754- معنى إتمام الحج والعمرة - عثمان الخميس

فقال وأتم الحج والعمرة لله إتمامها أي كما قال أهل العلم إذا بدأها يكملها ليس له أن يخرج منها يعني مثلا الصائم أمير نفسه صوم النافلة صوم النافلة الصائم أمير نفسه إن شاء تم صيامه وإن شاء أبطله كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دخل يوما إلى بيت عائشة زوجته فقال عندكم شيء من الطعام قالت لا قال فإني صائم فأنشأ الصوم وفي يوم آخر دخل بيت عائشة صلى الله عليه وسلم فقدمت له طعاما فقال إني كنت قد أصبحت صائما قربيه لي فأكل فأفطر ولذا قال أهل العلم الصائم نافلة أمير نفسه إن شاء تم صومه وإن شاء أفطر وكذا صلاة النافلة إذا صلى الإنسان نافلة الأصل أن يتمها حتى الصوم الأصل أن يتمه لكن لو أبطله شيء عليه كذا صلاة النافلة الله سبحانه وتعالى يقول واحفظوا الآية ولا تبطلوا أعمالكم وقد نزلت هذه الآية في الصلاة أي ولا تبطلوا صلاتكم إذا دخلتم فيها ولكن ثبت أنه يجوز للإنسان أن يحول الفريضة إلى نافلة من الأعلى إلى أدوى وكذلك إذا قيمت الصلاة الفريضة له أن يقطع النافلة أما الحج فلا يجوز له أن يقطعها إذا دخل فيه وكذا أهو الإنسان ولو كان نافلة يجب أن يتمه وكذا العمرة إذا دخل بها يجب أن يتمها ليس له بأي حامل أحوال أن يقطعها إلا إذا كان رغماً عنك ما سيأتي إن شاء الله تعالى فالقصد أن قول الله تبارك وأتم الحج والعمرة أي إذا دخلتم بالحج نافلة كان أو فريضة أو في العمرة نافلة كانت أو فريضة على الخلاف في العمرة هل هي واجبة مرة في العمر أو سنة مؤكدة على قول الجمهور فالإنسان إذا دخل في الحج أو في العمرة فإنه يجب عليه أن يتمه وهنا قوله أتم الحج والعمرة أي إذا دخلتم بها وقال بعضهم كذلك من إتمامها إتقانها وكذلك قال بعضهم من إتمامها الإتيام بها في وقتها ومن إتمامها إخلاصها لله تبارك وتعالى إذا قال وأتم الحج والعمرة لله أي انتبه أن تخلص لله تبارك وتعالى في حجك وفي عمرتك