763- معنى قوله تعالى: ﴿ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام﴾ - عثمان الخميس

ثم قال ذلك أي الحكم المترتب لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام حاضري المسجد أهله طبعا لم يكن أهله أهله يعني أهل بيته البيت الذي يسكن فيه زوجته أولاده أمه أبوه من يعيش معهم إذا كانوا من حاضري المسجد الحرام إذن هو من أهلها هو من أهل هذه البلاد واختلفوا من المقصود بحاضري بعضهم قال حاضري المسجد الحرام ليعيش ضمن حدود الحرام ضمن حدودي الحرام طيب ما هي حدود الحرام ما هي حدود الحرام يلا بسم الله من يجيب حدود الحرام ما هي كل مكة لا لا الحرام الحرام له حدود الآن اللي بيعتمر من داخل مكة وين يروح ها تنعيم يروح تنعيم مسجد عائشة ليش لأنه خارج الحرام هذه يسمون حد الحرام من جهة الشرق التنعيم هناك فهذا حد الحرام هناك فهذه حدود الحرام من التنعيم هذا أقرب حد وهو ستة كيلو إلى سبعة كيلو على خلال هذه حدود الحرام وهذا أطول شيء أربعة وعشرين كيلو تقريبا اللي تشوفون الآن نقطة تفتيش مكتوب حطين حدود الحرام الحين وضعها أكثر حدود الحرام وإلى الأضاءة تقريبا أربعة عشر كيلو من جهة الجنوب هذه حدود الحرام هذه يسمونها حدود الحرام كل هذا يعتبر حرام والمدينة أيضا حرام لكن المدينة حدودها أسهل حدود المدينة الحرام يكون واحد وعشرين كيلو من كل جهة يعني هذا المسجد الحرام مسجد النبوي عفواً واحد وعشرين كيلو شمال جنوب شرق غرب هذا كله يعتبر حرام ولا يوجد إلا حرامان حرام المكي والحرام المدني بيت المقدس يكون ثالث الحرامين غير صحيح ليس حراما يجوز أن تلتقط لقطته ويختلى خلاه ويصاد صيده ويعضت شجره فالحرام حرامان فقط الحرام المكي والحرام المدني فقال بعض أهل العلم إذن حاضروا الحرام هم من يعيش داخل حدود الحرام وبعضهم قال لا من كان دون المواقيت فأنت تتكلم عن أربعمية وخمسين كيلو تقريبا إلى المدينة وتتكلم عن مئتين وستين كيلو إلى الجحفة تتكلم عن أمية كيلو تقريبا أو دون إلى القرن وتتكلم عن تسعين كيلو إلى السعدية وتسعين كيلو إلى العقيق هذه كلها حدود المواقيت هذه المواقيت غير الحرام غير حدود الحرام من قال من كان ضمن حدود مكة من بينه وبين مكة دون مسافة القصر دون مسافة القصر فهذه مسافة تقريبا بين الحرام وبين يعني مسافة يومين مشي على الأقدام يقول هذا حاضر المسجد الحرام والأقرب والأكثر عليه أهل العلم اللي هم من يعيشون داخل حدود الحرام داخل حدود هؤلاء حاضر المسجد الحرام قال ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام طيب ما معنى هذه الآية قال لأن أهل مكة لا يعتمرون بالحج لا يحجون إلا مفردين لا يحج أهل مكة إلا مفردين لأن لا يتمتعون ولا يعتمرون أصل أهل مكة وبعضهم قال يمكن أن يعتمر المكي طبعا يخرج إلى الحل إلى مسجد عائشة أو إلى عرفة ثم يدخل مرة ثانية ويؤدي العمرة