شرح ( الشيعة الإمامية )

شكرا

على ماذا؟ استمتعوا بالتصحيح والمعجزة والآخر الشيء من هذا هو إلى جرائم المتناقضات والمتضارب التي لا يمكن أبداً أن يكون يعني العلم ورأيكم ماذا يقول التجاري عن الهامل؟ اسمعوا، قال التجاري ويأتيك الأمثال كمثل أن أعضاء الإنسان من عندهم أنت أعزوك، الشيعة وهذا الشيء التجاري الشيقي منه أحبه يقول ويأتيك أدارك ماذا؟ هو إلى داخلنا من داخل الشيعة يقول أنت إنسان عندك أنسان من خلال سنوات ونصف ونصف أنت لا عندك نصف، أنت جميل وشيء فأنت لا شخص فيقول ويأتيك أدارك ماذا؟ أن أعضاء الدار العينة وهو وصول كاري يبقونون في آلة الهامل وصول الهامل ونحن وصول أخضر ونغضر أو نسيجر نعم، نعم، طيب وين تتكلم عن هذا؟ وصول أخضر يقول وصول كاري في آلة لا أعني، ماذا طبعاً يفعل؟ وينما؟ ألا يوجد دوء ما؟ وطبعاً ما يوجد دوء؟ ألا يوجد دوء فقط؟ ألا سنة سنة سنة. كم عدد احاديث رسول الكافي. احاديث رسول الكافي رسول احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي احاديث رسول الكافي شكرا

نحمله سبحانه وتعالى ونحن نحن نحن نحن نحن نحن

بإعطاءه لله ومن الملايك بالعديد ليس له الله كلها لها رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن والعديد بعدها بالمقومية

حسناً رجال

ويقول فاروس عمر الله إذا جاء تكلم الحكيم من الجراح فاطرح تسعة وعشرين وقلت إلى ذلك بشكل ويقول الشيطان الإسطنطيني سبحان من خلق الكلم وعطى تسعة وعشانة للغاية ومن أهل الكلم المزود إذا جاءت قد بلغت سعيدة وقد وضعها أهل المتكلمين جاء إلى أهل المتكلمين وقلوا لهم وصفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لهم فوق أهل المتكلمين يقنين فاروس عمر الله إذا جاءت تسعة وعشرين وقلت إلى ذلك بشكل وعشرين وقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

فإن الله تعالى يقضي في ذنبنا

النص غير متاح لهذه المادة.

من أسفل دينة للدين والآخر سمي عندما تعمل عمل سيء فهذا لك مريعة سيئة لأنك مدونة النار لكن تلتع لك متأثرة الجنة التي هي خاصة الشيعة والشيعة إذا عمل سيئات هي أصلا تأثير منك فترجع سيئاتك وأنت عملت حسنا الشيعة ترجع إلى الشيعة وظهرت وانتشرت فبدأ الشيعة يأخذون عنها وبدأوا يقولون لماذا أعمال الصالحة لماذا خلص أعمال أهل السنة الصالحة ترجع إليك تعالي أترى طيب لماذا لم حتى ترجع أكثر ترجع إليك أكثر فأكثر ما سمعت أمامك ولا نعمة صالحة أهل السنة فدورهم مجددا ولذلك قال إذا ما نسيت اسمه حقيقة قال أن العقيدة التي وقفت العقابية لها وقفتها وقفتها ويبقى شيئا المهن عندما اختفى خالقهم طبعا حتى يهدد الشيعة حتى تختفى ومتى يعني عدم ظهور على المهن جعلوا ذلك زي الأقوام أو زي الحجاب أو زي البوابين أو زي المسطاعة المسطاعة رائعة من المسطاعة بينه وبين المهن طبعا الشيعة فيها الضباط هذا الضباط فيها لأن ذهبوا إلى أحد ودخل أحد ومجددا هذا الرجل في المسجد يعلم الصراحة المطلقة الضاهرة والاكتفاء بالعبادة المجهدة والأشهر فإذا كان وقت الغروب أو وقت الصلاة أخذت نائمات منه فذهب إلى مكان خالق قريب ليتوقف وصاحبه قد أعد له قرصة من القرص لونه غامر كني غامر فهذا الرجل يرى أنه فضاء الإنسان الذي يراه يرى أنه فضاء الإنسان ويضعه بجانب صخرة يعني واحد جاء بجانب صخرة وأحلق فضلاته فمن مر به رأى أنه فضلاته فيجد هذا الرجل جانب هذا القرص ويأكل في الصلاة ويسرق بالماء الذي توضعه ثم يتوسل وهم يقولون أن هذا الرجل لا يأكل ولا يسرق وعماده مستفيد دائما هذا الرجل ففي يوم من الأيام نقول هذه الأسئلة وهذه المناقشات وهذه المشكلات وقال له فضاء الإنسان وقال له عميق المكتب الأول وأخذ المكتب الإنسان وأجابه عليه فبدأ الروح يجمعها فصار جمعها غريبا المسألة الواحدة فيها عدة أحكام الغضية الواحدة الأحكامها متلاكرة وبدأوا يعملون لها بعض التمثيل وعلى ما أعتقد أخرجوها في عدة دلال وكانت المراجع تنهار الأفلام شكرا

اشتركوا في القناة