319 - تأويل يوسف عليه السلام لرؤيا المَلِك - عثمان الخميس

قال تزرعون سبع سنين دئبا إلى آخر الآيات فيوسف عليه الصلاة والسلام نبي قلنا نبي في السجن على المشهور نبي ابن نبي ابن نبي ابن خليل الله مسجون ظلما الآن صار لأكثر من سبع سنوات في السجن متهم وهو بريء بأنه راود أمرأة العزيز وبلاد كفر بالنسبة له ويسألونه هذا السؤال ويجيبهم لم يقل هؤلاء كفار بقريح يصيبهم ما أصابهم ليس عليهم منهم أنا يهلكون أنا سأذهب إلى هليم أو أموت في السجن لكنهم لا يستاهلون دولي لم يقل هذا أبدا ولا عاتب الرجل أين أنت الآن جاهني سبع سنين لا تعرف عني أنا قلت لك قبل أن تخرج اذكرني عند ربك أين أنت لم تذكرني عند ربك لم يعاتبه لم يعاتبه لكرم أخلاقه صلى الله عليه وسلم ونصح لهم وإذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم إذا استنصح أحدكم فلينصح أي لمن ينصح ولو كان كافرا ما لم يكن هناك يعني قتال بين المسلمين والكفار لكن في زمن الهدن هذا لا إذا استنصحك تنصح له ولو كان كافرا وهذا يوسعي صلى الله عليه وسلم نصح لهم وهم كفار وهذه أخلاق الأنبياء أين أخلاق كثير من الناس اليوم يذهبون إلى بعض بلاد الكفار يغش يسرق يكذب يقول هلأ كفار يسرق منهم لا يسدد فواتيره يغشهم وغير ذلك من الأمور ثم يقول هلأ كفار كل هذا جائز لا هذا غير جائز غير جائز أبدا وأنت دخلت بلادهم بأمان وعهد بينك وبينهم يجب عليك أن تتق الله تبارك وتعالى أول شيء يجب عليك أن تدعوهم إلى الإسلام لا أن تشويها صورة الإسلامي عندهم فتكون شر سفير للإسلام في هذه البلاد وعياذ بالله وهنا يوسف عليه الصلاة والسلام نصح لهم وهم كفار بل كفار ظلمة ظلموه صلى الله عليه وسلم ومع هذا نصح لهم هذه أخلاق الأنبيالة يجب أن نتخلق بها المهم أن يوسف عليه الصلاة والسلام جاوب مباشرة بدون شروط بدون كذا بدون شيء أبدا ما قال لا أخرجوني ما قال لك أبدا أجاب مباشرة لأن المصلحة تقتضي ذلك قال تزرعون سبع سنين دأبا دأبا أي عمل مستمر وفيها قراءتان دأبا ودأبا تزرعون سبع سنين دأبا يعني ليس فقط تفسر أرشدهم ماذا يفعلون يعني هداهم إلى الطريقة التي بها يعالجون المشكلة التي ستأتيهم ستقع عليهم قال تزرعون سبع سنين دأبا أي عمل مستمرا دأوبا يقول فما حصدتم أي من الزرع فذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون الذي تحصدونه خلوه في سنبله لا تطلعون من السنبل حتى لا يفسد لا تصيبه الرطوبة ذروه في سنبله إلا قليلا مما تأكلون يعني حتى في الأكل اتدخلوا كله شوي لأنكم ستتاجون إلى هذا الطعام بعد ذلك قليلا مما تأكلون لا تسرفوا في الأكل لا تسرفوا في الأكل الناس مرات يخير كثير يصير بطر يصير تبدير وإسراف يأكل ويقط النعمة كثيرة الخير وايد ما عنده مشكلة لكن لا لا لا اتدخلوا اتدخلوا إلا اللي بتاكلونه بس اكلوه اللي ما تاكلونه خلوه اتدخلوا من هذا قال ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يعني أول شي تأتي سبع سنوات خصبة الماء كثير والزرع كثير والخير كثير لمدة سبع سنوات ثم بعدها تأتي سبع سنوات جدبة ما في مطر ما في غيث ما في نبت ما في شي ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يا كل ما قدمتم لهن أي ما ما تركتم لهن اللي اللي أحصنتوه اللي تركتوه إلا قليلا ما تحصنون كل شي تعطونه تاكله تاكله تاكله ما يبقى إلا الذي أحصنتموه أي خزنتموه في مخازينكم إذن أخبرهم يوسعي صلى الله عليه وسلم ستأتي تأويل هذه ستأتي سبع سنوات خصبة خير عظيم ثم تأتي بعد سنوات ما في مطر ما في نبت ما في شي فلازم انت من الآن السبع سنوات الأولى تتدخر سبع سنوات ثانية تأكل من المتدخر الذي تدخرته شفتوا الحين عندنا عندنا لما يرتفع النفط لما يقوم يرتفع النفط وكذا وكذا يلا الحين يرتفع النفط سبع سنوات ثمان سنوات يرتفع النفط بجلس نزل النفط مثلا فهنا لا انت يوم ارتفاع النفط لازم تكون شنو تكون استعديت او يجينا واحد مثل بنورة الحين مثلا يرى رؤيا يقول ترى النفط بينزل بس يطيعونك اهم شي طيب فالقصد اذا ان يوسف عليه السلام ارشدهم وامرهم ونهاهم يعني فسروا الرؤيا وبينا لهم العلاج ايضا قال ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلنا ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاثوا الناس وفيه يعصرون يعني يأتي بعد ذلك عام يعني بعد السنوات الخصبة تأتي السنوات الجدبة بعد ان تنتسى سيأتي عام فيه يغاثوا الناس وهنا قال اهم كيف علم يوسف انه ستكون سنوات او سيكون عام يغاث فيه الناس بعضهم قال هذا فن الرؤى هذا فن علم والذين يعبرون الرؤى يفهمون من هذه الرؤى هذه الاشياء لان سبع شداد وقفت اكيد بعدها اذا يكون الخصب يكون الغوث يكون كذا فحملوها على هذا وبعضهم يقول لا هذا وحي من الله اوحاه الى يوسف العلم عند الله جل وعلا المهم ان يوسف اخبرهم بهذا انه بعد ذلك سيكون عام فيه يغاث الناس يغاث اما من الغوث اي يعان الناس او من الغيث وهو المطر وينزل الغيث يغاث وفيه يعصرون يعصرون اما انه ينزل المطر الكثير ونزلنا من المعصرات ماء سجاجة هذا تسمى المعصرات السحاب يعصرون يعني السحاب ينزل المطر او يعصرون ما يصح عصره من العنب والزيتون والسمسم وغير ذلك الاشياء التي تعصر يعني يكثر الخير يعود الخير مرة ثانية ويكثر عصر النمات لان تكثر النباتات بسبب الخير الذي يأتي وفيها قراءة يعصرون وتعصرون قرأ النبي صلى الله عليه وسلم وفيه تعصرون بالتاء