567 - لماذا أخّر يعقوب عليه السلام استغفاره لأبنائه، بينما سامحهم يوسف عليه السلام واستغفر لهم فورا؟

قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إن كنا خاطئين هذا اعتراف منهم خلاص اعترفوا ليوسف قالت الله لقد آثرك الله علينا وإن كنا خاطئين والآن اعترفوا لأبيهم قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إن كنا خاطئين هذا إقرارهم بالذنب ماذا قال سوف أستغفر لكم رب يوسف ماذا قال لا تثريب عليكم لم يغفر الله لكم يوسف كما نلاحظ غفر لهم في نفس الوقت إما قلنا الوقف على اليوم وإما الوقف على لا تثريب عليكم إذا قلنا أن يوسف قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم أو قلنا لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم في الحالتين أن يوسف يعني أتم الأمر في لحظته بينما أبوهم كما تلاحظون لا قال سوف ولم يقل غفر الله لكم لا استغفر الله لكم وإنما أجلهم سوف أستغفر لكم ربي فنرى أن إجابة يعقوب عليه الصلاة والسلام لهم غير إجابة يوسف لهم فاختلفت الإجابتان قال أهل العلمي أما إجابة يعقوب فسببها يعني أن سوف وليس الآن سوف لنا كأنه يقول لهم أنت أخطأتم بحقك لكن الخطأ العظيم في حق يوسف شرعنا أسامحكم في حق يوسف حق غيرها صحيح أن أصابني منها الأذى لكن الأذى الأعظم كان على يوسف خاصة إذا قلنا إنهم قالوا أكله الداب كذبوا عليه ثم باعوه بثمن بخص وكذا في البداية كانوا يريدون قتله فيقول هذا الحق ليوسف ليس لي أنا سوف أستغفر لكم إذا لقيت يوسف إذا كذا أستغفر لكم لك الآن لا هذا السبب الأول الثاني أنه يقول أهل العلم من أسلوب التربية الذي قصده يعقوب عليه الصلاة والسلام إنه ما يصير الواحد يخطأ يلا سامحناك يلا سامحناك يلا سامحناك لا لازم يحس إنه أخطأ خلى يذوق مرارة الألم في خطائه ما يصير الواحد يخطأ والله أنا آسف غلطي الله الله يساعدك لا عطى شوي قرصة هنا يقول يحتاج قرصة شوي لا سوف أستغفر لكم ربي حتى تكون توبتكم صادقة حتى كذا حتى كذا فيكون هذا من باب التربية أن اللي سويته غلط هذا الثاني الثالث قريب منه ولكنه أشد وهو أن يعقوب عليه الصلاة والسلام قال اللي سويته أنتوا أمر عظيم أنتوا سويتوا قتل نفس كنتم تقتلوه لو لم يخرجوا أحد من الجب ماذا سيكون كذبتم علي ثم أخذتم أخاه وغيبتموه عني مشاكلكم كثيرة لن أتوب عليكم سوف أستغفر لكم ربي لأنكم أنتم جرائمكم كثيرة وعظيمة حتى أتأكد أنها توبة نصوح وأنها صادق خرجت من القل حتى تستقيم أموركم في البداية ثم أسامحكم هذا الثالث الرابع وهو صوب يوسف عليه الصلاة والسلام لماذا يوسف قال لهم يغفر الله لكم خلاص سامحهم مباشرة يوسف عليه الصلاة والسلام قال وضع يوسف يختلف أولا هو صاحب الحق الأمر الثاني كانوا خايفين تالله لقد آثرك الله عليهم وملك الحين يوسف ملك يلا قطهم بالسجن أذبحوهم وأكلوا أي شيء وارد فلو قال لهم يوسف عليه الصلاة والسلام سوف أستغفر لكم سيعيشون في قلق وريبة وانشغال بال ما يقدروا ينامون ما سامحنا يقول متى بيغفر لنا هل راح يسجننا هل راح يضربنا هل راح يقتل بعضنا واضح ولا لا فلما كان الوجل قد أكل قلوبهم أراد يوسف أن يطمئنهم عليه الصلاة والسلام فقال يغفر الله لكم انتهى أو اليوم يغفر الله لكم انتهى الأمر فيوسف تكلى بما هو أصح الآن ويعقوب تكلى بما هو أصح الآن فهذا الفرق بين جواب يوسف وجواب يعقوب عليهما السلام قال سوف أستغفر لكم ربي إنه الغفور الرحيم وقيل عند كثير من أهل العلم أنه أخرهم إلى السحر يعني سوف أستغفر لكم ربي في الوقت المناسب ووقت السحر اللي هو وقت أكل السحور اللي هو آخر الليل آخر الليل الثلثة الأخيرة من الليل هذا سمى السحر وسمع رجل يقول اللهم دعوتني فأجبتك وأمرتني فأطعتك وهذا سحر فاغفر لي اللهم إنك دعوتني فأجبتك وأمرتني فأطعتك وهذا سحر اللهم اغفر لي يعني في وقت السحر وإذا قال الله تبارك والمستغفرين بالأسحار فالاستغفار بالأسحار أمره عظيم وقد جاء أن هذا الرجل هو عبد الله بن مسعود رضي الله تبارك وتعالى عنه ويكفينا في ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا إلى السماء الدنيا في الثلثة الأخيرة من الليل وذلك في كل ليلة يقول هل من داع فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له فهذا الوقت وقت فاضل للثلثة الأخيرة من الليل فيعقب عليه الصلاة والسلام قال سوف أستغفر لكم ربي انتظروا حتى يكون الوقت الفاضل حتى يأتي الوقت المناسب للدعاء لكم أن يغفر لكم