضع نفسك في مكانك أنت الآن قل لي أنت الآن تنصحني وكذا وانت سويت أنت يا الشاي بش سويت أنت أيها الكبير ماذا صنعت ولذلك الذي ينصح الناس ويعظ الناس يجب أيضا أن يفكر أن ينصح نفسه بل
هو يحتاج أن يحضر أيضا دروس ويسمع النصيحة ليس دائما هو يلقيه ويلقيه ويلقيه هو محتاج أيضا هو يحتاج إلى من يلقي إليه كما أنه يذكر الناس يحتاج من يذكره هو هو يحتاج أن يعتبر كما أنه هو
الذي يهديهم ويدعوهم كذلك هو يحتاج إلى من يهديه ويدعوه وينبه إلى ما هو فيه نعم
تحميل الصوت
تم الاستماع
المزيد من المقاطع
يتم عرض 21-40 من 67 مقطع
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
قد توجد بعض الكلمات غير الدقيقة في النص الحالي، لكن البحث والقراءة سيعملان عليه مباشرة.