63 - هل يجوز فعل الذنب مع وجود نيّة التوبة بعد الانتهاء من الذنب؟ - عثمان الخميس

أقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضاً أحد هذه الأمورين يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوماً صالحين يعني أقتلوه أو ألقوه في أرض يهلك فيها يخل لكم وجه أبيكم يصير ما عنده لن توي حبكم وتكونوا من بعده قوماً صالحين من بعده من بعد يوسف بعد ما يروح من بعده من بعد هذا الذنب لأنهم يعرفون أن هذا ذنب الذي اقترفوه من بعده من بعد قتله من بعده من بعد إلقائه في الأرض المفاذة كلها محتملة تكونوا قوماً صالحين من الحين مزهبين التوبة ويدرون أن هذا خطأ يقولون صح أننا بنسوي شيء خطأ لكن بنتوب بعد ذلك تكونوا من بعد قوماً صالحين طيب هل وفقوا للتوبة؟ وفقوا للتوبة قالوا تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطين وإن كنا لخاطين فوفقوا للتوبة طيب لو أحد الآن فعل مثل فعلهم وخطط لي دم وقال أنا أريد أن أفعل هذا الدم أريد أن أغش أريد أن أخذ رشوة وبعدها أتوب أريد أن أتعامل بالربا لأن صفقة متفوتة وبعدها أتوب يمعوا وناسا وهذا أريد أن أشرب الخمر معهم وبعدها أتوب لأنه يقدر أنه سيتوب مستقبلاً هذول قالوا تكونوا من بعد قوماً وتابوا أنا مثلهم شمعنا يعني أنا أتوب مثلهم صحيح هذا الأمر وارد لكن يقول أهل العلم هذا يستلزم أن تضمن ثلاثة أمور يستلزم أن تضمن ثلاثة أمور الأول أن تضمن أن تعيش إلى أن تتوب هذول يعاشوا إلى أن تتابوا لكن هل تضمن أن تعيش إلى أن تتوب؟ يخوض الشيخ في بحر المناية ويرجع سالماً والبحر طامي ويأتي الموت طفلاً في مهود فيلقى حتفه قبل الفطامي لا تدري متى تموت ممكن إنسان يشيخ ولا يموت ممكن إنسان بصغر يموت بالتعيش بالعشرين بالثلاثين ما تدري متى تموت بل أنت وأنا في كل ليلة نموت نحن إذا جئنا إلى فرشنا ماذا نقول باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظنا من منامنا نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من منامنا نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من منامنا نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من منامنا نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من منامنا نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من منامنا نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من منامنا نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من مناما نقول الحمد لله الذي أحيا وإذا استيقظنا من مناما