540 - حكم الاحتفال بالمولد النبوي - عثمان الخميس

يعني الاحتفال بالمولد يعني أولاً لا بد أن نعلم أنه لا يعلم متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم أبداً لا أحد يعلم وذلك أنه في ذلك الزمان ما كان عندهم شهادات ميلاد ولا كان عندهم يكتبون فلان ولد بالتاريخ فلان فلان المور عادية جداً يعني بالكاد يعرفون أنه ولد في السنة الفلانية فلان سنين فلان فلان ولد معه قبله بعده وهكذا يعني فقط ما يهتمون بهذا وصار الاهتمام بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم بالذات بعد البعثة قبل البعثة وذلك أنت الآن لما تقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم جلس في مكة ثلاثاً وخمسين سنة وجلس في المدينة عشر سنوات ارجع حق أي كتاب في السيرة الفترة المكية أقل من ربع الكتاب أقل من ربع الكتاب ممكن عشر الكتاب فترة المدنية المكية تسعين بالمئة من الكتاب كل الفترة المدنية لأن هناك صارت البعثة هناك صارت الدعوة هناك صار الجهاد هناك صار التشريع وحتى الروايات عن النبي في فضله في شكله في مشيه في كلامه في أكله في هذا كل الفترة المدنية هناك صار الاهتمام فما كان أحد يعرف متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك اختلفوا في ولادته على تسعة أقوال تسعة أقوال في تحديد ولادة النبي صلى الله عليه وسلم غير معروف أبداً وإن كان أكثر أهل العلم على أنه في الثاني عشر من ربيع الأول الأكثر على أنه في الثاني عشر لكن ليس يقيناً ليس يقيناً لكن اليقين الذي عليه الجماهير ويكاد يكون إجماعاً أن الثاني عشر ربيع الأول هو وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فعندما نحتفل بهذا اليوم الثاني عشر من ربيع الأول كأننا نحتفل بوفاته والعياذ بالله لأن هذا يوم وفاته يقيناً 12 ربيع أول وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فكأننا والعياذ بالله نحتفل بموته صلى الله عليه وسلم لأن هذا يقيناً هو وفاة النبي صلى الله عليه وسلم الثاني عشر من ربيع الأول هذا أمر كذلك يعني النبي صلى الله عليه وسلم من البيعثة لما كان بلغ الأربعين عاش 23 سنة صلى الله عليه وسلم ما ذكر يوم واحد سنة واحدة أنه قال هذا يوم مولدي تعالوا نتذاكر تعالوا نجلس تعالوا نتكلم تعالوا نحتفل أبداً ما نقل عنه أبداً 23 سنة 23 سنة حكم بعده أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم الحسن اللي ثلاثون سنة خلافة النبوة ولا واحد منهم احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ولا يجوز لأحد أن يراهن على محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم يحبوا النبي أكثر منه صلاة ربي وسلامه عليه ومع هذا ما نقل عن نبي بكر ولا عن عمر ولا عثمان ولا علي ولا الحسن أن أحد منه احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ثم كذلك الدولة الأموية الدولة العباسية ما علم أنه محتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم الخلفاء الأئمة الأربعة الإمام مالك الشافعي أحمد أبو حنيفة سفيان الثوري الأوزاعي الزهري أئمة الإسلام البخاري مسلم ولا واحد فيهم ذكر هذا الأمر ولا واحد فيهم احتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم أبداً ثم كذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا عيدان أبدلنا اللهم بها عيدين عيد الأضحى وعيد الفطر فقط وما جاء هذا من المتأخرين كما ذكر الحافظ بن حجر أول من قام بالاحتفال بمولد النبي الدولة الفاطمية الشيعية اسماعيلية هم الذين بدأوا بالاحتفال بمولد النبي فهلا ليسوا قدوة لنا حتى نقتدي بهم في مثل هذا الأمر اتبعوا ولا تبتدعوا إنسان يتبع يتبع هدية النبي صلى الله عليه وسلم يتبع هدية أصحابه رضي الله عنه يتبع هدية التابعين لهم بإحسان أئمة الإسلام وإنما هذا جاء عند المتأخرين هم الذين صاروا يقولون نحتفل بمولد النبي ونحتفل به هذا اليوم هذا هذا ليس بصحيح أبدا وإنما لك أن تحتفل بمولده كل يوم في حياتك باتباع سنته صلى الله عليه وسلم نعم